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Filosofa del Derecho Amor a la Sabidura 2

Caso Difcil

Cuadro Sinptico Ramas Filosofa del Derecho

FILOSOFIA DEL DERECHO AMOR A LA SABIDURIA

La filosofa en sentido general es amor a la sabidura 1; en ella encontramos una

rama enfocada en el derecho, esta especficamente estudia los fundamentos filosficos
del derecho como orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad, en
un sentido ms amplio trata de aglutinar2 el estudio filosfico no slo de la norma jurdica
positiva, sino de todas las corrientes de pensamiento que sirven de fundamento al propio
derecho, entendido ste como el orden normativo e institucional de la sociedad.
Este orden normativo requiere de un estudio universal que permite entender la
razn de ser de los fundamentos jurdicos; adquiriendo conocimientos que lgicamente
ayudaran a resolver no solo actividades de la vida cotidiana sino tambin los llamados
casos difciles3 que dentro del mbito judicial4 requieren un estudio y un anlisis profundo
sobre el tema a deliberar.
Al debatir con actitud filosfica5 en un entorno encauzado6 hacia el derecho, se
debe conservar una postura encaminada hacia las corrientes tradicionales7, ya que estas,
muchas veces discrepan al no encontrar concordancia 8, causando diferencias que no han
ayudado a resolver de manera concreta los cuestionamientos que se han ido presentando a
travs de actos de la conducta humana.
Por consiguiente, se puede determinar que esta rea a la cual nos referimos
anteriormente, posee excesivo valor intelectual que contribuye expresamente a la
formacin integral y razonamiento ante cualquier situacin jurdica que se presente en el
entorno, esta rea tambin auxilia en el campo de comprensin relacionado directamente
con el cerebro; que est conformado por el hemisferio izquierdo y el hemisferio derecho,
1

Afecto intenso hacia el conocimiento.

2 Reunir realidades distintas de manera que resulte un todo homogneo.

3 Suceso del cual es difcil llegar a una pronta resolucin.
4

Campo en el que se administra la justicia.

Postura enfocada al querer saber y conocer.

Conducir a un asunto.

Entindase por derecho positivo y derecho natural.

Estar de acuerdo.

estando el primero a cargo del leguaje lineal, lgico y directo, este es el hemisferio
encargado del razonamiento, busca la explicacin de las cosas, tiene memoria, procesa el
habla, la parte consciente del lenguaje; y el segundo, centra su atencin en las imgenes, el
lenguaje no verbal, es el creativo, soador, intuitivo, simblico, procesa la parte del
significado del lenguaje(Paul broca, Carl Wernicke-siglo XIX) ; aunque los dos tienen
funciones de procesamiento distintas, al complementarse el uno con el otro permiten tener
una visin con amplitud y colaboran para comprender; todas estas cualidades son
primordiales al momento de realizar o de emprender una determinada investigacin.

"En efecto, la cosa no se reduce a su fin, sino que se halla en su desarrollo, ni el

resultado es el todo real, sino que lo es en unin con su devenir; el fin para s es lo
universal carente de vida, del mismo modo que la tendencia es el simple impulso privado
todava de su realidad, y el resultado escueto simplemente el cadver que la tendencia deja
tras de s" (Hegel, Op. Cit., pg 8).

Referencias
http://www.argenpress.info/2012/09/hegel-y-el-metodo-cientifico.html
http://www.monografias.com/trabajos7/fide/fide.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa_del_derecho
https://books.google.com.co/books?
id=7XVcYgKJLoAC&pg=PA149&lpg=PA149&dq=HEMISFERIOS+CEREBRALES+PAU
L+BROCA+CARL+WERNICKE&source=bl&ots=9Wv_csfJ8B&sig=UZnLZ52Jog2OFjcS
MMhVITYVly4&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjdhN6j38nOAhUCKCYKHSztC3EQ6AEIJj
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%20WERNICKE&f=false

Caso Difcil
Al escuchar las valoraciones de los dos primeros jueces, y pensando en la
resolucin9 que debe drsele a este caso concluimos lo siguiente:
Los principios morales que el seor Juez Tomas utiliza como base a la hora de dar
su veredicto10 son muy claros, ya que, al rechazar la solicitud de los abogados del nieto
asesino, quiere sentar un precedente para que este tipo de conductas atroces 11 por parte de
los humanos no se continen presentando, ms aun cuando hay intereses econmicos de
por medio y esto motiva en este caso en particular a olvidarse de esos lazos familiares sin
medir no solo las consecuencias que conlleva este asesinato en una comunidad, sino
adems en el mismo ncleo familiar del cual hace parte el sujeto implicado.
Por otro lado el seor Juez Hans en una respetable decisin, opto por otorgarle el
derecho sucesorio12 correspondiente al nieto, muy a pesar de que esto quebranta los
principios morales que son la base de cualquier sociedad, argumentando que el sujeto
sealado de la conducta punible13 cumplir una condena ejemplar, por lo cual negarle el
derecho sucesorio implicara sentar un precedente de tal magnitud que en un futuro podra
utilizarse con fines diferentes a los que los jueces de este tribunal persiguen, por tanto
accede a otorgar el derecho que tiene el nieto asesino de cobrar la herencia que su abuelo le
legara en el testamento.
9 Solucin o respuesta que se le da a un problema.
10 Dictamen o juicio emitido reflexivamente por una persona con autoridad.
11

Conducta humana cruel y despiadada.

12 Transmisin de los derechos, bienes y obligaciones que recibe una persona por herencia.
13

Que merece castigo.

Nosotros en calidad de tercer Juez, dilucidamos14 lo siguiente:

Los principios morales sientan las bases de nuestra sociedad, saber que est bien o
que est mal nos permite reflexionar sobre nuestros comportamientos a la hora de actuar;
pensar antes y llegar a concluir si esa actuacin de la cual vamos a ser partcipes conlleva o
no consecuencias es algo que solo desde nuestro punto de vista podemos percibir, ya que,
para lo que nosotros es malo, para otros puede ser bueno y viceversa. En este caso en
particular es claro que se trata de un comportamiento aberrante 15 por parte de un ser
humano, y ms cuando los fines que se persiguen por parte del sujeto implicado son
puramente econmicos, llegando a olvidar esos lazos familiares que en nuestra vida son los
ms importantes y que la mayora de los individuos dentro de la sociedad se consideran as.
De acuerdo a lo anterior se han ido creando o estableciendo un conjunto de leyes o
normas procurando que con ellas se consiga la armona entre estas y los principios morales
y ticos que deben caracterizar la conducta de un ser humano dentro de la sociedad. Esta
armona en este caso no se encuentra, pues dentro de nuestras leyes o normas no hay
ningn tipo de artculo que se refiera directamente, a que, en el caso tal donde un heredero
acelere el derecho sucesorio causando la muerte al testador mismo, deber ser condenado
no solo por el homicidio sino que adems perder los derechos sucesorios de los cuales era
titular; por tanto la ley se queda corta en este tipo de casos al no preverse en el momento en
que se sancionaron16 o divulgaron que se podan llegar a presentar conductas tan aberrantes
por parte de un ser humano; los fundamentos en los que basamos nuestra siguiente
decisin, son los artculos del cdigo civil referentes al ttulo lll de la ordenacin del
testamento capitulo l del testamento en general (artculos 1055 al 1066) en los cuales
no se encuentra excepcin pertinente a este caso especfico, ni se halla ningn pargrafo 17
referente a que cuando el heredero mismo cometa tan anmalo comportamiento deba
perder sus derechos sucesorios.

Finalmente, en nuestra calidad de Juez no podemos dejarnos llevar solo por

nuestros principios morales; sera muy arriesgado querer sentar precedentes cuando el
sujeto implicado ya tiene una condena por el delito que ha cometido, que adems de ser
ejemplar, de cierto modo no le permitir disfrutar de los beneficios que el causante 18 le ha
otorgado en su testamento. Las disposiciones testamentarias son muy claras, y no hay
14

Explicar o aclarar un asunto o materia.

15 Que se aparta de lo que se considera natural, correcto, lgico o lcito

16

Dar fuerza a una ley

17 Prrafo
18 Persona de quien proviene el derecho que alguien tiene.

ninguna excepcin que se pueda traer a discusin para no otorgarle el derecho sucesorio al
nieto asesino, por muy aberrante y atroz que se lea o suene esto para muchos, no podemos
buscar otros caminos ms que el de la misma justicia que nosotros los humanos hemos ido
buscando con el pasar de los aos y que nos han llevado a establecer un orden jurdico 19
que no se puede cambiar con lo que an no se ha establecido, por lo tanto es claro para
nosotros aceptar la solicitud de los abogados del nieto y otorgarle su derecho sucesorio.
Muchas gracias.

19

Leyes o normas que regulan la conducta humana en sociedad.

Se entiende como nuestra concepcion del 7

derecho al que mas difcilmente estariamos
dispuestos a renunciar. Va mas alla de los
estandares del derecho que conocemos.
Metafisica
Juridica.

Ontologia
Juridica.

Habla de fijar el ser del derecho, es decir,

el objeto sobre el cual se va a filosofar. Se
obtendran del ser del derecho que serviran
como base para una refelexion filosofica
posterior
Es aquella que nos permite o facilita el
raciocinio correcto y verdadero en lo que
el derecho compete.

Logica
Juridica.

Adquiere especial relevancia ante los

problemas de corrupcion y falta de
consensos en los discursos actuales.
Etica Juridica.

Ramas de la
Filosofia del
Derecho.

Metodologia
Juridica.
Filosofia
Analitica
Juridica

Semiologia
Juridica.

Epistemologia
Juridica.

Axiologia
Juridica.
Teologia
Juridica.

Es una reflexion de segundo orden, parte

de la filosofia juridica que se ocupa de
describir los metodos aceptados de la
jurisprudencia. Es una diciplina
preponderantamente descripitiva.
Se encarga de analizar conceptos para
entender posteriormente su naturaleza.
Es la doctrina de los signos, en el derecho
las normas se plasman en leyes, las
cuales son estructuradas mediante signos
(palabras) a lo que denominamos
semantica.
Se encarga de dar una reflexion del
derecho, mediante un metodo cientifico:
Trata de dilucidar si ese conocimiento es
posible.
Trata el problema de los valores juridicos,
dilucida sobre cuales seran los valores
que haran correcto un modelo de derecho
a lahora de aplicarlo.
Trata de poner de relieve la relacion entre
el hombre y la realidad juridica.