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UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC

PROFESOR.- ANA ELIZABETH ZERMEO HERNANDEZ

MATERIA.- DESARROLLO DE LA PERSONA

CARRERA.- EDUCACIN Y DESARROLLO HUMANO

ALUMNO.- GONZLEZ GONZLEZ ROSA GLORIA

IMPLICACIONES EDUCATIVAS Y SOCIALES DE LA PERSPECTIVA


HUMANISTA FILOSOFICA
Una de las interpretaciones ms "recientes" del desarrollo humanista ha sido la
"lectura", humanstica o en clave humanstica del mismo, el lugar comn del
paradigma que se repite en todas sus manifestaciones es que el crecimiento
econmico entendido como medio y no como fin, se considera bueno siempre que
sirva para un mayor desarrollo humano. En resumidas cuentas, el crecimiento es
un medio o instrumento, el fin son los seres humanos, lo importante es que el
crecimiento econmico sirva para mejorar la existencia humana. En palabras
textuales: "El objetivo de los esfuerzos a favor del desarrollo es proporcionar a
todos los seres humanos la oportunidad de vivir una vida plena con base en el
acceso a la educacin, la incumbencia fundamental del desarrollo son los seres
humanos y sus necesidades". Dentro de las diversas corrientes de pensamiento
que confluyen en el paradigma humanstico, habra que destacar con nombres
propios a la teora de la satisfaccin de las necesidades bsicas, el denominado
desarrollo a escala humana, la corriente "no consumista" y, la ms actual y
reconocida mundialmente de las corrientes el denominado "desarrollo humano".
La primera y, posiblemente, ms consistentes de las corrientes, la "satisfaccin de
las necesidades bsicas", "pirmide de las necesidades" segn Abraham Maslow.
La satisfaccin de necesidades se refiere esencialmente a la educacin y a la
salud, dado que estos factores constituyen el soporte fundamental sobre el cual
edificar buenos niveles de productividad laboral y organizativa, factor crtico en el
proceso de desarrollo econmico. Puesto que si lo que se pretende es maximizar
la abundancia y minimizar la escasez para el conjunto de la poblacin, el producto
y la productividad tienen que crecer exponencialmente y juntos en un tiempo
histrico sobre los posibles incrementos de poblacin. Esta ha sido la evidencia
emprica de las experiencias occidentales y asiticas de desarrollo, por lo que para
muchos constituyen el punto de partida. Tomemos pues ejemplo de las grandes
potencias en esta materia, desarrollando un sentido de participacin en la
educacin que comienza en nuestras casas. (Principios)

EL

HUMANISMO

ESPIRITUALISTA

SUS

CARACTERSTICAS.

En este humanismo espiritualista expondremos solamente lo relacionado al campo


pedaggico.
El humanismo espiritualista antes que nada es un hecho histrico, que se ha
llevado a cabo en pueblos, nosotros nos enfocaremos ms al pueblo griego ya que
el pueblo griego tuvo un ideal equilibrio y armona entre arte e intelectualidad en
su

vida

poltica

su

historia.

El humanismo como una actitud consciente del espritu surgi en el Renacimiento


durante la Edad Media. En tiempos presentes aparece como una reaccin del
predominio de la ciencia sobre la vida del hombre que presenta el Naturalismo.
El humanismo como tradicin cultural ha estado en la historia de la cultura de
Occidente.
LOS

FINES

DE

LA

EDUCACIN

HUMANISTA.

Para el humanismo, el hombre es fin en s mismo, y su perfeccionamiento, el fin


de

la

educacin.

Newman seala que la formacin del entendimiento como lo mejor del individuo le
capacitar

para

desempear

adecuadamente

su

fin

en

la

sociedad.

LOS MEDIOS QUE EMPLEA EL HUMANISMO PARA REALIZAR

LA

EDUCACIN.
Los medios que intervienen en la formacin del hombre son. La herencia, el medio
ambiente y el hombre mismo. Por medio de la inteligencia, el hombre debe
trazarse un plan de vida para llegar a realizar un ideal en la vida.
El humanismo para conseguir ello propone una autodisciplina que se expresa en
los siguientes trminos: voluntad de refrenarse, control interno freno vital
contra mpetu vital.
Entre 1350 y 1550 la sociedad europea occidental conoci y vivi una autntica
revolucin espiritual, una crisis de perfiles muy ntidos en todos los rdenes de la
vida; una profunda transformacin del conjunto de los valores econmicos,
polticos, sociales, filosficos, religiosos y estticos que haban constituido la
poca medieval, aquella que haba sido definida, con un cierto desprecio, como la

edad

de

las

tinieblas

En realidad, fue la voz latina "humanista", empleada por primera vez en Italia a
fines del siglo XV para designar a un profesor de lenguas clsicas, la que dio
origen al nombre de un movimiento que no slo fue pedaggico, literario, esttico,
filosfico y religioso, sino que se convirti en un modo de pensar y de vivir
vertebrado en torno a una idea principal: en el centro del Universo est el hombre,
imagen de Dios, criatura privilegiada, digna sobre todas las cosas de la Tierra.
El humanismo comenz siendo, en efecto, un profesor de humanidades, es decir,
de aquellas disciplinas acadmicas que constituan el programa educativo
formulado idealmente por Leonardo Bruni. Su propsito consista en formar a los
alumnos para una vida de servicio activo a la comunidad civil, proporcionndoles
una base amplia y slida de conocimientos, principios ticos y capacidad de
expresin escrita y hablada. El medio de expresin y de instruccin sera el latn,
recuperado y limpio de barbarismos medievales. La lectura y el comentario de
autores antiguos, griegos y latinos, especialmente Cicern y Virgilio, y la
enseanza de la gramtica, la retrica, la literatura, la filosofa moral y la historia
constituan las humanidades impartidas por el humanista. Sin embargo, el
humanista, como ya se ha indicado, era algo ms que un maestro. Su
preocupacin por los problemas morales y polticos le oblig a adoptar tambin
posiciones humanistas, en el sentido de que nada de lo humano le sera ajeno.
El Humanismo no apareci de una forma brusca. Sus orgenes son complejos. La
cronologa de su nacimiento parece imprecisa. En el norte de Italia, durante la
segunda mitad del siglo XIII ya se advierten seales anunciadoras. Por ello su
herencia es medieval: el inters de los abogados por el valor prctico de la retrica
latina, el uso cada vez ms apreciado del Derecho Romano, de la filosofa y de la
ciencia aristotlica por telogos y profesores, y el encuentro literario con los
clsicos de la Antigedad, son pruebas suficientes de los cambios que se estaban
produciendo en los crculos intelectuales prehumanistas por aquellas fechas. En
verdad, todas esas novedades, con el tiempo consagradas, no formaban parte

ms que de una nica realidad: la del redescubrimiento de la Antigedad (cultura


greco latina ), fuente viva del Humanismo.
El humanismo, en el sentido amplio, significa valorar al ser humano y, sobre todo,
la condicin humana. Est relacionado con la generosidad, la compasin y la
preocupacin por la valoracin de los atributos y las relaciones humanas.
El Humanismo se refiere a una gama de filosofas y perspectivas ticas que ponen
nfasis en el valor y las acciones de los seres humanos, individual y
colectivamente, y que, por lo general, prefieren el pensamiento individual y la
evidencia (racionalismo, empirismo) sobre las doctrinas establecidas o la fe
religiosa. El trmino humanismo puede ser ambiguamente diverso, y ha habido
una confusin persistente entre muchos usos del trmino, porque son muchos los
movimientos intelectuales que se han identificado con ste trmino a lo largo de la
historia. En filosofa y en ciencias sociales el humanismo se refiere a un enfoque
que afirma que existe una nocin de la naturaleza humana(contrastndola con el
anti-humanismo). En tiempos contemporneos muchos movimientos humanistas
se han alineado fuertemente con el secularismo. Esto result en que el
trmino Humanismo muchas veces se ha usado como una palabra que acompaa
creencias no-testas sobre ideas tales como sentido y propsito. Sin embargo, los
primeros humanistas muchas veces fueron religiosos, como por ejemplo Ulrich von
Hutten, quien fue un gran defensor de Martn Lutero y del Movimiento de
la Reforma.

http://www.monografias.com/trabajos93/filosofia-del-pensamiento-humanistacontemporaneo/filosofia-del-pensamiento-humanistacontemporaneo.shtml#ixzz3VMI9oeDK
http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo_filos%C3%B3fico
http://sociedayhumanismo.wikifoundry.com/page/EL+HUMANISMO
http://www.buenastareas.com/ensayos/Una-Filosof%C3%ADa-Humanista-De-LaEducaci%C3%B3n/1335032.html?_t=1&_p=2

http://www.monografias.com/trabajos93/filosofia-del-pensamiento-humanistacontemporaneo/filosofia-del-pensamiento-humanista-contemporaneo.shtml
https://lashumanidades.wordpress.com/2012/05/13/la-perspectiva-humanista/