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HISTRIA E LITERATURA: UMA RELAO POSSVEL

Zelo Aparecida Martins dos Santos

RESUMO : O ar ti go di s cut e int er medi ao ent r e Hi s t r i a e Li t er at ur a.Bus cando

evi denci ar onde as r el aes da hi st r i a com a li t er at ur a s e es t r ei t am. Ess as l i gaes j
vem s endo di s cut i das , pr i nci pal ment e na ques t o da nar r at i va hi st r i ca e s ua ana l ogi a
com os gner os li t er r i os . Poi s , a nar r ati va hi s t ri ca r evi t al i z a-s e e s ua apr oxi mao com
as t cni cas l i t er r i as r evol uci onam as f or mas acadmi cas conven ci onai s .

PALAVRAS - CHAVE : Hi st r i a, li t er at ur a, i nt er medi ao, pes qui s a hi st r i ca, pes qui s a

li t er r i a, novos t er r i t r i os , di ver s i dades de l ei t ur as .

Os estudos literrios e historiogrficos se aproximam pela textualidade.

Essa constatao, a priori, surgiu-me como conseqncia de prticas de ensino
e capacitao de pessoas que atuam na educao bsica 1 e que recorrem a
conceitos inter, multi e transdisciplinares para transpor conhecimentos em
sala de aula. Naturalmente que os estudos bibliogrficos consolidaram o
entendimento do dilogo entre histria e literatura.
Pois, na medida em que se produzem continuamente saberes, os
historiadores acrescentam novas pginas de conhecimento memria da
sociedade da que fazem parte. (HALBWACHS, 1990; LE GOFF, 1994). A
produo intelectual dos historiadores mudou em profundidade e em

Doutora em Histria pela UFPR, professora da Faculdade de Artes do Paran.

Experincia vivida no ano de 2001, quando a Secretaria de Estado da Educao (SEED), oferecia cursos de
capacitao permanente e educao continuada aos professores da educao Bsica na Universidade do
Professor Faxinal do Cu, onde eram ministrados cursos, oficinas, palestras e troca de experincias entre os
professores da rede pblica das escolas do Paran. O convite foi feito pela SEED, para que eu e minha colega a
professora Rosi Mariana Kaminski (Professora de Literatura - UNICENTRO, coordenadora do grupo de
pesquisa Cultura Contempornea, Mestre em Literatura pela UNESP, com vrios estudos em torno da
literatura brasileira no Paran), trabalhssemos com a temtica Histria e Literatura do Paran. O trabalho foi
gratificante e tambm exaustivo, porque o pblico era em torno de 60 alunos por turma, com turnos muito
intensos, pois a cada dia trabalhvamos com duas turmas diferentes. Isto ,cada turma recebia informaes sobre
literatura e histria do Paran e discutia temas selecionados, durante quatro horas, assim os temas foram
discutidos oito vezes, pois o evento era ofertado em quatro dias, com uma imerso no universo da Cultura do
Paran, com estudos dirios e apresentaes teatrais de autores paranaenses, mostras de cinema paranaense,
palestras de escritores, como Alice Ruiz, Domingos Pelegrini Jnior, entre outros.
O resultado do enfrentamento desse desafio de trabalhar os dilogos possveis entre literatura e a histria foram
as verticalizaes de estudos sobre o tema e a organizao, no mbito da UNICENTRO, do grupo de pesquisas
Cultura Contempornea, com uma linha de pesquisa que enfoca centralmente Histria e Literatura no Paran.
O grupo de pesquisa Cultura Contempornea tem buscado atravs dos trabalhos de pesquisas, mini cursos,
palestras, artigos publicados, nortear suas reflexes sobre as similitudes e diferenas entre textos ficcionais e no
ficcionais, compartilhando da tica interdisciplinar e comparativa, buscando novas perguntas e revelando novos
territrios atravs do cruzamento das idias e dos textos.
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amplitude, assim tambm as modalidades de escrever a Histria, influenciada

pelo surgimento de novos territrios a serem explorados pela pesquisa
histrica, pelos novos objetos visando temticas originais e pela abundncia
das novas abordagens. (REVEL,1998).
O historiador, nessa perspectiva, reconstri os acontecimentos das
histrias vividas, informando aos seus leitores o esquema interpretativo no
qual se descortina o passado vivido, demonstrando conjuntamente os seus
procedimentos narrativos e os recursos metodolgicos e tericos empregados,
dando possibilidade de reconhecer que as novas abordagens e objetos de
estudos utilizados revelam a diversidade de leituras possveis e, portanto,
diversas formas diferentes de escrita, complementares entre si.
A crise do marxismo e do estruturalismo, as duas concepes tericas e
metodolgicas que foram marcantes na segunda metade do sculo XX, como
paradigmas explicativos dos contextos analisados pelos historiadores e
cientistas sociais, fez com que se perdessem as certezas, at ento
inabalveis, da escrita da Histria. A complexidade do conhecimento imps a
busca de novos caminhos para o desenvolvimento da pesquisa histrica,
caminhos esses nunca definitivos, mas sempre renovados pelos diferentes
modos de ver e contar o que se passou.
Nesse momento de crise, emergem outras abordagens histricas em
pases como Itlia, Estados Unidos, Alemanha que contestavam a Histria
social da Escola de Annales, da Frana. Na Itlia, a riqueza dos arquivos
sobre os sculos XVI, XVII e XVIII contribuiu para que uma equipe de
historiadores se posicionassem contra o enfoque da macro-histria, propondo
a anlise do individual e do local, que seria a abordagem dos micro
historiadores.
As conseqncias dessa crise no devem ser entendidas como negativas
para a Histria, mas sim como possibilidade de problematizar o passado no
sentido de reconstruir idias e experincias propiciando a mudana. A partir
desse contexto de crise, a Histria expande seu campo de conhecimento,
caminhando em duas direes:

A aproximao multidisciplinar com a lingstica, antropologia, filosofia e

com a literatura encaminhou a Histria para novos procedimentos tericos
para selecionar temas, tcnicas e mtodos inovadores. A troca de
experincias com reas afins permitiu que novos caminhos fossem
trilhados por meio da criatividade e competncia do ofcio de historiador.

Por outro lado, h aqueles que permanecem sob as influncias recprocas

das diferentes linhagens puramente historiogrficas, com ascendncia da
cincia poltica, e buscam a a transformao dos modos de narrar a
Histria.

Entendemos que os estudiosos da Histria esto inseridos em uma era

demarcada por linhas indefinidas e por fronteiras intelectuais direcionadas
para discutir o novo, o inesperado, na busca de um discurso de vozes
compartilhadas e que, segundo Peter Burke, vive-se
... uma era instigante e, ao mes mo tempo, confusa. Podem- se
encontrar referncias a Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Fernand
2

Braudel, Nobert Elias, Michel Foucault e Clifford Geertz nos

trabalhos de arqueolgos, gegrafos e crticos literrios, assi m
como de socilogos e historiadores. O surgi mento do discurso
compartilhado entre alguns historiadores e socilogos, alguns
arquelogos e antroplogos, e assim por diante, coincide m co m u m
declnio do discurso co mu m no mbito das cincias sociais e
humanidades e, a be m da verdade, dentro de cada disciplina.
(BURKE 2002, p. 23).

A intermediao da Histria com outras disciplinas resultou numa grande

diversidade de estudos, com a incorporao de pensamentos por todas elas, e
isso permitiu que diferentes conhecimentos e pontos de vista fossem
explorados em uma iniciativa comum. A pluralidade de instrumentos, temas,
abordagens e procedimentos, ocasionaram mudanas no territrio do
historiador, descortinando novos campos para semear.
Para o historiador Jacques Revel (1989, p.5), o perodo de incertezas e
pensamentos intelectuais aberto ao novo considerado feliz e benfico. Ao
falar da experincia da sua gerao, esclarece que o fundamental a
compreenso de que, a partir da prpria prtica dos historiadores do social,
nasceram reflexes e exigncias que determinam hoje em dia, um pouco por
toda a parte, uma viragem crtica. O perodo de incerteza ao qual o autor se
refere justamente a crise vivida pela escola de Annales, pois esse momento
rompeu com a certeza que caracterizava aquele mtodo de anlise histrico.
O esfacelamento da histria, segundo esse autor, por um lado constitui
um risco e por outro pode demonstrar o fato de que os historiadores
centralizam suas ambies em objetos restritos e mais fceis de serem
intermediados, a partir de campos circunscritos, delimitados no mais por
hbitos disciplinares ou tcnicos, mediante conceitos preestabelecidos, mas
sim pela prtica do historiador. Esse tempo de recuo aparente pode ser
interpretado como um momento de reconstruo do modo de entender a funo
do historiador.
Nesse contexto de mudanas na forma de praticar a pesquisa histrica,
percebe-se um aumento da tendncia para as histrias culturais, destacando-se
o resgate das memrias coletivas e individuais, permitindo o desdobramento
metodolgico e proporcionando com isso uma diversidade de leituras e
representaes do passado pesquisado. Essa diversidade surge a partir do
rompimento das certezas cientficas nas abordagens at ento feitas.
As fontes, a matria- prima do trabalho do historiador, passaram a ser
consideradas indiciarias daquilo que poderia ter sido o acontecimento
passado. A partir desses indcios, fragmentos o historiador constri uma
verso, recriao imaginria do real.
Tal mudana pode ser percebida no discurso da micro- histria, da
histria local, da histria individual, ou seja, da histria que reconstri
identidades peculiares e individuais, sem, portanto, ignorar a macro- histria.
Em decorrncia das discusses sobre tais tendncias da historiografia,
coloca-se no ponto fulcral do trabalho a questo da literatura e da histria.
Duas formas de registrar o discurso da humanidade, que se diferenciam por
sutis conceitos de fico e verdade, que segundo Antnio Celso,

As relaes entre histria e literatura esto no centro do debate

sobre a disciplina histrica na atualidade. Constituindo-se em linha
de pesquisa destacada, o estudo desse interc mbio re mete, no
entanto, a uma reflexo que j acu mula vrias dcadas e envolve
diferentes reas das hu manidades preocupadas co m a linguagem.
Pautado por uma tica interdisciplinar e co mparativista, tal linha
acompanha a propenso conte mp ornea de se interrogar as
fronteiras de conhecimento que a tradio institucional construiu.
Questiona m- se os limites entre arte, cincias e filosofia, fico e
verdade; gneros literrios; narrativa histrica e narrativa literria.
Todavia, se essa tendncia pode representar u m caminho de
renovao terica, metodolgica e disciplinar, lanando indagaes
de enor me a mplitude. (FERREIRA, 1996, p.54)

Outra reflexo a respeito da intermediao das duas reas de

conhecimento a do grupo Clope 2 de leituras cruzadas, entre
historiadores, socilogos e crticos literrios que evidenciam em suas
discusses o cruzamento dos olhares da histria e literatura, suas fronteira e
identidades. Suas publicaes evidenciam a troca de experincias, as
abordagens desse trabalho de domnio transdisciplinar. Para Jacques
Leennhardt e Sandra Jatahy Pesavento,
Ler a histria como literatura, ver na literatura a histria se
escrevendo, isto possvel? Interpenetrar processos sociais e
processos si mblicos implica u m entrecruzamento de olhares que,
por sua vez, parte de alguns pressupostos que norteiam u ma questo
aberta j h algum tempo, desde Michel de Certeau e Paul Ricoeur a
Ha yde n White.
Entretanto, o trabalho acad mico conte mporneo te m i mplicaes
tericas be m precisas, abertas pela incerteza geral que preside o
campo das cincias hu manas em face da derrocada dos modelos
explicativos da realidade. Desta incerteza, reabre-se o debate em
torno da verdade, do simblico, da finalidade das narrativas
histrica e literria, da gerncia do tempo e da recepo do texto,
questes estas que colocam a histria e a literatura como leituras
possveis de uma recriao i maginada do real. (LEENNHARDT;
PESAVENTO, 1998, p.9-10)

Os historiadores vivem um grande paradoxo, que pode ser considerado

como sintoma de uma crise revisionista, onde se questiona: Qual a funo da
histria?
No sculo XIX, Leopold Von Ranke procurou formular leis para tornar a
histria cincia, baseando seus estudos na procura de novas fontes. E, a partir
disso, muitas coisas mudaram. No convm aqui trabalhar o histrico da
historiografia, mas salientar que a histria mesmo tendo buscando seu

O grupo Clope, formado em 1994 por ocasio do 46 Congresso Internacional de Americanistas, realizado em
Estocolmo, que se dedica aos estudos do cruzamento da histria com a literatura, reunindo pesquisadores de
diferentes paises e instituies. (LEENNHARDT; PESAVENTO, 1998).
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aprimoramento atravs do tempo, no conseguiu acompanhar o turbilho de

mudanas 3 ocasionado pelo progresso.
Esse progresso est envolto na modernizao que o resultado das
experincias vividas em busca de transformaes em todos os nveis da
atividade humana. Segundo Antnio Celso Ferreira, essas transformaes
ocorrem:
Nas formas de relacionamento social dos mod os de organizao
poltica; dos hbitos culturais s construes imaginrias; da
interao com o ambiente, das maneiras de produzir, habitar e
locomover-se; das tecnologias ao lazer - tudo muda aceleradamente
no plano mundial. (FERREIRA, 1995, p.33.)

Isso levar os historiadores a pensar que se faz necessrio buscar novas

ferramentas mais complexas que as convencionais para desenvolver sua
profisso, e as formas discursivas tradicionais sero substitudas por novos
signos. O tempo eletrnico, o computador e a televiso, que mostram os
acontecimentos do passado no presente e projetam o futuro em frao de
segundos, so marcas dessa evoluo, e para acompanharem esse turbilho, os
historiadores tero que se transformar em personagens futuristas e
mergulharem no mundo virtual.
Por outro lado, as relaes da histria com a literatura se estreitam,
podemos situar, dois nveis a partir do questionamento epistemolgico da
histria, segundo Ria Lemarie,
No domnio da histria, o estudo dos laos entre discursos
histricos
e
literrios
tornou-se
possvel
graas
a
um
questionamento epistemolgico que se situa, global mente, e m dois
nveis distintos:
- o que estabelece uma distino entre, de um lado, o passado real,
concreto- a passeidade e, do outro, a historiogrfica, ou seja, a
narrativa
feita
dele,
ou
o
discurso
construdo
pelo
historigrafo/historiador a partir dessa passeidade, a narrao dela,
a sua recriao sob a for ma de uma verso plausvel. esta
distino que aproxi ma um do outro, o historiador do fato real e o
escritor de fico literria.
- o que se baseia na convico de que os dados desse passado, ou
seja, os fatos histricos recuperveis graas aos documentos que
chegare m at ns, j no so os prprios fatos brutos, concretos; so
representaes de fatos ocorridos no passado. Constituem, por
conseguinte, uma mise-em-forme imaginria de dados do passado, j
irrecuperveis na sua i manncia.
Do ponto de vista da literatura e dos estudos literrios, a abertura
e m direo histria tinha sido preparada graas a novas
abordagens contextualizantes, que per mitiram passar do
3

Para Marshall BERMAN (1986, p.16), modernidade tratada em dois momentos: primeiro, modernidade
apoia-se na expresso ser moderno que resultado das experincias ambientais vividas em busca de
transformaes em todos os nveis da atividade humana; segundo modernismo que apresenta conotaes de
preferncias a aceitar inovaes.

positivis mo
convencional
dos
estudos
literrios.
...
A
contextualizao da literatura, a sua leitura e interpretao co mo
partes integrantes de contextos econmicos, polticos, sociais e
culturais permitira m passar a pri meira barra que separava o fato
histrico dos fatos literrios, mas ainda no permitira m chegar
platafor ma conceptual e nica que constitui a base do projeto
Cliope, a saber, a concepo dos textos, literrio e histrico, co mo
representaes ou mises-em-forme da realidade.
Tanto a narrao literria quanto a historiogrfica pressupe u m
processo e estratgias de organizao da realidade, uma procura de
uma coerncia i maginada baseada na descoberta de laos e nexos, de
relaes e conexes entre os dados fornecidos pelo passado. Essa
coerncia imaginada, fictcia depende, claro, parcialmente, dos
prprios dados, mas ta mb m da plausibilidade de u ma significao
possvel, imaginada pelo escritor/historiador de tal maneira que o
leitor possa reconstru-la. (LEMARIE, 2000, p.9-10).

Essas ligaes j vm sendo discutidas, principalmente na questo da

narrativa histrica e sua analogia com os gneros literrios. Pois, a narrativa
histrica revitaliza-se e sua aproximao com as tcnicas literrias
revoluciona as formas acadmicas convencionais. Um exemplo o artigo de
Lawrence Stone O ressurgimento da narrativa, reflexes sobre uma velha
histria - no qual o autor trabalha a idia de que os historiadores sempre
contaram estrias e a Histria, por muito tempo, foi considerada um ramo
da retrica, comprovando a proximidade entre histria e literatura. Mas, aps
o evento da Segunda Guerra, essa prtica foi abandonada pelos historiadores,
que buscavam rigor cientfico nos termos das cincias naturais. As reflexes
de Stone foram contestadas por vrios autores, mas serviram de estmulo para
se pensar na aproximao do discurso histrico e do discurso da literatura.
A exemplo de Lawrence Stone, outros historiadores ultrapassaram os
limites das universidades e intensificaram as ligaes da histria e literatura.
Peter Gay 4 , Carlos Ginzburg 5 , Robert Darton 6 , no Brasil, Edgar de Decca,
Francisco Foot Hardman, Nicolau Sevecenko, Sandra Jatahy Pesavento,
Antnio Celso Ferreira entre outros.
Os adeptos dessa tendncia tm dado mostras de que estilo e pesquisa
no se ope, ao contrrio se completam e uma pesquisa de alto cunho
cientfico pode ser valorizada por um estilo que revele trabalho e preocupao
com o modo de dizer, isto , uma pesquisa ganha valor com estilo literrio.
O discurso literrio resulta de uma reflexo e se constitui em uma
mediao social, tal como o discurso histrico. Da ser possvel atravs das
tcnicas de expresso literria, tais como os modos de narrar e construir
pontos de vista, poder-se revelar a histria.
Walter Benjamin, em Charles Baudelaire um lrico no auge do
capitalismo - analisou Paris do segundo Imprio, atravs dos textos literrios
do poeta. A experincia da multido, nos grandes centros urbanos, emerge nos
4

GAY, Peter. O estilo na histria. So Paulo: Cia das Letras, 1990.

GINZBURG, C. O queijo e os vermes; o cotidiano e as idias de um moleiro perseguido pela inquisio. So
Paulo: Companhia das Letras, 1987.
6
DARTON, Robert.Boemia literria e revoluo: o submundo das letras no antigo regime. So Paulo: Cia
Letras, 1987.
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temas baudelairianos estudados pelo autor e usados para construir um novo

conceito de histria.
A utilizao de textos literrios como fonte para estudos histricos ganha
maior dimenso quando esses estudos tratam da modernidade. Para Luis
Fernando Lopes Pereira, que utilizou tambm a poesia de Baudelaire para
demonstrar as particularidades do sculo XIX, a poesia do autor francs:
... no era apenas u ma manifestao potica nova, era, alm disso
uma nova maneira de exprimir uma filosofia do home m mo derno
submetido a todas as angstias e tramas daquele perodo histrico.
por isso que sua poesia surpreende e choca. por isso que at
hoje Baudelaire causa inquietude nos leitores, pois para ele a poesia
no deveria ser um blsamo vida, mas u m agente desmistificador
que deveria ter u ma correspondncia com o pensamento do home m.
Pode mos ter Baudelaire como um legtimo representante da
modernidade. (PEREIRA, 1990, p.163).

Retomando o pensamento de Walter Benjamin (1993), um novo conceito

de histria se constri atravs do retorno da narrativa histrica pode-se
destacar que o modo de narrar era marcado, pela atividade do narrador.
Assim, viajantes, camponeses sedentrios e artfices, transmitiam notcias de
terras distantes e de antigas tradies. Cita como exemplo os artesos que ao
mesmo tempo em que teciam seus trabalhos com as mos, narravam aos
aprendizes histrias da prpria cultura e de suas tradies, enquanto os
viajantes, sempre que retornavam dos longos perodos distantes de suas
aldeias, contavam histrias de culturas distantes que haviam conhecido, ou
apenas ouvido falar. Isso era feito em ocasies especiais, em que toda a
populao da aldeia se reunia para ouvir as narrativas. Atualmente, pode-se
evidenciar a falta de identificao entre o narrador e o ouvinte, a perda das
relaes entre gesto e palavra, que pode estar ocorrendo como conseqncia
do fracasso da arte de contar.
Parte da nova gerao de historiadores est procurando recuperar a
estrutura que tinha sido abandonada pelos historiadores do sculo XIX e das
primeiras dcadas do sculo XX, aquela preservada pela literatura atravs da
narrativa romanesca. Em essncia, o que os historiadores procuram na
literatura a preservao de imagens vividas.
No artigo de Roland Bartles (1984) o Discurso da histria
questionada a ausncia do eu-narrador, o historiador visto como uma
testemunha dos acontecimentos, que so filtrados do passado distante ou de
um passado imediato, e atravs da Sano da Cincia Histrica elaborar o
discurso do real. As reflexes de Barthes nos levam a questionar o discurso
histrico. Os historiadores, ao buscarem suas fontes para desenvolver suas
pesquisas, podem ser questionados: ser que analisam a realidade ou a fico,
a verdade ou mentira, j que no podem se utilizar da magia de reviver o
momento do acontecimento, enquanto o escritor literrio se torna cmplice do
fato-fico, realidade e imaginao, verdade e verossimilhana, de uma
maneira mais despojada que o historiador.
Hayden White, em sua obra Trpicos do discurso: ensaios sobre a crtica
da cultura, ressalta que a atual gerao de historiadores:
7

cha mada a realizar seja expor o carter historicamente

condicionado da disciplina histrica, presidir dissoluo da
reivindicao da autono mia que a histria ma ntm co m respeito s
de mais disciplinas e promover a assimilao da histria a um tipo
superior de investigao intelectual que, por estar fundada numa
percepo mais das semelhanas entre a arte e a cincia que das
suas diferenas, no pode ser adequada mente assinada nem por uma
ne m por outra. (WHITE, 1994, p.41).

Muitos intelectuais no concordam com as idias de White, que

chamado de guru, crtico cultural, intrprete superior da ps-modernidade,
mas ele defende a idia de que o historiador tem que tentar se libertar do
senso histrico, mergulhando no imprevisvel, mesmo que com isso se
desestruturem as normas da disciplina, ressaltando que a viso de trabalhar a
arte na histria um dos caminhos.
O saber histrico alm de propagar o conhecimento ou a informao deve
ultrapassar as generalizaes, sua dimenso est na probabilidade da variao
de um determinado tema, o bom historiador segundo Nietzsche, apud Paz
(1991, p.4) deve ter o poder de cunhar para o j conhecido uma coisa nunca
ouvida antes e proclamar o universal de maneira to simples e profunda que o
simples se perca no profundo e o profundo no simples.
A presente ampliao e diversificao da historiografia freqentemente
so interpretadas com desconfiana e at mesmo com certo temor, porque
muitas vezes vai de encontro pretenso da objetividade do conhecimento
determinado. Ousar falar sobre sexualidade, sensibilidade, semitica, buscar
fontes junto literatura, antropologia e propor novos vnculos tericos, tudo
isso causa impacto. Deve-se buscar uma historiografia mais compromissada
com idias e cada historiador tem direito a criar o seu estilo, pois segundo
Peter Gay (1990), o estilo a arte da cincia do historiador.
Os autores citados apontam novos rumos para se pensar o
desenvolvimento de experincias que podem ser estabelecidas atravs da
pesquisa histrica. Como diz Francisco Moraes Paz na sua obra Histria
como Arte, a complexidade do conhecimento acaba com as certezas e isso
conduz a humanidade por novos caminhos, nunca definitivos, mas sempre
renovados pelos modos de ver e contar o que se passou. Textualmente, assim
se expressa o autor:
Os historiadores voltam- se recuperao das idias do passado,
compreenso das formas de pensar e viver. Da, a busca dos
significados do evento, naquilo que ele expressa de um sistema
social e de um conjunto de valores. A pro moo das massas e a
superao do tratamento acad mico refletem- se nos propsitos
presentes da narrativa. (...) A nfase nos s mbolos, e moes,
atitudes de vida ou comportamentos sociais ta mb m recupera o
leitor e produz uma nova revoluo. Trata-se da passage m da
histria como revoluo para a histria como arte... (PAZ, 1999,
p.104).

Para concluir este ensaio, gostaria de voltar o pensamento para as

fronteiras entre os modos de registrar tanto o que aconteceu quanto o que
imaginado por algum, e que foi se revelando durante este estudo e criando
novas necessidades de entendimento de como se d o processo de escrita
historiogrfica e ficcional. E ficou claro que ambos, histria e literatura, so
artefatos verbais, de modo que as narrativas de fatos que foram observveis e
que so considerados, portanto, histricos, em seus aspectos formais so
similares aos fatos narrados e que so produtos da imaginao de um
narrador. Como estabelece Hayden White em seu ensaio, As fices da
representao factual 7 , a realidade pode ser representada de forma indireta
pelo romancista, que usa a imaginao, mediante a figurao da linguagem,
enquanto o historiador registra propostas que afirma corresponder aos
detalhes extratextuais. Porm, todo discurso escrito revela uma forma de
conhecimento mimtico, isto , tanto a ficcional quanto o no ficcional
representam apenas a realidade acontecida ou imaginada. Tanto histria
quanto romance ou poesia so textos e como tais necessitam ser entendidos
atravs dos recursos de conhecimento especficos para leitura de palavras
escritas. Enfim, literatura e histria limitam- se em um trpico sutil, os limites
do discurso, isto , gneros discursivos, mas diferentes, que utilizam recursos
narrativos similares com intenes distintas.

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