Programa Especial de Admisin y Movilidad Acadmica PEAMA
Asignatura: Fundamentos en Ciencias Sociales Guiovanni Andres Blanco Quionez Sociologa II-Semestre 5 de septiembre de 2014 Abrir las ciencias sociales, Wallerstein RESEA (ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES) El primer captulo de este libro (La construccin histrica de las ciencias sociales desde el siglo XVIII hasta 1945) nos muestra la historia de la institucionalizacin de las formas de conocimiento en los tiempos comprendidos del siglo XVIII, hasta la primera dcada del siglo XX. Wallerstein se enfoca en explicar los fenmenos histricos por los cuales la ciencia se emancipa de la teolgica y se instaura como una forma dogmtica de conocimiento y como la ciencia genera la necesidad de buscar otra forma de conocimiento con la cual el hombre imperfecto se identificara, una ciencia ms humana, las ciencias sociales. El captulo nos permite entender mucho ms sobre las concepciones antiguas del conocimiento, de qu forma su organizacin y credibilidad fueron evolucionando al paso de las dcadas y como se transformaron en lo que ahora son. El captulo empieza hablando sobre como las relaciones sociales son tan antiguas como la historia y de cmo las costumbres experiencias y las relaciones mismas formaron las ciencias sociales, en el texto, el autor, describe la ciencias sociales como ciencias modernas que trasciende desde hace muchos aos y que buscan verdades ms all de la sabidura o la deduccin, despus toca un tema en el cual se extiende y profundiza bastante ya que habla desde su inicio y de qu forma evoluciono la ciencia. La visin clsica de la ciencia surge de dos premisas: el modelo newtoniano (todo en este mundo es explicable a travs de la investigacin emprica, el tiempo es relativo, el presente es eterno) y el dualismo cartesiano (significa que el mundo humano y el natural son cosas diferentes, la mente y la materia, el mundo fsico y las relaciones sociales/espirituales, etc.). Asimismo el autor habla sobre la evolucin de la ciencia y como esta con ayuda de experimentacin y la tecnologa acaba con el monopolio de la teologa sobre el conocimiento. Por otra parte, la historia de las expediciones a lo largo del mundo transforma la concepcin de un mundo infinito a un mundo finito, lo que genero an ms dudas las cuales la ciencia y la filosofa como alidadas diferenciadas buscaran una respuesta. Pero esto no duro mucho ya que en el siglo XIX los cientficos diferencian dos formas de conocimiento: el real (todo a lo que la ciencia ha dado respuesta) y el conocimiento imaginario o no real (todo lo que no es explicable o no estudia la ciencia). Despus, a comienzos del siglo XIX y con ayuda de lingstica la ciencia se instaura como nica forma de cono conocimiento legitimo incluso negando a la cualquier otra, debido a que esta era la nica que presentaba resultados prcticos. A medida que la ciencia tomaba credibilidad monopolstica sobre las leyes naturales surge la necesidad de una respuesta al mundo humano o social, por parte de los filsofos sociales y las universidades con un sistema restructurado: la fsica social.
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Programa Especial de Admisin y Movilidad Acadmica PEAMA Asignatura: Fundamentos en Ciencias Sociales Guiovanni Andres Blanco Quionez Sociologa II-Semestre 5 de septiembre de 2014 Abrir las ciencias sociales, Wallerstein Incluso, la historia intelectual del siglo XIX est marcada principalmente por la disciplinarizacin y profesionalizacin del conocimiento. En este siglo se reconstruyo el sistema de conocimiento y se formul una nueva concepcin de la historia, es decir, se empez a evaluar la historia desde los acontecimientos, fenmenos y relaciones sociales reales y no como delirios de reyes y monarcas que haban escrito a su parecer, en conclusin lo que en realidad ocurri, la historia se convertira en la verdadera historia del pasado explicando el presente y ofreciendo las bases para una eleccin sabia en el futuro (pag.11-12). Debido a la nueva concepcin de la historia, surge una duda, hay leyes deterministas que gobiernan el mundo o hay un lugar y un papel para la invencin y la investigacin humana? (pag.13). los historiadores, filsofos, economistas polticos, socilogos y jurisprudencias buscan dar una alternativa al poder legtimo de la ciencia, con ayuda de la nueva historia y la investigacin emprica de archivos. A lo que los cientficos responderan: la ciencia era el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando un mtodo que nos permita salir fuera de la mente, mientras se deca que los filsofos no hacan ms que meditar y escribir sus meditaciones (pag.13-14). A pesar de todo, las ciencias sociales siguieron luchando por la estructuracin y sistematizacin de estas, pero fue solo hasta la primera dcada del siglo XX que en Alemania se empezaron a utilizar las separaciones disciplinarias establecidas en Francia y Gran Bretaa las ciencias del estado (una mezcla de sociologa, historia econmica, jurisprudencia y economa) y para la dcada de 1920 se reemplaza el termino ciencias del estado a ciencias sociales. La estructura del texto podra dividirse en dos partes, la primera parte explica y relata como la ciencia surge, se apodera de la legitimidad del conocimiento y se vuelve la nica entidad por la cual se llega a un conocimiento real. Y la segunda parte describe como a falta de respuestas de los fenmenos sociales surgen las ciencias sociales y como fue o es la lucha para emanciparse del poder de la ciencia y darse su lugar en el sistema estructural del conocimiento. En conclusin este captulo es muy rico en conceptos, explica un transcurso largo de disputas para ver qu forma de conocimiento es la mejor y cul de ellas toma posesin de l, en general muestra dos disputas en especfico, la teologa dominante, sobre la ciencia novata con nuevas formas de interpretacin de la realidad, y despus con el avance y dominio de la ciencia y la reformulacin de la historia y la tecnologa y en busca de dar respuestas ms humanas a problemas humanos surge la disputa entre el monopolio cientfico y la ciencia social, que mediante investigacin cientfica y metodologas empricas busca complementar la ciencia y resolver las dudas de las relaciones sociales. 2
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Programa Especial de Admisin y Movilidad Acadmica PEAMA Asignatura: Fundamentos en Ciencias Sociales Guiovanni Andres Blanco Quionez Sociologa II-Semestre 5 de septiembre de 2014 Abrir las ciencias sociales, Wallerstein En mi opinin nos hace reflexionar sobre la estructura del conocimiento y como nuestra nueva ciencia social de la mano con la ciencia natural, busca ser ms crtica y analtica pero sin dejar atrs la humanidad que debe tener el conocimiento, las ciencias sociales deben ser respetadas, valoradas y legitimadas, de igual manera que la ciencia porque solo as se tendrn las herramientas necesarias para transformar la historia y mejorar el futuro.