erz0%6 MAKALAN dan ARTIKEL: Search Pendiitan Islam Masa Bari Abbasyah c Ves 0) Laaya slog Baness ‘spfeoronngral MAKALAH dan ARTIKEL ‘Sebenamya, Al Qur-an itu adalah ayat-ayat yang jelas (yang terdapat) di dalam dada (hat) orang-orang yang diber ilmu". (QS AL-Ank Keta-keta yng balk merit daya hr Kategori Kamis, 24 November 2011 ‘Abauran MP3 1) ‘anna (57) Sejarah Pendidikan Islam Masa Bani Abbasiyah soareoe west (Oa 8 Seputar Mo sah "Masa pemerrtahan Dau Abbasiyah merupakan ksjayaan ism dalam berbagal idan, nesvanya bedang Su pengelaruan dan teknolg. Pada zaman is umat lin telah banyak rmelakukankajan kets tentang Imu pengetancen, sehingge imu pangetanuen bak aah (relorl) ‘avpun yang nagh mengalam Kemajuan dengan pesstnya, Pada zaman pemerniahan daulah abbasiyay, proses porgalhan iu pengeahuan diskukan dangan cara poraremanan borbagal i buku farangan bangsa-bangsa terdahul, soprt bul buk arya bangsa-bangsa yunan, maw, dan Persia, serta sumber dar bengal naskah yang aca dkawasan tmur tenga) dan aka, separ Mesopotamia dan mesic. Gerakan membengun imu secara besar‘nesaran cris oleh Khalfeh jatar al Mansur. seta ia mondikan kota Baghdad (144 W762 M) dan merjadkanrya sebagai bu kota Nogara. ‘menark banyak lama dan para al dberbaga dara unt nga dl Baad, n marangsang Usaha pembukuan Im agama separ fh, tals, taund atau muimu lin sepert Bahasa dan mu sear. Akan tot yang lbin mendapalperhatan adalah penajmahan imu yang bsrasal + of uar|!] Namun bogits secara gars besarperkembangan imu pongelanuan dan toknologi * asoncapai puncakkojyaan pada masa Harun al Rasy dan putranya al Nak i antara banyak aA yang berporan dalam proses perkombangan imu pengeahuan Jah Kelompok Mawal, Soper xang-orang Persia, Pada masa tu, pusst-pusat Kalan Amiah erempat cimasje-masid,misanya masia basreh Oi masini tercapstkelompk study yang @sobuthalagat al jad, alogat al fh, halaat at tts wal hast, halagat al ryadyat, Plaga I yr wal adab, dan lain sobagairya, Banyak orang dari berbagai suku bangsa yang dang keperemuan fu, dengan demikan berkembarcah Kebudayean dan imu pengetahuan dalam stam Pengunjung ‘A. Komsjuan mu Agarra Pada Masa Bani Abbas. Dibdang imssinu agama, era abbasvah mencatst dimulalya sistemasi beborapa cabang keimuan sepert Tas, Hadi, dan Fah. Khusuenya sok tahun 143 H, para ulm mula meryusun buky dalam bentkrya yang sistematis bak dbidang Imu tats, hadi, rmavpun tu Sah2) Diarra ulama tersebut yang terkenal sdalh Ion ju (¥.150 H) yang menus umpulan hadisnys dimekah, Mali lon Anas (w:171 H) yang menuls sl muwats) nya d rmacinah. Al Awzail a wlayan syam, Bn Abi Unbah dan Harsmad bn salamah & Basra, 'Ma'mar 6 Yarn, Sufyan Al Tsaui i kfoh, Mubarad bn shag (175 H) yang menus buku sojara (AL Maghaz) ALays fbn Sa’ (w.175H) seta Abu Hata, Inu nagl ala ln yang bersumber dai Nagl (A Quran don Hos), yl imu yang ip aftutinen blogsptcoid2011tisejarah-pondiika sla rase-ban Nel yong menyiramkan berkat-berkatkepade dunt sae in ya Cari Blog Ini ln dan pengoioman sera boron berbaga el yang tek dengan saron anda, kara i a0 (8 atonurastt Akw arene aku yang ba menget ak Duan orang sola aku Aku dak ken paeahal ik ado oreng yang ‘Aaya eps yang ah it A Yang Aku yang sa mat ka tan Tunanshu, Aku yang i ee tinagal sejrah daar Pop k ‘ku dan kam adnan kta Dan kt 45erz0%6 MAKALAN dan ARTIKEL: Search Pendiitan Islam Masa Bari Abbasyah borhubungan dengan agama lam,3] tm it dala 1. Iu Tats ‘A Quran adeloh sumber utara dalam agama islam. leh kara its semua potas mat islam harus bordasarkan topadanya, hanya Saja Séak semua bangsa Aa rmomabaeni at yang terandung dt dalamrya, Maka bangunlah para safabat untuk ‘Ada da cara penafsian, yt yang peta aa ial ma'tsur,yatu penatsan 1A Quran berdasarkan sanad melputi A Quran dengan Al Quran, Al Quran dengan AL cis. Yang kedua, taf barra‘, yatu poafsran Al Quran dengan momporgunakan skal dengan memportiae pemshaman yang terkandung danny. ‘A taf bial mateurepelopor oleh As Subd (w.127 H), Mut bin Suleman (150 H), can Muhamad shaq, Sedangkan tafsr bi array banyak peop olen ‘olongan NAtazon, Mere yang terkenal ara an bu ar al Asham (W240 H), bu [Musi al Asfahani (522 H) dan nu Jarwi al Asad (W387 1) {8 2, imu Hedis Has adslan sumber hukum islam yang kedus setelan Al Quran, Karen educukannya itu, maka ssiap muslim selals berussha unk merjaga dan melestarkannya, Pada masa Abbaslyah,kagiatan ponglodfkasian’pembukuan ads Gokukan dengan git sebagai Koln dari usaka para ama sebelumnya. Sejarah Penulsan hads-hacis Nabi memunculkan tokch-okoh seped bn dual, Matk bn Aras, ga Rab” fon Sabi (180 den bn Al Mubarak (w.181 H) Solanusnya pada awalawal sed katga, muncu kecenderungan baru panulsan hadts Nabi dalam bonik musnad. Di antara tokoh yang monuls musnad, artara lan ‘Anmad fn Hanbal, ~Ubaysulh on Masa al “Absy al Ku, Mitac ibn Nisha al Bas, Asad fon Misa af Amawi dan Nisin Ibn Hammad al Khuzet perkembangan panulsan nad barkutnya, mash pada era Abbasi, yay mull pada perengahan abe tiga, muneul tend baru yang bisa dkatakan sabage genrasierbak sarah panulsan Hees, yatu munculya kecendorungan ponulsan Hadts yang a daub ols tahapan ponelitan dan pomisahanhadits-hadis sary dari yang ca’ sebagaimana Slakukan oleh 1 Busha (¥.255 H), Mist (425% H), Bn Mj (w.273 H), Abu Dawud (W275 HA Timi! (v.279 sera A Nasal (w.203 H), yang karykarys hanya clkenal dengan sebutankutubu alta, 3. ImuFih mu Fgh pada zaman fuga mencattsojarah pening, dans para txoh yang isobut sebagai empat imam mazhab Fah hidup pada ea tersebut, yi Abu Hanan (180 H), Malin Alas (v.179H), Al Sha (w.204H), dan Abad ion Hanbl(w.241 dar si memuncukan dua alran yang berbeca dalam metodo pengamblan hulu, yas ahi Hadts dan afl ary. AN hadts dalam pengamilan hukum, metods yang Sakai adalah mengulamakan hacstesadls nab sebagai ryukan dalam isndal al abkan. Pema atran adalah mam Matk dengan penghtya, penghat Imam Sy peng Sulyan, dan penglt Imam Hartal. Sedangkan ahi rayi adalah alvan yang ‘mamepergunakan akal dan fkran dalam menggal huhu. Pemuka alran inl adalah Abs anfah dan tomaretemarrya fugaha vag. 4 Inu Tasawut {mu tasawut yatu imu sya. nt sarannya alah tekun bermedeh dengan rmenyerankan di sepenuhnya kepada Ala, meringgalkan stay menjauhkan di ari kesonangan dan pariasan dura [5] Dalam searanrya sobolum muncul aan Tasawaf, teen duu uncut ran Zuhud lian inimurcu pada aki bad Idan permlaanabad Negara sobaga! aia! ejayaan yang dperoish setaah kam mols Ke Syria, mes Masopetamia, dan Persia. lian zuhud mula ryata alhaten ci kvah, Sedangkan dbasran sebagal Kola yang tenqgelam atlas kemewahan, alan zuhud mengaml corak yang leh ‘kvm, Zahid yang farkeal isin aaah Hasan lB dan Rabah al Asawa, Bersamaan dengan lina Inu tasawut mune! pula akaht dan wlan. luamanya, antral ada al Qusyary (W485 Hi), Kab below yang terkenal ada ar rsaltul Qusy Ayan; Syahabudéar,yatu abu Hafas Umar ibn Munammad Syanscuddar ‘Shrowardy W632 H), ka Karangannya adalah Awwaritu Nala; nam Ghazal (£02 1, kta karangannya arava hin al Basi, Nagasiul, mFabafah, al Nangizu Minad ‘haa ya Umudd, Bits Hida, Jawahrl Quan, dan ansebsgainya 5. Inu Bahasa Poca masa bani Abbasvah, Imu behasa turibuh dan berkembang dengan subumye, Karena bahaea Avab semakn dewasa dan menjadi Bahasa inlerasional me bohasa memerkikan suaty imu yang meryeluuh, yang dinaksud imu bahasa adalah ahwu, shart, maa, bayan, baaruah, ams, dan ney i artara ula yang tormasynur adalah 1 Sloawalh (W153 4 ip attutimen blogsptcoid 2011 tisejarah-pondicikanslar>-rase-ban Nel hike aku (89 bukaniah ok (2 ertanaqunginaban porbuaters Thana a Sapa aku. Dongan monger aku ‘akan tabu siapa dit ku. Dongen m Kontributor Aslanerz0%6 MAKALAN dan ARTIKEL: Search Pendiitan Islam Masa Bari Abbasyah basa aro (187), marmata membuat tah ©. AlKasal(v.190H), pangarang bib sta ba Abu Usman al Maziny(v.249H),karangannya banyak tentang nahwu [6] B, Komajuan Filsafat Pada Masa Bani Abbasiyah ‘aryak golorgan pemicr ade paca zaman in, banyak aartara mereka bukan islam dan bukan arb musim. Merea ini memairkan peranan yang pening dalam mentejemahkan dan mengembangkan karya kesusastraan yuna dan hindu, can isu aman praisam kopada rmasyaraka Krston crop. Peneremanan buku-buku yuran adalah salah sat factor dalam ork itll yang aang dalam dunia km abad ke 9, dan tes borat sama aad ke 12. Memang aca juga terjemahan-efjemahan ten, team buku bud oda yang belumnya dtsjamahkan dalam bahasa pahevi/7J Tetap rangsangan awal berasal dari bahasa yunani[8) Sumbangan mereka ini meryebabkan seorang abl fsafat yurari ya aristleles terkonal oop, Namun periing untsk memandang pengaruh yunan dalam perspekit yang Bena: Seteloh iab-tiad lsat yunani terjemarwan kedalam dahese arab pada masa pemerntahan than Haun al Rasyis can Al Mamun, kaum musinin sieuk emplaarIma fisaat, batkan merafsikan dan mengadakan porubshan sorta porbakan sesual dangan ajar islam. oleh sobab tu, ahah saat islam yang akherya menos bintagrya dura fata ‘ag orang arb, tsafat merupakan pengeiahuan tentang keberaven dalam an yang arya, sejaun hal tu bisa ipaham leh pieran manusla sacar Khusus, ruanse flsafat rmoroka borasal dari nuansa ads lbfatyurani, yang i modikasi dangan pomiran para penduduk day takaan, srt pengarut-pengaruh imu aya, yang sisaosualkan dengan haa sla, dan asap dengan ahaa Ab, Flot pecama aca A Kind ata Abu Yusu! bn fsa, 2 memperalh gear Aosot bangsa arab, dan ia memang merupakan represcrias prtama dan yang trae dai mura Aistotlos ot dunia tmur yang muri Keturunan Arab. Syston pomikrannya. boron kbisismo, ramun al Kis! merggunakan pola Neo Plloris untuk menggabungtan porikian Plato dan Aristotle, seta menjadkan matemata Neo Phyagoren sebape landasan imu (9) Proyek harmonisas\ anara flsafat yunani dengan islam, yang dul oleh al Kc, seorang kelurunan Ara, bolau menganut alan Mutazilah dan kemuan beljarfaft. A Naim dan al Dathi menysbutkankarangan al Kind! sobanyak 238 buah yang boris att, legjka, mu hing, strona, Kedekioran, dw jw, pol, op, nu memati, dan lain sobagainya. Kemudan danjtkan ol al Fara, seorang keturunan Swish. Di samging sumlah komentar tethadap Aisttelee dan flosofyunan linya, al Fara aga menue borbagal Kaya tentang pskeloglpeltk, dan melafska. Salah sats karya trbakrya adalah Fisalah Fushsush al Hakim (Rsalah Mutara Hkrah) dan Risa f Aa AK al Madinah al Fdhion (Rta entang pendapat penduduk kota ea) (. Kemajuan Sains Pada Masa Bani Abbaslyah Kemaivan yang dleapa olen umat ilar dora Abbasiyay tse hanya terbotas pads limusimy agama dan fsfat, meainkan juga dist dengan kemajvan iruiinu sain. Barkan jka dcermat, komajn sans uni slam mendahullperkorbangan tows ala yang juga berkemaang pesat aera abbasiyah. Hal ni bisa act buah dart Kecenderungan bangsa arab saat tu yang lbh mengutamakan peneremanan bur-buku sans yang mem Impitasi kemartaatan socara langsung bagi kehisupan mereka (dzat al alsar al made rayatri) banding buke-buks ol pie: (saa), epaca paradaban manusia mods dan sora mu pengetahuan masa kn. Dalam isang rmateratka mizahya, ada ln Muinarimas Musa al Kava, swang pencets imu alo ‘gotta, salah satu cabang matematiabakan juga ol ambi dai namanya ‘sono’ juga merupakan imu yang mandapat pe-hatan bosar dai kaurn muslin ra abbasiyan yang dt duking langsung oleh shalfah AL Mansur yang juga serng debut sebagal astronom. Penaitan dbdang astonoml oleh kaum muslin musi pada ea Al Mansur ketka Muhamatt en brahim al fazari meneremahian buku “schanla (yang beat pngetahuan melalui matahar) dar banasa sanskorta ke dalam batasa Arab. ‘Seorang ait astonom lina yang terkenal pada masa iy adabh Abu al Abbas ‘Ana al Faxghan! dar Farghana Tancoian,karyaulama al Farghani adalah a Midi a Han Hayalah Alla teremahkan dala bahasa latin cleh tn dan Seta dan Gears dar Cremona, Dalam veri bahasa Arab, bau tu temukan dengan judi yang berbeda, Abu ‘Abdullah Muhammad fon Jabir al Batan, seerang sabin dari Maran, dan seorang ati ‘astonomibangsa Saba yang erbesr pada masanya, bahkan yong tebosar pad masa isan, ‘olay molukan berbagal observes dan kan raqgah. A Bata’ adalah seorang panel awakan, fe mengoreks| baberapa kesimpulan polamiue dalam kane-kananys, an rmomperbaki perhiungan oft ban. ga bebsrapa plane, la membuktkan kemungkinan ip attutimen blogsptcoid 2011 tisejarah-pondicikanslar>-rase-ban Nel Entri Populer “TATA GARA SHALAT TASBEK(LEN Bena Shai Tasbn Salt aso ters Salt surat ane sare Cara Meng Karta Kebiarga (I kesartOn rrengumis kn Klean bar yah Fesingungan ts monet te ao i wolonran 9 n Take Ova Hari Raya 24 Seas ee eee ges oN esses septs Shalt Seas RANCANGAN PENELITIAN KUALT, {str SelakangWaslah Peellan sah el yang beret. 0 . * . - D aerz0%6 MAKALAN dan ARTIKEL: Search Pendiitan Islam Masa Bari Abbasyah tejadiya gerhara maaan inci Menentukan sud kdb bum) dangan that keskuratan yang lebih besa, dan mengemukskan berbags eo osinal kemunghnsn muncuby bulan baufi0] aca ofa harun al Rasyié dan al Mekmun, sojumlahteor-eor astanomi kuna dar ant revi dan dkembangkan bi hut. ToXoh astonom musi yang tekanal pada ‘masa era abbesyan anara lan A Knawarami, bn Jai al Batan(w.929 Abu Rayan al Bra (w-1048H), sera Nasal On al Tsi(w-1274 H) Secangian imu fska telah dkembangkan olbh bo al Haysam atau yang dena ‘ibarat dongansobutan Ahazen. Beka pula yang mengembangkantox-oorawal metodlog| sin lmiah mols eksperimen. Unluk fy bela bee! gotr sebag9! the real founder of physic, fbn al Haysam juga dkenal sebagalbapak mu opt, seria panemu tol tentang fenomena plang dan gernana, Dibidang imu knia era abbasyah mengenal nama-rama semisal abr bn Hayyan (atau gover carl) yang mera pioneer imu kim medem. Soin ity ada Abu Bakr Zar a1 Razy yang pertama tal mampu menjlaskan pombuatan asam garam (suprurie aca) dan sleohal Dat para pakarkmia muslm inlah senile imuwan borat sept Roger Bacon yang ‘maniperenalkan metode apni ke eopa dan Ieac Newan banyak bs ‘Dalam bisang Kecoseran muncul tokot-okeh separ Al King yang petamakal rmendemontrasian penggunaan tu tung dan matematka dalam ria meds dan farmkologl, Alaa ada juga A Razi yang menemuxan penyadit cacar (emolbox) Al Keawarzm, nu Sra dan Latrlan, Disebutan pula, sebega but lan yang menggambarkan emajuan Im Kedoiteran ere Abbasiyan, banwa pada zaman knalfah Al Muctade Ela (007 122 205-290 H) trsapet ska BDD rang yang berproesisebapa dokter 1 samping ty Kemajuan beberapa dispkn tmu sains sebagamana yang telah Atpoparkan 6 atas, uma tam era abbasiyah juga mengaam! Kemaluan imu dbidang nt Ininya sepert biolool, gscaraf, arte, dan lainya yang tak pauls elaskan selurunny alarm makalah ni Hl bia meriad buki sarwasains pada era abbastyan memang beg berkembang meskipun mula porade kedua sudeh mulal mengalamlkemunduren, khususnya ala bang pol dan kottakan Era keemasan bani abbasivah juga mencalat peremusr-penemuan dan vas penting yang sangat Bera bag! manusia. Salh satu dl antararya adalah pengembangan ternal pemouatan Ketas. Kerias yang periama tall ézemukan dan cigunakan dengan sangatleralas oleh bangea cia berhasl dkembangkan oleh umat muslin era abbas, sell ekroog! pembuatanrya dela mela para marsn poang da cin yang borat 4 tangkap setelah malotisrya porang talas(I1) Setelah its Kaun mustin betas! mangemesngkan telnologh pembuatan Karas tarsebut dan mendikan pabrik Karta ch ‘Samarkand dan Baghdad. Higa pada thun $00 Mel Baghéasterapatrtusan percotskan yang mompokerjakan para tukang tls dan pond buku untuk ombual buku. Perpustakaan Perpustakaan umum saat iy mula bornuncuar- Di Baghtad teknolog! pombusian kere emuclan menyebarhingga fez dan aktvmya mesuk ke eropa metals ndlsia pada abad ke aM +) Penis adalah manasiene PPs Stata 2(AIN Taungagung [n|hisrpah, Susan, Solaray Ilan Klas (dakar) :Kencana, 2002), Nn, 57-58 [2] Mitammad Sarrul Murjab, ‘Peradaban Emas Bari Abbasi: Kalan Ringkas" dalam novmurpansontn. ccm index ah Pogtonscom_content&ven=arcie&is971oradaban ‘mas-dnast:abbasivat-kajan-igkas catit=28:sarah-reradaban-ilam Sitmid=9, [P}Kublang “Masa Keomasan islam Bani Abbasiyar” dala ip fone ndoskrsi com fxs sktpstmakslahtentang-mase-keemasan lem-ban‘abbasivah |e Faksain WM Fea, Sojarah Kekuasoan ita, (Jakarta: Arta Rivera, Kim, 70-71 [5] Hsu, “Pembangunan daulan ari Abbas" dalam hp /itsuke Blogspot com/2011/0 dau sbbasiva [aKublang, “Masa Keemasan alam Bari Abbasiya [71Banasa korajaan Sasana [s1W. Montgomery Wat, Kejayaan ila... Pm. 138 [pr Yarwer, “Bani Abassiyan” dalam fone.ndoshis! com ud shris-ugas-makal uo [nN Pear tas adalah peperangan yang tra pd lan julia m Propriost 2 S'at82 Share Save Like w as YOU MIGHT ALSO LIKE ip attutinen blog spt coi 2011tisejarah-pondictkan slar-rase-ban Nel > 201 » 200 Sejarah Pondok Modern G Sejarah Pondok Modern ¢ Menabungdi BANK untuny ‘menabung di BNI'TIPS BNITIPS di lirik dunia - ba dengan warga Indonesia? ‘Asuransi Syariah Tidak Be Pengikut Peng 23) aca Lee Shans” 968,381 Recent Visitorerz0%6 a mae Posting Lebih Baru Terlma Kash Atas Kunjungennyall Unknown (620 Beranda Langganan:Posean Komentar Atom) hip aftutinen blogsptcoid2011 tisejarah-pondiika sla rase-ban Nek MAKALAN dan ARTIKEL: Sejarah Pendiitan Islam Masa Bari Abbasyah es tha saya Komen ‘Ada comment 5 va Posting Lama Te ies conjyne Derdayakan alohSlogser.