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LITERATURA DE LA INDEPENDENCIA
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LITERATURA DE LA INDEPENDENCIA
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LITERATURA DE LA INDEPENDENCIA
el banano, primero
de cuantos concedi bellos presentes
Providencia a las gentes
del ecuador feliz con mano larga.
No ya de humanas artes obligado
el premio rinde opimo;
no es a la podadera, no al arado
deudor de su racimo;
escasa industria bstale, cual puede
hurtar a sus fatigas mano esclava;
crece veloz, y cuando exhausto acaba,
adulta prole en torno le sucede.
Mas oh! si cual no cede
el tuyo, frtil zona, a suelo alguno,
y como de natura esmero ha sido,
de tu indolente habitador lo fuera!
Silva a la agricultura de la zona trrida
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Hizo sus mohnas mi padre, sus pucheritos mi madre, y yo un montn de alharacas, y berrinches
revueltos con mil lgrimas y gritos; pero nada vali para que mi padre revocara su decreto. Me
encajaron en la escuela mal de mi grado.
El maestro era muy hombre de bien; pero no tena los requisitos necesarios para el caso. En primer
lugar era un pobre, y emprendi este ejercicio por mera necesidad, y sin consultar su inclinacin y
habilidad; no era mucho que estuviera disgustado como estaba, y aun avergonzado en el destino.
Los hombres creen (no s por qu) que los muchachos, por serlo, no se entretienen en escuchar sus
conversaciones ni las comprenden; y fiados en este error, no se cuidan de hablar delante de ellos
muchas cosas que alguna vez les salen a la cara, y entonces conocen que los nios son muy
curiosos, y observativos.
Yo era uno de tantos, y cumpla con mis deberes exactamente. Me sentaba mi maestro junto a s,
ya por especial recomendacin de mi padre, o ya porque era yo el ms bien tratadito de ropa que
haba entre sus alumnos.
No s qu tiene un buen exterior que se respeta hasta en los muchachos.
Con esta inmediacin a su persona no perda yo palabra de cuantas profera con sus amigos. Una
vez le o decir platicando con uno de ellos: slo la maldita pobreza me puede haber metido a
escuelero; ya no tengo vida con tanto muchacho condenado; qu traviesos que son y qu tontos!
Por ms que hago, no puedo ver uno aprovechado. Ah, fucha en el oficio tan maldito! Sobre que
ser maestro de escuela es la ltima droga que nos puede hacer el diablo!... As se produca mi
buen maestro, y por sus palabras conoceris el candor de su corazn, su poco talento y el concepto
tan vil que tena formado de un ejercicio tan noble y recomendable por s mismo, pues el ensear y
dirigir la juventud es un cargo de muy alta dignidad, y por eso los reyes y los gobiernos han
colmado de honores y privilegios a los sabios profesores; pero mi pobre maestro ignoraba todo
esto, y as no era mucho que formara tan vil concepto de una tan honrada profesin.
En segundo lugar, careca, como dije, de disposicin para ella, o de lo que se dice genio. Tena un
corazn muy sensible, le era repugnante el afligir a nadie, y este suave carcter lo haca ser
demasiado indulgente con sus discpulos. Rara vez les rea con aspereza, y ms rara los castigaba.
La palmeta y disciplina tenan poco que hacer por su dictamen; con esto los muchachos estaban en
sus glorias, y yo entre ellos, porque hacamos lo que se nos antojaba impunemente.
Ya ustedes vern, hijos mos, que este hombre, aunque bueno de por s, era malsimo para maestro
y padre de familias; pues as como no se debe andar todo el da sobre los nios con el azote en la
mano como cmitre de presidio, as tampoco se les debe levantar del todo. Bueno es que el castigo
sea de tarde en tarde, que sea moderado, que no tenga visos de venganza, que sea proporcionado al
delito, y siempre despus de haber probado todos los medios de la suavidad y la dulzura para la
enmienda; pero si stos no valen, es muy bueno usar del rigor segn la edad, la malicia y
condicin del nio. No digo que los padres y maestros sean unos tiranos, pero tampoco unos
apoyos o consentidores de sus hijos o encargados. Platn deca que no siempre se han de refrenar
las pasiones de los nios con la severidad, ni siempre se han de acostumbrar a los mimos y caricias.
La prudencia consiste en poner medio entre los extremos.
Por otra parte, mi maestro careca de toda la habilidad que se requiere para desempear este ttulo.
Saba leer y escribir, cuando ms, para entender y darse a entender; pero no para ensear. No todos
los que leen saben leer. Hay muchos modos de leer, segn los estilos de las escrituras. No se han
de leer las oraciones de Cicern como los anales de Tcito, ni el panegrico de Plinio como las
comedias de Moreto. Quiero decir, que el que lee debe saber distinguir los estilos en que se escribe,
para animar con su tono la lectura, y entonces manifestar que entiende lo que lee, y que sabe leer.
Muchos creen que leer bien consiste en leer aprisa, y con tal mtodo hablan mil disparates. Otros
piensan (y son los ms) que en leyendo conforme a la ortografa con que se escribe quedan
perfectamente. Otros leen as, pero escuchndose y con tal pausa, que molestan a los que los
atienden. Otros por fin, leen todo gnero de escritos con mucha afectacin, pero con cierta
monotona o igualdad de tono que fastidia. stos son los modos ms comunes de leer, y vosotros
iris experimentando mi verdad, y veris que no son los buenos lectores tan comunes como parece.
El Periquillo Sarniento (libro I, captulo II)
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4.6. Romanticismo
El Romanticismo hispanoamericano comienza a tomar cuerpo gracias al venezolano
Simn Bolvar (1783-1830), cuyos discursos y manifiestos, totalmente al servicio de su
actividad poltica, incitan a la lucha heroica en busca de la independencia y la libertad.
Uno de los grandes cantores de las gestas del Libertador es el poeta ecuatoriano Jos
Joaqun de Olmedo (1780-1847), autor del poema pico Canto a Bolvar (1825)
compuesto tras la victoria en la batalla de Junn. Entre el Neoclasicismo y el
Romanticismo se debate la poesa del cubano Jos Mara Heredia (1803-1839), cuya
formacin inicial clsica se fusion posteriormente con las lecturas de los romnticos
europeos, dando lugar a una produccin lrica que mezcla los ideales neoclsicos de la
Ilustracin y la pasin romntica, como se refleja en el poema En el Teocalli de Cholula
(1820). Heredia es tambin autor de la primera novela histrica de la literatura
hispanoamericana, Xicotencatl (1826), que narra el paso de Hernn Corts por Tlaxcala
en su marcha a Mxico.
La principal figura del Neorromanticismo hispanoamericano es el argentino Esteban
Echeverra (1805-1851), que populariz este movimiento literario con la primera gran
obra de la literatura argentina, el poema pico La cautiva (1837). Otros exponentes de la
nueva corriente romntica en su etapa inicial son el peruano Mariano Melgar (1790-1815)
uno de los primeros poetas romnticos de la nacin andina tras su independencia, que
cultiv un tipo de poesa popular conocida como yarav, canto amargo y triste por la
prdida de la amada que fusiona elementos lricos del harawi inca con la poesa
trovadoresca espaola, el guatemalteco Jos Batres Montfar (1809-1844)
considerado el ms grande poeta de Guatemala del siglo XIX, autor de una poesa de
carcter satrico en la que critica el entorno intransigente y tradicionalista que le
rodea y composiciones de un intenso lirismo romntico como Yo pienso en ti (1839)
y el venezolano Rafael Mara Baralt (1810-1860) creador de la oda Adis a la patria
(1843), en la que muestra su exaltado patriotismo desde el exilio.
Argentina y, en general, el Ro de la Plata represent uno de los principales centros
de la creacin romntica en Hispanoamrica. Uno de los mximos exponentes del
Romanticismo social de mediados del siglo XIX fue el argentino Jos Mrmol (18171871); crtico con la dictadura de Juan Manuel de Rosas en Argentina, Mrmol expresa
en sus Cantos del peregrino (1847) sus sentimientos patriticos y el dolor por el destierro
durante el rgimen argentino. Otro proscritos argentinos perseguidos por el rgimen
de Rosas fueron Juan Bautista Alberdi (1810-1884) autor desde el exilio de encendidos
escritos polticos como Cartas quillotanas (1853), El crimen de la guerra (1870) y
Peregrinacin de Luz del Da (1871), Juan Mara Gutirrez (1809-1878) genuino
representante del liberalismo hispanoamericano y uno de los grandes promotores de la
cultura argentina durante el siglo XIX, con obras como Noticias histricas sobre el
origen y desarrollo de la Enseanza Superior en Buenos Aires (1868) y Bartolom
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Mitre (1821-1906) que debe su fama literaria a su labor como historiador, con obras
tan importantes como Historia de Belgrano y de la independencia argentina (1889) e
Historia de San Martn y de la emancipacin sudamericana (1887-1890). En Mxico,
el Romanticismo social tuvo un surgimiento autctono, en el marco de las protestas
liberales contra la dictadura de Antonio Lpez de Santa Anna (1833-1855). Los
principales representantes de este movimiento literario de mediados del siglo XIX en
el pas centroamericano fueron Ignacio Rodrguez Galvn (1816-1842) introductor
del Romanticismo en su pas con las novelas cortas La hija del oidor (1836), Manolito
el Pisaverde (1837) y La procesin (1838), Fernando Caldern (1809-1895)
iniciador del teatro romntico en Mxico con los dramas histricos El torneo (1839),
Hernn o la vuelta del cruzado (1842) y Ana Bolena (1842), Manuel Payno (18101894) que populariz la novela por entregas con El fistol del diablo (1845-1846),
relato romntico de corte realista y Jos Joaqun Pesado (1801-1861) cuyo poema
Los aztecas (1854) est inspirado en los antiguos cantares mexicanos.
En la segunda mitad del siglo XIX, una vez superados los turbulentos acontecimientos
de las dcadas anteriores, la literatura hispanoamericana est dominada por el
Romanticismo sentimental que, liberado de connotaciones polticas, se centra en la
creatividad potica y en los sentimientos puros. En Argentina y Mxico que
continuaron siendo los principales centros de difusin del Romanticismo durante este
periodo los autores ms destacados de esta segunda generacin romntica son los
siguientes:
Argentina
Ricardo Gutirrez (1836-1896) exponente de una concepcin humanista y
sentimental de la poesa, como demuestra en La fibra salvaje (1860) y El libro de las
lgrimas (1878), Carlos Guido y Spano (1827-1918) cuya produccin lrica se
recoge en los poemarios Hojas al viento (1871) y Ecos lejanos (1895), Olegario
Vctor Andrade (1839-1882) autor de los poemas picos Prometeo (1878) y El nido
de cndores (1881), Rafael Obligado (1851-1920) que otorg una nueva figura
pico-lrica al gaucho argentino en su famoso poema Santos Vega (1885), en el que
hace de este popular personaje un smbolo de los valores nacionales frente a la
influencia extranjera y Pedro Bonifacio Palacios (1854-1917) quien, bajo el
pseudnimo de Almafuerte, public de forma tarda poemas de juventud, como
Lamentaciones (1906). Tambin en la vecina Uruguay cala hondo el sentimiento
romntico, gracias sobre todo a la figura de Juan Zorrilla de San Martn (1855-1931),
considerado el mayor poeta romntico uruguayo, cuyo poema pico Tabar (1888)
presagia el Simbolismo.
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Mxico
Manuel Acua (1849-1873) poeta que se suici de forma romntica a causa del amor
no correspondido de una mujer, Rosario de la Pea, a quien dedic su famoso poema
Nocturno a Rosario (1873), Manuel Mara Flores (1840-1885) autor de una poesa
sensual cercana a la realidad, como en Pasionarias (1874), Guillermo Prieto (18181897) cuyo poema pico Romancero nacional (1885) celebra la gesta de la
Independencia mexicana y Juan de Dios Peza (1852-1910) autor de una poesa
que combina intimismo y realismo, como expresa en Cantos del hogar (1891).
Aparte de Argentina y Mxico, otros pases hispanoamericanos tambin
contribuyeron a la popularizacin del Romanticismo sentimental en la segunda mitad
del siglo XIX (incluso en la primera mitad de la centuria, en el caso de los territorios
con mayor estabilidad poltica). Algunos de los escritores ms destacados son los
siguientes:
Cuba
Gabriel de la Concepcin Valds (1809-1844) que, bajo el pseudnimo de Plcido,
compuso una poesa popular iniciadora del criollismo cubano, Jos Jacinto Milans
y Fuentes (1814-1863) iniciador del teatro romntico cubano con el drama histrico
El conde Alarcos (1838), Juan Clemente Zenea (1832-1871) uno de los principales
poetas del romanticismo cubano, al que contribuy desde el exilio, por su oposicin al
gobierno espaol en Cuba, con poemas como el pesimista Cantos de la tarde (1860)
y, en especial, Gertrudis Gmez de Avellaneda (1814-1873) escritora cubana que
desarroll en Espaa toda su carrera literaria, dentro de la que destacan las novelas
romnticas Sab (1841), Dos mujeres (1843) y Guatimozn (1846) y los dramas bblicos
de corte romntico Sal (1849) y Baltasar (1858).
Centroamrica y Caribe
El guatemalteco Juan Diguez Olaverri (1813-1866) autor desde el exilio del poema
patritico A los Cuchumatanes (1848), el puertorriqueo Alejandro Tapia y Rivera
(1826-1882) considerado el padre de la literatura de Puerto Rico y autor de obras
como el drama La cuarterona (1867), en el que denuncia los prejuicios raciales, el
dominicano Flix Mota (1822-1861) autor del celebrado poema La Virgen del
Ozama (1874) y el costarricense Aquileo Echeverra (1866-1909) poeta que
encarna el trnsito del Romanticismo al Costumbrismo, como demuestra en su
poemario Concheras (1905), en el que refleja la vida de los campesinos.
Venezuela
Fermn Toro (1806-1865) autor de la primera novela venezolana, Los mrtires
(1842), Abigail Lozano (1821-1866) exponente de la tendencia conservadora y
antiliberal del Romanticismo tardo, que reflej en una poesa de exaltado patriotismo,
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Chile
Salvador Sanfuentes (1817-1860) autor de destacadas composiciones lricas
herederas del romanticismo espaol de Espronceda, Zorrilla y Bcquer, como el
drama en verso Caupolicn (1835) y el poema narrativo El campanario (1842),
Eusebio Lillo (1826-1910) creador de una poesa de plena expresin de los ideales
romnticos: amor, naturaleza, nostalgia, miedo y recuerdos, Guillermo Blest Gana
(1829-1904) cuya poesa se inspira en el romanticismo espaol y francs en sus
facetas ms pesimistas y melanclicas y Eduardo de la Barra (1839-1900)
exponente del Romanticismo en su vertiente ms pasional y desgarradora.
4.7. Esteban Echeverra
Esteban Echeverra
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4.8. Costumbrismo
El argentino Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888) fue uno de los precursores del
Costumbrismo con Facundo: civilizacin y barbarie (1845), obra compleja que mezcla
la novela, el ensayo y la biografa para exponer la tesis de que el problema principal de
Argentina y de Latinoamrica en general es el enfrentamiento entre la ciudad
(representada por los unitarios, smbolo de la civilizacin procedente de Europa y
Norteamrica) y el campo (representado por los federales, sinnimo de la barbarie y
la tradicin espaola). Romanticismo y Costumbrismo se mezclan en la novela
sentimental Amalia (1851), del argentino Jos Mrmol (1817-1871), que inaugura este
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como el modo de ser de un pueblo encarnado en un hombre que ha aspirado a tomar los aires de
un genio que domina los acontecimientos, los hombres y las cosas. Facundo, provinciano, brbaro,
valiente, audaz, fue remplazado por Rosas, hijo de la culta Buenos Aires, sin serlo l; por Rosas
falso, corazn helado, espritu calculador, que hace el mal sin pasin, y organiza lentamente el
despotismo con toda la inteligencia de un Maquiavelo. Tirano sin rival hoy en la tierra, por qu
sus enemigos quieren disputarle el ttulo de Grande que le prodigan sus cortesanos? S; grande y
muy grande es para gloria y vergenza de su patria; porque si ha encontrado millares de seres
degradados que se unzan a su carro para arrastrarlo por encima de cadveres, tambin se hallan a
millares las almas generosas que en quince aos de lid sangrienta no han desesperado de vencer al
monstruo que nos propone el enigma de la organizacin poltica de la Repblica. Un da vendr, al
fin, que lo resuelvan; y el Esfinge Argentino, mitad mujer por lo cobarde, mitad tigre por lo
sanguinario, morir a sus plantas, dando a la Tebas del Plata el rango elevado que le toca entre las
naciones del Nuevo Mundo.
Facundo: civilizacin y barbarie (1845)
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conocido como El Fausto Criollo, en el que dos gauchos dialogan acerca de esta
pera, mezclando de forma ingenua realidad y ficcin en lo representado. Dentro del
gnero narrativo, el uruguayo Alejandro Magarios Cervantes (1825-1893) es autor de
la primera novela histrica de tono gauchesco: Caramur (1848).
La literatura gauchesca supone una revalorizacin de las cualidades positivas del campo y
sus habitantes, negadas o sencillamente ignoradas durante la literatura colonial
hispanoamericana, que consider al gaucho como el smbolo del desorden social, la
rebelin y la mala vida. Sin embargo, tras su decisiva intervencin en las guerras de la
independencia, la figura del poblador de la pampa qued rehabilitada y pas a formar
parte del acervo literario. La literatura gauchesca se afirma precisamente cuando el
gaucho no es ms que un recuerdo histrico en la mentalidad hispanoamericana
moderna del siglo XIX, un ser ideal al que hay que recuperar como parte de la identidad
propia. En ese momento, la poesa fija su carcter para siempre, le otorga dimensiones
mticas y lo eleva a smbolo de las virtudes nacionales, creando un nuevo hroe a la
manera del Cid Campeador en Espaa. Surge as, ya dentro del periodo de la literatura
nacionalista, la figura ms representativa del gaucho: Martn Fierro (1872-1879), poema
narrativo del argentino Jos Hernndez (1834-1886), que muestra, no obstante, una
imagen ms realista y amarga del gaucho, personaje marginado por una sociedad injusta.
El xito de esta obra hace que la figura del gaucho se traslade a la novela, y de esta forma
el tambin argentino Eduardo Gutirrez (1851-1889) escribe Juan Moreira (1880), novela
romntica publicada en forma de folletn en la que el protagonista, basado en un
personaje histrico, se rebela contra la injusticia. A raz de la popularidad de esta ltima
entre el creciente pblico lector urbano, la temtica gauchesca se extiende en la dcada
de 1880 a los circos criollos, y de ah posteriormente al teatro y al cine. La figura del
gaucho se hallaba tan arraigada en la mentalidad rioplatense que traspasa incluso el
mbito de otros gneros, como en la novela picaresca Divertidas aventuras del nieto de
Juan Moreira (1910), del argentino Roberto Payr (1867-1928). El ltimo ejemplo de
mitificacin del gaucho en la literatura hispanoamericana, ya dentro del siglo XX, ser
Don Segundo Sombra (1926), del argentino Ricardo Giraldes (1886-1927).
Resumen
El deseo de libertad de las colonias espaolas en Amrica durante la primera mitad del
siglo XIX da origen a la literatura de la independencia, que se inicia bajo el signo del
Neoclasicismo. Los escritores hispanoamericanos muestran su lado ms patritico
mediante una doble preocupacin en sus obras: por un lado, ensalzan la belleza natural
del Nuevo Continente (Andrs Bello) y destacan los aspectos costumbristas de la
realidad americana (literatura gauchesca), y por otro realizan una crtica social y
moral de su entorno (como en El Periquillo Sarniento, de Jos Joaqun Fernndez de
Lizardi, primera novela hispanoamericana).
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pases toma el cuchillo para matar, y mata; el gaucho argentino lo desenvaina para pelear, y hiere solamente.
Es preciso que est muy borracho, es preciso que tenga instintos verdaderamente malos, o rencores muy
profundos, para que atente contra la vida de su adversario. Su objeto es slo marcarlo, darle una tajada en la
cara, dejarle una seal indeleble. As, se ve a estos gauchos llenos de cicatrices, que rara vez son profundas. La
ria, pues, se traba por brillar, por la gloria del vencimiento, por amor a la reputacin Matar es una desgracia,
a menos que el hecho se repita tantas veces que inspire horror el contacto del asesino. El estanciero D. Juan
Manuel Rosas, antes de ser hombre pblico, haba hecho de su residencia una especie de asilo para los
homicidas, sin que jams consintiese en su servicio a los ladrones; preferencias que se explicaran fcilmente
por su carcter de gaucho propietario, si su conducta posterior no hubiese revelado afinidades que han llenado
de espanto al mundo.
[]
Creerse que estas proezas y la destreza y la audacia en el manejo del caballo son la base de las grandes
ilustraciones que han llenado con su nombre la Repblica Argentina y cambiado la faz del pas? Nada es ms
cierto, sin embargo. No es mi nimo persuadir a que el asesinato y el crimen hayan sido siempre una escala de
ascensos. Millares son los valientes que han parado en bandidos oscuros; pero pasan de centenares los que a
esos hechos han debido su posicin. En todas las sociedades despotizadas, las grandes dotes naturales van a
perderse en el crimen Con esta sociedad, pues, en que la cultura del espritu es intil e imposible, donde los
negocios municipales no existen, donde el bien pblico es una palabra sin sentido, porque no hay pblico, el
hombre dotado eminentemente se esfuerza por producirse, y adopta para ello los medios y los caminos que
encuentra. El gaucho ser un malhechor o un caudillo, segn el rumbo que las cosas tomen en el momento en
que ha llegado a hacerse notable.
Facundo: civilizacin y barbarie (captulo III: Asociacin)
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