El ayuno de Guedali

Los motivos y razones por las cuales ayunamos el da posterior a Rosh Hashan.

En la Biblia (Zacaras 7:5), se hace referencia a ste como "el ayuno del sptimo", ya que es
observado en Tishrei, el sptimo mes contando a partir de Nisn. Si Rosh HaShan resulta ser
un jueves y un viernes, el ayuno que coincidira con Shabat es postergado al domingo, el
cuatro de Tishrei ya que los ayunos pblicos con la sola excepcin de Iom Kipur no se
observan en Shabat.
El ayuno comienza al amanecer y se extiende hasta la aparicin de las estrellas por la noche.
En la repeticin de la Amid de Shajarit, el Jazn recita Aneinu (un prrafo especial que se
agrega en los das de ayuno; ver Sidur, pg. 53). Se saca la Tor del Arn Kodesh (Arca), y se
leen los pasajes de Vaijal (Exodo 32:1 1-14 y 34:1-10).
Este ayuno fue decretado por nuestros Sabios para conmemorar el asesinato de Guedali, el
hijo de Ajikm, a manos de Ishmael, hijo de Netani, instigado por el Rey de Amn. Con la
muerte de Guedali se extingui la ltima llama de autonoma juda luego de la destruccin del
primer Beit HaMkdash. Miles de personas fueron masacradas, y aquellas que sobrevivieron
fueron conducidas al exilio.
Cuando Nabucodonosor, rey de Babilonia, destruy el Beit HaMkdash, y condujo a los judos
al exilio, permiti que un remanente permaneciera en la Tierra de Israel, nombrando como
gobernador a Guedali. Los judos que haban escapado a Moav, Amn, Edm y otros pases

vecinos, regresaron a la tierra y cultivaron las reas que el rey babilnico les haba asignado.
Cuidaron los viedos y gozaron de un nuevo respiro de su anterior opresin.
Pero la tregua fue demasiado breve. El rey de Amn era hostil y envidioso, y as fue que envi
a Ishmael para que asesinara a Guedali.
En el mes de Tishrei, Ishmael sali al encuentro de Guedali en la ciudad de Mitzp. Aunque
Guedali haba sido prevenido respecto de las intenciones de Ishmael, no crey en los
informes que recibi, considerndolos una calumnia. Guedali recibi a Ishmael y le rindi
grandes honores. Ishmael asesin a Guedali y a muchos de los judos presentes, as como
tambin a la guardia caldea que Nabucodonosor haba asignado a su gobernador. Aquellos
judos que permanecan en la Tierra de Israel temieron la inevitable venganza del rey
babilnico y huyeron a Egipto. As, el remanente que haba quedado en el pas se dispers y
la tierra qued desolada.
En conmemoracin de estos trgicos acontecimientos, los Sabios establecieron "el ayuno del
sptimo mes" en el da del asesinato de Guedali.
Algunos sostienen que Guedali fue asesinado el primer da de Tishrei y que el ayuno fue
postergado hasta el tercer da ya que no tenemos permitido ayunar en esa fecha.
Nuestros Sabios sealan respecto de este ayuno (Rosh HaShan 18b):
Esto nos ensea que la muerte de un justo equivale al incendio de la Casa de Di-s, ya que as
como se decrete un ayuno en conmemoracin de la destruccin del Beit HaMkdash, as
tambin se decrete un ayuno en conmemoracin de la muerte de Guedali.

El Ayuno de Guedalia

Un da despus de Rosh HaShan se conmemora una tragedia en la historia juda

cuyo mensaje repercute para nosotros hoy en da.
El da posterior a Rosh Hashan se realiza el Ayuno de Guedalia, uno de los
"ayunos menores" del calendario judo. Este ayuno comienza temprano en la
maana, con el alba, y termina al anochecer.
Cul es el significado de este ayuno y por qu ocurre entre Rosh HaShan y Iom
Kipur?

La Historia de Guedalia
Despus de la destruccin del Primer Templo, hace 2.500 aos, la mayora del
pueblo judo fue exiliado a Babilonia. El conquistador, Nabucodonosor,
eventualmente alivian algunas de sus duras restricciones y permiti que algunos
judos permaneciesen en la Tierra de Israel. Incluso design a un judo recto,
llamado Guedalia, para administrar el territorio. Gradualmente, ms y ms judos
que haban escapado de los horrores de la guerra y se haban refugiado en pases
vecinos, comenzaron a volver a sus hogares en Israel.
Guedalia era realista sobre las limitaciones de la soberana juda. Entenda que
para su propia preservacin, los judos en Israel deban cooperar por completo con
la nacin que haba conquistado su tierra.
Pero esta subordinacin poltica era intolerable para algunos judos. Un hombre
llamado Ishmael ben Netania, incitado por los celos y la influencia externa, se

levant e ignor al Rey de Babilonia. El da tres del mes de Tishrei, Ishmael

traicion a Guedalia y lo asesin, al igual que a otros muchos judos y babilonios.

Respuesta en Iom Kipur

Despus del asesinato de Guedalia, los judos temieron represalias del Rey de
Babilonia. Pensaron en huir a Egipto para salvarse, pero dado que Egipto era una
sociedad moralmente corrupta, se encontraron frente a un gran dilema deban
sopesar la amenaza fsica de quedarse en Babilonia versus el peligro espiritual de
ir a Egipto. Por esta razn fueron donde el profeta Jeremas, quien estaba recluido
haciendo duelo, para pedirle consejo.
Durante toda una semana Jeremas le rog a Dios por una respuesta, hasta que
finalmente la obtuvo en Iom Kipur. Jeremas llam a los judos y les dijo que
deban quedarse en Israel y que todo estara bien. Dios estaba planeando hacer
que los babilonios actuasen con misericordia hacia ellos y, poco tiempo despus,
todos los judos exiliados tendran permitido volver a su propio suelo. Pero, les dijo
Jeremas, si deciden ir a Egipto la espada de la que estn huyendo los matara
all.
Por desgracia las palabras del profeta no penetraron en los odos del pueblo, y
ellos se rehusaron a creer en ellas. Todos los judos que quedaban en Israel
empacaron sus maletas y se fueron a Egipto. Incluso secuestraron a Jeremas y
lo llevaron con ellos! Ahora la destruccin estaba completa; la Tierra de Israel
estaba completamente desolada.
Puedes adivinar lo que ocurri a continuacin. Unos pocos aos despus,
Babilonia conquist Egipto y miles de judos exiliados fueron asesinados. El nico
sobreviviente de esta masacre fue Jeremas; su profeca se haba convertido
dolorosamente en verdad.
El evento inicial el asesinato de Guedalia- ha sido comparado a la destruccin del
Templo Sagrado; caus la prdida de miles de vidas judas y desencaden el fin
del asentamiento judo en Israel por muchos aos. Por ende, los profetas
declararon que el aniversario de esta tragedia fuese un da de ayuno. Este da es
el tres de Tishrei, el da inmediatamente posterior a Rosh HaShan.

Lecciones para el Ayuno de Guedalia

Leccin #1 El pueblo judo se haba hundido hasta uno de sus niveles ms bajos
de la historia. El Templo haba sido destruido, la mayora de los judos estaban
exiliados y la situacin pareca desesperanzadora. Pero Dios cambi las
desesperadas circunstancias del pueblo e hizo que el recto Guedalia fuese
designado como lder. Sin embargo, Guedalia fue asesinado y toda la esperanza
desapareci.
Pero fue precisamente en ese momento que Jeremas le rez a Dios para obtener
algo de claridad y conviccin. Esto fue durante los 10 das entre Rosh HaShan y
Iom Kipur. Esta historia es conmemorada para ensearnos un importante mensaje
para estos das: no importa cun lejos ests, siempre puedes regresar y Dios te
perdonar.
Leccin #2 Los judos que fueron a aconsejarse con Jeremas estaban,
subconscientemente, seguros de que Dios dara la respuesta que queran
escuchar. Entonces, cuando Dios les respondi de una forma diferente, se
rebelaron.
Pero ellos no eran personas malvadas. Qu pas?
A pesar de que estos judos eran, en un sentido, dependientes de la voluntad de
los babilonios, no estaban dispuestos a depender de la voluntad de Dios. La
leccin es que apegarse a Dios significa seguirlo siempre, no slo cuando coincide
con lo que buscas.
Una buena regla para la vida: cuando te enfrentes a un complicado problema
moral, pregntate: "Qu dira Dios? Qu es lo que Dios quiere que yo haga?".
Leccin #3 Cuando un judo asesina a otro es una tragedia terrible que puede
tener enormes repercusiones histricas. Tal violencia es inexcusable. Tenemos
diferencias polticas y filosficas? Debemos solucionarlas con calma y tolerancia;
sta es la nica manera aceptable.