PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE EDUCACIN.
MESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN.

LA EDUCACIN: FUNDAMENTO DE UNA SOCIEDAD POSTMODERNA

ESTUDIANTE:
PEDRO CISNEROS.

DOCENTE:
ALVARO DE JESS ZULETA CORTES

BOGOT D.C.
SEPTIEMBRE 09 DE 2016

LA EDUCACIN: FUNDAMENTO DE UNA SOCIEDAD POSTMODERNA

ESTUDIANTE:
PEDRO G. CISNEROS.

SEPTIEMBRE 09 DE 2016.

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

FACULTAD DE EDUCACIN
CATEDRA DE PROBLEMAS EDUCATIVOS

LA EDUCACIN: FUNDAMENTO DE UNA SOCIEDAD

POSTMODERNA

"El posmodernismo es acostumbrarse a pensar sin moldes ni criterios"

Jean-Franois Lyotard

La historia de la humanidad se encuentra dividida en varias pocas:

Edad antigua, media, moderna y contempornea, cada una de las cuales
abarca un periodo en el tiempo, pero tambin un periodo de ideas y
hecho caractersticos a su poca.
Los ltimos periodos de la historia, han marcado el mbito actual del
pensamiento y forma de vida, en el que todava a muchas cosas
llamamos modernas y que tiende a confundir su significacin.

Frente a la idea de tiempo y espacio, el concepto de conocimiento se

analiza con los cambios de la modernidad a la posmodernidad. Se
considera el inicio de la modernidad con la Ilustracin francesa en el
siglo XVIII hasta finalizada la Segunda Guerra Mundial, lo que signific el
auge del pensamiento racional, el materialismo, el cientifismo, el
progreso, la superacin, la crtica, la vanguardia, la naturaleza y la
realidad social como objeto de conocimiento objetivo, y de la ideologa
frente a la teologa.

De este modo hubo, claramente, una transicin de percepcin del

concepto medieval por el moderno concepto de conocimiento objetivo.
En la modernidad predominaban las teoras de Newton, Descartes,
Bacon, Locke, Hume y otros. Se plante como un espacio de progresiva
transparencia, y como espacio de un proyecto de emancipacin. La

modernidad es entendida o caracterizada como efecto de superacin

crtica.

Hoy por hoy, la ciencia cada da evoluciona ms y lo que debe

caracterizarla no es la pretensin de alcanzar un saber verdadero sino,
tambin, la obtencin de un saber riguroso y verificable. La ciencia como
tal, no puede pretender la meta ilusoria que sus respuestas sean
definitivas, ni siquiera probables.

La importancia de la ciencia no es nicamente agrupar o dominar un

conjunto de conocimientos que cumplen unos determinados requisitos,
sino tambin, est en la forma como estos se obtienen. Es por esta
razn que sus aportes sobre el concepto de mtodo cientfico plantean
que no hay ningn mtodo que permita probar que las teoras cientficas
son verdaderas, no hay mtodo que permita refutar de modo
concluyente las ideas cientficas.

La razn es pluridimensional (filsofos de la escuela de Frankfurt), todos

los campos de estudio que existen en el mbito del saber tienen una
nocin diferente de racionalidad porque cada mbito tiene sus propias
reglas y mtodos. Todo lo que expresa el ser humano en el saber es
racional. No hay nada que el ser humano haga sin un inters, ese inters
es lo que est debajo de toda ciencia que la mueve a investigar, a hacer
conocimiento; y esos intereses deben buscar fines. El inters debe tener
como fin beneficiar al ser humano, no destruirlo.

El Postmodernismo se trata de un movimiento filosfico, histrico y

artstico

que

emerge

en

la

segunda

mitad

del

siglo

XX,

ms

concretamente en la dcada de los 80 1. Es en esta poca cuando se

desarrollan una serie de corrientes sustentadas en las bases de dicho
movimiento.

La

acepcin

ms

frecuente

de

postmodernidad

se

populariz a partir de la publicacin de La condicin postmoderna de

Jean-Franois Lyotard en 1979.
Mientras

que

algunos

tericos

postmodernos

consideran

que

la

postmodernidad rompe radicalmente con la modernidad y supone una

forma totalmente nueva de configurar la cultura, para otros tericos
existen continuidades y discontinuidades entre la poca moderna y la
postmoderna.

Podramos pensar que produce la ruptura con el modernismo no se

encuentra

en

la

correccin

de

la

frialdad

las

deficiencias

arquitectnicas de los edificios modernistas, sino en el rechazo absoluto

de la posibilidad de producir una innovacin verdaderamente radical. En
el mbito cultural podemos sealar que las tendencias postmodernas se
han caracterizado por la dificultad de sus planteamientos, ya que no
forman una corriente de pensamiento unificada.

Una de las preocupaciones ms grandes que hay en el mundo, (sobre

todo en nuestro pas) es que tipo de educacin reciben nuestros
estudiantes. La educacin siempre ha sido el motor de toda sociedad,
debido a esto debemos aceptar que la enseanza es una actividad
fundamentalmente interactiva. No solamente se rige estrictamente por
1 Sara Gonzlez Alconada, Sergio Medina Prez, Marta Prez Mendoza y Sara
Torres Snchez. La postmodernidad y la educacin. Ensayo

un

balance

de

logros

propuestos

alcanzados,

sino

que

es

relativamente resistente frente a la decepcin de los medios y

sistemas educativos.

Surgen entonces interrogantes, sobre cmo est influenciada la

educacin de ese modernismo?

y cmo podemos

conducirnos

formar en nosotros mismos una prctica educativa postmoderna?

Formarnos, educarnos y alcanzar un conocimiento, antes de querer que
todo sea perfecto?; Sin embargo cada ser humano tiene sus propios
intereses y cada una de las personas intentar alcanzar su ideal.

La ciencia y el cientificismo cada vez ms estn presentes en bsqueda

del conocimiento verdadero

y cmo algunos dejan de lado los

principios y valores humanistas, sellados, adems, de intereses muy

personales que afectan la validez de sus argumentos debido a la
marcada particularidad personal. La tarea est entonces es generar
inters en los estudiantes, para que as logren hallar el camino del
conocimiento hacia su propia liberacin, no solo de la ignorancia, sino
tambin su liberacin personal.

La razn da avance a la ciencia, pero tambin, a veces se convierte en

destructiva, cuando no res equilibrada y se convierte en una forma de
control y de dominacin. Esto ha conllevado a un desencantamiento
hacia el racionalismo como instrumento nico y fundamental sobre el
cual querer direccionar la vida y la sociedad.

Filsofos como Nietzche y Heidegger nos invitan a construir nuestra

incipiente civilizacin descartando el proyecto moderno de fundamentar
nuestra cultura, nuestras vivencias morales, nuestros credos religiosos
sobre unas bases filosficas, ideolgicas o religiosas inexpugnables

La educacin deben aportar al desarrollo de la humanidad, respetando

cada punto de vista sin llevar al hombre a renunciar a sus valores, debe
existir un dialogo entre los diferentes tipos de acepciones, cooperan
con el cuidado en cuanto a su dignidad sin importar su credo, raza o
ideologa humana. Esto nos conduce a analizar el tipo de educacin que
les brindamos a los estudiantes y las posibilidades de que cada da
nuestra sociedad lograr vencer las barreras de la opresin, la
manipulacin y la falta de solidaridad por el otro, llegando a ser ms
humanistas que mecanicistas.

Hoy por hoy, observamos cmo ninguna ideologa poltica es capaz de

entusiasmar a las gentes, en la sociedad postmoderna no tienen cabida
las grandes ideologas que acten a modo de ideario colectivo o
proyecto histrico movilizador. Todas las instituciones, todos los grandes
valores y finalidades que organizaron las pocas pasadas se estn
vacas significativamente para la humanidad, producto, quizs, de ese
deseo

oportunista

de

mantenerse

en

un

estado

de

poder

sometimiento.

As, de este modo, es necesario que todos, sujetos y comunidades,

seamos capaces de descentrarnos, de extraarnos, de mirar al otro
que hay en m o como expone Machado en Proverbios y Cantares III:
Busca en tu espejo al otro, al otro que va contigo. La bsqueda en el

otro no es dependencia, es simplemente el espejo hacia el camino a

enrutar, como debemos vernos, como nos gustara que nos vieran
nuestros semejantes y cmo podemos aceptar a los dems sin ninguna
discriminacin.

Por ello, la postmodernidad intenta proporcionar un discurso que sea

capaz de transgredir aquellas fronteras selladas por la modernidad y que
siguen contribuyendo a la facilitacin de jerarquas y privilegios tanto
como a la reproduccin de discursos hegemnicos y formas de sumisin
y dominio. La educacin entonces, es el motor que conllevara al cambio
social, sin que la convirtamos en instrumento doctrinal del modernismo
desprovisto de sentido en la actualidad.