REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL

DE LOS LLANOS OCCIDENTALES
EZEQUIEL ZAMORA
BARINAS ESTADO BARINAS

Cosas y Derechos Reales

DOCENTE:
Abogada. Edi Monserrat

INTEGRANTES:
Burgos Adriana 24.555.859
Magallanes Carla 21.170.297
Montilla Leslie 24.111.886
Romero Yessica 24.111.801
Salcedo Yesselie 20.238.247
Vega Mayer 20.517.910
Vivas Andreina 20.240.780
Seccin: I Ao de derecho M-01
Barinas, Julio de 2011

ndice:
Pg.
Introduccin..3
1. Las Cosas: Concepto, Etimologa...4
2. Clasificacin
2.1) Res Extra Commercium.5
*Res Divini Iuris (Sacrae, Religiosae, Santae)..5
*Res Humani Iuris (Comunes, Publicae, Universitatis, Nullius).6
2.2) Res In Commercium..7
*Res Mancipi Res Nec Mancipi.7
*Cosas Corporales Cosas Incorporales..8
*Cosas Muebles Cosas Inmuebles..9
*Cosas Fungibles Cosas Infungibles....10
*Cosas Consumibles Cosas Inconsumibles.10
*Cosas Divisibles Cosas Indivisibles.11
3) Patrimonio.11
4) Derechos Reales: Concepto, Elementos, Caracteres...13
4.1) Propiedad..15
4.2) Posesin25
4.3) Servidumbre (Derecho Real Civil).27
4.4) Superficie (Derecho Real Pretoriano)...28
4.5) Enfiteusis (Derecho Real Pretoriano)...28
5) Derechos Personales o de Crdito: Concepto, Elementos, Caracteres.
29
5.1) Prenda....31
5.2) Hipoteca.....32
Conclusin34

Bibliografa35

Introduccin:

El derecho romano, abarca un sin nmero de aspectos del derecho actual y

de alguna manera fue este quien asent las bases sobre el derecho que hoy
conocemos.
En este trabajo se estudiar un aspecto de mucha importancia y
transcendencia en Roma, como lo fue las cosas y los derechos reales; para
los romanos la cosa eran cualquier objeto de derechos patrimoniales,
valorable en dinero. Res equivale a cosas.
En este trabajo tambin se resaltar la clasificacin de las cosas, partiendo
de dos clasificaciones macro

como res-extracomercium

las cuales no

podan ser objeto de propiedad privada y res in commercium, a diferencias

de las anteriores, estas si podan ser objeto de propiedad privada.
El patrimonio, los derechos reales, derechos personales o de crdito, son
tpicos a desarrollarse dentro de este trabajo. Todos y cada uno de los temas
desarrollados se han realizado de una manera resumida, pero tratando de
resaltar los aspectos ms importantes a fin de que sea de comprensin y
entendimiento de todos los lectores. Y por sobre todo adquirir los
conocimientos necesarios, los cuales son de suma importancia en la vida de
un futuro Abogado.

Cosas y Derechos Reales:

1. Las Cosas: Concepto, Etimologa:

Jurdicamente, se entiende por cosa todo lo que puede ser objeto de
derechos patrimoniales y que se representa una utilidad estimable en dinero,
en forma directa o indirecta.
Las cosas son sinnimos de objeto de derecho, forman parte del mundo
exterior, ocupan un lugar en el espacio aunque tambin existen cosas no
apreciables por los sentidos (incorporables), pero aun as no dejan de
producir una utilidad econmica.
En el derecho Romano cosa es equivalente a res, Se llaman cosas, los
objetos materiales susceptibles de tener un valor.
En sentido general: todo lo que existe en la naturaleza es cosa a excepcin
del ser humano. Cosa es todo ser corpreo o incorpreo apropiable o
inapropiable por el hombre, perceptible o no por los sentidos, ocupe o no un
espacio fsico en la naturaleza
Por otra parte, las cosas son o corporales (res corporales) o incorporales (res
incorporales).
Son corporales aquellas que se pueden tocar, como por ej.: un fundo, un
esclavo, un vestido, el oro, la plata y otras innumerables cosas.
Son incorporales aquellas cosas que no se pueden tocar tales como las que
tienen su existencia en el ius, como una herencia, un usufructo, las
obligaciones de cualquier modo que se hayan contrado. Y poco importa que
en la herencia estn contenidas cosas corporales o que los frutos que se
4

perciban del fundo sean corporales.... Puesto el ius es en s mismo

incorporal.

2. Clasificacin:
Segn la doctrina romana divide las cosas en Res Extra Commercium, los
cuales no pueden ser objeto de propiedad privada, y las Res In
Commercium, si pueden ser objeto de propiedad privada.

2.1) Res Extra Commercium: A su vez se divide en:

Res Divini Iuris (Res Sacrae, Res Religiosae, Santae)
Res Extra
Commercium

Res Humani Iuris (Comunes, Publicae, Universitatis,

Nillius)

A. Res Divini Iuris: el cual se divide en:

Res Sacrae: Son consideradas como aquellas cosas sagradas, las cuales se
encuentran consagradas al culto de los dioses superiores; tales como: los
templos, estatuas de los dioses, los bosques sagrados. El carcter de
sagrado de estas cosas se adquira mediante una ceremonia pblica
denominada la consagratio, en el cual intervenan personajes como el
magistrado y los pontfices.

Res Religiosae: Tales fueron consideradas en la etapa primitiva, las cosas

consagradas a los dioses manes, o sea el culto de los antepasados.

Res Santae: Las cosas santas son aquellas que no siendo ni sagradas ni
religiosas, estaban aun as protegidas por una sancin de tipo penal,
aplicable a todo aquel que incurriera en su violacin. Dentro de las cosas
santas se pueden nombrar: muros y puertas de las ciudades, lo lmites de los
campos Estos estaban ampliamente protegidos por la divinidad en general.

B. Res Humani Iuris:

Son aquellas cosas que por una causa de inters general, se considera fuera
del comercio, dentro de ellas se encuentran:

Res Comunes: Hace referencia a aquellas cosas que no pueden pertenecer

a nadie en particular, pero su uso es comn a todos los hombres, ejemplo: el
aire, el agua corriente, el mar

Res Publicae: Se consideran como aquellas cosas susceptibles por s

mismas de apropiacin y de gestin econmica, pero estn reservada por el
derecho positivo para fines de utilidad pblica, para uso general de todos los
hombres: ros pblicos, puertos, vas pblicas

Res Universitatis: Son aquellas cosas destinadas al uso pblico de los

habitantes de una determinada comunidad e integran el patrimonio de una
corporacin, tales son: los estadios, teatros, plazas pblicas.

Res Nullius: Son aquellas cosas que no pertenecen a nadie, es decir no

pertenecen a ninguna persona en particular. Las cosas que aun que, aunque
sean susceptible de propiedad privada no pertenecen en el momento a
ninguna persona, ejemplo la caza, los peces, las cosas abandonadas por su
propietario que no quiere continuar siendo propietario de ellas.

2.2) Res In Commercium:

Tambin llamado in patrimonium, eran aquellas cosas que estaban en el
patrimonio de un particular, eran estas las cosas Mancipi Nec Mancipi, las
cosas corporales y las cosas incorporales, los muebles y los inmuebles, los
fundos itlicos y los fundos provinciales. Se divide en:
Res Mancipi Res Nec Mancipi
Cosas Corporales Cosas Incorporales
Res in Commercium

Cosas Muebles Cosas Inmuebles

Cosas Fungibles Cosas Infungibles
Cosas Consumibles Cosas Inconsumibles
Cosas Divisibles Cosas Indivisibles

1. Res Mancipi Res Nec Mancipi: no existe una definicin precisa para
ambas cosa, pero aun as se puede decir que las cosas o bien conocidas
como Res Mancipi eran las que los romanos primitivos consideraban como
las cosas ms preciosas. Dentro de ellas se encuentran:
Fundos Itlicos, es decir aquellos fundos ubicados en Roma, y en la
Provincia Itlica.
Esclavos
Los animales como: las bestias de carga y de tiro.
Las servidumbres rurales sobre fundos Itlicos.
Todas estas cosas eran consideradas como sumamente preciosas.
Mientras que las Res nec mancipi eran las cosas de menos valor.
2. Cosas Corporales Cosas Incorporales:
Es aquella que puede ser apreciada por los sentidos, que se puede tocar.

Aquel que por su materialidad, puede ser apreciado por nuestros sentidos,
tomando en cuenta de que se debe tomar en consideracin el que sea
susceptible de valoracin.
Son corporales aquellas que se pueden tocar, como por ej.: un fundo, un
esclavo, un vestido, el oro, la plata y otras innumerables cosas.
Son aquellas que pueden ser percibidas por cualquiera de los sentidos
(aunque no sea precisamente el tacto) o a travs de elementos idneos y
estas cosas deben estar determinables y valorables econmicamente.
La doctrina nos explica que por su naturaleza los bienes corporales: son
cosas slidas, lquidas o gaseosas, perceptibles por los sentidos.
El derecho de propiedad era considerado como una cosa corporal, porque
por tener un carcter absoluto, se concundia con la cosa misma sobre la cual
recaa, por lo contrario, todos los dems derechos, se trataban como cosas
incorporales.
Por su parte las cosas incorporales aquellas cosas que no se pueden tocar
tales como las que tienen su existencia en el ius, como una herencia, un
usufructo, las obligaciones de cualquier modo que se hayan contrado.
Aquel que no tiene existencia material, no es percibido por nuestros sentidos,
y como un ejemplo muy explicativo, podemos sealar el derecho

de

propiedad, etc.
Son aquellas que solo pueden ser percibidas a travs del intelecto, es decir
que sean intelectualmente perceptibles (el raciocinio, la perseccin humana)
y que sea determinada y valorada econmicamente

Segn la doctrina las cosas incorporales son aquellos derechos de los cuales
una persona es titular y que no son percibidos por los sentidos.
3. Cosas Muebles Cosas Inmuebles:
Esta distincin no era ms que una subdivisin de las cosas corporales.
Esta distincin nunca se aplico en Roma a las cosas incorporales como en la
actualidad.
Las cosas muebles eran aquellas que podan desplazarse, es decir aquellas
cosas que bien por una fuerza externa o una fuerza propia pueden
desplazarse de un lugar a otro. Tales como los esclavos, los animales, las
monedas.
Las cosas muebles que se mueven por

fuerza propia se les llamaban

semoviente.
En cuanto a las cosas inmuebles, eran aquellas que tienen una sede fija en
la tierra de la que no se pueden separar sin detrimento de su naturaleza.
Tales eran los casos de los fundos, las plantaciones, las construcciones.

4. Cosas Fungibles Cosas Infungibles:

Las cosas fungibles; bien que permite ser reemplazado o acepta cambios de
otros bienes de igual calidad, peso y medida, son aquellos que se
reemplazan o sustituyen por equivalencia. Dicho en otras palabras aquellas
cosa s que pueden ser sustituidas entre s, pues estn definidas slo en
funcin del gnero al cual pertenecen. Para los Romanos, las cosas
fungibles son determinadas por su peso, nmero o medida. Ejemplo: el trigo,
el vino, el dinero.

Con respecto a las cosas infungibles el bien no puede ser reemplazado por
otro de igual cantidad, calidad, peso y medida por ser nico.

5. Cosas Consumibles Cosas Inconsumibles:

La consumibles se consideran como aquellas extinguibles por su primer uso
y que, de acuerdo con su naturaleza pasan a otro patrimonio, coso es el caso
de los alimentos, de los grano, del dinero. El consumo bien puede ser de tipo
material, cuando la cosa se extingue fsicamente; y comercial, cuando la
cosa desaparece para el sujeto que la usa y pasa al patrimonio de otra
persona.
Son aquellas que se destruyen por el uso normal y repetido, es decir se
consumen. Sea gradualmente, inmediatamente.

Con respecto a las inconsumibles son aquellas que se usan, pero que no se
consumen. Las cosas consumibles son fungibles, pero no todas las cosas
fungibles son consumibles.
Son aquellas que no se destruyen o se consumen con el uso normal y
repetido, es decir aquellas cuyo uso normal permite utilizarlas a ese fin
durante un periodo relativamente largo. Segn la doctrina las cosas no
consumibles son aquellos que pueden ser usados repetidas veces una casa,
una maquina, un libro.
6. Cosas Divisibles Cosas Indivisibles:
Las cosas divisibles son susceptibles de fraccionamiento, siempre que las
partes divididas guarden homogeneidad entre s y en relacin con el todo, es
decir que cada una de ellas conserve la esencia y cualidades del todo y un
valor econmico proporcional al de la totalidad.

10

Son aquellas cuyo fraccionamiento permite conservar en cada una de sus

partes la funcin del todo, o sea que las partes y el todo solo se diferencian
en cantidad.
Las cosas indivisibles por su parte no admiten fraccionamiento, aquellos que
no se prestan a un fraccionamiento sin perder la funcin del todo, es decir no
se pueden dividir sin que pierdan las cualidades del conjunto.

3) Patrimonio:
Es un conjunto de derechos y obligaciones apreciables en dinero.
La palabra patrimonio deriva del vocablo latino patrimonium, el cual se
refiere a los bienes que el hijo tiene heredados de su padre o abuelo. En un
sentido restringido, patrimonio equivale al conjunto de bienes de la familia
que se obtiene por herencia; y en sentido jurdico amplio, el trmino
patrimonio designa los derechos y las cargas que tiene un individuo.
Se puede deducir que:
El patrimonio forma una totalidad jurdica de los derechos la cual solo permite
divisin en partes alcuotas, y nunca una fragmentacin en partes
determinadas por s mismas.
El concepto de patrimonio contiene dentro de s, a los derechos reales y a
los personales.
Los derechos reales y los personales, por ser patrimoniales, son apreciables
econmicamente.

11

 El concepto de patrimonio excluye los derechos extrapatrimoniales, no

apreciables en valor econmico, o sea los que reconocen su origen en el
matrimonio o la filiacin, tales como el derecho a la patria potestad
El patrimonio se concibe como un atributo innato, de la personalidad,
intrnseco a la esencia de la misma persona, por lo que se extingue al ella
dejar de vivir.
No existe patrimonio sin persona que sea titular.
El patrimonio puede ser positivo, cuando el activo es mayor que el pasivo, y
el negativo, cuando el pasivo es mayor que el activo.
El activo est formado por todos los derechos presentes y futuros, valorables
en dinero, de los que puede ser titular una persona.
El pasivo lo constituyen tanto las obligaciones como las cargas o
gravmenes que pesen sobre los bienes de la persona de que se trate.
La transmisin del patrimonio slo es susceptible por causa de muerte.

4) Derechos Reales: Concepto, Elementos, Caracteres

Concepto: la teora clsica concibe el derecho real como aquel que crea una
dimensin inmediata y directa entre una persona y una cosa; es decir, es una
relacin directa de una persona con una cosa determinada, de la cual aquella
obtiene un beneficio.
Derecho Real, es el que concede a su titular un poder inmediato y directo
sobre una cosa, que puede ser ejercitado y hecho valer frente a todos".
Esta definicin ha sido criticada por los comentaristas modernos, quienes
consideran imposible establecer una relacin jurdica entre una persona y
una cosa, pues esta, aun cuando exista, es un ser inanimado; y por

12

consiguiente, no puede establecerse un vinculo entre la persona como sujeto

activo y la cosa como sujeto pasivo de la relacin.
Es difcil ofrecer un concepto de lo que debe entenderse por derecho real.
Por derecho real se entiende aquel derecho de bienes o de cosas. Por tanto,
en una primera aproximacin, se puede decir que este derecho supone una
relacin entre persona y cosa.
Elementos del derecho real:
En el derecho real se conocen los elementos siguientes:
Sujeto activo o Titular
Derecho real

El objeto que corresponde a la cosa.

Sujeto activo o Titular: se le conoce como la persona quien ha adquirido el

derecho real.
El objeto que corresponde a la cosa: corresponde a la cosa sobre el cual se
establece la relacin inmediata; de all que la sociedad o comunidad toda
(sujeto pasivo) quede obligada a respetar su ejercicio.
Caracteres del derecho real:

El derecho real es absoluto: erga omnes lo cual quiere decir que vale
contra todos, pues los no titulares tienen un deber igual y general, no se
concreta al deber particularmente en un sujeto, sino que es frente al derecho
real hay que guardar el respeto y la abstencin que es menester tener en la

sociedad.
Los derechos reales se transmiten a travs de los modos de enajenacin y
de adquisicin.

13

Los derechos reales tienen una funcin econmica en general, ms estable y

perpeta.
Los derechos reales no se extinguen por el no uso, se aplica la prescripcin

adquisitiva.
Los derechos reales son preferentes, vale decir que el titular de un derecho
real nada tiene que temer aun cuando se constituyeran posteriormente otros

derechos sobre la misma cosa y en beneficio de otras personas.

El nmero de los derechos reales es limitado en razn de que solo pueden
ser creados por el derecho. As, la propiedad y la servidumbre, son derechos

reales civiles. La enfiteusis y la hipoteca, son derechos reales pretorianos.

Los derechos reales se sancionan y defienden con acciones reales,
entendindose por accin la facultad de reclamar en justicia cuando el
derecho ha sido lesionado. Las acciones reales, en general, se dirigen con
cualquiera que obstaculice el derecho real, ya que el titular de un derecho
real puede perseguir la cosa en manos de quien la tenga; as, si un
propietario es despojado de su cosa, quien la sede a una tercera persona, el
propietario puede ejercitar su accin reivindicatoria directamente contra el
tenedor de la cosa, aun cuando no sea la persona que lo despoj de la
misma.
4.1) Propiedad: el termino propiedad proviene del vocablo latino propietas
que indica la facultad que corresponde a una persona, el propietario, de
obtener directamente de una osa determinada toda la utilidad jurdica que
esta cosa es susceptible de proporcionar. Se llamaba propiedad quiritaria,
decir de los quirites o de los romanos, para hacer resaltar que estaba
sancionada por el derecho civil romano y oponerlas a las otras formas menos
perfecta de propiedad.

14

La propiedad implica un poder pleno sobre la cosa de amplitud genrica, y

que faculta al titular para todo cuando no est prohibido sin que, por tanto,
sea fcil determinar todas las facultades concretas que implica la propiedad.
Es un derecho real pleno de goce y disposicin.
El derecho de propiedad es un poder moral, exclusivo y perfecto, pero con
carcter de limitacin y subordinacin, as como tambin perpetuo.
Caracteres de la propiedad: en roma la propiedad presentaba los
siguientes caracteres:

Era un poder moral porque la apropiacin que se hace del bien es reflexiva
y no instintiva, es decir, la destinacin al fin se hace previo el conocimiento

del fin que se acepta libremente.

Era un derecho absoluto, es decir, que permitia al propietario obtener de su
cosa todas las ventajas que pudiera procurarle, las cuales se las haba

reducido a tres, que eran:

a) El ius utendi, o sea el derecho de obtener todos los benficos que
provienen de su uso. El propietario tiene el derecho a servirse de la cosa
para sus intereses y de acuerdo con la funcin social del derecho, siempre y
cuando esas conductas no violen preceptos legales ya establecidos o causen
lesiones a los derechos de otros propietarios.
b) El ius fruendi, o sea el derecho de obtener los frutos y las rentas que la
cosa produjera. En su virtud, el propietario tiene el derecho de aprovechar y
disponer los frutos o productos que genere el bien. Los frutos pueden ser
naturales o civiles.
Los frutos naturales son aquellos que la cosa produce natural o
artificialmente sin detrimento de sus sustancias; Los frutos civiles estn
constituidos por aquellas sumas de dinero que recibe el propietario por ceder

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a otro el uso o goce de la cosa. La regla general es que el propietario de una

cosa es tambin propietario de todo aquello que la cosa produzca, con o sin
su intervencin.
c) El ius abutendi, que era el derecho de disponer de la cosa en forma
absoluta y de destruirla enajenarla.
El propietario, bajo la premisa de que la cosa est bajo su dominabilidad
(poder de hecho y voluntad de posesin), puede hacer con ella lo que quiera,
incluyendo daarla o destruirla (disposicin material), salvo que esto sea
contrario a su funcin social: por ejemplo, el propietario de un bien integrante
del patrimonio cultural no puede destruirlo y, de hecho, puede estar obligado
a su conservacin.

Era un derecho exclusivo; es decir, que el propietario era el nico que poda
obtener ventajas de su cosa. Su derecho, por ser absoluto, exclua cualquier
otro derecho sobre esa cosa, con igual extensin. Por su esencia misma la
propiedad individual descarta toda la idea de coparticipacin.

Es un derecho perpetuo, decir que era un derecho que no poda cesar por el
solo lapso de tiempo. El que era propietario lo era para siempre y no dejaba
de serlo ms que por un acto de su propia voluntad, como era en caso de
enajenacin de la cosa; en el sentido de que no lleva en s una causa de
extincin por razn del tiempo.
Limitaciones al derecho de propiedad: estas limitaciones pueden ocurrir
por varias causas:

A) Por voluntad del propietario: esto ocurre en las siguientes situaciones:

El propietario que otorga a una tercera persona el ius utendi sobre su cosa,

le da el derecho de usar su cosa y el derecho de habitarla.

El propietario que otorga a una tercera persona el ius utendi y el ius
fruendi, le concede al tercero el uso y el disfrute de su cosa, por lo cual se lo

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llama entonces usufructuario, y al propietario que solo conserva ius

abutendi, viene a ser llamado nudo propietario.

El otorgamiento de ciertas ventajas sobre su fundo a favor de un fundo
vecino perteneciente a otro propietario, que es lo que se llama establecer
sobre su propio fundo una servidumbre real o predial, que poda ser urbana o

rural.
B) Por causa de vecindad: la propiedad por vecindad se restringi, de acuerdo

a las siguientes consideraciones:

El propietario de un fundo deba dejar entre su fondo y el del vecino un

espacio libre de dos pies y medio.

El propietario que efectuara obras que desviaran el curso natural de las
aguas poda ser obligado a destruirlas, mediante la utilizacin que el vecino

afectado hacia.
En el caso de que un edificio amenazara ruina, el vecino de este poda
ejercer la actio damni infecti, para que el propietario del edificio ruinoso le
garantizara con una caucin los posibles daos que l poda sufrir en caso

de que el edificio se derrumbara.

Se prohiban aquellas construcciones que oscurecieran las construcciones
del vecino, para ello deba ejercer la actio novis operae, por parte del que

resultara perjudicado con la obra nueva.

Al vecino se le permita cortar las ramas y talar los rboles de otros, si se
proyectaban sobre su fondo. Si aquel se oponoa el interesado estaba

autorizado a utilizar la actio arboribus caedendis.

En caso de existir indeterminacin acerca del lmite o lindero del fondo propio
con el del vecino poda, culaquiera d los propietarios, ejercer contra el otro la
actio finium regondorum, con el objeto de solicitar el deslinde de los fundos

colindantes.
C) Por motivo de inters pblico: se pueden mencionar entre estas las
siguientes:

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el paso obligado por una finca privada cuando la va pblica contigua se ha

hecho intransitable, o para dar acceso a un rio publico o hacer posible el uso

de sus orillas, mientras se repara la va pblica contigua.

La prohibicin de enterrar, incinerar o inhumar en fundos que se hallaban

dentro de la ciudad.
La prohibicin de demoler sin permiso oficial los edificios urbanos; y, en
Constantinopla la obligacin de mantener y de construir en determinada

forma urbanstica.
D) Por concepto de copropiedad: entendiendo por copropiedad la propiedad
mltiple o mancomunada, o sea la relacin jurdica en la cual una pluralidad

de sujetos le corresponde la propiedad de una cosa, se desprende de esto:

Que las facultades jurdicas de los copropietarios sobre la cosa comn estn

limitadas, por cuanto ninguno puede totalmente ejercer su derecho.

Que solo dos o ms personas pueden ser dueas de una cosa cuando la

tienen en comunidad de bienes.

Que la copropiedad es una limitacin de la propiedad.
Adquisicin de la propiedad:
Se entiende por adquisicin de la propiedad el modo de convertirse en
propietario de una cosa conforme al derecho.
La adquisicin de la propiedad puede tener lugar de las siguientes formas:

1) En forma originaria o derivada: la forma originaria, es el modo de adquirir

la propiedad de una cosa que no perteneca a nadie, sin que haya
transmisin de propiedad de un propietario anterior al adquirente. El inters
prctico de esta distincin radica en que el adquirente derivado sufre las
cargas reales, servidumbres e hipotecas, que el propietario anterior hubiera
constituido sobre su cosa. En tanto que, el adquirente originario, adquiere la
cosa libre de toda carga.

18

2) Adquisicin a titulo universal y a ttulo particular: la adquisicin a titulo

universal es la que hacia adquirir un patrimonio ntegramente o una parte
alcuota de l; por ejemplo, la sucesin por parte del heredero; la adrogacin,
por parte del adrogante.
Y la adquisicin a ttulo particular, es la que hace entrar en el patrimonio del
adquirente una cosa determinada o un conjunto de cosas determinadas.
El inters prctico de esta distincin radica, en que el adquirente a titulo
universal est obligado al pago de las deudas de la persona a quien sucede;
en tanto que, el adquirente a ttulo particular, no est obligado a pagar esas
deudas.
3) Del derecho civil y del derecho de gentes: adquisiciones del derecho civil,
eran los modos de adquirir establecidos por el derecho civil romano, tales
eran: la mancipatio, la in iure cessio, la usucapio, laadiudicatio y la lex. La
adquisiciones de derecho de gentes, eran los modos de adquirir establecidos
por este derecho, entre los cuales se pueden mencionar: la ocupacin, la
tradicin, la prescripcin, entre otros
Las adquisiciones del derecho civil no podan emplearse sino por las
personas que tuvieran el ius commercium; en cambio las del derecho de
gentes podan emplearse por los peregrinos.
4) Convencionales y no convencionales: las adquisiciones convencionales,
son aquellas que resultaban de un acuerdo de voluntades entre el
enajenante y el adquirente, como ocurra por ejemplo: en la mancipatio, la in
iure cessio, la tradicin.
Las adquisiciones no convencionales, eran las que no implicaban ningn
acuerdo de voluntades, como suceda por ejemplo: en la ocupacin, en la
usucapin, en la adjudicacin y en la ley.

Occupatio:

19

La ocupatio u ocupacin, era un modo de adquirir la propiedad del derecho

de gentes, y consiste en tomar posesin de una cosa que no pertenece a
nadie, de una res nullius. Los requisitos para que tenga lugar la ocupacin:

A) Con relacin al sujeto (ocupante, aprehensor):

El ocupante ha de poseer la intencin de adquirir la propiedad y la capacidad
necesaria para ello. Este ltimo elemento ha sido, sin embargo, rechazado
por la doctrina dominante, que tan solo exige la realizacin del acto material
de apoderamiento, por parte del ocupante, y la intencin de adquirir el
dominio, sin que sea necesario el ingrediente de la capacidad negocial;
desde luego que la adquisicin de la propiedad de las res nullius y de las tres
derelictas no presupone la prestacin del consentimiento.
B) Con relacin a los bienes:
Son apropiables por ocupacin de las cosas que carezcan de dueo, porque
no lo han tenido nunca o porque dejaron de pertenecer a un titular que
abdico al dominio (abandono). La ocupacin en trminos estrictos, no versa
sino sobre los bienes muebles corporales, sin dueo, siempre que por
disposiciones especiales no hayan sido colocadas fuera del mbito de la
apropiacin privada.
C) Con relacin al acto:
El acto constitutivo de la ocupacin es la toma de posesin de la cosa,
expresin que debe entenderse no tanto como la reduccin sino como
efectiva disponibilidad con intencin de apropiarse del bien.

La Accessio:

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Es el derecho en virtud del cual el propietario de una cosa hace suya otra
cosa que se una o incorpore a aquella en calidad de accesorio y de modo
inseparables.
Los romanos la consideran como aquel modo de adquirir la propiedad, otros
autores estiman, en cambio que la accesin es solo la facultad integrante del
derecho de propiedad que permite extender el objeto de dicho derecho.
La accesin es cuando una cosa se adhiere a otra por obra natural o artificial
para integrarse ambas en un solo cuerpo.

La especificacin:

Consiste en la transformacin de una cosa en otra que tiene esencia propia y

diferente a la anterior. Esto tiene lugar cuando un obrero o artista crea con su
trabajo un objeto nuevo, con materiales que pertenecen a otro.
Modos de adquirir la propiedad a titulo derivativo:
La adquisicin de titulo derivativo, ocurre cuando la transmisin de la
propiedad tiene lugar de manos del anterior propietario a manos del
adquirente en virtud de una relacin jurdica preexistente, traspaso que se
hace ntegramente y sin reservas de ninguna naturaleza.
Mancipatio
Modos de adquirir la
Propiedad a titulo
Derivativo

In Iure Cessio
Traditio
Usucapin
Prescripcin

21

Mancipatio:

La mancipatio o mancipacin, era un modo de adquirir solemne, del

derecho civil, que exiga la presencia del enajenante, del adquirente de cinco
testigos ciudadanos pberes y de un libre pens o porta balanza. La cosa
objeto de la venta deba estar presente en el mismo momento, salvo que se
tratara de un inmueble.
El adquiriente tomaba entonces en sus manos la cosa que quera adquirir y
deca declaro que esta cosa me pertenece conforme al derecho quiritario y
que la he comprado con esta pieza de bronce y esta balanza y al mismo
tiempo golpeaba con la pieza de bronce unos de los platillos de la balanza.
En esa poca no haba todava monedas que pudieran contarse por eso se
servan de lingotes que se pesaban para determinar su peso y valor, de ah
la necesidad de la balanza; y se golpeaba el lingote contra el platillo de la
balanza, para que constatara la calidad del metal que se daba como pago.

In iure Cessio:

Era un modo de adquirir la propiedad que consista en una especie de

abandono que hacia el propietario de una cosa. De ah deriva el nombre
Cessio, que equivale a abandono; e in iure que quiere decir ante el
magistrado.
Acto formal y abstracto y era a imagen y semejanza de la legis actio
sacremento in rem. Servia para transmitir la propiedad de la res mancipi y de
la res nec mancipi. Era un proceso de reivindicacin y slo accesible a
ciudadanos romanos.

22

El ritual consista en la comparecencia ante el pretor del transmitente y el

adquirente como demandado y demandante respectivamente. El adquirente
haca una afirmacin solemne de su derecho y el adquirente no contestaba.
Entonces el pretor haca una atribucin formal del derecho al que lo
reclamaba, una addictio.
La in iure cessio se utilizaba menos que la mancipatio y se aplicaba para
transmitir la propiedad de la res mancipi y de la res nec mancipi. Parece
constituir un usufructo o derecho reales, para constituir servidumbres rsticas
y urbanas, para constituir derechos de personas y para la transmisin de la
herencia.

Traditio:

Era le modo ms antiguo y natural de transmitir res nec mancipi porque por
la simple entrega se transfera el dominio in iure quiritium. Si se entregaba
una res mancipi nicamente se transmita la propiedad bonitaria.
El que enajenaba se llamaba tradens y era el propietario pero haba casos
que esto no era s: era el procurator, el tutor y el curator. La persona que
adquira se llamaba accipiens y tena que tener capacidad para adquirir la
propiedad. Cuando pas el tiempo se admiti la adquisicin de la traditio por
intermediario.
La Traditio o tradicin, consiste en la entrega del material de una cosa
hecha por una persona., llamada el tradens, a otra persona llamada el
accipiens.

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La usucapin:

Es un modo de adquirir la propiedad. Es una adquisicin de la propiedad

que se lleva a efecto mediante una posesin continuada durante el tiempo
exigido por la ley.
Es un modo de adquirir la propiedad que estableci la ley de las doce tablas.
Su nombre deriva de las voces capio y usu, o sea adquisicin por uso.
Para que la usucapin procediera deban existir las siguientes condiciones:

Posesin prolongada: La posesin deba durar un ao para las cosas

muebles y dos para las cosas inmuebles.

Justo Titulo: Es el acto jurdico que precede a la tradicin. Es el acto jurdico

mismo: la venta la donacin, el pago, la enajenacin

Buena fe: Se presuma que el poseedor era de buena fe, pues esta se
presume siempre, y al reivindicante que alega la mal fe, le corresponde

probar la mala fe.

Cosa susceptible de usucapin: no eran susceptibles de usucapin las cosas
incorporales, os fundos provinciales, las cosas robadas y los inmuebles
adquiridos por violencia.
Prescripcin:
Al igual que la usucapin, exiga para su realizacin: justo titulo, buena fe,
posesin prolongada, pero este lapso de posesin era ms largo: diez aos.
4.2) Posesin:
Es el hecho de tener una cosa corporal en su poder retenindola
materialmente con la voluntad de poseerla y disponer de ella como su
propietario.
Por regla general la posesin acompaa a la propiedad, pues que el
propietario no puede utilizar la cosa que le pertenece no tenindola a su
24

disposicin, aun cuando pueden tambin separarse de manera que el

propietario no la posea y que el poseedor no sea propietario, en cuyo caso
subsiste de la misma manera la propiedad porque es un derecho
independiente del hecho de propiedad.
Elementos:

El "corpus o Corpore" de la posesin: consiste en "la tenencia de la cosa o

goce de un derecho, o en trminos ms tradicionales, en "ejercer el poder
de hecho sobre una cosa o en el ejercicio efectivo de un derecho sobre ella".
Cabe insistir en que esas expresiones alternativas no se justifican porque la
"tenencia de la cosa" o el "ejercicio del poder de hecho sobre la cosa", no
son sino el ejercicio de hecho del derecho de propiedad sobre la cosa, de
modo que el "corpus" consiste siempre, en el ejercicio de hecho de un
derecho. Este ejercicio tiene dos aspectos: ejercer la propia influencia sobre

la cosa c impedir toda influencia extraa.

EL Animus: Consiste en tomar frente a la cosa la actitud que corresponde al
propietario o al titular de otro derecho susceptibles de posesin. Lleva
implcita la negacin del derecho ajeno (cuando se toma la actitud
correspondiente al propietario) o al menos de su plenitud (cuando se toma la
actitud correspondiente al usufructuario o al titular de otro derecho real
limitado susceptible de ser posedo).
Adquisicin d la Posesin:
Para adquirirla hay que reunir los dos elementos de que se compone, o sea
el corpus y el animus, es decir la detencin del material de la cosa y la
voluntad de disponer de ella como dueo.
Perdida de la Posesin:
La posesin puede perderse cuando desaparecen simultneamente
simultnea de los dos elementos de la posesin.

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La posesin se pierde, primero, cuando sus dos elementos constitutivos

desaparecen al mismo tiempo.

4.3) Servidumbre (Derecho Real Civil):

Es un derecho que se le otorga a una persona. Es un derecho real
establecido sobre una cosa en provecho de una persona o de un fundo
perteneciente a un propietario distinto.
Servidumbre, gravamen que pesa sobre una finca en beneficio de otra
perteneciente a distinto dueo. Supone una carga para la finca que la
soporta y un beneficio para la finca que la disfruta. As, una servidumbre de
paso da derecho al poseedor de la finca en cuyo beneficio se encuentra
constituida, a atravesar la finca que padece la servidumbre, por ejemplo,
para llegar as con mayor facilidad al camino pblico. Si no existiera
servidumbre, el dueo o, en general, el poseedor, tendra derecho a negarse
a que se transitara por su finca. Como es lgico, una finca que disfruta de
una servidumbre sobre otra tiene mayor valor que si no existiera tal
gravamen; de igual modo, el padecer o tener que soportar una servidumbre
hace que la finca vea disminuido su valor.

Servidumbres Personales: cuando el derecho de reiterar la utilidad de la cosa

de otro se ha establecido a favor de una persona y no puede durar como
mximo, sino el tiempo que esa persona viva.

Servidumbre Real: Cuando la utilidad se ha establecido a favor

de un

inmueble, que toma el nombre de fundo dominante, reservndose el nombre

de fundo sirviente para designar el inmueble que est gravado

con la

servidumbre.

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4.4) Superficie (Derecho Real Pretoriano):

Es un derecho real prioritario, este derecho de conformidad a lo que dispona
el derecho civil romano, el propietario del suelo es tambin propietario de la
superficie.
Si el propietario de un terreno concede a otra persona el derecho de construir
una casa sobre su terreno, bien sea mediante el pago de precio fijo mediante
el pago de un censo, aun cuando el concesionario haya construido con la
intencin de ser propietario de esta casa, esta le pertenecer al propietario o
dueo del terreno.
4.5) Enfiteusis (Derecho Real Pretoriano):
Proceda del derecho anterior, pues cuando los grandes propietarios
territoriales, imitando a los municipios y al Estado, dieron sus tierras incultas
en arrendamiento por largo tiempo o en forma perpetua o agricultores
encarga dos de hacerlas producir, se llamo enfiteusis a este contrato.
Segn el ltimo estado del derecho romano, las reglas que rigen al derecho
del enfiteuta son:

El enfiteuta tiene un derecho real, pero este no se adquiere por la sola

convencin, sino que la adquiere al haber sido puesto en posesin del fundo,

o sea, mediante la tradicin.

El enfiteuta se hace propietario de los frutos desde que son separados del

fundo.
El enfiteuta transmite su derecho a sus herederos y puede gravarlo con
hipoteca, con usufructo, y an venderlo a un tercero; pero, en este ltimo
caso, debe advertir al propietario su deseo de vender, pues ste tiene
derecho de preferencia por el mismo precio ofrecido por el tercero. Si el
propietario no quiere ejercer su derecho de preferencia, el enfiteuta puede

27

vender su derecho al tercero y el propietario solo tendr derecho a un

cincuentavo (1/50) del precio de venta.

Todo enfiteuta tiene derecho a poseer el fundo mientras page el canon, pero
si deja de pagar dicho canon por tres aos, puede ser expulsado por el
propietario.

5) Derechos Personales o de Crdito:

Concepto, Elementos, Caracteres
Concepto:
Se explica como la facultad que tiene su titular, acreedor, de exigir

del

obligado, deudor, un acto o una abstencin, de all que la palabra obligatio

traduzca la idea de coaccin; o sea que el derecho personal viene a ser una
relacin de persona a persona, que permite a una de ellas llamada acreedor,
exigir de la otra, llamada deudor, el cumplimiento de una determinada
prestacin.
Elementos: Son los siguientes:
A. Sujeto Activo, la persona a favor de la cual el deudor, o sea sujeto pasivo,
debe realizar una determinada prestacin. Es la persona en cuyo beneficio
se ha creado la obligacin.
B. Sujeto Pasivo, es la persona que debe realizar en beneficio del acreedor, o
sea el sujeto activo, una prestacin; viene hacer la persona en cuyo prejuicio
se establece la obligacin.
C. Objeto, viene a ser la prestacin que debe realizar el deudor, a favor del
acreedor y que puede consistir en los siguiente:
1. En Dare, lo que implica la transmisin de la propiedad o de un derecho que
una persona hace a otra, bien de la propiedad e una cosa o de un derecho
real sobre ella.

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2. Prestare, que implica la idea de la entrega que una persona hace a otra, sin
transmisin de la propiedad, de un determinado bien.
3. Facere, que consiste en realizar un acto que favorezca a otra persona, por
ejemplo, construir un edificio, cavar una zanja.
4. Non Facere, consiste en dejar de hacer una cosa, cuando esta abstencin
produce un beneficio a otra persona; por ejemplo no cortar las ramas de un
rbol vecino que invaden el fundo propio.
Caracteres:
1. Permite al acreedor exigir un hecho al deudor, pero solo este deudor esta
personalmente obligado a satisfacer una prestacin determinada, lo cual
significa que el derecho personal es interpartes, relativo y valido en
relacin

con las personas unidas por el vinculo jurdico o el lazo de

derecho.
2. En el derecho personal puede no haber preferencias, lo que significa que
el deudor que est obligado con un acreedor, puede obligarse tambin
con otros; y si ese fuera el caso los derechos de crdito surgidos
sucesivamente; poseen una fuerte anloga. Por esta razn si el
patrimonio del deudor no fuere suficiente para pagar a todos los
acreedores, el derecho de cada uno sufre una reduccin proporcional.
3. El derecho personal es amplio, ya que unas de sus fuentes es el contrato,
el cual en muchas ocasiones engendra obligaciones. Es importante
mencionar que, aun cuando el derecho de crdito tiene por objeto un acto
que el deudor puede cumplir, la cosa debida al acreedor puede no existir
en el momento mismo de la creacin del derecho, ya que su existencia es
solo necesaria en el momento en que el deudor deba ejecutar su
prestacin.
4. Los derechos personales se defienden mediante acciones in personam.
Estas acciones van dirigidas en contra del deudor, pues este es el nico
obligado a ejecutar el hecho que constituye el objeto del derecho. En c
aso de que el deudor no cumpliera voluntariamente su prestacin el
29

acreedor goza de la prerrogativa de pedir el reconocimiento de su

derecho mediante una accin, la cual es el medio adecuado para
constreir u obligar al deudor.
5.1) Prenda:
En el derecho romano, la prenda o pignus es un tipo de los llamados
prstamos pretorios (por oposicin a los prstamos civiles). Consiste en la
entrega en garanta de una cosa del deudor -que es, a la vez, pignorante-, al
acreedor -que pasa a ser acreedor pignoraticio- para que la retenga hasta
que se extinga la obligacin, propia o ajena, que se garantiza. En cuanto
prstamo en garanta, supone la existencia de una obligacin para el
acreedor pignoraticio: la de restituir la prenda en caso que el deudor o
pignorante extinga la obligacin. Sin embargo, el hecho de quedar la prenda
en poder del acreedor pignoraticio hace nacer en favor de ste varios
derechos sobre la cosa, entre ellos, un derecho de persecucin, por lo que
hablamos de un derecho real de garanta. .
Con la voz pignus (prenda), se abarca tanto el negocio jurdico de entregar la
cosa, as como la cosa pignorada misma y el derecho real que constituye.
Una persona que es el deudor pignoraticio, entrega la posesin de una cosa
al acreedor en garanta del cumplimiento de una obligacin. El acreedor se
obliga a su devolucin cuando le fuese satisfecho el crdito. El acreedor est
obligado

conservar

la

cosa

recibida

sin

usarla,

asumiendo

la

responsabilidad de custodiarla. El deudor tena que resarcir los gastos de

mantenimiento o de los perjuicios ocasionados.
5.2) Hipoteca:

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Es un derecho real constituido sobre una cosa mueble o inmueble para

garantizar el pago de una deuda.

La hipoteca es favorable tanto para el deudor como para el acreedor, se

paga con el objeto afectado a su crdito.
El deudor cede sus derechos pero el acreedor con este finiquita todo a
diferencia de la prenda que a pesar de que el acreedor se queda con el bien
puede pedir el pago de los intereses la hipoteca es un derecho real que
gravita sobre un bien afectado al cumplimento de una obligacin. Grava una
cosa en lugar de una persona; cundo se tiene como prenda un bien del
deudor el bien garantiza el pago de lo adeudado. Pero si el patrimonio tiende
a reducirse es el crdito corre peligro de que no se pague la cantidad que se
prest. Para lograr un pago total la deuda no cabe ms que recurrir con los
dems hacedores y vender los bienes del deudor para recuperar la suma
para que la hipoteca pueda constituirse se necesita de :
La existencia de una deuda, pues la hipoteca no es ms que un derecho
accesorio importa que la deuda recaiga sobre terceros mientras que se
estipule la deuda y el bien la hipoteca podr obrarse, a menos que la ley
declare nula la deuda
La cosa hipotecada debe de ser objeto de veta puesto que el ejercicio de la
venta garantiza la recuperacin del la deuda
El constituyente debe de ser propietario de la cosa y capaz de enajenar, pues
uno de los casos de la hipoteca es vender el bien en caso de que no se
pague por lo que tambin sirven en caso de terceros que el mencionado sea
aval.

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Extincin de las hipotecas:

A. Por va de consecuencia. Cuando se extingue totalmente la deuda que
ella garantizaba.
B. Por va principal:
1. Por perdida de la cosa hipotecada en su totalidad.
2. En caso de confusin o sea, cuando el acreedor hipotecario ha adquirido
la propiedad de la cosa hipotecada.
3. En caso de renuncia del acreedor.
4. Cuando la cosa ha sido vendida por el acreedor no pagado.
5. En caso de prescripcin extintiva de cuarenta aos.
6. En caso de prescripcin adquisitiva de diez aos entre presentes o de
veinte aos entre ausentes.

Conclusin:

Las cosas y su apropiacin, son elementos vitales para la vida del

hombre, para su bienestar. Pero ocurre que la apropiacin y goce de una
cosa por el hombre, supone la exclusin de la apropiacin y goce de esa
misma cosa por otros. En torno al derecho de las cosas gira la organizacin
social y poltica de los pueblos, su estilo de vida.

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Las cosas son objeto de derechos y que por ende representa una utilidad
estimable en dinero.
Cosa equivale a res, y para los Romanos suele clasificarse en: res extracomercium y res in commercium.la primera hace referencia a cosas que no
podan ser objeto de propiedad privada y la otra estaba en contraposicin es
decir, si poda ser objeto de propiedad privada.
Con respecto a los derechos reales, se considera como una relacin jurdica
directa e inmediata sobre la cosa. Es una relacin jurdica entre una persona
y una cosa.
Este derecho est formado por sujeto activo, titular del derecho, y el objeto;
que se refieren al bien o cosa sobre el cual recae el derecho. Los derechos
reales dentro de s engloba: la propiedad, posesin, servidumbre, superficie,
enfiteusis.
Los derechos de crdito por su parte, es considerado como una facultad
otorgada al titular (acreedor), de exigir algo deudor, quien es el obligado.
Dentro de este derecho se encuentra: la prenda y la hipoteca.
Con respecto al patrimonio, se explica como aquellos bienes que el hijo ha
adquirido de sus padres o ascendientes.

Bibliografa:

Hurtado Olivero, Agustn. Lecciones de Derecho Romano. Volumen I.

Editorial Buchivacoa. 12 Edicin Caracas, 1.997.

Ontiveros Paulini, Gerardo. Derecho Romano I y II, Metodologas, Sumaria,

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Mnemotcnica y Cuestionaria. Sexta Edicin. Marga Editores, SRL. Caracas,

1.995.

http://www.Monografias .com

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