LICEO HUALA

RBD 2882-7
UNIDAD TCNICA PEDAGGICA

DEPARTAMENTO DE
PROF.:Liliana Jara M

TEMA : El viaje y la Argumentacin

Nombre:__________________________ curso:__________________
1. por qu razn(es) el tema del viaje se hace recurrente en la literatura?
1. Debido a su relacin con la esencia misma del ser humano.
2. Porque su significado se limita a la nocin de viaje fsico.
3. Porque se integra a la bsqueda humana de la felicidad, el conocimiento, etc.
1. Slo I
2. Slo II
3. Slo III
4. II y III
5. I, II, III
2. se refiere a la auto-reflexin o introspeccin que hace un personaje para aclarar cuestionamientos
u otros conflictos consigo mismo o con quienes lo rodean la definicin anterior se corresponde con:
1.- El viaje por espacios terrestres.
2.-El viaje onrico.
3.-El viaje mtico.
4.-El viaje interior.
5.-El viaje a los infiernos.
3.-. en cul de los siguientes tipos de viajes es posible reconocer un traslado a otra dimensin, por
tanto, un viaje extraterrenal?
1.
2.
3.
4.
5.

Viaje mtico
Viaje onrico
Viaje fsico
Viaje a los infiernos
Todas las anteriores.

4. cul de los siguientes no representa un tipo de viaje?

1. Fsico
2. Onrico
3. Interior
4. Espiritual
5. A los infiernos
5. Tormenta infernal que no descansa, a las almas arrastra con su asalto, y
con gritos y golpes las acosa. Pero, si en esa destruccin se encuentran, all
allan, se quejan y lamentan; de virtud divina ellas blasfeman. Y pude
comprender que ese tormento se da a los que pecan en la carne, si es que el
deseo a la razn prefieren. Tal como a estorninos, que en el fro vuelan en
fila larga y apretada, soplo a los espritus enfermos. Aqu, all, alto y abajo
lleva; y jams la esperanza los consuela, sino con reposo con menor pena.
(Fragmento de La Divina Comedia. Dante Alighieri)
1.-Fsico
2.-Onrico
3.-Interior
4-Espiritual
5.-A los infiernos

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1.
2. zarpamos aquel mismo da, y navegamos felizmente de mar en mar y de isla en isla. en todos
los lugares en que anclbamos recibamos a los comerciantes, a los magnates del reino, a los
vendedores y a los compradores.
3. 6. en el fragmento anterior se presenta un viaje:
4.
1.
2.
3.
4.
5.
5.
6.

Moral
Interior
Mtico
Fsico
A los infiernos

haba nacido en un pueblo sooliento y muy blanco de la provincia de jan, rodeado de olivos
y asediado por el paro y el hambre. era el mayor de cinco hermanos. sus padres decidieron
emigrar, dejando atrs cuanto fue lo ms suyo, lo nico suyo; su clima, su paisaje, su forma de
enfrentarse con la vida y la muerte.
7. 7. en el texto anterior se presenta un viaje:
8.
1. Social-moral
2. Fsico
3. interior
4. Mtico
5. A los infiernos
9.
10. 8. Qu tipo de viaje se presenta en el siguiente texto?
11. y helios se sumergi, y todos los caminos se llenaron de sombras. Entonces lleg nuestra nave
a los confines de ocano de profundas corrientes, donde est el pueblo y la ciudad de
los hombres cimerios cubiertos por la oscuridad y la niebla. nunca helios, el brillante, los mira
desde arriba con sus rayos, ni cundo va al cielo estrellado ni cuando de nuevo se vuelve a la
tierra desde el cielo, sino que la noche se extiende sombra sobre estos desgraciados mortales.
Llegados all, arrastramos nuestra nave, sacamos los ganados y nos pusimos en camino
cerca de la corriente de ocano, hasta que llegamos al lugar que nos haba indicado circe. All
parmedes y eurloco sostuvieron las vctimas y yo saqu la aguda espada de junto a mi muslo e
hice una fosa como de un codo por uno y otro lado. y alrededor de ella derramaba las
libaciones para todos los difuntos, primero con leche y miel, despus con delicioso vino y, en
tercer lugar, con agua. y esparc por encima blanca harina
12.
homero: la odisea
1. Social-moral
2. Fsico
3. interior
4. Mtico
5. A los infiernos
13.
14. seor, ha tiempo que yo canto el verbo del porvenir. He tendido mis alas al huracn; he nacido
en el tiempo de la aurora; busco la raza escogida que debe esperar con el himno en la boca y la
lira en la mano, la salida del gran sol. He abandonado la inspiracin de la ciudad malsana, la
alcoba llena de perfumes, la musa de carne que llena el alma de pequeez y el rostro de polvos
de arroz. He roto el arpa adulona de las cuerdas dbiles, contra las copas de bohemia y las
jarras donde espumea el vino que embriaga sin dar fortaleza; he arrojado el manto que me
haca parecer histrin, o mujer, y he vestido de modo salvaje y esplndido: mi harapo es de

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prpura. he ido a la selva, donde he quedado vigoroso y ahto de leche fecunda y licor de nueva
vida; y en la ribera del mar spero, sacudiendo la cabeza bajo la fuerte y negra tempestad,
como un ngel soberbio, o como un semidis olmpico, he ensayado el yambo dando al olvido el
madrigal.
15.
16. rubn daro, el rey burgus, azul
17. 12. en el texto anterior se presenta un viaje:
1. Interior
2. Mtico
3. Fsico
4. Onrico
5. No es posible determinarlo
18.
13.-Siddharta reflexion mientras caminaba lentamente. Se dio
cuenta de que ya no era un joven, sino que se haba convertido en
hombre. Senta como que algo le haba abandonado, como la vieja piel
desampara a la serpiente; comprendi que algo ya no exista en l,
algo que siempre le haba acompaado y que haba sido parte de su
ser durante toda su juventud: el deseo de tener profesores y recibir
enseanzas. Incluso haba abandonado a Buda, el ltimo profesor que
se cruzara en su camino.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.

1.-Interior
2.-Mtico
3.-Fsico
4.-Onrico
5.-No es posible determinarlo

La argumentacin.
I.-Responda segn corresponda: Tesis , Base Garanta , Respaldo.1.- el primer argumento para defender la tesis. Se conocen tambin como fundamentos, siendo
su principal funcin analizar el tema, brindando datos generales y conocidos por los hablantes.
28.
29.
30. 2.-Constituyen el nexo que permite vincular la tesis con las bases. En otros trminos, explicitan
la relacin entre la idea defendida y el primer argumento.
31. .
32.
33. II.-Identifique, tesis , base , garanta , respaldo.34. .Usted debe cambiar su automvil pronto.
35. .Porque emite gran cantidad de partculas contaminantes
36. Los Ministerios de Salud y de Transporte son claros respecto de los lmites
de emisiones contaminantes aceptados para los automviles.
37. .Al contaminar ms, Ud. est exponiendo a la poblacin al dao producido
por inhalar sustancias txicas, por lo que el cambio de auto es la nica solucin.
38.
39. III.40. Texto n1
41. La educacin es una de las bases del desarrollo de un pas. Ella permite los grandes avances
sociales y econmicos: desarrollo de la poblacin, de la tecnologa, de la investigacin
intelectual, de la participacin ciudadana, de los mayores niveles de empleo y de ingreso, etc.

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Las estadsticas muestran que los pases desarrollados tienen altos ndices de escolaridad. Sin
embargo, la educacin probablemente no genera por s sola el desarrollo de un pas. De hecho,
ella debe ir acompaada de polticas sociales y econmicas complementarias para alcanzar ese
alto grado de desarrollo.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.

51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.

Tesis:
Bases:
Garantas:
Respaldo:
Texto n 2
Existe un rea del cerebro que acta como un sistema de alerta temprana. Cientficos de la
Universidad de Washington han descubierto una capacidad que permite leer claves en el medio
ambiente, que para otros pueden ser imperceptibles, esta sera la que permite que algunas
personas intuyan lo que va a suceder. Segn ellos, esta habra sido la razn, por ejemplo, de
que aborgenes asiticos siguiesen a los animales que escaparon del tsunami en diciembre de
2004. Esto quiere decir que el cerebro humano tiene la capacidad para anticipar el peligro
Tesis:
Bases:
Garantas:
Respaldo:
Texto n 3La mayora de mis amigos que tienen una mentalidad abierta son cultos. La
mayora de mis amigos que tienen una mentalidad menos abierta no lo son. Parece probable
que cuanto ms lea usted, ms se encontrar con nuevas ideas estimulantes, ideas que le
harn tener menos confianza en las suyas. Leer tambin le saca de su mundo diario y le
muestra cun diferentes y variados estilos de vida puede haber. Leer entonces, parece
conducir
a
tener
una
mentalidad
abierta.
Fuente: Las claves de la argumentacin, Anthony Weston.

58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.

Tesis:
Bases:
Garantas:
Respaldo:

Texto n 4
Los males del mundo se deben tanto a los defectos morales como a la falta de inteligencia.
Pero la raza humana no ha descubierto hasta ahora ningn mtodo para erradicar los defectos
morales. La inteligencia, por el contrario, se perfecciona fcilmente mediante mtodos que son
conocidos por cualquier educador competente. Por lo tanto, hasta que algn mtodo para
ensear la virtud haya sido descubierto, el progreso tendr que buscarse a travs del
perfeccionamiento de la inteligencia antes que del de la moral.
66. Fuente: Las claves de la argumentacin, Anthony Weston.
67.
68. Tesis:
69. Bases:
70. Garantas:
71. Respaldo: s v
72.