MODELO GESTALT

FASES / PARTES

Pasiva. Ubicada en la parte superior. En esta no

hay accin del organismo hacia su zona externa.

Activa. La energa del organismo est en accin

con su campo dentro de un contexto nico que no
se presenta otra vez, en esas con diciones
(irrepetible).

ZONAS DE RELACIN

Zona interna. Representa la parte del

organismo que va desde la piel hacia
adentro, en esta se incluyen las
reacciones del cuerpo y su expresin
emocional.

Zona intermedia o de la fantasa. Esta

incluye los procesos mentales, como son las
ideas, fantasas incluyendo las anastrficas
y catastrficas, la memoria.

Zona externa. Esta va de la piel hacia

fuera. Se da el contacto del cuerpo con el
ambiente por medio de los sentidos.

Continuo de conciencia. En esta se da la
integracin de las tres zonas anteriores, la
energa que hay entre el organismo y su
medio ambiente fluyen libremente. Se da una
asimilacin de lo que ha servido y alienado de
lo que necesita o es txico.

PROCESO SECUENCIAL

Caldeamiento inespecfico. Se inicia el

proceso logrando estar en contacto con la
zona interna, esto se pretende hacer por
medio de la relajacin y prestando atencin
en la respiracin.

Caldeamiento especfico. Aqu se busca tener
contacto con la zona de la fantasa. Es preciso
que se vaya aclarando y energetizndo la figura,
para que vaya emergiendo sirve de mucho que la
persona imagine.

Accin. El contacto se vincula con la zona externa. Una vez que

ya est identificada la figura, en esta parte se hace recuso de
alguna de las tcnicas para que se pueda tener el contacto
pleno. Este paso se cre para romper la confluencia o atolladero.

Retroalimentacin. Se pide a la persona que comparta lo que le
queda de aprendizaje de la experiencia que acaba de vivir.

Cierre. Es la parte que ayuda a que la persona cierre su Gestalt
de su sesin, y no dejar que se vaya abierto. Aqu principalmente se
pregunta cmo es que se siente con lo que fue sucediendo y su
utilidad en su vida presente.

FASES DEL CICLO

1.- Reposo. En esta encontramos un equilibrio e

inicio de una nueva experiencia. Tambin se le conoce
como el vaco frtil, esta etapa se conecta con la
llamada necesidad emergente. Hay una breve y a
veces imperceptible homeostasis.

2.- Sensacin: Es el momento en el que se puede
iniciar la identificacin de una sensacin fsica, puede
llegarse a experimentar una tensin.

3.- Formacin de figura: Se identifica una

figura ms clara de la necesidad que se
experimentaba. Reconoce el organismo lo que
necesita satisfacer.

4.- Movilizacin de la energa. Se empieza a
acumular la energa necesaria para lograr
satisfacer la demanda. La persona busca sus
recursos y medios para poder moverse.

5.- Accin: Despus de haberse energetizado, lo

que hizo en la etapa anterior; en esta hace la accin
motriz, se acta para cubrir la necesidad.

6.- Precontacto: Tras haber localizado lo que nos

va a proporcionar satisfaccin, ya sea objeto o
emocin; entonces se dirige la energa hacia ella. Sin
tocarse o tener contacto realmente, solo se acaricia
la idea de poder contactar.

7.- Contacto: Se da el real contacto con el

satisfactor, obteniendo placer.

8.-

P o st c o nta cto : S e i n i c i a la

desenergetizacin, la necesidad ahora es

orientada hacia el reposo para lograr la
asimilacin de la experiencia y dentro de esta
el continuo de conciencia.

AUTOINTERRUPCIONES
O BLOQUEOS

1.- Desensibilizacin. En la fase de la Sensacin. Aqu se

presenta una negacin del contacto sensorial entre el
organismo y la necesidad emergente. Se bloquea la
sensibilidad a la percepcin de sensaciones o sentimientos
provenientes del interior e inclusive del exterior. De alguna
manera se estimula el proceso de intelectualizar, as es como
el sujeto tiende a explicar racionalmente su ausencia de
contacto con sus sentidos.

En el caso de las personas que presentan rasgos obsesivocompulsivas, disminuyen su angustia por medio de rituales, con
esto las dems emociones se disminuyen y dejan de
manifestarse.

Se considera el hecho de que se le estuviera

pidiendo no llorar no sufrir y lo recibiera como
un mensaje que en su interpretacin se torn a no
sientas. Las figuras parentales pudieron haber
mostrado poco o nada en sus manifestaciones de
afectos, favoreciendo la desensibilizacin que el
sujeto generaliza para otras reas de su vida
cotidiana.

Proyeccin. En la fase de Formacin de Figura.

Consiste en atribuir a algo externo del individuo lo
que le pertenece a s mismo, negndolo en l. Entre
las cosas que se atribuyen encontramos: actitudes,
pensamientos o emociones. El sujeto deposita sus
responsabilidades (culpas) en las dems personas o
en su entorno y se excusa con frases como Por mis
padres soy as.

Introyeccin. Dentro de la Fase de movilizacin

de energa. Implica la incorporacin de
actitudes, ideas y creencias que no fueron
asimiladas por el organismo y son distnicas
con el Yo. Las frases que se dice son tengo
que, debo de. Es seguir las rdenes de los
dems, sin que piense si lo quiero hacer.

Retroflexin / Proflexin. Consiste en hacerse

a s mismo lo que le gustara hacerle a otros. La
energa en lugar de utilizarla para satisfacer sus
necesidades, se vuelca hacia si mismo, y con ello
se va provocando tener enfermedades con
origen somtico, entre estas encontramos la
colitis, gastritis, dermatitis, lceras estomacales,
etc. A estos sujetos les hace falta hacer
peticiones directas para recibir lo que en cierta
manera esperan de los dems y as cubrir su
necesidad.

Deflexin. El sujeto evita enfrentar

al objeto relacional, y la energa
que originalmente se enfocaba a un
objeto significativo se dirige a
objetos alternativos. Se evita tener
un contacto con la accin y la
energa se usa para no hacer lo que
en realidad necesita, en el fondo
hay un temor a enfrentar.

Confluencia. Es perder los lmites entre el yo y el

otro, buscando aprobacin y aceptacin de los dems
evitan responsabilizarse de la accin a realizar. Pueden
llegar a confundir las fronteras de contacto entre l y
hacia el ambiente que lo rodea. El auto apoyo se
encuentra depositado en los dems, no toman por lo
tanto la responsabilidad de las acciones y sus
consecuencias, por temor al rechazo y a perder
reconocimiento, prefieren conservar las relaciones que
tienen.

Fijacin. La fijacin es quedarse en una situacin,

momento o emocin, sin estar dispuesto a avanzar.

La queja es una fijacin, por ello la energa est
bloqueada y hay la suposicin que se descarga a
travs del nivel verbal. La queja no desaparece pues
ingresa en el archivo de introyectos y es repetitiva.
Para que la energa se libere es necesario que la
persona identifique su introyecto, lo diferencie de su
Yo y la regrese a quien le corresponda Salama

Postergacin / Retencin. Est en la fase del Reposo.

Sirve para impedir la continuidad natural de cada
momento, evitando el proceso de asimilacin-alienacin de
la experiencia e impidiendo el reposo. Parece que todos
sabemos reconocer el momento en que una experiencia ha
cumplido la secuencia completa y llegado al final. La
realidad es que reconocer el momento exacto para
retirarse de un satisfactor no es tan fcil; si nos
tardamos podemos quedar detenidos, haciendo que
posterguemos y si despegamos antes podemos abortar la
continuidad normal de los movimientos siguientes.

CAPAS DE LA
NEUROSIS

1.-Seales. Se evita tener un contacto que tenga intencin

de ir ms all de los formalismos sociales. Ser muy difcil
que se logre establecer una relacin con otro individuo,
aunque si se est en la posibilidad de reconocer al otro.

2.- Como si. Ante una persona que est platicando, estos
sujetos se comportan como se realmente les interesara lo que
estn escuchando. En las reuniones sociales en que la mayora
se conducen cumpliendo papeles y roles se puede ver esto. Al
hacerlo se est consciente del cumplimiento del rol social. Se
llega a patologa cuando se llega a la imposibilidad de
establecer una relacin estrecha con alguien cercano, como lo
sera un familiar.

3.- Atolladero. La existencia est obstruida o

prescindida. Los sentimientos estn en como un
torbellino, con pnico, pareciera estar perdido. En
esta etapa la persona se encuentra en un dilema de
eleccin ante dos pensamientos de igual intensidad,
pero que los sentidos son opuestos. Se sabe que hay
que satisfacer las necesidades, pero no se sabe cual
hacer primero. Esta indecisin puede llegar a
provocar angustia o temor que en cierta manera lo
permite actuar, inmoviliza.

4.- Implosin. La energa se acumula en el

organismo, no es expresada, y que al volverse
una constante puede llegar a acumularse; si
esto pasa las complicaciones generadas
pueden ser somatizadas. En algunas personas
esto implica sensacin de vaco y soledad.

5.- Explosin. El energa es descargada por el

individuo hacia la zona externa, posterior se
equilibra el organismo y se satisface la necesidad.
Puede ser sana y patolgica, la primera es cuando
se hace ante quien continuamente estaba causando
molestia; y la patolgica ser cuando se hace en el
momento y la con la persona inadecuada, o ante un
pequeo estmulo que se d una reaccin
exagerada.

6.- Integracin: Vida o muerte. El estado de

vida surge cuando se logra una sensacin
agradable, descargando la energa adecuada y
satisfaciendo la necesidad. Salama

La muerte se produce cuando hay cargas
negativas que alteran el estado de conciencia. Lo
que se haba implotado, explota contra s mismo,
provocando mutilaciones o el suicidio.

FRASES

Son usadas por el propio paciente a lo largo

de la sesin teraputica, o que tambin
podemos encontrar en la aplicacin de la
prueba de TPG.

1.- Luego lo hago. (Postergacin). Es cuando
se evita concluir algo que se ha dejado
pendiente. Se dejan las cosas o pendientes para
despus.

2.- No siento. (Desensibilizacin). El sujeto

refiere no percibir sus emociones, no percatarse
de lo que siente, an cuando por las
circunstancias fuera posible hacerlo.

3.- Por culpa de. (Proyeccin). Como el sujeto no
se responsabiliza de lo que le corresponde, se lo
atribuye a los dems. Lo que le pasa es por culpa
de los dems, no suya.

4.- Debera. (Introyeccin). Toma la

responsabilidad de cosas que no le corresponden
tomando conductas que no son de ellos. Hace lo
que los dems le dicen hacer, no reflexiona sobre
sus necesidades o prioridades.

5.- Mejor me aguanto. (Retroflexin-Proflexin).

El sujeto es tendiente a descargar la energa en si
mismo que hacia afuera. No expresa sus emociones,
las contiene.

6.- Mejor lo evito. (Deflexin). En lugar

de dirigir atencin y conductas hacia un
objeto relacional, se evita el contacto.
Evade las situaciones, hay un miedo a ser
expuesto o a la reaccin de los dems.

7.- T mandas. (Confluencia). Las acciones

son realizadas sin considerar las
necesidades e intereses personales, sino los
de los dems. Hay en cierta manera una
necesidad de pertenencia, de aceptacin y
se doblega a las circunstancias, hay rasgos
dependientes, deja que los dems decidan
por l.

8.- No puedo dejar de. (Fijacin). Es

posible que sea un sentimiento,
pensamiento o accin. El sujeto refiere
que no puede dejar de pensar o
recordar lo que pas. No importa el
tiempo que haya pasado desde el
evento.

MENSAJES

1.- No mereces. El sujeto de auto-sabotea,

tiene la creencia de que no merece lo que puede
recibir.

2.- No te amarn. Para no sufrir decepciones, el
sujeto decide no estar dispuesto a sentir, se
desensibiliza.

3.- Te daarn. El sujeto se defiende de los
dems proyectando sus responsabilidades y culpas
sobre personas y/o situaciones que implicaran
riesgo o dao.

4.- Te rechazarn. El sujeto se atribuye

responsabilidades o culpas de otros, a fin de ser
aceptado.

5.- No actes. El sujeto no expresa emociones, ni
lleva a cabo alguna accin por un temor a daar a los
que tienen interaccin con l.

6.- No enfrentes. El sujeto evita identificar el
objeto relacional y desva su energa a objetos
sustitutos.

7.- Te dejarn. Para poder quedar en

apariencia bien con los dems, se pierde la
necesidad real del sujeto por el temor a ser
abandonado, transgrediendo los propios lmites.

8.- Estars solo. El sujeto acta aferrndose
a las personas, situaciones o cosas, hay temor
a la independencia y libertad de decidir.