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como religio oficial. Ao longo do tempo a Igreja utilizou de diversos mecanismos para instaurar tal
poderio, assim configurando a atual realidade dessa crena que envolve e influencia a vida de muitos, e
cujos ensinamentos, de forma implcita ou explcita ainda esto inseridos na sociedade contempornea.
importante ressaltar que quando utilizamos o termo cristianismo no o estamos restringindo a um eixo
institucional, mas tambm cultural, avaliando as ideologias e dogmas presentes nessa religio.O
paganismo exposto nesse artigo ser o paganismo nrdico que se tratava de "uma religiosidade
profundamente rural, realista e pragmtica e que concedia um espao privilegiado para a magia fatdica
(trgico, sinistro) os locais de culto eram sempre lugares abertos (cachoeiras lagos e florestas), sempre
focalizados nos cultos aos ancestrais(...) no existia sacerdcio profissional sendo que, os chefes de
famlias e os reis executores dos principais rituais pblicos (...)" (LANGER,2005:15)No sculo XI, a
Escandinvia foi cristianizada. No entanto, ainda resistiram prticas pags e atravs desse contexto
percebemos que h momentos em que o cristianismo e o paganismo nrdico conviveram lado a lado. H
elementos similares nessas crenas, entre eles, Hagnarck, e a Yggdrasil.. que possuem semelhanas
com o Apocalipse e a rvore da vida. Atravs desses elementos a Igreja utilizou de diversos meios para
superar o paganismo, dando ensejo a adaptaes ou desnaturao, quando "os temas folclricos mudam
radicalmente de significados nos seus subttulos cristos" (LE GOFF,1993:136). Levando em
considerao o carter mutvel das religies percebemos que ambas mostram-se vulnerveis a
alteraes externas. A partir dessa vulnerabilidade sero adaptados elementos da cultura pag ao
cristianismo e viceversa.
Para beneficiar as plantaes, para sade da comunidade, foram convertidas nas rogaes, em uma
substituio dos ritos pagos pelas prticas crists, toda vez que esses eram de natureza a serem
santificados.( MAURY,1995: 135)"
Durante a Baixa Idade Mdia houve uma reao folclrica, que seria o resgate das tradies passadas
em busca da formao de uma identidade cultural para aquela sociedade.(...), com efeito, assistiu-se no
sculo XI um reequilbrio de foras entre os dois plos culturais. Tal fenmeno foi chamado por Jaques Le
Goff de reao folclrica, pois naquele momento como mostrou Erick Khler, para forjar sua identidade
coletiva a recm camada dos cavaleiros recorreu tradies folclricas." (FRANCO JUNIOR, 2001:32)No
mbito desta reao sero produzidos os textos em linguagem verncula. A partir desse contexto
comeamos a compreender muitas das produes literrias escritas durante a Idade Mdia que no
mantinham apenas um carter "clerical", e essas produes poderiam ser utilizadas como instrumento de
fixao ou inculcao de uma ideologia crist. Tratando-se da temtica discutida nesse artigo,
perceberemos a influncia dessas caractersticas crists na produo das obras que remetem a uma
cultura pag, s vezes ressaltando que as canes picas do perodo medieval
"
so formadas da interao de duas mdias diferentes e entre duas culturas diferentes (...)sendo que, a
escrita medieval se dava em mosteiro, e posteriormente nas universidades esses dois meios eram de
controle da Igreja, inevitvel admitir uma interferncia clerical na escrita das narrativas (...) mesmo que
tenham sido em um momento ou outro redigidas em mosteiros, as poesias picas no so bem vistas
pela Igreja. O modo de vida que transmite aquele do guerreiro pago, a vida guerreira e no a
"Muitos sobrevivem com poucas esperanas, mas a minha boa sorte se acabou, de modo que no desejo
curar-me. Odin no quer mais que eu empunhe minha espada, agora que ela se partiu. Eu travei batalhas
enquanto isso me aprouve." (Saga dos Volsungos, 2009:62)
Odin novamente citado quando Sigurd vai at a floresta em busca de um cavalo que lhe fora prometido,
este o indica um cavalo filho de Sleipnir. 7 No entanto, tambm exposta a ndole vingativa do deus Odin
ao enfiar um espinho do sono na Valquria Brynhild por t-lo desobedecido. Sua aparncia era geralmente
associada a um velho de barba comprida com apenas um olho. Alguns autores trabalham com a idia
dessa concentrao de poder no deus Odin como uma maneira de privilegiar a condio dos reis na
Escandinvia. No entanto, em um cunho religioso percebemos a representao desses Deus, podendo
assemelh-lo em alguns momentos ao Deus cristo em seu carter auxiliador e provedor, ressaltando que
As duas epopias tratadas nesse artigo revelam elementos que podem ser utilizados como base para a
compreenso dos processos de conveno dos germnicos, um pouco diferenciado dos demais devido
resistncia de algumas prticas no incio desse processo. Obras literrias escritas durante o perodo em
que a Escandinvia j era crist expem a fora ainda existente do paganismo na Escandinvia, no
abolindo suas crenas mticas, que envolvem a magia, deuses e heris, mesmo que difusas em meios
literrios, sendo a literatura um grande instrumento de conservao da memria de um povo, os pases
nrdicos tiveram essa conservao expondo literariamente esse sincretismo camuflado, existente mesmo
que no aceito pela Igreja. Onde no sculo XI so retomadas para a formao de uma identidade
cultural. Este artigo um ensaio que almeja despertar maiores estudos sobre a religiosidade nrdica e
crist, investigando como essas foram configuradas na Escandinvia e a influncia que ainda hoje
exercida na sociedade atravs do neopaganismo da contemporaneidade e das prticas crists realizada
por uma grande massa de cristos espalhados pelo mundo.
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