Materia de Psicologia

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
PSICOLOGA
PSICOLOGA:
Ciencias:
Comportamiento:
Causas:
Es la ciencia que estudia el comportamiento humano, y las causas que lo originan.
Psicologa Segn Charles G. Morris.
Es la ciencia de la conducta, y los procesos mentales, trata de describir todos los aspectos del
pensamiento de los sentimientos, de las percepciones y las acciones humanas.
En Que Se Basa La Psicologa.
Por ser una ciencia se basa en el mtodo cientfico para encontrar respuestas a las preguntas
(causas).
Procesos Mentales.
Pensamientos
Sentimientos
Razonamiento
Imaginacin
Atencin
Memoria
Comprensin.
Los procesos mentales, trata de buscar y conocer cada conducta del individuo.
Conducta.
Socialmente Adoptados.
Socialmente Inadaptados
Agresividad.
Conflicto Familiar.
Maltrato.
Para averiguar algn problema, que tengan los nios/as.
Ejemplo:
Para este tipo de agresividad se realiza 1 test.
Depresin.
Enfermedad o trastorno mental, que se caracteriza por una profunda tristeza, decaimiento anmico y
falta de inters.
Sntomas.
Baja autoestima
Irritabilidad.
Estadillos de Clera.
Aislamiento.
Mucho Apetito.
Bajo Apetito.
Insomnio.

Periodo de Sntoma 6 meses.
Bullying.
Acoso fsico o psicolgico, al que someten de forma continuada a un estudiante.
CAUSAS DEL COMPORTAMIENTO.
La Observacin.
Cambios de comportamiento.
Obtencin de Datos.
Formulacin de teoras, sobre relaciones, causas.
Una prueba sistemtica, hiptesis para rechazar teoras que no son vlidas.
Utiliza la psicometra.
Ejemplo: Cambios conductuales de los nios.

o
o
o
o
o
o
Mojan la cama.
Se aslan.
Tienen bajo inters.
Distrados.
Consumo de sustancias.
Sufren en silencio.
Cambios Conductuales en adolescentes.
Embarazos adolescentes (no deseados)

Integracin de pandillas.
Modas.
Anorexia.
INFORMES PSICOLGICOS.
1.
2.
3.
4.
5.
Datos del estudiante-paciente.

Motivo de la consulta.
Problema actual.
Antecedentes del problema.
Antecedentes familiares.
6. Tcnicas e Instrumentos.
Entrevista-observacin, terapia, tratamiento, evaluacin de test psicolgicos.
7. Observacin clnica.
8. Anlisis e interpretacin de temas.
TRATAMIENTOS:
Psicoterapias
Tcnicas de Psicologa dinmica, y Psicoanalticas humanas.
Tcnicas Cognitivas.
Tcnicas de Modificacin de Conducta
Tcnicas de Cognitivo Conductuales
Tcnicas de Biofeedback
Terapia Familiar.
PSICOLOGA SOCIAL
Es definida como ciencia, que estudia los fenmenos sociales, e intenta descubrir las leyes por las
que se rige la convivencia.
Los psiclogos sociales explican el comportamiento como resultado de la interaccin de

estados mentales, y situaciones sociales inmediatos.
DE ACUERDO A KURT LEWIN.

El comportamiento puede ser visto como una funcin de la persona, y el medio ambiente.
Los grupos sociales, adoptan una forma de organizacin, dictaminada por la misma
sociedad con el fin, de resolver ms eficazmente los problemas, de la subsistencia.
LA PSICOLOGA INVESTIGA.
Las organizaciones sociales.

Trata de establecer patrones de comportamiento, de los individuos en los grupos.
Los roles que desempean y todas las situaciones que influyen en su conducta.
Fenmenos familiares, de prejuicios, sociales, raciales, estereotipos, de creencia etc.
PREJUICIOS SOCIALES.
Condicin social.
Condicin Racial.
Condicin religiosa.
Condicin poltica.
Expresan, una representacin, social que individuos y grupos se forman para actuar y comunicar.
La psicologa social es un dominio interdisciplinario, que salva, el espacio entre la psicologa y la
sociologa.
PSICOLOGA INDUSTRIAL
La psicologa industrial es la rama en la psicologa aplicada, que estudia los mtodos de seleccin,
formacin, consejo y previsin de personal en el comercio y la industria en relacin a la eficacia en
el trabajo.
Pretende optimizar, trata de conseguir el beneficio de la empresa y del empleado.
AYUDA AL PROFESIONAL DE LA EMPRESA.
Selecciona el personal, adecuado para una determinada rea laboral.
PLANIFICACIN DEL CONTEXTO LABORAL.
Para lograr una mayor productividad, y el bienestar de los empleados, y una

humanizacin.
Toda empresa debe tener al menos el 5 % de sus empleados que sean personas,
discapacitadas.
Evala la interaccin de los pequeos grupos, a los que se realiza tareas determinadas.
ESTUDIO DE MERCADO
Busca una mejor funcin, de las necesidades, psicolgicas y expectativas, del pblico a quien va
dirigido un producto concreto, trabajan comnmente con fbricas, o empresas comerciales.
PSICOLOGA EDUCATIVA

Se dedica al estudio del aprendizaje y enseanza, humana dentro de los centros educativos.
COMPRENDE.
El anlisis de la forma de aprender, formas de ensear.

La efectividad de las intervenciones, educativas para mejorar el proceso.
LA PSICOLOGA EDUCATIVA
FOCALIZA LA ATENCIN.
EN SUBGRUPOS COMO:
Nios superdotados.
Nios que padecen de alguna discapacidad en especfico.
Problemas de conducta.
Problemas asociales.
ENTIENDE LAS CARACTERSTICAS
Del aprendizaje en la niez y la adolescencia, adultez y vejez.

Dificultades de aprendizaje.
Aplican teoras del desarrollo humano, que describen.
Cambios en las habilidades mentales.
Roles sociales.
Razonamiento moral.
PSICOLOGA FORENSE

Tambin llamada psicologa legal, es una rama de psicologa jurdica, se ocupa de auxiliar, el
proceso de administracin de justicia, en el mbito tribunalicio.
Se encarga de una recoleccin de anlisis, presentacin de evidencias psicolgicas para propsitos
judiciales.
POR LO TANTO INCLUYE
Realizar evaluaciones.
Anlisis psicolgicos reales.
Interactuar con jueces, fiscales, defensores, y otros profesionales, del proceso judicial.
TESTIFICAR
En condicin de perito experto, reformulando hallazgos, psicolgicos.

Utiliza lenguaje legal, que ser entendida y aprovechada.
Son considerados como testigos, crebles.
Su accionar est orientada, no solo a acciones psicolgicas, sino ms bien legales.
PSICOLOGA DEPORTIVA

La psicologa del deporte tiene por objeto el estudio de como los factores psicolgicos afectan al
desempeo deportivo y como la participacin en el deporte y el ejercicio influye en el desarrollo
psicolgico y el estado fsico.
TRABAJA INTERDISCIPLINARIAMENTE CON:
Fisiologa.
Kinesiologa.
Biomecnica
Sociologa
FISIOLOGA.
Es el estudio de los elementos, procesos y mecanismos que ocurren o se dan en el sistema nervioso.
KINESIOLOGA.
Disciplina que estudia la actividad muscular del cuerpo humano.
BIOMECNICA.
La biomecnica es un rea de conocimiento interdisciplinaria que estudia los fenmenos
cinemticos y mecnicos que presentan los seres vivos considerados como sistemas complejos
formados por tejidos, slidos y cuerpos mecnicos. As la biomecnica se interesa por el
movimiento, equilibrio, la fsica, la resistencia, los mecanismos lesinales que pueden producirse en
el cuerpo humano como consecuencia de diversas acciones fsicas.
SOCIOLOGA.
La sociologa es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad
social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos.
RELACIN DE LA PSICOLOGA CON OTRAS CIENCIAS
Antropologa
Historia
Biologa
Gentica
Fsica
Qumica
Psiquiatra
Epistemologa
Etologa
Fisiologa
Filosofa
Anatoma
Matemtica
SOCIOLOGA
Estudia el movimiento y la organizacin de los grupos humanos, su estructura, funcionamiento y
relaciones intergrupales, en el momento que la psicologa aporta tericamente para el entendimiento
de los grupos, nace una nueva rama que es la psicologa social.
ANTROPOLOGA
Analiza la importancia que tiene la influencia cultural, sobre la conducta de los individuos, Se
interesa por las normas culturales de los pueblos, trata de desarrollar un nivel de conciencia sobre la
relatividad de los valores culturales, los movimientos, las aspiraciones individuales y colectivas.
HISTORIA
Nos permite conocer el desarrollo de las cavilaciones a travs del tiempo, haciendo comprender la
influencia de atas sobre las caractersticas actuales de las sociedades y como establecen las formas
de comportamiento humano.
Las sociedades son el producto de agrupaciones humanas que han evolucionado a travs de la
historia, al mismo tiempo la mente, al ser una cualidad humana, tambin ha sufrido un proceso de
cambio acorde a las transformaciones sociales producidas, por la evolucin de las costumbres.
Nos permite diferenciar los actos conductivos de cada poca y compararlas a travs del tiempo.
BIOLOGA.
Nos proporciona bases de la biologa humana, en especial del sistema nervioso y glandular, lo que
nos permite comprender las bases biolgicas de la conducta.
GENTICA.
Aporta datos, sobre la herencia y su variacin, hacindonos comprender la manera de cmo se
transmite ciertas enfermedades.
FSICA.
Aporta a la investigacin psicolgica sobre los conceptos mecnicos, necesarios para comprender la
fisiologa muscular, adems ayuda con matemticas y estadstica.
QUMICA.

Con sus mtodos de anlisis dio bases para el estudio sistematizado, de las reacciones qumicas, la
bioqumica proporciona el conocimiento sobre neurotransmisores.
PSIQUIATRA.
Rama de la medicina que se basa en los comportamientos anormales, y necesita el apoyo de
psicologa.
EPISTEMOLOGA.
Es el estudio de la produccin y la validacin del conocimiento cientfico se relaciona dedicando a
recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y los organiza sistemticamente elaborando
teoras para su mejor comprensin, las mismas que ayudan a conocer y explicar el conocimiento de
los seres humanos o hasta predecir sus acciones futuras, pudiendo intervenir sobre ellas.
ETOLOGA.
En cuanto a las aportaciones de la neuropsicologa a la psicologa clnica se plantea tres cometidos
fundamentales como son.
Explicar los trastornos mentales, en funcin de alteraciones en la actividad cerebral.

Dotar a la psicologa clnica de un discurso ms acorde con nuestro conocimiento del
cerebro.
Ayudar a explicar las tcnicas psicoteraputicas utilizadas en la actualidad desde nuestro
conocimiento actual del funcionamiento cerebral.
ANATOMA.
Analiza las partes materiales que forman el cuerpo.
FISIOLOGA.
Examina los rganos y observa sus funciones, para llegar al conocimiento de las leyes que rigen al
organismo.
FILOSOFA.
La filosofa abraza diversas partes, siendo las principales la lgica y la tica.
MATEMTICA.
Las estadsticas son vitales para la investigacin en psicologa y para la conformacin de la
psicometra, la rama de la psicologa que disea y pone a prueba los test psicolgicos.
Tan importantes son que de 4 y medio aos de plan de estudio, las estadsticas y matemticas se ven
en 2, prcticamente la misma cantidad de tiempo que la neuroanatoma, que es otro de los pilares
fundamentales de la buena psicologa.
HISTORIA DE GRIEGOS Y ROMANOS

Las races de las civilizaciones occidentales se remontan a la antigua Grecia y Roma.
Los ms importantes campos del conocimiento, la filosofa y las ciencias naturales se originaron en
las obras ms antiguas de griegos y romanos.
La Psicologa Surgi como disciplina independiente de la filosofa y adopto gradualmente los
mtodos de ciencias, entre las primeras descripciones de los fenmenos podramos denominar
psicolgicos se encuentran.
Los libros de los asirios: quienes escriban en tablillas de arcilla entre 5000 y 6000 A.C.
Las tabillas describan los sueos de la muerte y la perdida de dientes y cabello, muestran
autoconocimiento, sueos sobre la vergenza de hallarse desnudos en pblico.
Los antiguos mdicos y filsofos especulaban que:
La naturaleza y ubicaciones en la mente
Sensacin y percepcin
Aprendizaje y memoria.
PROGRESOS DE LA PSICOLOGA
En varios momentos de la psicologa se ha establecido una estrecha alianza con la medicina la
filosofa y la neurologa.
Progreso de la Psicologa.
Se consideraba que los procesos y comportamientos psicolgicos tenan un fundamento biolgico,
de hecho buena parte de la psicologa de esos periodos se considera ahora parte de la medicina.
Los mdicos helnicos contaban con teoras concernientes a la ubicacin de la mente y la influencia
de la filosofa que se puede ejercer en el temperamento.
ANTIGUA MEDICINA GRIEGA

Antes del ao 500 antes de nuestra era, la medicina estaba en manos de los sacerdotes y se crea
que conocan los secretos de Esculapio dios griego de la medicina.
En la Ilada Homero describe a Esculapio como hijo de Apolo, guerrero heroico y medico
intachable.
Sus discpulos tenan fama de vencer la infertilidad curar varias enfermedades y restablecer la salud
sobre todo en casos de ceguera y sordera y parlisis, presuman que todo curaban tal vez porque
seleccionaban cuidadosamente a sus pacientes.
Los sacerdotes:
Utilizaban tcnicas que eran guardados en secreto celosamente, al paciente que deseaba tratamiento
se le aislaba en el templo y lo sometan a diversos rituales.
Narraban los poderes de esculapio lean historias de casos escritos en los muros y hacan poderosas
sugestiones, en el sentido de que ocurrira una cura, utilizaban drogas para aliviar el dolor y detener
las hemorragias y al final el paciente pagaba una cuota considerable a los sacerdotes por sus
servicios
Esculapio dios griego de la medicina.

ALCMEON DE COTONA 500 A.C.
Alcmeon de cotona empez a diseccionar el cuerpo de los animales, para estudiar (esqueleto,
msculos y cerebro).
Existan ya antiguas descripciones del cuerpo, pero las de alcmeon fueron las primeras en basarse
en observaciones objetivas, enseo sus mtodos en una escuela de medicina en Crotona con la
finalidad de contrarrestar la influencia de los sacerdotes.
Es el primer mdico que dictamina:
Las funciones psquicas que residen en el cerebro
Los rganos de los sentidos estn unidos al cerebro atreves de vas de comunicacin los
nervios, por los cuales corren o circulan las sensaciones respectivas.
Alcmeon estudio el cerebro el esqueleto y los msculos.
Se centr en el origen y procesos de las sensaciones:

Su creacin la tabla pitagrica, de las oposiciones que ponan en relacin sensaciones:

Dulce- amargo.
Blanco- negro
Grande- pequeo.
Menciono que el cerebro:
Era el sitio de la conciencia de las sensaciones, y del entendimiento de la vida psquica.
Toda enfermedad mental y tambin la epilepsia despenda de una enfermedad del cerebro.
El cerebro rige todo el cuerpo es el rgano central de toda la actividad humana tanta
psquica y corporal.
En el cerebro terminan los nervios, y en l est el centro de toda la vida psquica.
Al cerebro le debemos nuestras sensaciones y pensamientos
El cerebro lleva a la conciencia las sensaciones que los nervios traen desde los rganos
sensoriales.
Alcmeon Remplaza a la medicina del templo con la aproximacin a las enfermedades racionales
basadas en la observacin alejada de toda mstica.
El sueo para alcmeon:
Se trat de una hiptesis no experimental evidente.
La hiptesis de alcmeon es conocida como la hiptesis vascular, al proponer que el sueo es el
resultado de un aumento de la cantidad de sangre fluida al cerebro.
Salud y enfermedad segn Alcmeon
Consideraba que la salud y la enfermedad son productos del equilibrio o desequilibrio en los
respectivos sistemas corporales.
Desde su ptica menciono que el calor corporal excesivo ocasiona fiebre
El frio excesivo causa resfriados.
Por lo tanto la salud es un equilibrio armnico de estados corporales.

HIPCRATES 460-337 a.c
Fue el sucesor de Alcmeon

Fue la figura ms importante de la medicina griega.
Recibi su primera instruccin en unos de los grandes centros de la medicina sacerdotal.
Medico griego, segn cuenta la tradicin Hipcrates descenda de una estirpe de magos de la isla de
Cos. Y estaba emparentado con esculapio dios griego de la medicina, contemporneo de Scrates y
Platn, este le cita varias veces en sus obras.
Al parecer durante su juventud, Hipcrates, visito Egipto donde se familiariz con los trabajos
mdicos que la tradicin le atribuye a Imhotep.
La medicina como ciencia racional e experimental.
Hipcrates tena una manera de ver las cosas, que era nueva para los griegos, pues crea que lo que
haba que hacer era tratar al paciente, y no preocuparse del demonio que hubiera o dejado de haber
dentro de l.
Rechazo el misterio y la supersticin de los sacerdotes, y fundo una escuela de medicina.
Enseo a todos sus discpulos, que todas las enfermedades se deben a causas naturales y
que deben tratarle con mtodos naturales, que permite al cuerpo se cure solo y libere la
enfermedad.
Consideraba que el hombre es un ser natural, por tal motivo debe curarse con mtodos
naturales.
Ejercicios, msica, descanso, dieta, amigos.
Adopto una aproximacin holstica a la medicina ya que el cuerpo debe funcionar en un
estado armnico.
Histeria:
Se equivoc con respecto de la histeria, ya que limito a enfermedad de mujeres, creyendo que se
deba a desordenes del tero, idea que fue refutado por Freud en el siglo XX.
Tratado de la naturaleza del hombre.

Presento una teora sobre los humores.
Menciono que los hombres, podemos estar dominados por humores bsicos cuyo
desequilibrio produce malestar o enfermedad.
Bilis negra.
Bilis amarilla
Sangre
Flema
Teora de la personalidad.
Seala que todo tratamiento, tanto para enfermedades Fsicas o psicolgicas, estn relacionadas a
los 4 tipos de humores.
La teora de la personalidad, donde se formula 4 tipos de temperamento proviene de 4 humores
biolgicos, y los denomino:
Flemtico: linftico, cerebro, aire, frio, se acumula en l nariz y garganta.

Sanguneo: sangre, corazn, tierra, calor, se libera cuando se desgarra la piel.
Melanclico: bilis negra, Baso, agua, hmedo.
Colrico: bilis amarilla, hgado, fuego, seco.
1.
2.
3.
4.
Flemtico: Eran apticos, torpes y lentos.

Sanguneo: Joviales, alegres y optimistas.
Melanclico: Bilis negra, malhumorados, desagradables, tristes.
Colrico: Bilis amarilla, eran irascibles, colricos y se enfadaban con facilidad, hasta
maniticos.
En la actualidad queda, de manifiesto esta teora, al decir palabras como bilioso, flemtico,
sanguneo, etc.

De Morbu Sacro.
Su obra ms importante:
Hablaba sobre la enfermedad sagrada la (EPILEPSIA)
Antes consideraba que los hombres tenan ataques epilpticos debido a una intervencin
divina directa.
Crean que cuando les daban estos ataques epilpticos eran azotados por fuerzas poderosas
e incontrolables porque los dioses le haban quitado la razn y les llamaban ataques del
gran mal.
Estos conceptos eran contrarrestados por el planteamiento de Hipcrates sobre la epilepsia
y mencionaba que la epilepsia no es ninguna forma ms divina ni sagrada si no que tiene
una causa natural que lo origina.
Es una enfermedad ocasionada por la falta de armona en el cerebro.
Pronosticaba que si examinaba el cerebro de un epilptico revelara la causa de la
enfermedad.
FUE UNA VERDADERA AUTORIDAD EN LA MEDICINA.
Juramento Hipocrtico.
Padre de la Psicologa.
Formulo la teora del temperamento y la motivacin.
Critico las leyes, que prohiban, a las mujeres estudiar medicina.
Realizo descripciones claras, sobre problemas conductuales.
Hipcrates, realizo estudios neurolgicos, planteando que el cerebro es la parte ms poderosa del
cuerpo, describe enfermedades mentales y los efectos probables, de los traumatismos craneales.
Epilepsia (enfermedad sagrada).
Lateralizacin cerebral.

LATERALIZACIN CEREBRAL.
Llego a la conclusin que, el lado izquierdo del cerebro rige (controla) el lado derecho del
cuerpo y a la vez el lado derecho del cerebro controla el lado izquierdo del cuerpo.
Esta idea aparece, tras la observacin de una lesin en un lado de la cabeza, suele producir
parlisis, en el lado opuesto del cuerpo.
JURAMENTO HIPOCRTICO.
En el momento de ser admitido corno miembro de la profesin mdica:
Me comprometo solemnemente a consagrar mi vida al servicio de la humanidad.
Conservare a mis maestros el respeto, y el reconocimiento que son acreedores.
Desempeare mi arte, con conciencia y dignidad.
La salud y la vida del enfermo, sern las primeras de mis preocupaciones.
Respetare el secreto de quien haya confiado en m.
Mantendr en todas las medidas, de mi medio, el honor, y las nobles tradiciones, de la
tradicin mdica.
Mis colegas sern mis hermanos.
No permitir que entre mi deber, y mi enfermo vengan a interponerse consideraciones de
religin, de nacionalidad, de raza, de partido o clase.
Tendr absoluto respeto, por la vida humana desde su concepcin.

Aun bajo amenazas, no admitir utilizar mis conocimientos mdicos, contra las leyes de la
humanidad.
Hago esta promesa, solemnemente, libremente, por mi honor. Hipcrates .
GALENO (130-200 D.C)

Vivi del ao 130 al 200 D.C
Descubri ideas filosficas derivada de las obras tanto de sus antecesores.
Se form como mdico y anatomista.
Descubri la estructura y funciones del cuerpo trabajos obtenidos por disecciones de
pequeos monos cabras cerdos y ganados.
Las disecciones de galeno, en monos africanos, ya que las decepciones humanas estaban
prohibidas, le proporciono sobre los seres humanos.
Describi correctamente muchas estructuras cerebrales, entre venas, arterias, vlvulas
cardiacas.
DIFERENCIA ESTRUCTURAL ENTRE VENAS Y ARTERIAS (GALENO)
Describi la diferencia estructural entre venas y arterias.

Describi las vlvulas del corazn.
Describi diversas enfermedades infecciosas (como la peste) y su propagacin.
Dio gran importancia a los mtodos de conservacin y preparacin de medicamentos.
Cul es la diferencia entre venas y arterias?

Las venas y arterias son ambas dos tipos de vasos sanguneos.
Una de las diferencias es que las arterias llevan la sangre desde el corazn hacia el resto del
cuerpo.
Las venas, hacen el recorrido inverso, llevan la sangre desde el resto del cuerpo hacia el
corazn.
Demostr como diversos msculos son controlados por la medula espinal.
Identifico siete partes de nervios craneales.
Demostr que el cerebro es el rgano encargado de controlar la voz.
Demostr cuales son las funciones del rin y la vejiga
Demostr que por las arterias, circula sangre y no aire.
Demostr diferencias estructurales, entre venas y arterias.
Descubri las vlvulas del corazn.
Descubri, diferentes enfermedades infecciosas.
Fue un ferviente detractor, del materialismo ateo quienes consideraban que la materia es producto
de encuentros fortuitos entre tomos.
Seala que la complejidad, armona y belleza del cuerpo no poda ser un accidente.
Aseguraba haber demostr que ninguna parte del cuerpo es superflua (que no tiene
importancia).
El sealo que no es por accidente, que tenemos 2 manos.
Si solo tuviramos 1 mano, no seriamos capaces, de realizar muchas de las cosas.
Si tuviramos 3 una seria innecesaria.
Si no tuviramos pulgar no podramos oponerlo al ndice, por lo tanto seriamos incapaces
de manipular objetos.
Sealo la improbabilidad de la concebir un sustituto para cualquier parte del cuerpo.
Qu sustituto podra ser tan verstil, como la mano humana?
IMPROBABILIDAD DE LA CREACIN.
Esta idea fue tomada por el arzobispo, Canterbury, Jon Tillotson al decir.
Cuantas veces tendra una persona que tomar una bolsa llena de letras, agitarla y echarlas al
suelo antes de crear un poema o un pasaje en prosa.
Cuantas veces tendra que hacerlo, antes de que las letras formen un libro?
Menciona que la prosa, los libros y los retratos se forman solo cuando se aplica, la
inteligencia humana.
Por tal motivo afirmaba divina, deba haberse aplicado en la creacin de los seres humanos
y el mundo.
Perpetuando la nocin de galeno sobre nuestra naturaleza espiritual.
Los anatomistas del museo:
Observaron que el aliento de una persona es clido.
Que la calidez se caracteriza cuando un cuerpo est vivo.
Mientras que la frialdad caracteriza a un muerto.
Pensamiento de la calidez:
Se pensaba que la calidez la generaba un fuego que yaca en el corazn.
Consideraba que el vaho del aliento era el humo ese fuego.
Para probar esto sacrificaban a esclavos y abran el pecho de estos en busca de la llama
biolgica.
Cuando no la encontraban concluan, que el pecho no se haba abierto con la suficiente
rapidez, por lo tanto haba tiempo para que el fuego se extinguiese. pensaban que al abrir el
pecho la llama se extingua rpidamente.

Galeno pensaba que llama biolgica del corazn destilaba de la sangre la sustancia espiritual
responsable del movimiento y la sensacin: el espritu vital.
No advirti la funcin del corazn como bomba (esto fue demostrado 1500 aos despus).
Galeno descubri un mtodo para reconocer y curar todas las enfermedades del alma en su
tratado sobre las pasiones y errores del alma.
ENFERMEDADES DEL ALMA

Pensaba que las Enfermedades del alma surgen de pasiones como:
La ira.
El Miedo.
La pesadumbre.
La Envidia.
Lujuria violenta.
Tales pasiones estn regidas, por una potencia irracional, dentro de nosotros, que se niega a
obedecer la razn.
Para liberarnos de tales pasiones, las personas deben luchar, por entenderlas y auto-conocerse.
Sin embargo considera que esta tarea difcil, por el amor propio nos ciega ante nuestras faltas, y
hace que solo miremos los errores de los otros y no el de nosotros mismos.
Considera que las enfermedades del alma surgen de pasiones como:
IRA
MIEDO
LUJURIA
VIOLENTA
PESADUMBR
ENVIDIA
Segn galeno, Estn regidas por una potencia irracional dentro de nosotros que se niega a
obedecer la razn.
Para liberarse de estas pasiones la persona debe entenderlas y auto conocerse.
Nota: Galeno es considerado el 1 Psicoterapeuta, ya que describi la relacin ideal del terapeuta
con el paciente.
DEMCRITO
Entre los siglos VII y V a.c, los griegos se interesaron por la teora del cosmos o
cosmologa.
Entiende al universo en trminos de las unidades bsicas del mundo material
Desarrollo del atomismo
La mente humana no estaba excluida de ese mundo fsico.
Que la mente es un conjunto de tomos, que influyan y reciban la influencia de los sucesos
del mundo externo.
Pensaba que el contenido de la mente, como lo demuestra la disposicin de sus taomos, era
resultado de la experiencia.
Pensaba que los objetos del mundo externo emitan haces de tomos que impactaban en la
mente del preceptor y producan las percepciones.
No fue sino hasta las neurociencias, que se hacen descubrimientos sobre:
Anatoma funcional del cerebro.
Sistema nervioso central.

Donde se abandona por completo esta nocin de la representacin icnica.
Aspectos importantes de Demcrito:

o
o
o
o
Anatomista: la materia est construida, por tomos.

Materialista, ateo.
Teora de las percepciones: eran haces de tomos que se perciban, por medio de los
sentidos y determinaba la forma de los objetos.
Abandono de su teora: la neurociencia descarta la teora de Demcrito.
SCRATES (470 a 399 A.C)
La historia ha presentado a Scrates, como un gran observador y escptico. Para el, la vida que no
se examina no vale la pena vivirla.
Busco el conocimiento en todas partes:
En las calles.
El mercado.
El gimnasio.
Y la campia (campo)
Cuestionando exhaustivamente a la gente, examinaba con rigor las respuestas, sealando errores
lgicos y razonamientos ridiculizaba la hipocresa y la pretensin.
Ideas Principales.
La educacin es el arte de dar a luz en la verdad
Razonamiento Intuitivo.

Definicin Universal.
Esencia de la Cosas.
ELEMENTOS DE LA EDUCACIN El dialogo.
IRONA.
METODOLOGA
Mtodo Socrtico
MAYUTICA
Nota:
Ironia: disimulo o ignorancia fingida.
Mayutica: dar a luz.
El mtodo socrtico se basa en hacer preguntas:
Qu es la verdad?
Qu es la justicia?
Qu es el valor?
Scrates examina con rigor las respuestas, sealando errores lgicos y razonamientos deficientes o
inadecuados.
Comparaba a los maestros con una partera.

Quienes eran responsables de asistir en el parto de un bebe (mayutica)
As la funcin de un maestro, no es inculcar verdades en la mente del discpulo.
Sino ayudar a dar a luz la verdad, dar a luz el conocimiento.
Con su mtodo desacredito las respuestas que se daban a sus interrogantes, respecto de las:
La verdad.
Justicia.
Valor.
Confiaba en que su riguroso mtodo lgico, produca respuestas verdaderas a estas y
similares preguntas.
Su enfoque era racionalista (todo lo que se basa a la razn).
Enseanza
Para facilitar el aprendizaje, ideo un mtodo por medio del descubrimiento.
Un mtodo de enseanza semejante, a los dilogos en las calles.
El maestro planteaba una serie de interrogantes, cuya intencin es llevar al estudiante a
buscar la verdad.
Denominado el mtodo socrtico.
Mtodo Socrtico.
Sealo que la enseanza es una asociacin entre; discpulo y maestro y no una relacin entre
superior y subordinado

Rechazaba el pago de la instruccin que imparta.
Llevaba una vida simple y moderada.
Eficacia y demostracin del Mtodo Socrtico.
Para demostrar, la eficiencia de este mtodo, Scrates.
Hizo que un nio sin instruccin que desconoca la geometra, descubriera por s mismo el
Teorema de Pitgoras.
LA IRONA
Cuyo fin era a travs hacer preguntar al interlocutor, rebatir sobre las respuestas.
Con este mtodo llevaba al interlocutor a la conviccin de que nada sabe.
De ah su frase SOLO SE QUE NADA.
Ridiculizaba la hipocresia y la pretension de los sofistas, quienes se consideraban maestros
de la sabiduria.
Cuestionaba toda premisa.
Dudaba de lo obvio.
OTROS CAMPOS DE APLICACIN DEL MTODO SOCRTICO.

Antifn:
Contemporneo de Scrates, utilizo el mtodo Socrtico, con personas que sufran:
Pesadumbre.
Melancola.
Antifn utilizo el mtodo Socrtico, basado en preguntas y respuestas.
Debido a esto fue considerado el primer psicoterapeuta.
SU MUERTE (SCRATES)
Fue juzgado delante de 501 jurados (de ah nace el proceso judicial).
Lo culparon y sentenciaron a muerte.
Finalmente sus conciudadanos se cansaron de su conducta.
A los 70 aos de edad fue culpado de:
Minar la religin del estado.

Corromper a la juventud
Scrates acepto su veredicto, como legtimo pero injusto.
Paso sus ltimos momentos consolando a sus momentos.
Luego bebi la cicuta (veneno).
PLATN
PARTES DEL ALMA
Distingue adems, tres tipos de ALMA.

Unidas
Necesariamente al cuerpo
Separable del cuerpo
E inmortal, hace
Posible el pensamiento
Vegetativa
Sensitiva
Intelectiva

Cientfico que busca la
Verdad.
PARTES DEL ALMA

RACIONAL:
La razn, la parte de conocer constitua para platn la parte ms importante del alma. Es el legtimo
conductor del conjunto, que en un alma convenientemente, ordenada persigue la verdad dirige todas
las actividades del hombre, de acuerdo con lo que ella ve. Reside en la cabeza.
IRASCIBLE:
Las emociones superiores: el amor a la fama, el justo enojo.
Esta parte del alma habita en el pecho.
CONCUPISCIBLE:
Aqu pertenecen todos los apetitos y deseos ms bajos y carnales los monstruos feroces de muchas
cabezas, cuya morada est en el vientre y regiones vecinas.
EL MITO DE LA CAVERNA
LA CAVERNA: Representa al mundo sensible, al que accedemos a travs de los sentidos.

LOS PRISIONEROS: La humanidad.
LAS CADENAS: La ignorancia la gran mayora de personas la posee, damos crdito a una realidad
falsa.
EL FUEGO: El sol, el mundo sensible.
LAS SOMBRAS: El mundo sensible.
LAS PERSONAS: Los que les interesa que la humanidad le siga en ignorancia.

EXPLICACIN DEL EL MITO DE LA CAVERNA
EL MITO DEL CARRO ALADO

Este mito explica como es el alma humana.
El mito dice que el alma de los dioses es alada y campea por los cielos.
El alma humana la sigue, est compuesta de un auriga que monta en un carro alado tirado
por 2 caballos.
El uno es blanco, bueno y obediente.
El otro es negro, malo y desobediente.
ARISTTELES.
Era estudiante de Platn.

Fue el tutor y maestro de Alejandro Magno.
Fundo la escuela filosfica, ah realizo sus mayores trabajos de temas biolgicos y
psicolgicos.
Aristteles escribi cerca de 200 tratados sobre una enorme, variedad de temas incluyendo
lgica, metafsica, filosofa de la ciencia, tica, filosofa poltica, esttica, retorica, fsica,
astronoma y biologa.
Nos interesa porque:
Fue uno de los primeros filsofos en complementar la DEDUCCIN con un mtodo
inductivo.
Y reconocer la importancia de la observacin minuciosa.
A travs de la observacin de los procesos cognitivos creo los principios bsicos de la
MEMORIA HUMANA.
EL ALMA COMO PRINCIPIO VITAL
Aristteles abordo el tema del alma como bilogo.
Consideraba lo que est vivo, es gracias al alma, no a la materia.

El alma es la forma del cuerpo y hay 3 tipos de alma:
El alma vegetativa (vegetales): nutricin y reproduccin.
El alma sensitiva: (animales): nutricin, reproduccin, percepcin, movimiento, deseo.
El alma racional (humanos): nutricin, reproduccin, percepcin, movimientos, deseo y
razonamiento.
Segn Aristteles, la unin del alma con el cuerpo es tambin beneficiosa para el alma,
porque solo as cumple sus funciones.
Alma y cuerpo no son 2 sustancias distintas, sino que son 2 componentes de una nica
sustancia.
Por definicin entonces, Aristteles no podr sostener que el alma es inmortal, pero s que
hay una parte del alma que sobrevive a la muerte.
Aristteles dijo que el alma era como una hoja en blanco donde la experiencia deja sus
huella (tabula rasa)
A esta postura se la conoce como naturalista y empirista.
TABULA RASA.
Construyo la metfora de que la mente del ser humano al nacer es como una tablilla en
blanco.
Los recuerdos son los responsables del contenido de la mente.
Sin la experiencia nuestra mente estara en blanco.
La mente al nacer tiene el potencial de pensar, pero para que esto se realice, el mundo debe
incidir en ella.
TRATADO DE LA MEMORIA
De la memoria y la reminiscencia
(De memoria et reminiscentia)
En su tratado de memoria et reminiscentia.
Resumi que la memoria es producto de procesos asociativos.

Similaridad.
Contraste.
Contigidad.
Y se complementa con:
Frecuencia.
Mientras ms se repeta una experiencia mejor se recordara.
Facilidad.
Algunas asociaciones se forman ms fcilmente que otras.
MEMORIA
SIMILARIDAD
CONTRASTE
FACILIDAD
FRECUENCIA
CONTIGIDAD
AGUSTN DE HIPONA
La capacidad, profundidad y la innovacin de su obra lo convertirn en el pensador ms notable del

cristianismo.
Segn Agustn de Hipona:
La fe es un modo de pensar.
Si no existiese el pensamiento, no existira la fe.
Por eso la inteligencia es la recompensa de la fe.
La fe y la razn son 2 campos que necesitan ser equilibrados y complementados.
CONFESIONES (LIBRO)
La importancia del libro radica en 2 aspectos sobresalientes:

ASPECTO RELIGIOSO:
Grandioso testimonio, procesos de reflexin y de autocrtica.
ASPECTO PSICOLGICO:
Aparicin del yo y dela introspeccin.
La aparicin de la escritura favorece a la divulgacin de estos conocimientos por parte de Agustn
de Hipona, escribi Confesiones es la obra ms conocida comprende:
Autobiografa, filosofa concepto acerca de Dios.
La visin del mundo y la psicologa, teniendo aspectos sobre todo en la subjetividad del ser
humano.

LIBRO SOBRE EL LIBRE ALBEDRIO.
Escribe:
Mencionando que es una eleccin entre el bien y el mal, influenciado por el pecado
original.
INFLUENCIA DE AGUSTN DE HIPONA EN LA PSICOLOGA.
El aporte de la introspeccion (reflexion, acercqa de uno mismo, existencia del yo), sensibilidad,
honestidad, valor de la msica en las emociones, vida subjetiva, estados emocionales.
Yo vi y experimente cierta vez a un nio envidioso, todavia no hablaba y ya miraba palido
y con otra cara amargada a otro nio compaero de leche suyo.
TOMAS DE AQUINO 1225-1274.
Segn l, todo ser humano posee un alma inmortal.

Esta alma que no pertenece al mundo natural: transita por el mundo de la materia, pero no
forma parte de l, y en consecuencia no esta sujeta a la ley natural ni sometida a las causas
y efectos.
Podemos gobernar nuestra conducta, efectuar verdades elecciones como seres humanos.
LIBRE ALBEDRO.
Si el libre albedrio es una realidad, ello resulta a la vez terrible y maravilloso.
TERRIBLE:
Porque una tremenda carga se impone entonces sobre nuestros hombros: somos los
responsables ultimos de toda accion.
MARAVILOSO:

Porque esto nos diferencia de los robots y de los objetos.
Esta doctrina ha ejercido gran influencia en el existencialismo y en la psciologia
humanistica.
Aunque era filosofo y teologo, aquino tuvo gran repercusion en las ideas de la psicologia, a causa
de su enfasis en la importancia del libre albedrio.
RENE DESCARTES
Hizo famoso el clebre principio COGITO ERGO SUM (PIENSO, LUEGO EXISTO)
Elemento esencial del racionalismo occidental.
Formulo el conocido Mtodo Cartesiano.
OBRAS:
Filosofa:
El padre de la filosofa moderna.

La reglas del mtodo.
Propsito literario.
La duda metdica.
Soluciones propuestas.
La metafsica.
Teora de las 2 sustancias
El problema del circulo
La filosofa moral.

MTODO DEDUCTIVO
Propuesta por rene descartes (1596-1650) quien estableci las bases del mtodo
experimental, su filosofa racionalista es un ejemplo del ejercicio crtico de la razn; se
explica de qu modo es de liberarse de los prejuicios.
EL MTODO DE LA DUDA, (DISCURSO DEL MTODO)
Su objetivo ser muy diferente del de la duda escptica.
Si el escptico duda para permanecer en la duda.
Descartes dudara (o fingira dudar) para alcanzar justamente lo contrario: la certeza, la
ausencia de posible error, el fundamento seguro.
Es esta duda metdica es la que le llevara al establecimiento de un nuevo mtodo simple y
claro.
REGLAS DEL METODO

NO ADMITIR COMO VERDADERA COSA ALGUNA
SIN CONOCER CON EVIDENCIA QUE LO ES:
SNTESIS
(Reunir y organizar
ordenadamente los
conocimientos).
ANLISIS
(Dividir los problemas
en
sus elementos)
REGLAS DEL
MTODO
ENUMERACIN,
REVISIN Y
COMPROBACIN.
(Probar todas las
verdades para estar
seguros)
REGLAS DEL METODO

LA PRIMERA.
1. No admitir como verdadera cosa alguna sin concoer con evidencia que lo es, evitando la
precipitacion.
2. Dividir los problemas en sus elementos primarios, los cuales se reveleran como verdaderos
o falsos (analisis).
3. Reunir y organizar ordenamanete los conocimientos elementales asi obtenemos para ir
ascendiendo poco a poco, como por grados, hasta el conocimiento de los
compuestos(sinteesis)
4. Enumerar y revisar todas las verdades conocidas para estar seguro de no omitir nada y
comprobar si se relacionan las unas con las otras (enumeracion y prueba).
LEIBNIZ
EL PRINCIPIO DE LA RAZN SUFICIENTE:

Que afirma que nada sucede gratuitamente.
A todo fenmeno le corresponde una explicacin, una razn de ser.
MONADA:

Utiliza la palabra para referirse a los componentes de la realidad.
tomos metafsicos que son substancias indivisibles.
El universo est compuesto de infinidad de estas substancias.
ARMONA PREESTABLECIDA:
Desde la creacin, Dios ha establecido una coherencia entre las actividades.
Los cambios en una monada corresponden perfectamente a los de las otras monadas.
APERCEPCIN:
Carcter activo de la mente.
La mente no se limita a recibir los estmulos de la realidad sin transformarlos
significativamente.
Los actos de apercepcin organizan la informacin los renen o sintetizan para formar
unidades superiores.
BACON
BACON
Padre el empirismo.
Gran influencia en el desarrollo del mtodo cientfico.
Se propuso ante todo reorganizar MTODO DE ESTUDIO CIENTFICO.
Percibi que el razonamiento deductivo, destacaba entonces a expensas del
RAZONAMIENTO INDUCTIVO.
Se le reconoce haber aportado a la lgica el MTODO INDUCTIVO
Anteriormente se practicaba la induccin mediante la simple enumeracin. Extrayendo
conclusiones generales de datos particulares.
El hombre de ciencia hace de los particulares mediante observaciones que deben validarse.
Los cientficos deber ser escpticos y no aceptar explicaciones que no se pueden probar por
la observacin y la experiencia sensible (empirismo).
JOHN LOCKE
Afirmaba que no existe conocimientos innatos.

Considera que todos nuestros conocimientos provienen de la
Experiencia.
Afirma que todos nuestros conocimientos estn fundados en ideas.

Nuestros sentidos transmiten a la mente percepciones
La mente adems tiene la capacidad de asociar y combinar las ideas simples, produciendo
ideas complejas.
Establece relaciones entre el lenguaje y el pensamiento.
Las ideas son los contenidos de la mente humana.
Las ideas simples son creadas por la percepcin derivada de las excitaciones que provienen
de los objetos.
La idea hace de intermediario entre el objeto y la mente, representa el objeto en la mente, y
por tanto el objeto de la mente es la idea y no (directamente) el objeto.
La idea representa en la mente la existencia de una entidad externa.
Las palabras remiten a ideas generales.
Trata de averiguar que se establece a partir del acuerdo o desacuerdo entre 2 ideas ya fuera
por intuicin por demostracin racional o por conocimiento sensible.
La confrontacin prctica permite despejar la duda.
IMMANUEL KANT
REPRESENTANTE DEL:
Criticismo
Precursor del idealismo alemn.
RACIONALISMO-EMPIRISMO.
Que ni el racionalismo ni el empirismo eran suficientes o correctos en la determinacin de las
verdades absolutas.
A PRIORI-POSTERIORI
En la determinacin de las verdades absolutas solo se lo puede hacer:
Razonamiento: a priori
Conocimiento: a posteriori.
A PRIORI
a priori es lo que no tiene su origen, ni mediato ni inmediato en la experiencia, antes de.
POSTERIORI-DESPUS DE.
DOS CATEGORAS: NOUMENICO FENOMNICO

Para entender al mundo deben de distinguirse 2 categoras:
El mundo nomnico o externo.
El mundo fenomnico o interno
MUNDO NOUMENICO O EXTERNO
El mundo noumnico considera en cosas-en-si los objetos, tal como existen en su forma
pura y sin filtrar.
EL MUNDO FENOMNICO O INTERNO
La realidad creada en la medida en que la percibe.
MUNDO NOUMNICO-FENOMENICO
Kant advierte que el mundo noumnico no puede ser conocido directamente, porque una vez que es
percibido por la mente humana pasa a formar parte de nuestro mundo fenomnico.
A travs de este argumento, Kant;
Crea una fusin entre el racionalismo y el empirismo.
Verifica los mtodos de los empiristas, todo lo que percibimos, pensamos y sabemos por lo
que se filtra a travs, de nuestros sentidos y la experiencia.
Nuestra mente crea e interpreta la experiencia y la realidad que se percibe.
El razonamiento racional debe tambin ser empleado para determinar un gran nmero de
verdades.
Es solamente a travs de la combinacin de estos 2 mtodos, la mayora de las verdades
pueden eventualmente ser encontradas.
De este modo, Kant sostiene que la mente no solo es una agente activo en la manera de percibir e
interactuar con el mundo, sino que crea la realidad en la medida en que la percibe.
A)
ELEMENTOS, ESTRUCTURAS O PRINCIPIOS A PRIORI:

EN EL MBITO DEL CONOCIMIENTO.
En el nivel de la intuicin: las formas a priori de la sensibilidad (espacio y tiempo);
En el nivel de la conceptualizacin: los conceptos puros del entendimiento (categoras);
En el nivel del razonamiento: las ideas de la razn (alma, Dios, y Mundo);
Los principios y tesis de la matemtica y de la fsica racional (fsica de Newton);
B) En el mbito moral:
Los imperativos categricos.
AUGUSTO COMTE (1798-1857)
Crea en una ciencia de la sociedad, y se le llamaba el padre de la sociologa.

Su aporte a la psicologa es el llamado POSITIVISMO.
l deca solo existe el mtodo positivo de contemplar la conexin entre los hechos
observables.
Su propuesta fue la utilizacin de la fsica social, ms tarde sociologa, aplicando un
tratamiento cientfico a los problemas sociales.
Cualquier cosa ms all de la experiencia es irrelevante.
Con el tiempo este positivismo dio origen al positivismo lgico de 1920, que deseaba
eliminar toda afirmacin que no se pudiera comprobar empricamente, postura que
comparten muchos psiclogos de hoy en da.

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