Diversidad, lo pluricultural, multitnico

La realidad poltica, social de Venezuela en el siglo XXI. Anlisis, perspectivas.

Modo de actuacin y ciudadana venezolana a partir del reconocimiento de la
diversidad, lo pluricultural, multitnico y lo protagnico.

CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

EN GACETA OFICIAL DEL JUEVES 30 DE DICIEMBRE DE 1999, N PUBLICADA
36.860

PREMBULO

El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la

proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y
el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los
precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de
refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa
y protagnica, MULTITNICA Y PLURICULTURAL en un Estado de justicia, federal
y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la
paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el
imperio de la ley para esta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la
vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad
sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica
entre las naciones e impulse y consolide la integracin latinoamericana de
acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los
pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la
democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio
ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e
irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado

por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo

democrtico, decreta la siguiente CONSTITUCIN.

Sociedad multitnica y pluricultural

Sociedad multitnica:

Las sociedades multitnicas a diferencia de las sociedades

nacionalistas, integran a

diferentes grupos tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e historia.

Todas las grandes ciudades pueden ser consideradas sociedades multitnicas,
incluso aquellas en la que el odio racial y la intolerancia tnica son frecuentes.

Tambin, muchas naciones que todava hoy son consideradas monotnicas

tienen sus orgenes en un proceso ms o menos violento de fusin o mezcla.

Sociedad pluricultural:

Toda cultura es bsicamente pluricultural. Es decir, se ha ido formando,

a partir de los contactos entre distintas comunidades de vidas y que aportan
sus modos de pensar, sentir y actuar. Evidentemente los intercambios
culturales no tendrn todas las mismas caractersticas y efectos; pero es a
partir de estos contactos que se produce el mestizaje cultural, una cultura no
evoluciona si no es a travs del contacto con otras culturas. Pero los contactos
entre culturas pueden tener caractersticas muy diversas.

Evidentemente cada cultura puede tener formas de pensar, sentir y

actuar en las que determinados grupos se encuentren en una situacin de
discriminacin, pero si aceptamos que no hay una jerarqua entre las culturas
estaremos postulando el principio tico que considera que todas son
igualmente dignas y merecedoras de respeto.

En Venezuela somos multitnicos y pluriculturistas, ejemplo de eso son las 28

etnias indgenas que tenemos en nuestro territorio. Aqu describiremos 3 de
ellas:

Los Warao: son indgenas navegantes que viven en el delta del Orinoco, en las
zonas

pantanosas del Delta Amacuro, Monagas y Sucre. La palabra warao significa

`HOMBRE DE CANOA. Viven en palafitos, que son conocidos como rancherias
situados a orillas de los caos, tienen la CASA DE KANOBO que representa
el santuario warao y el JANOKO que tambin se le conoce como LUGAR DEL
CHINCHORRO.

Los Piaroa: su nombre significa

HOMBRE DE MONTAA, ellos ocupan aproximadamente 4.000 Km. del estado

Amazonas. Viven en el ITSO DE, que es la vivienda comunal o churuata,
situada en medio de la aldea y tienen la CHOZA SAGRADA que es el lugar
donde guardan las mscaras y los instrumentos que usan para sus rituales.

Los Wayu: son indgenas repartidos entre Venezuela y Colombia. En nuestro

pas forman parte del Municipio Guajira, distrito Pez del estado Zulia. Sus
viviendas son rectangulares, las paredes son de barro mezclado con paja y
forman un inmenso casero.

Origen cultural de la sociedad venezolana

La cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena,

la africana y la espaola. Las dos primeras a su vez tenan culturas
diferenciadas segn las tribus.

La transculturizacin y asimilacin, condiciono para llegar a la cultura

venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina, pero
en el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia
indgena se limita al vocabulario de algunas palabras y la gastronoma. La
influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor. La
influencia espaola fue muy importante, ya que ella nos aport la religin
catlica, el idioma, un poco de msica y las corridas de toros.Venezuela
tambin se enriqueci por otras corrientes culturales de origen antillano y
europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa.

En etapa ms reciente En las grandes ciudades y las regiones Petrolferas

irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y de la nueva
inmigracin de origen espaol, Italiano y portugus, aumentando ya el
mosaico cultural. As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del
gusto por el Bisbol, el cine, el arte y las construcciones arquitectnicas
actuales.
Contexto cultural en la Venezuela actual

La Venezuela actual es un pas con veintiocho millones de habitantes con

personas venidas de todo el mundo, aqu conviven una inmensa variedad de
personas que vienen de otros pases con todas sus costumbres.

El momento actual es el resultado de todos los sucesos desde hace ms de 40

aos

de etapa democrtica, es solamente cuando sucede el sacudon de Caracas el

27 de febrero de 1989, que Venezuela de un salto como consecuencia de este

terremoto social. Nuestro pas actualmente vive una etapa de transicin con
fuertes cambios, ahora los venezolanos estamos viviendo el desarrollo tanto
econmico, social y democrtico.
Caracterizacin de la sociedad venezolana

La descendencia indgena, africana y espaola. La mezcla de estas razas

produjeron los diferentes grupos sociales donde se clasificaban por el color de
piel y la posicin

econmica, como inicio de cultura a travs de la historia. En la actualidad, las

culturas venezolanas han trascendido, el venezolano tiene sus propias
costumbres y las mantiene al salir a vivir en otro pas.

Por abrir los brazos a extranjeros emigrantes que buscan el comenzar de

nuevo sus vidas. De aqu, proviene que algunos venezolanos quieran seguir
esas culturas, sean americanas, europeas, occidentales o africanas.
Permitiendo el conocimiento de sus formas de vida, religiones y costumbres.

En el aspecto socio-poltico, actualmente la sociedad venezolana se encuentra

dividida en dos, unos que apoyan la causa del presidente y otros que no.

Existe un porcentaje bajo de pobreza. Las personas de escasos recursos son

las que no estudia para ser profesionales, sino que buscan otras vas de escape
para sobrevivir como la venta de drogas, la prostitucin, el robo y otros medios.

El venezolano tiene potencial para salir adelante, la mayora somos muy

trabajadores y emprendedores. En otros pases, reconocen la labor y empeo
que le pone un venezolano a todos sus objetivos.
Caracterizacin como mecanismo de inclusin.

Al inicio del siglo XXI, la sociedad venezolana ofrece un cuadro variado y

complejo a los ojos de los analistas, especialmente por los hbitos y tensiones
de la sociedad urbana, la difcil situacin de los reducidos sectores rurales del
pas, la agudizacin del conflicto poltico con su respectivo impacto en la
realidad socioeconmica, los ndices de criminalidad, los fenmenos de
transculturacin, los movimientos migratorios internos y externos, la violencia
poltica y no poltica, las drogas, las caractersticas del consumo y por encima
detodo, el impacto de la riqueza originada por el ingreso petrolero.

La evolucin hacia la modernidad de la sociedad venezolana se produce en

momentos de grandes transformaciones mundiales. Las tendencias a la
globalizacin de la economa y la interdependencia de los mercados imponen
modelos de produccin, distribucin y consumo a toda sociedad que quiera
modernizarse. La competencia en un mercado mundial con alta exigencia
tecnolgica y de productividad supone una enorme presin sobre pases como
Venezuela en alcanzar las exigencias de ese mercado, supone unos ajustes
estructurales cuyos costos sociales resultan muy altos.

Es interesante notar que los venezolanos nacidos despus de 1970 difcilmente

se

pueden imaginar lo que era el pas a la muerte del dictador Juan Vicente
Gmez. Lo que se formul en aquellos aos que siguieron a los inicios de la
actividad petrolera y a la implantacin del sistema democrtico como
caractersticas del proyecto nacional ha sido en buena parte alcanzado, aunque
la distribucin de sus beneficios se ha hecho en forma desigual teniendo como
resultado una sociedad marcada por la injusticia social. Por tanto, los
venezolanos de hoy sienten profundamente la necesidad de modernizar a
Venezuela, pero teniendo siempre presente la importancia de evitar la
exclusin social.

De este modo, la evolucin de la dinmica social en las ltimas dcadas se ha

caracterizado por el predominio de la vida urbana, fenmeno

inseparable de la actividad petrolera, que ha favorecido el crecimiento

anrquico de las principales ciudades venezolanas. El crecimiento constante de
la poblacin ha sido acompaado de un notable desmejoramiento de la calidad

de vida, por lo que son mltiples los retos que debe enfrentaren el presente la
sociedad venezolana; de todos ellos el ms difcil de solucionar, por la
naturaleza de los retos que plantea, es sin duda, la superacin de la pobreza y
la marginalidad.
La Educacin como mecanismo de inclusin social

El Sistema Educativo Bolivariano (SEB) transita hacia la construccin del

modelo de la nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima

rectora, garantiza el acceso a los derechos esenciales como principio tico y

poltico. Refundar la Repblica significa construir ese nuevo modelo de
sociedad plasmada en la Constitucin y un pilar fundamental para lograr tal fin
es la educacin.

La educacin, concebida como un proceso indisolublemente ligado a las

fuerzas que impulsan el crecimiento cualitativo y el desarrollo del pas, alcanza
un valor estratgico de vital importancia. La bsqueda de frmulas que
contribuyan a la solucin de los problemas que afectan de manera sensible al
pas identifica al SEB como fuente de las principales respuestas relacionadas a
la transformacin que todos(as) los(as) venezolanos(as) aspiran a producir.

El SEB requiere su consolidacin, solicitada desde el proceso de transicin

hacia el socialismo del siglo XXI y que apuesta a la construccin de un diseo
curricular que d respuestas y concretice los procesos de enseanza y
aprendizaje acordes con las necesidades e intereses de la nueva sociedad
revolucionaria.

En este contexto surgen a nivel nacional los programas y proyectos banderas

(Simoncito, Escuela Bolivariana, Liceo Bolivariano, Tcnicas Robinsonianas y las

Misiones) como medio para garantizar la proteccin y la inclusin de los grupos
sociales (indgenas, afrodescendientes, en pobreza extrema, personas con
discapacidad, en condiciones de riesgo y poblacin rural) que histricamente
haban quedado excluidos de los beneficios educativos.

Se realizaron discusiones curriculares en las que participaron docentes,

especialistas, familias, instituciones y organizaciones; locales y regionales de
todos los estados, y a partir de la prctica pedaggica, se revis el impacto y
alcance de la ltima reforma curricular de Educacin Bsica (1997). Estos
procesos fueron sistematizados a fin de evidenciar los resultados, lo que
determin avances en cuanto a la fundamentacin legal y filosfica que
constituyeron la plataforma de la actual propuesta curricular del SEB.

Los logros ms significativos que, en materia educativa, se consolidaron en

esta etapa son:
La implementacin de la Escuela Bolivariana, con una jornada integral de ocho
(8)

horas en algunas instituciones; del Programa de Alimentacin Escolar (PAE).

La eliminacin del pago de la matrcula escolar y la construccin y

rehabilitacin de plantas fsicas.

La realizacin de los Seminarios de Desarrollo Endgeno en los Liceos

Bolivarianos, el desarrollo de Proyectos Productivos en las Escuelas Tcnicas
Robinsoniana y Zamorana.

Los Proyectos Educativos Integrales Comunitarios (PEIC) en todo el pas, los

Proyectos de Aprendizaje (PA) en las Escuelas Bolivarianas, el Plan Nacional de

Alfabetizacin (Misin Robinson).

El acceso a las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin y su

incorporacin como herramienta educativa, el Centro Bolivariano de
Informtica y Telemtica (CBIT).

Las Misiones Robinson, Rivas, Sucre y Vuelvan Cara; la continuacin de la

revisin y discusin curricular con un enfoque abierto, flexible y
contextualizado. La sistematizacin del Proyecto Simoncito y la oficializacin
del Currculo de Educacin Inicial.

En el 2007, se hace necesaria la consolidacin del SEB a partir de la

elaboracin de una propuesta curricular, que materialice las condiciones de la
sociedad venezolana, para la consecucin del modelo de Estado que demanda
la CRBV.

De all que la concepcin curricular adoptada, guiada por las ideas de Simn

Rodrguez, Simn Bolvar, Ezequiel Zamora y por pedagogos y pedagogas

venezolanos y venezolanas, como Luis Beltrn Prieto Figueroa, Beln Sanjun y
otros permite construir un currculo fundamentado en las races de nuestra
identidad, responsable de la formacin de la conciencia ciudadana desde un
enfoque humanista-social y emancipador, para lograr la participacin y el
compromiso de todos y todas los actores y actrices involucrados en el proceso
educativo hacia la formacin integral del nuevo(a) republicano(a).

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