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LA CONSTITUCIN DEL SUJETO TEXTUAL

EN LA ESCRITURA DE PEDRO GIMFERRER'


Por Marta Beatriz Ferrari

. C o n s t r u c c i n

d e l a f ig u r a d e l po e t a .

1.1. La constitucin del sujeto y el discurso autorreferencial.


La escritura de Gimferrer oscila entre un discurso impersonal poemas en los que el
sujeto explcito est ausente y un discurso saturado de ndices que sitan y definen la
actividad enunciativa.
Los libros iniciales del autor Malienus y Mensaje del Tetrarca muestran una
figura de sujeto que se presenta como un vaco; slo la voz ocupa ese espacio en blanco
dejado por la ausencia de una figura explcita de poeta. Si intentamos unir las marcas per
sonales del sujeto, no logramos construir a partir de ellas a una persona sino literalmen
te a una voz: De antiguas horas digo de sepulcros o hroes/ Qu os dir de su estirpe
dinasta de halcones (13-14). De aqu que el sujeto, en estos primeros libros, no aparez
ca como una entidad acabada, totalizante y constructora del discurso potico sino que,
ms bien surja como producida por ese mismo discurso, como un sujeto que se confor
ma a s mismo en el acto de enunciar. Cabra hablar, entonces, del sujeto como discur
so, de un yo en proceso de constituirse por el lenguaje y que exhibe dicho proceso por
medio de una exacerbacin de los verba dicendi.
Se trata en Malienus de la fundacin en la palabra del origen y la historia de un pue
blo. El ttulo es nombre propio o topnimo de invencin ma sobre obvia raz latina, y
nada quiere significar aclara Gimferrer en el prlogo. Se tratara, entonces, tambin de
una fundacin del sujeto en el lenguaje.
En Mensaje del Tetrarca esta voluntad se explcita ya desde el paratexto. Lo adverti
mos claramente en el epgrafe de Ercilla y la fundacin pica que es La Araucana. En l,
la conciencia de empresa potica que gui la escritura del extenso poema est condensada en la octava real que funciona a manera de epgrafe del texto en cuestin (versos
153-160). Ms oblicuamente percibimos dicho intento en los versculos de Saint John
Perse, referencia literaria reconocida por el propio Gimferrer, que nos remiten al motivo
del exilio.

* La edicin utilizada ha sido en todos los casos:


Pedro Gimferrer, Poemas 1962-1969, M adrid, Visor, 1988.

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CUA D ER N O S PARA INVESTIGACIN DE LA LITERATURA HISPNICA

Se puede afirmar que el principio constructivo1de Mensaje del Tetrarca es el viaje


inicitico, un itinerario potico que culmina en exilio y muerte. La sucesin de poemas
va definiendo el dibujo del exilio ya preconceptualizado por el epgrafe de Saint John
Perse. Efectivamente, el ttulo Peregrino que encabeza uno de los poemas presenta ya
la imagen del hombre desterrado. El viaje inicitico protagonizado por el yo/poeta
no es sino un viaje y descenso a los avernos, metfora de una bsqueda interpretativa del
mundo. Este viaje de iniciacin que realiza el yo textual encarnando siempre la voz del
poeta: nunca cre ser menos que profeta (45) culmina en el fracaso de la experiencia
potica, en la impotencia y hasta la confusin lingstica:
Verdad es que por veces el crepsculo
alienta pensamientos, voces, actos,
y uno quisera ser, no s, haber sido,
cmo os dir, nacer, vivir, ser algo,
escribir, no, tampoco, tantas cosas
os quisiera explicar,
hay tanto y tanto
por recorrer, quin sabe, todava, podra ser, quiz,
aunque ya el carro
por la senda da tumbos...(46).
En un mensaje de fracaso y muerte: Nuestros actos/nuestras palabras, huesos, hue
sos, huesos.
La tarea potica entendida como mandato, misin o empresa acabar siendo
una misin no cumplida (14), una empresa fallida (17) y el propio acto del decir
resultar arrasado: la parietaria estril sepultando los muros/la marea del tiempo nues
tras voces o actos (13). Del mismo modo hasta la concreta posibilidad fsica del acto
potico se anula: se resisten mis manos (14), los guantes de ceniza que cubrirn mis
dedos (16), el salitre que entumece mis dedos (14).
Desde el ttulo, Mensaje del Tetrarca, la existencia manifiesta de un mensaje que
debe ser transmitido y de all la emergencia clara del yo textual en tanto transmisor del
mismo como anunciador o como heraldo habla de la constitucin de un yo
mesinico portador de palabras de verdad, de palabras de justicia; de una concep
cin, si se quiere, trascendentalista del poeta en tanto la palabra potica es al mismo tiem
po el verbo, la Palabra. Pero del mismo modo que en Malienus, este decir potico
se malogra frente a la imposibilidad de transmitir algo a travs del lenguaje.
Coincidimos en este punto con las afirmaciones de Fanny Rubio acerca de los alcan
ces de esta postura, perdida la fe en el valor activo de la palabra potica, la nica reali
dad referencial posible del poema ser la realidad dada en el propio lenguaje2; veremos
as en los siguientes textos de Gimferrer cmo el poema se vuelve sobre s mismo en una
clara actitud autorreferencial. Sealemos, sin embargo, que dicha modalidad se viene
gestando desde sus ms tempranos textos.
1 Para Juri Tinianov, principio constructivo es, ante todo, el factor estructurador del discurso potico
y en este sentido lo tom am os para nuestro trabajo. L a nocin de construccin en Teora de la literatura de
los form alistas rusos, antologa preparada por T. Todorov, Bs. As., Siglo XXI, 1976. En un artculo previo defi
ne: L a funcin constructiva de un elem ento de la obra literaria es la posibilidad de entrar en correlacin con
otros elem entos del mismo sistem a y con el sistem a entero , L a evolucin literaria en Formalismo y
Vanguardia, Eikheinbaum, Tinianov y Shklovsky, M adrid, M aribel, 1970.
~ Fanny Rubio y Jos Luis Falc, Poesa espaola contempornea (1939-1980), M adrid, Alhambra,
1984.

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En Arde el m ar subyace, tambin en continuidad con postulaciones anteriores, la problematizacin de la escritura potica: Tanto he escrito, y entonces tanto escrib. No s/
si vala la pena o la vale. (59) La reflexin metapotica halla en este libro pleno desa
rrollo. Primera visin de marzo constituye una descripcin del itinerario del yo en
busca de la plasmacin del poema. Desde la duda inicial acerca de la veracidad de sus
experiencias vitales y la desconfianza en la entidad misma del sujeto, pasando por el acto
de convocar, a travs de la memoria los elementos su gruesa artillera con los cua
les hacer un poema, y la bsqueda de la inspiracin, hasta llegar a su inmediata desmitificacin: sin duda vine a esto,/ y no llamado por un rito o mstica/ revelacin; sabiendo
y aceptando/ que nada iba a hallar sino en m mismo. Por ltimo, la tensin entre la
necesidad de decir y el silencio : toda una memoria abolida/ por el silencio encapu
chado de esta tarde (72).
El discurso autorreferencial es constitutivo de esta escritura. En los poemas finales de
Extraa fruta y otros poemas, se aborda esta problemtica en el poema Recuento, una
suerte de retrospectiva visin del quehacer potico: Ensayos he escrito desvados borra
dores esbozos/ a la luz de una lmpara/ apenas un valor decorativo (134). Sin embargo,
la duda acerca de la validez de la tarea del poeta, persiste: cunto quise decir que mis
versos no dicen. Persiste la denuncia sobre la ineficacia del lenguaje potico y el pro
fundo escepticismo lingstico.

1.2. Paradigmas de predicacin del sujeto


Examinaremos los predicados atribuidos al sujeto textual; de este anlisis podremos
extraer como primera conclusin que las referencias vinculadas al yo son portadoras de
connotaciones de ndole claramente negativa que apuntan a disear una imagen de suje
to textual cuyos rasgos constitutivos son la inestabilidad y la extraeza de s mismo.
Las escasas predicaciones del yo nos permiten, sin embargo, privilegiar de entre
todas las partes de un yo fragmentado y nominado metonmicamente, un sector corpo
ral recurrente: las manos y los dedos. Directa vinculacin con la tarea y el acto de la escri
tura en su fase manual que nos remite a pensar la identificacin sujeto textual'/poetaescribiente.
La ausencia de verbos de accin directa atribuibles al yo contribuye tambin a
reforzar esa imagen de sujeto contemplativo vinculado al quehacer potico.
Pero corresponde asimismo indicar que este sujeto as concebido (cuyo mbito de per
tenencia puede fcilmente asociarse al de cierta jerarqua aristocrtica) preside el acto de
la nominacin potica desde una constitucin que dista mucho de la concepcin romn
tico-simbolista del yo carismtico y omnipresente. El sujeto textual aparece, en esta
escritura, esencialmente descentrado; sujeto de una trayectoria que comienza en el des
doblamiento, pasa por el fracaso y acaba en la aniquilacin.
Si se atiende a los paradigmas de titulacin, veremos por un lado que el ttulo que da
nombre a todo el libro es, a su vez, un intertexto de Rafael Alberti: (Ardiendo est todo
el mar!)3 por otro, se podr concluir que la casi totalidad de las composiciones de este
libro tienen connotaciones musicales: mazurca, oda, canto, himno, arpa,
invocacin, cascabeles, nota musical, band. Pero esta msica, asociada al decir

1 De Rafael Alberti, M arinero en tierra, Barcelona, Seix Barral, 1985. Poem a M ala Rfaga (p. 75).

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potico, acaba en el silencio. El arpa en la cueva es el ttulo de la composicin final y


en ella, el fin del canto, el acabamiento de la msica, la instauracin del silencio estn
configurados en el smbolo del fuego aniquilador y purificador: La muerte va vestida
de dorado/dos serpientes por ojo. Qu silencio (90) Y un resplandor se acerca. As ha
callado/ el naranjo en la huerta, y el murmullo/ de su brisa no enva el hondo mar.(91)
Del anlisis de los paratextos surge, en parte, la clave explicativa del texto. Entre el mar
de Alberti, motivo de nostlgica evocacin, referente constante de su Marinero en Tierra,
y el m ar de Gimferrer media la relectura de los presocrticos junto con la voluntad de
sintetizar en una sola expresin dos elementos opuestos, pero tambin complementarios;
las imgenes del fuego y de la luz asociada a ste hablan de la regeneracin peridica del
mundo por accin del fuego: Llegarn las lenguas/y la ira del fuego, quemarn/ desde
la base el muerto maderamen,/abrirn campo raso donde hubo/cerco de aire y silen
cio?^ ) .

3. O t r o s

r o l e s t e x t u a l e s d e l s u je t o .

3.1. La diseminacin de la voz


Uno de los procedimientos ms frecuentes a los que apela Pedro Gimferrer para plas
m ar la existencia de un yo disociado es el del desdoblamiento. Se trata, en muchos
casos, de la bsqueda del sujeto como objeto: mis azores dan caza en la arboleda a un
hombre/aquel hombre que fui que ser que voy siendo (18). Disociacin que culmina
con la muerte figurativa del sujeto: Y la infinita noche que ha invadido mi sangre (17)
Y la calma glacial de mis ojos vidriados. (17) Pero cabe asimismo considerar en esta
escisin del sujeto una segunda lectura del desdoblamiento, la disociacin: hombre/poeta.
La muerte del poeta a manos del hombre, la supervivencia de ste y de all la insistencia
en la humanidad en detrimento de la divinidad tradicionalmente asociada al poeta.
Junto con la prdida de la confianza en el valor efectivo y trascendente de la pala
bra, se da la prdida de la fe en la estabilidad y consistencia de la realidad en s misma.
Podemos rastrear este planteo a travs de ciertos procedimientos discursivos elegidos por
Gimferrer como es el de la contaminacin de los niveles de realidad. Mencionemos sola
mente con el fin de ejemplificar lo afirmado el tratamiento que recibe el tema en
Singladuras (MDT). En este poema estamos ante uno de los procesos de ficcionalizacin que cataloga Woods, citado por Mignolo4; se tratara de la ccionalizacin del acto
mismo de hacer referencia: Los monteros del rey a veces cuentan/cmo una tarde gris
de bruma baja,/el pantanto de North, en su calina/inmemorial...(34). En este mismo sen
tido, Italo Calvino habla del desdoblamiento o multiplicacin del sujeto5 y analiza las
distintas capas de subjetividad y ficcin que se pueden distinguir debajo del yo. Esto
hace-afirma para concluir-que el primer sujeto de la escritura aparezca cada vez ms leja
no y confuso y que hasta dudemos de que se trate de un lugar vaco, de una ausencia.
Este distanciamiento del sujeto respecto de la historia se vincula directamente con el
montaje narrativo de los poemas.

4 W alter M ignolo, Sobre las condiciones de la ficcin literaria, Escritura, VI, 12, Caracas, julio-diciem
bre 1981 p. 263-278.
5- Italo Calvino, Los niveles de la realidad en literatura, Punto y Aparte, Barcelona, Bruguera, 1983.

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Este planteo nos conduce directamente a un triple cuestionamiento: el del concepto de


yo, el de lenguaje y el de realidad. Nos enfrentamos as a un modelo potico que
coloca en situacin de crisis los ejes fundamentales de reflexin potica: al cuestionar
los conceptos tradicionales socava, al mismo tiempo, su credibilidad.
Son varios los poemas de Arde el mar en los que Gimferrer opera con la alternancia
de distintos planos espacio/temporales (tiempos y espacios no cotidianos ni contempor
neos para el lector, a diferencia de los hbitos de la poesa de postguerra). Cabe, sin
embargo, la aclaracin de que no se trata de un mero afn de exotismo, y en esto coin
cidimos con Garca de la Concha6, sino de un procedimiento alternativo para plasmar los
mltiples contrastes barrocos y las fuertes tensiones que dominan todo el libro, como
modos de vehiculizar la construccin de un yo escindido. Asimismo la constitucin gra
dual de un sujeto elegiaco habla claramente de la disociacin existente entre un yo
pretrito y un yo presente, as como de la elaboracin artstica la poetizacin del
recuerdo. Este sujeto elegiaco es motor del mecanismo potico del recuerdo que acti
va a travs de la memoria las vivencias pasadas del yo.
As, en la composicin inicial, Mazurca en este da, se superponen y/o alternan la
Zamora del siglo XI y un patio de la Universidad del siglo XX; en Oda en Venecia ante
el m ar de los teatros, de una Venecia mtica asociada al tiempo perfecto de la adoles
cencia saltamos a un presente de adultez del yo; en Invocacin en Ginebra, pasamos de
la infancia escolar en Barcelona a la mayora de edad en una Plaza de Ginebra. Idntico
distanciamiento proponen los versos de Primera visin de marzo: la confluencia en el
espacio del poem a de dos instancias vitales diversas, asociadas por el mecanismo de
fusin de la mem oria potica. Esta convivencia de planos dismiles supone, en algunos
casos, un neto corte en el hilo expositivo que conlleva una aparicin marginal del yo:
Vellido Dolfos, mat al rey/a las puertas de Zamora (...) Dios, qu fue de mi
vida?(56). Implcito en este interrogante sobre el sentido y el destino de la propia exis
tencia, en tono evocativo trascendente se manifiesta un sentimiento de nostalgia por la
prdida de un tiempo ido, evocativa bsqueda de un recuerdo de infancia. Por esta quie
bra surge el sujeto textual rompiendo la superficie ms exterior del poema. Este sujeto
elegiaco es motor del mecanismo potico del recuerdo que activa a travs de la memo
ria las vivencias pasadas del yo: El moho en mi mejilla recuerda el tiempo ido (57),
As yo, transente del olvido, / mi andadura instauraba (...) Restituyo la voz, el jardn
de mi infancia (66). En este libro, el sujeto textual se manifiesta en el proceso mismo de
su constitucin a travs de la memoria.
La constitucin de un sujeto elegiaco adquiere rasgos dominantes en La muerte en
Beverly Hills. El libro recrea un nostlgico sentimiento de prdida y un intento de recu
peracin a travs de la figuracin potica: Y en los locales refrigerados basta un pincel
de plata magntica sobre unos ojos para encontrar en ellos las horas perdidas de nuestra
infancia (105) pero acaba con la comprobacin de la evanescencia del recuerdo: As
son estas horas de juventud, plidas como ondinas o heronas de pera,/tan frgiles que
mueren no con vivir, no: slo con soar(102). A la superposicin de planos espacios
y tiempos evocados conviven con espacios y tiempos reales se le incorpora la super
posicin de cdigos expresivos, as las tcnicas cinematogrficas y televisivas irrumpen
en el discurso potico, letras y tonadas de canciones pasan a formar parte del cuerpo del
poema.
6 V ctor G arca de la Concha, Prim era etapa de un novsimo: Pere Gimferrer, Arde el M ar", P apeles de
Son Arm adans, N.: CXC (enero 1972) p. 12.

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Reaparece en estos poemas la tcnica ya sealada en Malienus y Mensaje del


Tetrarca del desdoblamiento del yo, abordando, en algunos casos, la problemtica
del estatuto ontolgico del sujeto textual: Es ms verdad,/copos que os difers en el par
que nevado,/el que hoy acoge as vuestro amor en el rostro/o aqul que all en Venecia
de belleza muri? (58). La presencia de un sujeto desdoblado o, quiz, multiplicado en
virtud de un acto de transustanciacin con la naturaleza, con otros hombres domina
la construccin de Primera visin de marzo. Un yo que acaba perdiendo entidad existencial: Visin, sueo yo mismo (71). La verificacin de este sujeto escindido que
venimos rastreando desde los primeros poemas del autor se da aqu de una manera
explcita; se trata de una vida interpuesta, no de una vida real sino de una existencia
como engao o arte . Ese yo-otro no es ms que aquel creado en el poema, instau
rado a partir del lenguaje y, consecuentemente, tambin como l, ficticio. Un sujeto que
se diluye en la irrealidad, que es visin, que es sueo . A partir de este seguimiento
en la construccin del sujeto, llegamos al planteo subyacente que gira en torno al ncleo
realidad /ficcin.
La imagen del espejo refuerza la presencia del doble, duplicacin o repeticin que
anula la ilusin de recuperar a travs del poema ese pasado perdido: Y perseguirnos hoy
por las salas vacas/en ronda de jinetes que disuelve un espejo/negando, con su doble, la
realidad de este poema (59).
Nos detendremos, tambin, en la deteccin de uno de los matices en la construccin
del yo que apunta a la fragmentacin: el yo diseminado. Ejemplos de esta voluntad
de desintegracin son los poemas finales de Arde el mar. mis pmulos, mis pulmo
nes (81), mi pie (82), mi pelo, mi boca (85), mi respiracin (86). Un sujeto dis
perso desmembrado por todo el poema que postula la destruccin del yo monol
tico y omnipresente de las poticas vanguardistas.
Tanto la tcnica del desdoblamiento como la modalidad de la diseminacin del
mismo, proceden de una misma conciencia: la de la divisibilidad y fragmentacin del ser.
Disear el sujeto textual en la escritura de Gimferrer supone considerar tambin los
diversos procedimientos a los que se apela para construir una figura de sujeto enmasca
rada ya sea en una 3ra persona singular, ya sea en una 1ra persona plural o en la figuracin
de la muerte del sujeto, recurso frecuente en las poticas de corte social. Sealemos tam
bin que la artificiosidad del castellano como lengua potica equivale al disfraz de la per
sonalidad en varios de los poemas. Muchos son los crticos que han alertado sobre este
doble artificio de la suplantacin, el de la persona a travs de la mscara y el de la len
gua, por medio de la adopcin del castellano.7
En el poema Cascabeles el yo textual se identifica con una figura de artista, el
novelista espaol decimonnico Hoyos y Vinent de la Torre y O Neil, una suerte de alter
ego del sujeto. Para aludir a estos procedimientos indirectos de expresin del yo,
Guillermo Carnero propone la denominacin de poemas de personaje histrico analgi
co8, haciendo referencia, obviamente, a la analoga que preside la composicin de estos
poemas entre el yo y un otro.
Importa tambin mencionar aquellos-escasos-poemas en los que la primera persona
no aparece de un modo explcito, sino que hay que sobreenterderla implcitamente en una
form a de analoga an ms compleja. Tal es el caso de Sombras en el Vittoriale donde
1 A, M unn, "Funcin de la poesa y funcin de la potica revista El viejo topo N.: 26, nov. 1978 p. 40.
1 Guillerm o Cam ero, Culturalism o y poesa novsima. Un poem a de Pedro Gimferrer: Cascabeles de
Arde el M ar (1966) , Novsmos, Postnovsimos, clsicos. La poesa de los 80 en Espaa, Edicin de Birut
Ciplijauskait, M adrid, Editorial Orgenes, 1991. (p. 22).

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el personaje histrico es Gabrielle D Annunzio. Observemos que esta identificacin del


yo con el otro se verifica bajo la constante de un otro literario : Hoyos y Vinent,
Gabrielle D Anunzzio, Oscar Wilde, Hlderlin, Agrippa D Aubign.
Es quiz innecesario, en los casos estudiados, advertir sobre los lmites o las verda
deras motivaciones del llamado culturalismo. La incorporacin de la serie cultural lejos
de apuntar a fines puramente ornamentales est aqu utilizada como medio ante la impo
sibilidad de transmitir las emociones del yo de manera directa.
Guillermo Carnero teoriza acerca de esta imposibilidad: Si se parte de la conviccin
en la putrefaccin del lenguaje de estirpe romntica, no hay ms remedio que utilizar pro
cedimientos indirectos de expresin del yo lrico y seala los lmites del tan referido
culturalismo : Nuestro redescubrimiento del Modernismo hispanoamericano, y del
Parnaso y el Simbolismo francs se deba a la bsqueda de medios con los cuales decir a
uno mismo sin nombrarse ni utilizar la primera persona9. De esta manera, la incorpora
cin de la serie cultural adquiere pleno significado y legitimidad.
La voz del yo subsumida en una enunciacin plural es recurso frecuente en toda la
obra de Gimferrer. El sujeto escritural desaparece del primer plano para incorporarse a
una enunciacin colectiva. Este nosotros desde el cual el yo se expresa, engloba sig
nificativamente a un otro/s contemporneo del sujeto a travs del cual entra el contex
to epocal del yo : Vivimos tiempos de discordia y sangre (...) Sabemos que la muerte
est en la calle (42).
Esta primera persona plural colectiviza la experiencia individual del fracaso Nues
tros actos,/nuestras palabras, huesos, huesos, huesos (44) hacindola extensiva a toda
la especie: Es doloroso y dulce / haber dejado atrs la Venecia en que todos / para nues
tro castigo fuimos adolescentes (58).
En un intento por homogeneizar toda posible diferencia el yo se identifica con el
hombre de su tiempo cuyo entorno est definido por las condiciones que la poca les
impone. As lo leemos en un sugestivo parntesis: (en este tiempo estamos obligados a
escribir slo esbozos de poemas) (143).
Todas estas modalidades de presentacin del sujeto textual se hacen ms visibles en
La muerte en Beverly Hills debido a su temtica amorosa. La imposibilidad de expresin
directa del yo adquiere mayor dramatismo en estos poemas. De la misma manera, en
De extraa fruta y otros poemas, la presencia de la mscara como motivo de oculta
cin adquiere carcter em blem tico: charolados y oscuros y encendidos/m is
versos/como en el teatro Kabuki o en una obra griega /maquillajes y mscara/ Personae
dijo Pound (135). La postulacin de la existencia misma como ficcin, del sujeto como
actor apuntan a construir una imagen distanciada y enmascarada del sujeto. Si bien
muchos de los tpicos aqu recreados son de raigambre claramente romntica, como la
temtica del amor teido de melancola y vinculado con la nostalgia y la muerte, la quie
bra fundamental respecto de los postulados romntico-simbolistas se da en el nivel de las
tcnicas enunciativas. Muy lejos est este sujeto de poder o querer expresar los sen
timientos, las emociones y las pasiones del corazn de manera confesional. La incorpo
racin de la serie cultural en los primeros textos as como la presencia del imaginario del
cine en los ltimos apelan a mediatizar la expresin del yo y a poner en cuestin la
efectividad del lenguaje para la transmisin de contenidos de conciencia.

Guillermo Cam ero, Potica en El estado de las poticas, M onografa N.: 3. Los cuadernos del norte.
Caja de Ahorros de Asturias, 1986.

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Hemos trazado la trayectoria de un sujeto textual que comienza siendo una ausen
cia, un vaco, que se insina constituido por el propio lenguaje con las consideraciones
sobre el lenguaje que son propias a partir del postestructuralismo que emerge desdo
blado, diseminado, escindido, enmascarado detrs de la figura del exiliado o del suje
to elegiaco. Una trayectoria que acaba con la figuracin de la muerte del sujeto.
Esta experiencia del extraamiento supone un proceso de disociacin que rompe con
la categora de sujeto como entidad nica y acabada, concepcin sobre la que se asenta
ba la lrica tradicional. Esta escritura comienza a sugerir la fragmentacin de un sujeto
unificado y a cuestionar la estabilidad mtica del yo.