GNERO Y RESISTENCIA: DE LAS SILICONAS

AL ACEITE DE AVIN

*HQGHUDQGUHVLVWDQFHIURPVLOLFRQHWRDLUSODQHHQJLQHRLO
9LUJLQLD&DQR
Universidad de Buenos Aires CONICET
virginiamcano@hotmail.com
Resumen: El presente trabajo tiene por objetivo problematizar, desde
el pensamiento biopoltico de Nietzsche y Preciado, las estrategias de
apropiacin subversiva. stas, intentaremos mostrar, se juegan, a un
tiempo, tanto en el espacio singular de las transformaciones corporales
como en el de la siempre tensa vinculacin entre el yo y el nosotros.
3DODEUDV FODYHV Nietzsche / Preciado / biopoltica / agencia
colectiva
Abstract: This paper aims to question, through Nietzsches and Preciados
biopolitical thinking, the strategies for subversive appropriation. We
shall argue that these strategies are at stake, simultaneously, in the
singular space of body transformations as well as in the tense relation
between the I and the We.
.H\:RUGVNietzsche / Preciado / biopolitics / collective-agency

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Beatriz Preciado recupera, critica y complementa la matriz biopoltica foucaulteana, as como la teora del gnero como performatividad
butleriana, para pensar la produccin de subjetividades sexo-generizadas. En este sentido, seala la necesidad de complejizar el anlisis de la
produccin de sujetos desde el estudio de los procesos de incorporacin
prostticos. As, junto a un explicitacin y evaluacin de las tecnologas del yo que mentara Foucault, y de la performatividad tanto teatral
como lingstica que explicitara Butler, la espaola considera imperioso
desarrollar un anlisis de las tecnologas del cuerpo, fundamentalmente la ciruga y la endocrinologa.
Es en el marco dado por las bio-tcnicas corporales que se juegan
tanto los procesos de produccin normalizadora de subjetividades, como
la posibilidad de agenciar dichas tecnologas por parte de los individuos.
As, es posible pensar en un mismo espacio los efectos disciplinantes de
las distintas tecnologas prostticas, como las instancias de reapropiacin y agenciamiento colectivo de las mismas. Ser el objetivo de la
presente ponencia pensar en qu medida dichas apropiaciones subversivas se juegan, a un tiempo, en el espacio singular de las transformaciones corporales como en el de la siempre tensionada vinculacin entre la
primera persona del singular y la primera persona del plural.
1. Bio-tecnologas del cuerpo: de Foucault a Preciado
Montndose sobre lo que podramos llamar el Foucault de Teresa
de Lauretis1, LH, un Foucault atravesado no slo por la matriz de la
sexualidad sino tambin por la grilla de los gneros, Preciado intenta
enriquecer la matriz biopoltica de la produccin de sujetos (sexo-generizados) desde la perspectiva posmoneysta de las tecnologas del cuerpo2.
$VtVRVWHQGUiODHVSDxROD>K@R\UHVXOWDVRUSUHQGHQWHTXHODGHQLcin de las estticas de vida en trminos de tecnologas del yo se haga
sin tener en cuenta las tecnologas del cuerpo (biotecnologas, sobre todo
ciruga y endocrinologa) y de la representacin (fotografa, cine, tele1. Teresa de Lauretis ha sealado que, si bien no hay en la teora foucaulteana una
instanciacin diferencial de los sujetos femeninos y masculinos, es posible hacer un uso
de sus categoras ms all del sexo. Es por tanto posible sostener que el gnero [como el
sexo] no es [tampoco] una propiedad de los cuerpos o algo originalmente existente en los
seres humanos, sino HOFRQMXQWRGHHIHFWRVSURGXFLGRVHQORVFXHUSRVORVFRPSRUWDPLHQWRV\
las relaciones sociales, en palabras de Foucault, por el despliegue de XQDWHFQRORJtDSROtWLFD
FRPSOHMD, T. de Lauretis, La tecnologa del gnero, Mora, n 2, noviembre 1996, p. 8.
2. A juicio de Preciado, luego de la segunda guerra mundial es necesario considerar
una tercera episteme, que no es ni soberana ni disciplinaria, sino postmoneyista
que contempla las nuevas tecnologas del cuerpo. Cfr. B. Preciado, 0DQLHVWR
contrasexual, Madrid, Opera Prima, 2000; Testoyonki, Madrid, Espasa, 2008.

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visin, ciberntica), que se encuentran en plena expansin durante la

segunda mitad del siglo XX3$SURSyVLWRGHODHFDFLDSURGXFWLYDGH
las biotecnologas corporales, dir Preciado que el gnero no es slo un
efecto performativo, [sino que] es sobre todo un proceso de incorporacin
prosttico4. As, los gneros se presentan no slo como el resultado de
una serie de repeticiones de actos performticos (teatrales o lingsticos), sino tambin de la in-corporacin de los diferentes biocdigos de
los gneros. Consideremos, por caso, el poder productivo y encarnado
que los estrgenos poseen cuando son incorporados en el modo de pastillas anticonceptivas. Este mtodo anticonceptivo femenino opera como
una de las tantas tcnicas de subjetivacin generizada de los cuerpos. Y
para intentar aclarar este punto, deberamos recordar junto a Preciado
que las primeras pastillas anticonceptivas, que tuvieron un 99,9 % de
efectividad, fueron rechazadas por el Instituto de Salud Norteamericano debido a que pona(n) en cuestin la femineidad de las futuras madres al suprimir por completo la menstruacin (lase, el sangrado). El
control de nuestra fertilidad, al que las pastillitas nos permiten acceder,
no poda sin embargo opacar la condicin femenina. Asumo que el ritual
(natural) de la femineidad debe ser mantenido a toda costa, incluso
FXDQGRVHVDEHDUWLFLDOPHQWHSURGXFLGR
Pero qu ocurre cuando los estrgenos no son ingeridos por una
PXMHUHQHGDGUHSURGXFWLYD\FRQHOQGHFRQWURODUODQDWDOLGDG"4Xp
ocurre cuando las tcnicas de reproduccin sexo-generizadas naturalizadas e incorporadas, entran a jugar en nuevos contextos y escriben
nuevos cuerpos?
2. Corporalidades resistentes: de Preciado a Cabral
Nosotras hacemos una transicin dentro del sistema sexo
JpQHUR$OKDFHUODQRVGHPRVWUDPRVDQRVRWUDVPLVPDVTXH
HVHVLVWHPDQRVLJQLFDXQFRQGLFLRQDPLHQWRLQH[RUDEOHGHODV
SHUVRQDV\VHORGHPRVWUDPRVDFXDQWRVQRVPLUHQ(QRWUDV
SDODEUDVSUREDPRVTXHXQDPLVPDSHUVRQDSXHGHDFHSWDUXQRV
FRQGLFLRQDPLHQWRVVH[RJHQpULFRVXRWURVHPHUJHODFRQGLFLyQGH
SHUVRQDFRPRLQGHSHQGLHQWHGLVWLQWDGHHVRVFRQGLFLRQDPLHQWRV
Nosotras no nos hemos encontrado a gusto como personas
condicionadas masculinamente.
Lohana Berkins, Un itinerario poltico del travestismo
3. B. Preciado, Biopoltica del gnero en: Aj de Pollo (eds), %LRSROtWLFD, Buenos Aires,
Aj de Pollo, 2007, p. 20.
4. Ibid, p. 31.

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Qu ocurre, preguntbamos, cuando las hormonas (naturalmente) femeninas son ingeridas por un cuerpo designado biolgicamente
masculino? Qu ocurre cuando las siliconas no son requeridas por
una bio-mujer? Qu ocurre cuando ciertas tcnicas privilegiadas de
los procesos de normalizacin sexo-genricas son la ocasin del desvo, la torsin? stas parecen ser las preguntas que Preciado tuvo
en mente cuando, a partir del anlisis del caso Agns, sostuviese
que el rgimen postmoneyista de la sexualidad no puede funcionar
VLQODFLUFXODFLyQGHXQHQRUPHXMRGHKRUPRQDVVLOLFRQDWH[WRV\
UHSUHVHQWDFLRQHVGHWpFQLFDVTXLU~UJLFDVHQGHQLWLYDGHXQWUiFR
constante de biocdigos de los gneros. En esa economa poltica del
sexo, la normalizacin y la diferencia dependen del control, de la reaSURSLDFLyQ\HOXVRGHHVRVXMRVGHJpQHUR5.
(VR PLVPR HV OR TXH VHxDOD /RKDQD %HUNLQV FXDQGR DUPD HQ
primera persona, lo siguiente: Soy una travesti y este travestismo,
transgeneridad, transexualidad, cada uno o cada una lo construye
como puede o como se le da la gana o con las herramientas que tenga6.
Y dicha (de)construccin se apoya en esas mismas herramientas o condicionamientos que parecan ser inexorables, y que ahora se muestran
fallidos, vulnerables, o, dira Preciado, re-apropiados en el modo de
la diferencia, de una transformacin corporal que no reproduce los
cdigos hegemnicos de los gneros, sino que los sub-vierte, los transJXUDLQFOXVRSDUDGHYHQLUORTXHVHOHGDODJDQD
(QGHQLWLYDORTXHVHxDOD3UHFLDGRHVHOFDUiFWHUSURGXFWLYRGH
las tecnologas del cuerpo. Tecnologas stas que, en tanto campos
de fuerzas mltiples, se presentan tambin in-hospitalaria e inexWULFDEOHPHQWH XQLGDV FRPR RFDVLyQ GH UHVLVWHQFLD \ UHVLJQLFDFLyQ
As, por ejemplo, las tcnicas del cuchillo son tanto la ocasin para
desplegar el poder normalizador de los biocdigos de gnero, como la
oportunidad (esquiva e indcil) de emergencia de cuerpos resistentes,
auto-diseados, contra-naturales.
***
Para cerrar este breve recorrido, en el que he intentado sealar lo
que Mauro Cabral resume con aguda precisin como la ambivalencia
constitutiva del rgimen tecnobiopoltico7, quisiera introducir junto
5. Ibid, p. 24.
6. L. Berkins, Un itinerario poltico del travestismo en: D. Maffa (comp), Sexualidades
migrantes. Gnero y transgnero, Buenos Aires, Feminaria, 2003.
&IU0&DEUDO6DOYDUODVGLVWDQFLDV$SXQWHVDFHUFDGH%LRSROtWLFDVGHO*pQHUR
en: Aj de Pollo (eds), %LRSROtWLFD, ed. cit.
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a l una serie de preguntas: Qu es lo que hace posible la reapropiacin bioterrorista? Y cul es su costo? o su silencio?
Preciado parece tener una respuesta clara: es el agenciamiento
colectivo lo que vuelve la ocasin de resistencia en fctica subversin
prosttico-performativa. La re-apropiacin por parte de los cuerpos
rebeldes depende, en parte, de su capacidad para devenir experiencia
colectiva. Es decir que depende de ese extrao acontecimiento en el
TXH XQD SULPHUD SHUVRQD TXH WUDFD \ DGXOWHUD ORV ELRFyGLJRV GH
femineidad (los estrgenos) deviene primera persona del plural. Del
yo al nosotros, en esa transicin parece jugarse la ocasin de la
resistencia.
Ahora slo quisiera traer a colacin las palabras (distancias y cuestionamientos) de Mauro Cabral: No puedo evitar preguntarme, leyndolo, por la relacin entre esos movimientos subversivos europeos
y norteamericanos cifrados en la ingesta de hormonas compradas en
una farmacia, vendidas en una cajita que viene con su debido prospecto, y las aplicaciones de silicona industrial que hacen cuerpo(s) en la
ciudad, el pas y el continente donde vivo ()8.
Y en este punto, yo quisiera sumar otros interrogantes: Cmo
hacer justicia a esa distancia, a la distancia que honra la diferencia,
la que nos acomuna, pero tambin la que nos ubica en la franja de
aquellos cuya expectativa de vida es superior a 35 aos? Cmo no
respetar la distancia que separa a la primera persona del singular de
la del plural? Y, an as cmo no desear, pensar, narrar, o soar con
un nosotros que anide en la tensin desgarradora de la diferencia?

8. Ibid, p. 136.

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