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A magnfica obra de P.

Descarte
Prof. Dr. Quinto Arcdio
Quando recebi o telegrama oficial com o pedido da ento Secretaria de Cultura,
devo admitir, fiquei deveras surpreso. Minha reao primeira, aquela que se nos vem
direto do peito, foi negar. Quase cheguei a rasg-lo, crendo-o fruto da maior alucinao
que o poder pode levar a esses recm-formados governos. Um copo de um bom maltado
e algumas pginas de Quixote me levaram, contudo, a pensamentos mais brandos.
Resolvi por aceitar a organizao de uma edio crtica da obra de P. Descarte, no pelo
pagamento que me propunham minha esposa, contudo, animou-se com o cheque
recebido dias mais tarde mas por motivos ainda difceis de pronunciar na fontica
emaranhada de minha psicologia.
Se at o momento o leitor ainda no entendeu a peculiaridade que foi aceitar,
editar e publicar a obra crtica de Descarte, no se preocupe, s um pequeno grupo de
literatura oitocentista da Faculdade de Belas Artes de Lucena poderia t-lo feito, j que
so os nicos a terem, de fato, tido contato com a primeira verso do livro e com a
histria que envolve sua divulgao ao pblico. Conto-a um tanto quanto de trs para
frente, no por barroquismo, mas pela vontade de melhor reproduzir a dimenso dos
fatos.
Como todos sabem, o nosso falecido ex-ministro da cultura Gregrio Mandales
foi um dedicado professor e reitor da Universidade de Lucena, alm de renomado
escritor de obras como Concibulo das dvidas, sobre a epistemologia complexa de
Azevedo Espada, nosso maior vanguardista, e At quando esperaremos Godot?,
agraciado com o prmio Ourives de melhor livro da dcada. Estando ainda na posio
de ocupante n 7 da Real Academia de Arte de Lucena, a autoridade e respeito de
Mandales no campo da literatura eram insuperveis. Eu mesmo, hoje confesso, ainda
que nos simpsios de literatura tenha criticado severamente muitas de suas obras, era
um admirador de seu eruditismo empolado.
Foi em ocasio da comemorao do centenrio da Real Academia que vemos a
primeira apario pblica da obra de P. Descarte. O ento ministro organizou uma
coletnea de ensaios intitulada Sem anos de solido: a literatura em Lucena, contendo
anlises brilhantes sobre os escritores que fizeram a histria cultural da cidade.
No captulo Adentrando o labirinto sem o fio de Ariadne do livro para o
centenrio de nossa literatura, Mandales revela seu profundo estudo sobre a estrutura

incomum, o contedo hermtico e as referncias obscuras de P. Descarte, abrindo seus


comentrios com a justificativa do incomum nome: O visionrio poeta, diz ele, de
famlia francesa, descendente direto do prprio cogito ergo sum, o que vemos refletido
magistralmente em sua obra. A brevssima presena da coroa franca em nosso territrio
rendeu, como vemos, frutos dos melhores..
Mandales passa, ento, a pautar suas anlises pela lgica do pensamento
cartesiano, criando uma leitura metdica sobre poemas como Quinta ode, destacando
o terceiro verso, Teus olhos de (impreciso), e o ltimo, Quando? Verificar, como
provas claras da dvida ontolgica do ser plasmada na impossibilidade de descrio dos
olhos e na angstia do eu-lrico na busca de seu tempo perdido refletido, obviamente,
pelo pronome interrogativo. O infinitivo que encerra o poema seria o pilar da tica
humanista do autor, que, ao no deixar-se abater pelo pessimismo, tem como imperativo
a busca por suas prprias verdades, mesmo que elas venham do prprio ser.
Quando tive tempo devereis saber que, ns, acadmicos, andamos escassos
dessa moeda para deleitar-me com Sem anos de solido, j h muito havia passado de
sua data de publicao e a novidade j se havia enraizado na cultura geral. Mesmo eu,
que at ento no havia compreendido o quadro completo, estava intrigado com o
suposto autor que, nas palavras de Mandales, era o precursor de toda a literatura
moderna.
No interior, uma famlia afirmava ser descendente direta do autor, revelando que
o sobrenome fora retirado por perseguio dos militares posteriormente. Mantinham,
ainda, algumas cartas assinadas por P.D. a familiares na Frana e um antigo caderno
de anotaes sobre botnica e zoologia pertencentes a ele. A famlia, ainda hoje, no
cobra pela visita ao antigo lar de Descarte, hoje no decadente bairro de Vila urea, em
Duque Alteiro, aceitando, porm, contribuies para manter a memria do espao. O
caderno de anotaes e as cartas foram adquiridos pela Real Academia e hoje s se
encontram disponveis para consulta por grupos autorizados.
As editoras buscaram de todas as formas uma maneira de publicar o texto na
ntegra, queriam uma edio capa dura, com biografia do autor e um prefcio escrito
pelo prprio ministro. Na Faculdade de Belas Artes de Lucena j chegavam, no fim do
semestre, os primeiros projetos sobre o autor, entre os quais se destaca Descarte aps a
leitura: a potica da impreciso e a impreciso enquanto forma potica aprovada com
louvor pela banca de examinadores.

Minha leitura, vida pela novidade, percorreu com assombro o captulo do livro
destinado ao artigo do ministro. A causa disso requer certo preldio: Pouco antes dessa
publicao, meu grupo de literatura oitocentista no qual, hoje em dia, s Tefilo
Tavares continua na ativa havia descoberto o manuscrito original do livro Ode a
daminha e outros cantos, de Leontino Augusto, um opsculo do lirismo aristocrtico da
ilha. Mandales mantinha, poca, como uma de suas muitas atribuies, a de avaliador
dos grupos sustentados pela faculdade e, dessa forma, teve contato com nosso material,
incluindo uma verso j datilografada do manuscrito antes mencionado. De olhos
atentos para o incomum, como lhe de costume, atraiu-se justamente por um anexo no
registrado no fim do documento, do qual retirou integralmente seu material para a
anlise da obra de P. Descarte.
No, caros leitores, no esse um texto de denncia sobre a apropriao do
material no qual trabalhvamos eu e meu grupo. Como membro do corpo acadmico da
Universidade, nunca vi nenhum problema em compartilhar nossos achados at porque,
sendo um pesquisador ligado ao campo da Ecdtica, no era parte de nossos objetivos
produzir interpretaes sobre tais textos, trabalho feito com maestria pelo ministro. Esse
caso segue outra direo, que aponta diretamente para o autor-tema dessa anedota, P.
Descarte.
Toda a obra do inovador poeta no passa de um processo de edio do meu
grupo de pesquisa. Me explico: P. Descarte, em ridcula e inverossmil confuso, era to
somente a anotao do destino que tais rascunhos teriam ao fim do trabalho, que por
engano foram anexados ao material final. Imaginem, assim, minha surpresa ao descobrir
que minha anotao sobre a caligrafia de Leontino Augusto Curvas dificultam o
reconhecimento acabasse como subttulo para uma anlise da geometria na obra do
autor.
De imediato procurei o ministro para trazer fim quela situao, explicando o
terribilssimo mal entendido que havia se formado. Na sala, alm de Mandales, se
encontrava Luz Andrade e Heitor Ferno, dos setores de literatura ibrica e medieval,
respectivamente. Minha explicao assumo que, na exaltao em que me encontrava,
a culpa em parte foi minha levantou imediatos risos e minhas insistncias s
alcanaram certa antipatia dos demais, que criam ser, as explicaes, apenas uma tosca
vingana pela apropriao do material. Seu nome est nos agradecimentos, o que mais
voc quer? recebi.

De l pra c, assisti com sentimentos confusos a ascenso do magnfico P.


Descarte como a mdia o chamava. A primeira edio de sua obra esgotou com tanta
rapidez que no tardou em que se fizesse uma segunda, de capa dura com anexo das
cartas e entrevista famlia alm de uma edio de bolso e a verso do estudante,
distribuda nas escolas de Lucena e adjacncias. Pude observar, ainda, que na terceira
edio, homenagem morte do querido ministro, foi adicionado um captulo extra com
poemas no publicados, em sua maior parte, transcries diretas dos recados internos do
grupo. Destaco os comentrios do crtico Eurpedes Ponte Grande a Comunico o
fechamento do centro e Ao sair, favor apagar as luzes:
Ao deslocar o cotidiano experimentado em sua dimenso-autor reflexo
transcendental do eu-livro, Descarte nos leva ao profundo do homem em suas relaes
polticas, sociais e filosficas. Precursor da postura derridiana, Descarte se coloca como
o porta-voz sem voz da descentralizao, atitude radical contra a metafsica ocidental.
Vai alm, dialoga com a tradio iluminista no genial verso-livre de uma simplicidade e
poder de sntese incomparveis:
ao sair O autor no se preocupa em desbancar o pensamento que lhe precede, no
ordena a retirada, antes se despreocupa com a presena, lhe indiferente;
favor apagar as luzes Com sada da tradio, o sculo das luzes tambm se desfaz e
na escurido as formas se redescobrem, uma tentativa de verificar esse Quando?
que Descarte sempre procurou.

A morte de Mandales transferiu para mim a autoridade nos textos de P. Descarte,


graas a seus agradecimentos na obra. H alguns dias recebi um abrao de um jovem de
no mais de vinte anos Obrigado por ressuscitar o nome da minha famlia me disse
emocionado Henri Descarte. Soube, ainda, da troca do nome do prdio da faculdade
para Prdio Pierre Descarte. Sempre pensei que seria Paul.
Termino meu ch contemplando as primeiras pginas da introduo edio
crtica da magnfica obra de P. Descarte e reflito: o que fazer, meu caro Quixote, quando
voc o nico que enxerga, de fato, o moinho?