ETICA

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A. DEONTOLOGA
Lo primero que vamos a hacer es determinar el origen etimolgico del trmino
deontologa. En este sentido tenemos que establecer que emana del griego,
pues es fruto de la suma de dos componentes de dicha lengua:
Deontos, que puede traducirse como deber u obligacin.
Loga, que es sinnimo de estudio
Deontologa es un concepto que se utiliza para nombrar a una clase
de tratado o disciplina que se centra en el anlisis de los deberes y de
los valores regidos por la moral.
a. Caractersticas de la Deontologa

Orientada al bien, a lo bueno.

Orientada al deber (el deber debe estar en contacto con lo bueno).
No exigible.
Exigible a los profesionales.
Propone motivaciones.
Exige actuaciones
Parte de la tica aplicada.
Se ubica entre la moral y el Derecho.
b. Historia de la Deontologa

Desde que la gente vive en la regulacin moral de la conducta ha sido

necesaria para el bienestar colectivo.
Aunque los distintos sistemas morales se establecan sobre pautas

arbitrarias

de conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir de que se

violarn los tabes religiosos o de conductas que primero fueron hbito y luego
costumbre, o asimismo de leyes impuestas por lderes para prevenir
desequilibrios en el seno de la tribu. Incluso las grandes civilizaciones clsicas
egipcia y sumeria desarrollaron ticas no sistematizadas, cuyas mximas y
preceptos eran impuestos por lderes seculares, y estaban mezclados con una
religin estricta que afectaba a la conducta de cada egipcio o cada sumerio.
En la China clsica las mximas de Confucio fueron aceptadas como cdigo
moral. Los filsofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante, teorizaron
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mucho sobre la conducta moral que llev al posterior desarrollo de la tica

como una filosofa. Son destacables los sofistas, Scrates, latn, Aristteles.
La tica moderna est muy influida por el psicoanlisis de Freud y las teoras
conductistas basadas en los experimentos de Pavlov.

El trmino deontologa fue acuado por primera vez por el filsofo ingls
Jeremas Bentham (1748-1832) quien, en su obra Deontologa o ciencia de la
moralidad se refera a ella como rama de la tica ocupada de regular los
fundamentos del deber y de las normas morales. La deontologa, entendida
como el conjunto de normas que son exigibles para un colectivo profesional,
encuentra precisamente su razn de ser en la concepcin de la conciencia
profesional.
Hay dos aspectos que deber contemplar la deontologa:
Que est respaldado por la sociedad, por la moral social. Que sern
aplicadas por todas las profesiones. Se incluye el derecho, el marco
jurdico, poltico, etc.
La accin tica individual. No es frecuente que la tica individual y la
deontologa choquen, ya que en teora la tica se ajusta tambin a la
moral social. Pero cada uno puede ser muy libre para ello, y las
convicciones personales no tienen por qu coincidir siempre.
La deontologa, segn (De Santes), tiene en cuenta otras normas:
Garantizar una disciplina interna, desde y para los profesionales.
Preservar el prestigio de los profesionales.
B. IGUALDAD
a. Etimologa
La palabra 'igualdad' procede del latn aequaltas, -tis, formada con el
trmino aequus (igual, llano, equilibrado). Un sinnimo de 'igualdad' es
'equidad'.

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b. Definicin
La igualdad indica un tratamiento equitativo de las personas. La igualdad
entre los seres humanos se considera un derecho en muchas culturas, el
trato que todas las personas deben recibir todos los hombres somos
igualmente valiosos e importantes sin tomar en cuenta la raza, el sexo, la
posicin econmica, la religin o la inteligencia. (Rodas, 2011)
Relacionadas de manera estrecha con la imparcialidad estn, la
indiscriminacin.

Igualdad de gnero

La igualdad de gnero es un concepto que establece que las personas son

iguales en cuanto a derechos y deberes sin tener en cuenta su gnero. En
ocasiones tambin aparece como 'equidad de gnero'. Aunque pueda
parecer contradictorio, para alcanzar en una sociedad la igualdad entre
hombres y mujeres no siempre se otorga el mismo tratamiento a todas las
personas sin tener en cuenta su gnero. Es decir, en ocasiones existen
leyes y medidas llamadas de discriminacin positiva que buscan conceder
beneficios a la mujer para compensar desigualdades de gnero existentes.

Igualdad social

Diferentes disciplinas como la Filosofa, la Sociologa, la Antropologa y la

Poltica analizan el concepto de la igualdad entre los miembros de una
sociedad. De una forma genrica se entiende que la igualdad social es un
concepto relacionado con la justicia social. La Declaracin Universal de los
Derechos Humanos de las Naciones Unidas, por ejemplo, afirma que:
'todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos'.
A nivel poltico, existen diferentes modelos organizativos que buscan
promover la igualdad social. A lo largo de la Historia, cuando se producen
situaciones de desigualdad entre personas o grupos de la sociedad, se
producen enfrentamientos o conflictos sociales que buscan poner fin o
contrarrestar este tipo de situaciones. La igualdad social es un trmino
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amplio y puede aplicarse a diferentes mbitos de la sociedad como la

educacin, el trabajo o la sanidad y que incluye otros conceptos como la
igualdad de gnero y la igualdad de oportunidades.

Igualdad ante la ley

La igualdad ante la ley se trata de un principio jurdico que establece una

serie de derechos, deberes y garantas comunes para todos los ciudadanos
de una sociedad. Significa que la aplicacin de las leyes sobre los
ciudadanos no est condicionada por el tipo de persona a la que se aplica.
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos seala en el artculo 7
que 'todos (los seres humanos) son iguales ante la ley y tienen, sin
distincin, derecho a igual proteccin de la ley'.
c. Ejemplos:
En casa los roles deben ser compartidos, no existir la diferenciacin de
roles y tareas.
El acceso a determinados puestos de trabajo.
C. JUSTICIA
a. ETIMOLOGA
La palabra Justicia proviene del latn justitia que significa justo y del sufijo tia,
itis o simplemente ia que significa lo relativo a; por lo que justicia es lo
relativo a lo justo.
El sustantivo justus de deriva del trmino latino jus, juris que significa
conforme a derecho, por tanto, justicia es lo que se hace conforme a
derecho.
b. DEFINICIN
La justicia es un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse
una sociedad y el Estado, estos valores son; el respeto, la equidad, la igualdad
y la libertad.

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La justicia en sentido formal es el conjunto de normas codificadas aplicadas por

jueces que al ser violadas el Estado imparte justicia, suprimiendo la accin o
inaccin que genero la afectacin del bien comn. (Asociados, 2012)
La justicia se ha convertido en una cualidad del ser humano, en la que se
decide, se apoya, se juzga, se establecen parmetros de igualdad para todos.
El ser humano tiene la propiedad de usar a la justicia como un bien de
provecho, o de valerse por s mismo gracias a ella para lograr un bien en
comn. La justicia es representada como una figura de una mujer con los ojos
vendados con una balanza en una mano y una espada en la otra, esta
representacin, simboliza la imparcialidad de la justicia verdadera. (Zrate,
2009)
Qu smbolo representa el valor de la justicia?
Jess G. Sotomayor Garza seala que es bien sabido que la figura de Don
Quijote de la Mancha, las diosas de la justicia, la balanza, la espada, la toga, el
foro, y el bho, entre otros, son los smbolos ms comunes de la justicia y la
abogaca
a. Don Quijote de la Mancha
La figura de Don Quijote de la Mancha es smbolo de la abogaca. Don
Quijote representa un gran protector de todos los desvalidos, faltos de
recursos y vctimas de injusticias, defensor del Derecho, de la justicia, de la
libertad y de la verdad.
b. El bho
El bho tambin es un smbolo que se identifica con la profesin de
abogado.
El bho es un ave que representa la paciencia, la prudencia, la observacin
y la sabidura, adems de que siempre est en continua vigilancia de lo que
sucede en su entorno. Todo abogado debe tener esos atributos
c. La espada
Desde siempre, la espada ha sido considerada como smbolo de la fuerza,
viene a ser como expresin de la justicia, el poder coercitivo con el que se
hacen cumplir las decisiones de los jueces, y a la ley en s.
d. La balanza

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Es la representacin de la justicia, y se identifica con ella porque siempre

debe existir un correcto equilibrio entre quienes acuden a un tribunal
buscando de la defensa de sus derechos, es decir, las partes en los juicios
tienen iguales deberes y derechos durante el desarrollo de la litis. La
balanza con sus dos platillos a la misma altura expresa la igualdad con la
que debe conducirse un juez.
La diosa de la justicia Themis tiene una balanza suspendida de la mano
izquierda, smbolo de igualdad con que debe analizar y decidir las
controversias.
e. Las diosas de la justicia
La justicia simblicamente se representa por una mujer con los ojos
vendados, con una balanza suspendida de la mano izquierda y una espada
empuada con la mano derecha. En algunas representaciones la mujer se
encuentra pisando con el pie izquierdo la cabeza de una serpiente, y la
cabeza de la serpiente se encuentra sobre un Cdigo de Normas Jurdicas.
La diosa Themis representa a la justicia, misma que se debe de impartir con
imparcialidad, igualdad, equidad y fortaleza, teniendo como fundamento el
conocimiento y la norma jurdica, que se encuentra plasmada en los
Cdigos.
Tabla 1: SIGNIFICADO DE LA DIOSA THEMIS.
SIMBOLO
OJOS VENDADOS

SIGNIFICADO
IMPARCIALIDAD

LA MUJER

EL VALOR DE LA JUSTICIA.

BALANZA SUSPENDIDA DE LA
MANO
IZQUIERDA
LA ESPADA EMPUADA CON LA
MANO DERECHA
LA SERPIENTE
CDIGO

LA EQUIDAD Y/O IGUALDAD

LA FORTALEZA
EL CONOCIMIENTO JURDICO
LA FUENTE DEL
CONOCIMIENTO
JURDICO

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D. LIBERTAD
a. ETIMOLOGA
El vocablo Libertad proviene del latn libertas, liberatis (franqueza, permiso).
b. DEFINICIN
La libertad es un concepto abstracto de difcil definicin; en principio, est
vinculada a la facultad que posee todo ser vivo para llevar a cabo una accin
de acuerdo a su propia voluntad.
Es la facultad natural del hombre para actuar a voluntad sin restricciones,
respetando su propia conciencia y el deber ser, para alcanzar su plena
realizacin. La libertad es la posibilidad que tenemos para decidir por nosotros
mismo como actuar en las diferentes situaciones que se nos presentan en la
vida. El que es libre elige entre determinadas opciones las que le parecen
mejores o ms convenientes, tanto para su bienestar como para el de los
dems o el de la sociedad en general. (Gardey., 2015)
Ejemplos de libertad

Libertad de trnsito por algn pas si se es ciudadano de dicho pas.

Libertad de expresin, que es la capacidad de expresarse sin afectar a

otras personas.

Libertad de prensa, similar a la libertad de expresin, pero sugiere que

los medios pueden expresarse libremente.

Animales que viven en su estado silvestre sin intervencin humana en

su habitad.

Libertad carcelaria, cuando alguien sale de la crcel.

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E. DIGNIDAD
a. ETIMOLOGA
La palabra dignidad, viene del latn dignitas, y esta de dignus (digno,
merecedor). Obviamente las siguientes palabras tienen la misma raz:
dignatario, dignificacin, indignar, etc.
b. DEFINICIN
El trmino dignidad significa algo que es valioso, lo que es estimado o
considerado por s mismo, y no en funcin de otra cosa. La dignidad humana
radica en el valor interno e insustituible que le corresponde al hombre en razn
de su ser, no por ciertos rendimientos que prestara ni por otros fines distintos
de s mismo. El hombre vale por lo que el mismo es, por su ser. Ya hemos visto
que lo que caracteriza al hombre es su ser persona. Persona de naturaleza
racional y libre, por tanto, con voluntad.

La dignidad, hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto

ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas
pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el
ejercicio de sus libertades.

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La dignidad de la persona se funda en ella misma, en su ser persona. De aqu

nacen todos los derechos humanos y la igualdad en cuanto ser de hombre y
mujer. No se trata de una igualdad biolgica porque claramente varn y mujer
son distintos, con rasgos fisiolgicos y psquicos distintos. Su igualdad se basa
en que ambos son persona, esto es, tienen naturaleza racional que la
diferencia del resto de seres. El ser persona es lo comn a ambos: el
denominador comn, y sus peculiares caractersticas que son el numerador
variado y riqusimo que constituyen su diferencia y complementariedad.
(CANFRAC, 2006)
Ejemplos

El cuerpo humano no debe ser objeto de uso o intercambio (hoy con una
persona, maana con otra). Slo debe entregarse a alguien cuando
previamente hay un compromiso firme, ante testigos (boda) de quererse
para siempre.

Las facultades generadoras de la persona humana tienen una misin de

gran categora: traer al mundo otros seres humanos. Usarlas

nicamente para obtener placeres es rebajar enormemente su dignidad.

Cuando se obtienen placeres sexuales antes del matrimonio, es
frecuente pensar que el otro es tonto:
Cuando una chica se deja besar, los chicos piensan: es tonta.
Pero lo mismo piensan las chicas respecto a ellos, pues basta unos
gestos para obligar a los chicos a que las besen: son tontos.
Por qu se les llama tontos? Porque dejan que el otro les utilice para
tener gustos.

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BIBLIOGRAFA
Asociados, B. M. (2012). LA JUSTICIA: Significado, smbolos y metforas.
Lima.
CANFRAC, F. (2006). EXPERTOS EN HUMANIDAD: DIGNIDAD DE LA
PERSONA. Madrid: Zaragoza.
Gardey., J. P. (2015). LA LIBERTAD. WordPress, 10-18.
Rodas, J. (2011). El valor de la igualdad. Blogspot, 5-15.
Zrate, L. A. (2009). LA JUSTICIA. SU SIMBOLOGA Y VALORES QUE.
Mxico: Universidad Autnima del Estado de Mxico.

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