TRABAJO DE LOS DERECHOS HUMANOS

PRESENTADO A:
GUIOMAR VALENCIA

PRESENTADO POR:
MAURICIO GMEZ MARTNEZ

PROGRAMA
INGENIERA ELECTRNICA PRIMER SEMESTRE

ASIGNATURA
CONSTITUCIN POLTICA

UNIVERSIDAD DEL QUINDO

2016

1-

Cules son los diez mandamientos de la ley de Dios?

Amars a Dios sobre todas las cosas
No tomars el Nombre de Dios en vano
Santificars las fiestas.
Honrars a tu padre y a tu madre.
No matars.
No cometers actos impuros
No robars
No dirs falso testimonio ni mentirs.
No consentirs pensamientos ni deseos impuros.
No codiciars los bienes ajenos.

2-

Cules son las diez libertades hermanas esnciales de man y buda?

Liberacin de la violencia
Liberacin de la miseria
Liberacin de la explotacin
Liberacin de la deshonra
Liberacin de la muerte y la enfermedad temprana
La ausencia de la intolerancia
La compasin o sentimiento por el prjimo
Sabidura
Libertad de pensamiento y de conciencia
Liberacin del miedo y de la insatisfaccin y desesperacin

3- Qu es el cdigo de Hammurabi?
Es uno de los conjuntos de leyes ms antiguos que se han encontrado y uno de los
ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua
Mesopotamia y, en breves trminos, se basa en la aplicacin de la ley del Talin. Unifica
los cdigos existentes en las ciudades del imperio babilnico.
4- Qu es Eleutheria?
En griego palabra que designa a la capacidad de decisin del ciudadano libre, en tanto que
miembro de pleno derecho de una estirpe y por ello ciudadano de una polis Implica una
libertad para pero no una libertad de (la libertad de se denomina isegora o
parhesia). En Grecia y en Roma la libertad es poltica, pero no personal. Sobre la
eleuthera vase el libro VIII de La Repblica de Platn.

5- Qu es la isegoria e isonomia?

Isegoria Es una revista de Filosofa moral y poltica, fundada en 1990 por Javier
Muguerza y editada semestralmente por el Instituto de Filosofa del CSIC. Su mbito
temtico es el de la reflexin tica, la filosofa poltica, la filosofa del derecho, la filosofa
de la historia, la filosofa de la religin, la filosofa de la ciencia, la filosofa analtica, la
sociologa, la economa, la ecologa, el feminismo y todo cuanto guarde alguna relacin
con la teora y la prctica del obrar humano
isonoma Es el concepto de igualdad de derechos civiles y polticos de los ciudadanos. Es
la consigna poltica que expresaba de la forma ms sucinta el carcter propio de la
democracia, opuesto al ejercicio ilimitado del poder por parte del tirano. Y era el trmino
en uso para designar un rgimen democrtico antes de que el concepto de democracia se
generalizara.
6- Qu es el derecho natural, positivo y divino?
Derecho natural es una doctrina tica y jurdica que postula la existencia de derechos del
hombre fundados o determinados en la naturaleza humana. Propugna la existencia de un
conjunto de derechos universales, anteriores, superiores e independientes al derecho
positivo y al derecho consuetudinario.
Derecho positivo es el conjunto de normas jurdicas escritas por una soberana, esto es,
toda la creacin jurdica del rgano estatal que ejerza la funcin legislativa. El derecho
positivo puede ser de aplicacin vigente o no vigente, dependiendo si la norma rige para
una poblacin determinada, o la norma ya ha sido derogada por la promulgacin de una
posterior. No slo se considera derecho positivo a la ley, sino adems a toda norma
jurdica que se encuentre escrita (decretos, acuerdos, reglamentos, etc.)
Derecho divino consiste en que la autoridad de un rey para gobernar proviene de la
voluntad de la deidad del pueblo que gobierna, y no de ninguna autoridad temporal, ni
siquiera de la voluntad de sus sbditos ni de ningn estamento. Elegido por su deidad, un
monarca slo es responsable ante l, y slo debe responder por sus acciones ante Dios.
7- Frente a la temtica de los derechos humanos seale brevemente que expresaron o
aportes que hicieron en la historia
Santo tomas llama derechos naturales a lo que hoy llamamos derechos humanos ya que la
naturaleza humana es base de sujeto de derechos y deja asentado que los derechos en
sentido propio son nicos de las personas. el derecho a la vida y a la defensa de la misma,
as como el derecho a los medios de subsistencia, que permitan su conservacin y
desarrollo, El derecho individual a la propiedad privada de los bienes materiales, fue
tambin estudiado y enseado por Toms de Aquino, el derecho a participar en la vida
pblica y a elegir a gobernantes.
San Agustn para Agustn de Hipona la tica social implica la condena de la injusticia de
las riquezas y el imperativo de la solidaridad con los desfavorecidos

Francisco Suarez Los seres humanos tienen un carcter social natural otorgado por Dios,
y esto incluye la posibilidad de hacer las leyes. Pero cuando una sociedad poltica se
forma, la autoridad del Estado no es de origen divino sino humano, por lo que su
naturaleza es elegida por las personas involucradas, y su poder legislativo natural es dado
al gobernante. Debido a que le otorga este poder, tienen el derecho de tomarlo de nuevo; a
la rebelin contra un gobernante, pero slo si el gobernante se comporta mal con ellos, y
estn obligados a actuar con moderacin y justicia. En particular, las personas deben
abstenerse de matar al soberano, no importa lo tirnico que pueda ser. Si un gobierno se
impone a la gente, por otra parte, el pueblo no slo tiene el derecho a defenderse y
sublevarse contra l, sino que tambin tiene derecho a matar al tirano.
Bodin Para Bodin, Dios es el fundamento de la razn humana y de la naturaleza humana.
Y luego los Hombres se ponen de acuerdo para buscar una autoridad. Por ello el Estado no
ha de estar determinado por la Iglesia, pero s ha de respetarla.
Existen diversas formas posibles de gobierno, teniendo en cuenta dnde se concentra la
soberana:
En la democracia el pueblo como cuerpo posee el poder soberano.
En la aristocracia la soberana es poseda por una menor parte de dicho cuerpo.
En la monarqua la soberana se concentra en una persona.
Rousseau denunci vigorosamente las injusticias y miserias resultantes de la desigualdad
social de su poca, propugn la idea de una sociedad basada en igualdad absoluta, en la
que cada miembro, a la par que se somete a las decisiones del colectivo, es al mismo
tiempo parte del pueblo soberano, cuya voluntad general constituye la Ley. Estas ideas de
Rousseau favorecieron a la elaboracin del concepto de los derechos humanos al plantear
la necesidad de la existencia de una igualdad entre los hombres, quienes deben someter su
voluntad individual a la voluntad del colectivo, con el objeto de alcanzar el bienestar para
todos. Su idea de la democracia directa, no representativa, era de difcil aplicacin prctica,
pero no obstante ejerci una gran influencia en las reflexiones polticas que se harn a
partir de entonces.
Montesquieu critic severamente los abusos de la Iglesia y del Estado. Al estudiar las
instituciones y costumbres francesas de la poca, dio formas precisas a la teora del
gobierno democrtico parlamentario con la separacin de los tres poderes, legislativo,
ejecutivo y judicial, como mecanismo de control recproco entre los mismos, acabando
tericamente con la concentracin del poder en una misma persona y los inherentes abusos
y atropellos que histricamente haba producido el ilimitado poder del monarca sobre sus
sbditos.
Hugo Grocio Al igual que Francisco Surez, afirma que el derecho internacional proviene
del derecho natural y del derecho de gentes. El derecho internacional es independiente de
la teologa o de la existencia de Dios, es ms, incluso sostuvo la nocin que el derecho
natural es inmutable, ni aun Dios lo puede cambiar, esto implica que en las relaciones

internacionales no se puede diferenciar entre naciones cristianas e infieles. Para Hugo

Grocio el Derecho de Gentes es el dictado de la recta razn y existira aunque Dios no
existiese
John Locke es otra figura capital de ese siglo. Considerado el padre del liberalismo
moderno, propuso que la soberana emanaba del pueblo y pese a aceptar la visin
contractualista de Hobbes, consideraba que los ciudadanos poseen unos derechos a los que
no pueden renunciar. Mientras que la teora de Hobbes pretenda reforzar el papel del
Estado, Locke tenda a disminuirlo mediante dos recursos: el refuerzo de los derechos
individuales y el establecimiento de la separacin de los poderes legislativo y judicial
(anticipndose en esto a Montesquieu).
Tomas Hobbes propuso por primera vez que el origen del Estado fuera un pacto entre
todos los ciudadanos, negando as el origen divino del poder, defendido por el absolutismo
de la escolstica medieval. Sin embargo, segn Hobbes, a travs del pacto los ciudadanos,
en nombre de la seguridad, han de renunciar a su capacidad de autogobierno, ya que la
libertad es considerada el origen del caos, debido a la maldad innata que se atribuye al ser
humano. Segn Hobbes, el hombre, en estado de naturaleza, es un lobo para el hombre:
"Homo homini lupus". Hobbes slo reconoce a los ciudadanos el derecho a la seguridad,
que ha de garantizar el Estado, y el derecho a la desobediencia, slo ejercible cuando el
Estado no garantiza esta seguridad a los ciudadanos.
Mahatma Gandhi La resistencia a la tirana a travs de la desobediencia civil masiva no
violenta. Mientras lideraba campaas a escala nacional para mitigar la pobreza, expandir
los derechos de las mujeres, crear armona religiosa y tnica, y eliminar las injusticias del
sistema de castas, Gandhi aplic de forma suprema los principios de la desobediencia civil
no violenta para liberar a India del dominio extranjero. Con frecuencia fue encarcelado por
sus acciones, a veces durante aos, pero consigui su meta en 1947, cuando la India
consigui su independencia de Gran Bretaa. Debido a su grandeza, se le llama Mahatma,
que significa gran espritu. Los lderes de derechos civiles mundiales desde Martin
Luther King, Jr., hasta Nelson Mandela han reconocido a Gandhi como fuente de
inspiracin en su lucha para conseguir igualdad de derechos para su gente.
Martin Luther King Dio discursos y organiz protestas y manifestaciones
multitudinarias no violentas para llamar la atencin sobre la discriminacin racial y para
exigir legislacin sobre derechos civiles para proteger los derechos de los afroamericanos. King encabez manifestaciones pacficas multitudinarias que las fuerzas
policiales blancas combatieron con perros polica y mangueras contra incendios creando
una polmica que gener titulares en los peridicos por todo el mundo. Imaginaba un
mundo en que las personas ya no estuvieran divididas por su raza.
Tan fuerte fue el movimiento que King inici, que el Congreso promulg la Ley de
Derechos Civiles en 1964, el mismo ao en que fue honrado con el Premio Nbel de la
Paz.

Eleanor Roosevelt abog por derechos iguales para mujeres, afroamericanos, trabajadores
de la poca de la depresin, dando inspiracin y atencin a sus causas. Valientemente y con
franqueza, apoy pblicamente a Marian Anderson cuando en 1939 se le neg a esta
cantante negra el uso de la Sala Constitucin de Washington debido a su raza. Eleanor
Roosevelt se encarg de que en vez de ello Anderson cantara en los escalones del
monumento conmemorativo a Lincoln, creando una imagen perdurable e inspiradora de
valenta personal y derechos humanos.
Abraham Lincoln Que anunciaba que todos los esclavos de los Estados Confederados de
Amrica seran liberados a partir de ese momento. En tanto, por tal proclama y por su
compromiso para con la causa de la abolicin de la esclavitud es que Lincoln se convirti
en una de las personalidades polticas ms destacadas de su tiempo en su pas y luego con
el correr de los aos, en una de las personalidades mundiales que ms hizo respecto de los
derechos humanos.
Nelson Mandela Uno de los smbolos de los derechos humanos ms reconocidos de la
poca, es un hombre cuya dedicacin a las libertades de su pueblo ha inspirado a los
defensores de los derechos humanos a lo largo del mundo. Mandela declar: he luchado
contra la dominacin blanca y he luchado contra la dominacin negra. He abrigado el
ideal de una sociedad libre y democrtica en que todas las personas vivan unidas en
armona y con las mismas oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y que espero
conseguir. Pero es un ideal por el que estoy preparado para morir, si es necesario.
8- Qu es el Bill of Rigths?
La Carta de derechos o Declaracin de derechos (en ingls Bill of Rights) es un
documento redactado en Inglaterra en 1689, que impuso el Parlamento ingls al prncipe
Guillermo de Orange para poder suceder al rey Jacobo II.
El propsito principal de este texto era recuperar y fortalecer ciertas facultades
parlamentarias ya desaparecidas o notoriamente mermadas durante el reinado absolutista
de los Estuardo (Carlos II y Jacobo II). Constituye uno de los precedentes inmediatos de
las modernas Declaraciones de Derechos, incluyendo:
el prembulo de la Declaracin de Independencia de los Estados Unidos (1776),
la revolucionaria Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) y
la internacional Declaracin Universal de los Derechos Humanos (1948).
9- Qu es el acts of settement?
El Acta de Establecimiento o Ley de Instauracin (en ingls, Act of Settlement) es una ley
inglesa promulgada por el Parlamento de Westminster en 1701, que garantiza la sucesin a
la Corona de Inglaterra a los miembros de la familia protestante de la Casa de Hannover
que estuvo ligada a los Estuardo por una hija de Jacobo I. Esta disposicin buscaba la
exclusin del trono de un rey favorable al catolicismo y cortar las pretensiones de Jacobo
Francisco Estuardo, catlico, al que Luis XIV reconoci rey de Inglaterra en 1701, con el
nombre de Jacobo III.

10- Que fue la carta magna de 1214?

Es uno de los antecedentes de los regmenes polticos modernos, en los cuales el poder del
monarca o presidente se ve acotado o limitado por un consejo, senado, congreso,
parlamento o asamblea. Tambin es constitucionalismo clsico. Fue comparada con la
Bula de Oro de 1222 sancionada por el rey Andrs II de Hungra. Similares circunstancias
obligaron al monarca hngaro a elaborar un cuerpo legal donde otorgaba privilegios a la
nobleza y reduca los del rey, convirtindose as la Carta Magna y la Bula de Oro de 1222
en los dos documentos ms antiguos que fungieron como antecedentes para los sistemas
polticos modernos y contemporneos.
11- Qu es el habeas corpus?
Es una institucin jurdica que persigue "evitar los arrestos y detenciones arbitrarias"
asegurando los derechos bsicos de la vctima, algunos de ellos tan elementales como son
estar vivo y consciente, ser escuchado por la justicia y poder saber de qu se le acusa. Para
ello existe la obligacin de presentar a todo detenido en un plazo preventivo determinado
ante el juez de instruccin, quien podra ordenar la libertad inmediata del detenido si no
encontrara motivo suficiente de arresto.
12- Cul es la declaracin de los derechos humanos del hombre y del ciudadano?
La Declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano aprobada por la Asamblea
Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789, es uno de los documentos
fundamentales de la Revolucin francesa (1789-1799) en cuanto a definir los derechos
personales y colectivos como universales. Influenciada por la doctrina de los derechos
naturales, los derechos del Hombre se entienden como universales y del ciudadano.
13- Cul es la declaracin universal de los derechos humanos?
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIN UNIVERSAL DE
DERECHOS HUMANOS como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirndose
constantemente en ella, promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a
estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los
pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su
jurisdiccin.
14- Cul es la finalidad de las penas segn Cesare Beccaria?
En sus postulados Beccaria manifiesta que es necesaria una reforma de la Legislacin
Penal, as como una humanizacin en la aplicacin de la justicia. Funda la sociedad sobre
un contrato encaminado a salvaguardar los derechos de los individuos, garantizando el
orden, defini los delitos como violaciones de este contrato. En este sentido, estableci
que la sociedad en conjunto al regirse por un contrato, todos los individuos que la
conforman tienen el derecho a defenderse, y este derecho debe ser ejercido con medidas
proporcionales a los delitos cometidos, es decir que debe existir un principio de la
proporcionalidad de la pena.