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hombre. 33. Los fieles laicos tienen la vocacin y misin de ser anunciadores del
Evangelio. Cada discpulo es llamado en primera persona; ningn discpulo puede
escamotear su propia respuesta: Ay de m si no predicara el Evangelio! (1 Co 9,
16).
CAPITULO III
OS HE DESTINADO PARA QUE VAYAIS Y DEIS FRUTO
HA LLEGADO LA HORA DE EMPRENDER UNA NUEVA EVANGELIZACION
Los fieles laicos estn plenamente implicados en esta tarea de la Iglesia. En
concreto, les corresponde testificar cmo la fe cristiana constituye la nica
respuesta plenamente vlida a los problemas y expectativas que la vida plantea a
cada hombre y a cada sociedad. Esto ser posible si los fieles laicos saben
superar en ellos mismos la fractura entre el Evangelio y la vida, recomponiendo
en su vida familiar cotidiana, en el trabajo y en la sociedad, esa unidad de vida
que en el Evangelio encuentra inspiracin y fuerza para realizarse en plenitud. La
sntesis vital entre el Evangelio y los deberes cotidianos de la vida que los fieles
laicos sabrn plasmar, ser el ms esplndido y convincente testimonio de que,
no el miedo, sino la bsqueda y la adhesin a Cristo son el factor determinante
para que el hombre viva y crezca, y para que se configuren nuevos modos de vida
ms conformes a la dignidad humana. El hombre es amado por Dios! Este es el
simplicsimo y sorprendente anuncio del que la Iglesia es deudora respecto del
hombre. La palabra y la vida de cada cristiano pueden y deben hacer resonar este
anuncio: Dios te ama.
PROMOVER LA DIGNIDAD DE LA PERSONA
Redescubrir y hacer redescubrir la dignidad inviolable de cada persona humana
constituye una tarea esencial; es ms, en cierto sentido es la tarea central y
unificante del servicio que la Iglesia, y en ella los fieles laicos, estn llamados a
prestar a la familia humana. De qu le sirve al hombre ganar el mundo entero,
si despus pierde su alma? (Mc 8, 36) contienen una luminosa y estimulante
afirmacin antropolgica: el hombre vale no por lo que tiene aunque
poseyera el mundo entero!, sino por lo que es. No cuentan tanto los bienes
de la tierra, cuanto el bien de la persona, el bien que es la persona misma. A
causa de su dignidad personal, el ser humano es siempre un valor en s mismo y
por s mismo y como tal exige ser considerado y tratado. Y al contrario, jams
puede ser tratado y considerado como un objeto utilizable, un instrumento, una
cosa.
La dignidad personal constituye el fundamento de la igualdad de todos los
hombres entre s. De aqu que sean absolutamente inaceptables las ms variadas
formas de discriminacin que, por desgracia, continan dividiendo y humillando la
familia humana: desde las raciales y econmicas a las sociales y culturales, desde
las polticas a las geogrficas, etc. Toda discriminacin constituye una injusticia
completamente intolerable, no tanto por las tensiones y conflictos que puede
acarrear a la sociedad, cuanto por el deshonor que se inflige a la dignidad de la
persona; y no slo a la dignidad de quien es vctima de la injusticia, sino todava
ms a la de quien comete la injusticia. La dignidad personal de todo ser humano
exige el respeto, la defensa y la promocin de los derechos de la persona