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OBJETIVOS
Ao final desta aula, o aluno dever:
dever: identificar tipologicamente diferentes perspectivas narrativas, ou tipos de narrador.
PR-REQUISITO
O aluno dever revisar o conceito e classificao dos gneros discursivos e de suas
relaes com os gneros literrios; e ter noes sobre a tradio da narrativa, da
epopia ao romance moderno.
Teoria da Literatura II
INTRODUO
Nesta aula, voc aprender algumas noes sobre foco narrativo, algo
muito til para a formao de um instrumental terico que possibilite a
anlise estrutural de narrativas no s literrias, mas tambm cinematogrcas ou televisivas. Assim, na primeira parte, faremos uma breve explanao
a respeito das relaes entre narrativa e co, mostrando algumas das mais
conhecidas posies tericas a respeito da questo, desde Plato at alguns
tericos estruturalistas do sculo XX.
Em seguida, faremos uma sucinta denio da tipologia proposta por
Norman Friedman, bem como de seus oito tipos de narrador, observando
que essa tipologia, como qualquer outra, no pode ter carter prescritivo,
mas apenas didtico, uma vez que muitos tipos podem mesclar-se em algumas obras. Procuraremos, na medida do possvel, exemplicar os tipos
de narrador com obras da literatura brasileira ou estrangeira.
Na concluso, nalmente, faremos algumas consideraes a respeito
de duas estratgias narrativas de suma importncia na literatura moderna
e contempornea: a anlise mental e o monlogo interior, ou uxo da
conscincia, tentando mostrar que nenhuma anlise estrutural da narrativa
pode prescindir do estudo das condies scio-histricas de produo,
circulao e recepo das obras literrias.
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Aula
NARRATIVA E FICO
Poderamos dizer, em princpio, que toda narrativa de co, uma vez
que, pela prpria natureza da linguagem, que nunca transparente ao ponto
de signicar objetivamente o que representa, sempre que usamos palavras
para narrar ou descrever algo, de certa forma recriamos e reinventamos
o real, que, por sua vez, sempre inalcanvel e suplementar, pois, como
observa Derrida, a experincia sempre mediada por signos e smbolos
e o referencial Desse modo, a narrativa objetiva, com uma espcie de
iseno ou neutralidade do narrador, um mito, pois, mesmo quando o
contador da histria se interpe entre seus ouvintes ou leitores e os seres
ccionais, eles so feitos de palavras, escolhidas e arranjadas num conjunto
estruturado por algum um autor implcito (...), oculto e revelado pelo e
no que narra (LEITE, 1997).
Plato, em sua Repblica, distinguiu imitao de narrao. Para o lsofo
grego, como vimos na Aula 5, o mundo sensvel, no qual vivemos, apenas
uma imitao do mundo das idias. Assim, a poesia, incluindo todos os seus
gneros, seria um simulacro em segundo grau. Logo, seria mais adequado
para o homem honesto e ponderado narrar do que imitar, pois, narrando
as aes de um homem bom, procuraria exprimir-se como se fosse esse
homem, no se envergonhando de tal imitao. Quando, ao contrrio, fosse
narrar aes de um homem indigno, no se permitiria imit-lo a srio. Aristteles, por seu turno, ao inverter o juzo platnico (ver Aula 5), preferia,
para a pica, a imitao direta narrao das aes. Para ele, o poeta deveria
falar o menos possvel por conta prpria, imitando pouco ou raramente,
como Homero, que, aps um curto prembulo, introduzia personagens
para que estes falassem por si mesmas (apud LEITE, 1997).
Diferentemente da epopia, em que o narrador, juntamente com seu
pblico, se colocava distncia do mundo narrado, em tom solene, como
uma espcie de mediador entre as musas e seus ouvintes, no romance o
narrador torna-se ntimo dos leitores, aproximando-os, em sua narrativa
prosicada, das personagens e dos fatos narrados. Tal proximidade, que
se congura atravs de variadas tcnicas e da caracterizao do tempo, do
espao e da linguagem, nos d a iluso de que estamos diante de uma pessoa que expe diretamente seus pensamentos, quando na verdade tanto o
narrador quanto o leitor so seres ccionais. A iluso de verdade, tambm
chamada verossimilhana, o que vai dar coerncia narrativa, convencendo
o leitor, atravs das convenes necessrias ao universo ccional da obra,
de que tudo que o narrador conta verossmil, isto , semelhante verdade.
Foi com base na verossimilhana que a primeira teoria do foco narrativo
foi elaborada, no nal do sculo XIX, por Henry James, nos prefcios
de seus romances. Para o autor norte-americano, toda narrativa deveria ter
um ponto de vista nico, devendo o narrador aparecer o mnimo possvel,
para evitar comentrios e digresses que desviam a ateno do leitor e dar a
Ver glossrio no
final da Aula
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Teoria da Literatura II
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Aula
TIPOS DE NARRADOR
A tipologia proposta por Norman Friedman (apud LEITE, 1997)
mostra-se muito funcional para anlise e interpretao de narrativas. Segundo o referido autor, h basicamente oito tipos de narrador:
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Teoria da Literatura II
Aula
Capa (acima) e cena (abaixo) do lme Vidas secas, de Nelson Pereira dos Santos, 1963 (Fonte: http://
www.adorocinemabrasileiro.com.br).
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Teoria da Literatura II
CONCLUSO
Os diferentes modos de narrar uma histria, de uma forma ou de
outra, esto sempre relacionados a vises de mundo, que, por sua vez, compartilham os valores e (pr)conceitos dos contextos scio-histricos nos
quais se constituem. Como vimos na aula anterior, os avanos cientcos e
tecnolgicos do mundo moderno modicaram velhas concepes sobre o
espao e o tempo, bem como as noes tradicionais sobre realidade e co,
interferindo nos modos de representao romanesca do mundo. Dessa
forma, recursos narrativos como a anlise mental, o monlogo interior
ou o uxo da conscincia, alm do j referido discurso indireto livre, no
podem ser concebidos como meros artifcios tcnicos, mas como inscries
literrias de mudanas nas estruturas sociais.
A anlise mental representa o aprofundamento nos processos psquicos
das personagens, mas de forma indireta, mediante um narrador onisciente,
em terceira pessoa, que, depois de expor, ou descrever,
uma determinada cena, a comenta e analisa, julgando-a.
Tal atitude narrativa faz parte de um mundo no qual ainda
se acredita no poder representativo das palavras, como se
fosse possvel dizer objetivamente o que as personagens
pensam.
O monlogo interior, que muitas vezes se confunde
com o uxo da conscincia, um aprofundamento maior
desses processos psquicos ou mentais, procedimento
tpico de um narrador que tem conscincia da complexidade de tais processos, dicilmente traduzveis em termos
objetivos. Sua radicalizao, acarretando a expresso direta
dos estados mentais e mesmo do inconsciente das personagens, transforma-se em uxo da conscincia, em prejuzo
da lgica sinttica e da pontuao, tal como aparece em
Ulisses (1922), de James Joyce (1882-1941). Contudo, essa
distino muito frgil, pois ambas as modalidades podem
Capa de edio da obra Ulisses, de Joyce aparecer em uma mesma obra.
(Fonte: http://www.uoc.edu).
O especialista em Letras tem obrigao de conhecer
um instrumental terico apto para analisar obras literrias do ponto de
vista estrutural. Contudo, para interpret-las, ele necessita articular esse
conhecimento tcnico com as questes temticas impostas pelos seus enredos, bem como com as condies de produo, circulao e apropriao
de seus textos e suportes. S assim possvel analisar uma narrativa, do
ponto de vista formal, dando conta, ao mesmo tempo, de seus aspectos
scio-polticos, ou ideolgicos.
Se nos prendermos aos aspectos estruturais das narrativas, pouco se
importando com os contextos de sua produo e recepo, incorreremos
no mesmo erro dos formalistas, que buscaram dar autonomia s obras com
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Aula
relao aos seus respectivos contextos. Se, ao contrrio, nos detivermos nos
elementos scio-histricos das narrativas, desprezando seus aspectos formais, tornando a literatura mero reexo de seus condicionantes ideolgicos,
repetiremos os equvocos de certa crtica marxista.
Uma boa maneira de equilibrar ambas as vises seria buscar nas obras
literrias as inscries formais das mudanas sociais, isto , o contedo da
forma, relacionando as inovaes estruturais de certas narrativas com as
grandes questes sociais de que so parte, e no reexo. Foi com esse intuito
que esta aula foi preparada: ao mesmo tempo em que buscamos fornecer
um instrumental terico para a anlise formal de narrativas, observamos
que se torna essencial a sua relao com as condies scio-histricas de
sua produo e recepo.
RESUMO
Nesta aula, vimos que a relao entre narrativa e co muito ntima
e quase indissocivel, uma vez que, pela prpria natureza da linguagem,
sempre que narramos ou mesmo descrevemos algo, de certa forma recriamos ou reinventamos a realidade, que por seu turno sempre inalcanvel
e suplementar. Assim, aprendemos que a objetividade narrativa no passa
de um mito. Em seguida, vimos algumas das posies tericas mais conhecidas a respeito das questes relacionadas ao foco narrativo, desde Plato e
Aristteles at alguns tericos estruturalistas do sculo XX, como Todorov
e Roland Barthes, bem como a importncia de algumas noes, tal como a
de autor implcito, para a interpretao dos aspectos scio-histricos ou
ideolgicos das narrativas. Finalmente, vimos brevemente as caractersticas
principais da tipologia proposta por Norman Friedman, buscando com
isso fornecer um instrumental terico propcio para a identicao dos
tipos mais comuns de narrador da literatura ocidental. Buscamos mostrar,
contudo, que nenhuma tipologia pode ter carter prescritivo, dada a liberdade que tm os autores para inovar, subverter ou simplesmente mesclar
os tipos existentes.
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Teoria da Literatura II
ATIVIDADES
Responda s seguintes questes referentes ao texto desta aula:
1. Como voc pode justicar a relao quase indissocivel entre narrativa
e co?
2. Leia o conto Olhos de fogo, do escritor sergipano Antonio Carlos Viana,
e procure identicar o tipo de narrador usado pelo autor, bem como as
estratgias narrativas utilizadas para expor ao leitor os pensamentos e percepes das personagens.
REFERNCIAS
CULLER, Jonathan. Teoria literria: uma introduo. Traduo de Sandra
Vasconcelos. So Paulo: Becca, 1999.
DAL FARRA, Maria Lcia. O narrador ensimesmado: o foco narrativo
em Verglio Ferreira, 1978.
LEITE, Ligia Chiappini Moraes. O foco narrativo. 8 ed. So Paulo: tica, 1997.
POUILLON, Jean. O tempo no romance. So Paulo: Cultrix / EDUSP, 1974.
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Aula
GLSSARIO
Jacques Derrida: Filsofo francs (1930-2004). Criador
do mtodo losco chamado desconstruo.
Jean-Paul Sartre: Filsofo existencialista francs (19051980). Dizia vir a existncia antes da essncia. Assim,
no existencialismo (que comea com Kierkegaard,
1813-1855 - ou at mesmo antes com Blaise Pascal,
1623-1662 ou Santo Agostinho 354-430), o papel da
losoa invertido.
Tolsti: Escritor e ensasta russo (1828-1910). Muito
inuente na literatura e poltica de seu pas.
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