Вы находитесь на странице: 1из 14

ABC das classes

Pesquisadores discutem caractersticas e impasses da mobilidade social no Brasil


hoje

Nos ltimos anos, a expresso nova classe mdia se tornou mote para discursos
muitas vezes conflitantes sobre a realidade nacional. Retratado ora como reserva
de consumidores responsvel pela dinamizao de um mercado interno em
expanso, ora como capital poltico decisivo disputado por todos os partidos, o
enorme contingente de brasileiros que ascendeu economicamente desde a dcada
passada est no centro dos debates sobre os rumos do pas, mas continua a ser,
para muitos, um fenmeno incompreendido.
Procurando dar conta das transformaes provocadas pela mobilidade social no
Brasil, livros e estudos publicados recentemente colocam em questo o prprio
conceito comumente usado para defini-la. Em Nova classe mdia? O trabalho na
base da pirmide social brasileira (Editora Boitempo), o presidente do Instituto de
Pesquisas Econmicas Aplicadas (Ipea), Marcio Pochmann, analisa os tipos de

ocupao responsveis pela dinamizao da economia e prope que o aumento de


renda e poder de compra de uma parcela significativa da populao ainda precisa
ser acompanhado de reformas nas polticas pblicas para educao e emprego.
Em Nova classe mdia: o lado brilhante da base da pirmide (Editora Saraiva), o
economista Marcelo Neri, da Fundao Getulio Vargas (FGV), defende o uso do
termo como um espelho para uma sociedade em transio e apresenta estudos
que projetam mais crescimento da chamada classe C nos prximos anos.
Autor de Os batalhadores brasileiros: nova classe mdia ou nova classe
trabalhadora? e A ral brasileira: quem e como vive (ambos publicados pela
Editora UFMG), o socilogo Jess Souza critica o vis economicista das
interpretaes da realidade nacional, que restringe o conceito de classe ao valor da
renda e acentua o que ele chama de invisibilidade da desigualdade brasileira.

Economistas e socilogo divergem sobre o papel do aumento da renda na


formao de um novo estrato social

Em Nova classe mdia? O trabalho na base da pirmide social


brasileira (Editora Boitempo), o economista Marcio Pochmann,
presidente do Instituto de Pesquisas Econmicas Aplicadas (Ipea),
aponta o que considera um equvoco no debate pblico sobre a
natureza e a dinmica das transformaes sociais recentes do pas.

Segundo Pochmann, a ascenso econmica de uma parcela


significativa da populao brasileira no se trata da emergncia de
uma nova classe muito menos de uma classe mdia. O
economista se justifica apontando que esse fenmeno, estimulado
inicialmente por polticas pblicas de redistribuio de renda e
alavancado pela criao de 20 milhes de postos de trabalho ao longo
da ltima dcada, caracterizado por 94% de ocupaes de at 1,5
salrio mnimo em setores como o de servios, o de trabalho
terceirizado e o de trabalho para famlias, entre outros no
associados concepo de classe mdia. Pochmann avalia tambm
que os estratos emergentes ainda no alcanaram nem o padro de
consumo nem a margem de poupana no oramento familiar que so
tpicos da classe mdia, e portanto precisam ser analisados luz de
outros conceitos.
Definir classe social apenas pela renda e pelo poder de compra
simplificar a situao tanto da classe mdia quanto dos segmentos
ascendentes. O que estamos vendo que os segmentos na base da
pirmide ascenderam atravs da ampliao do emprego e do papel
que teve o salrio mnimo, numa situao em que qualquer ampliao
de renda se traduz em mais consumo. Quando se fala em nova
classe mdia, acho que h um equvoco em torno do que, na minha
opinio, a ascenso de um segmento dentro da classe trabalhadora,
coerente com o perfil da transio da atividade econmica no Brasil,
que de crescimento do setor tercirio diz Pochmann, prcandidato do PT prefeitura de Campinas.

Mobilidade exige investimentos em educao

Para o economista, a nfase na ideia de uma nova classe mdia pode influenciar a
orientao de investimentos do Estado: A interpretao de classe mdia (nova)
resulta no apelo reorientao das polticas pblicas para a perspectiva
fundamentalmente mercantil. Ou seja, o fortalecimento dos planos privados de
sade, educao, assistncia e previdncia, escreve. Alm disso, Pochmann
considera que, apesar da mobilidade intensa na base da pirmide social, a
economia nacional no gerou muitos postos de trabalho tradicionais de classe
mdia nos ltimos anos, o que provoca um gargalo que precisar ser enfrentado
com investimentos do Estado.
Fala-se muito no avano da renda e do consumo entre os segmentos
emergentes, mas isso em algum momento pode ter fim, porque o tipo de emprego
que sustenta esse crescimento, alm de instvel, no permite uma renda crescente.
O Brasil precisa dar um salto de investimentos na ampliao da estrutura produtiva,
porque associada a isso est a incorporao de novas tecnologias, cujo resultado, a
sim, um aumento da oferta de empregos com maior escolaridade e maior
remunerao diz Pochmann, que sublinha a necessidade de investimentos
pblicos em educao para garantir o acesso dos trabalhadores emergentes a esses
postos. Precisamos de uma modificao dramtica no papel dos Ministrios do
Trabalho e da Educao, preciso que eles tenham uma viso integrada para os

novos segmentos que emergem no mercado de trabalho. Hoje, no temos uma


organizao sobre isso do ponto de vista pblico.

Chefe do Centro de Polticas


Sociais da Fundao Getlio Vargas (CPS-FGV), o economista Marcelo Neri tambm
considera os investimentos pblicos em educao essenciais para a consolidao
das transformaes sociais, mas difere de Pochmann por adotar sem ressalvas a
expresso que d ttulo a seu novo livro, A nova classe mdia: o lado brilhante da
base da pirmide (Editora Saraiva). Neri justifica o uso do termo dizendo preferir
falar em termos de classe econmica, e no de classe social, e aponta
caractersticas da pirmide brasileira que permitiriam considerar os setores
emergentes como parte da classe mdia:
A classe mdia brasileira no a americana nem a europeia, ento no podemos
tomar essas comparaes como base. O 1% mais pobre dos Estados Unidos ainda
tem 60% da populao mundial mais pobre que ele. Por outro lado, nossa pesquisa
mostra que o Brasil uma maquete do mundo em termos de grau de
desigualdade e de nvel de renda, porque temos segmentos entre os mais ricos e os
mais pobres do planeta. A classe mdia americana no a classe mdia mundial
observa.
Ressaltando a importncia do emprego formal para as movimentaes recentes na
pirmide social, o economista da FGV diz que o grande smbolo da nova classe
mdia brasileira a carteira de trabalho. Mas identifica uma falta de
empreendedorismo na base da pirmide social brasileira:

A nova classe mdia formada principalmente por trabalhadores que


conseguiram emprego com carteira, mas no uma classe mdia de pequenos
empreendedores. Os dados mostram que, enquanto h aumento do emprego
formal, a proporo de pequenos empresrios empregadores bastante reduzida.
O aumento de emprego formal pode ser explicado por um aumento de escala nas
empresas e no por uma multiplicao de empresas diz Neri, autor de um estudo
recente que aponta tendncias de crescimento dessa nova classe mdia at 2014
(disponvel no site da FGV) O crescimento econmico do Nordeste na dcada
passada foi muito superior ao do Centro-Sul, mas a maior parte da populao pobre
da regio permanece na chamada classe D e deve chegar nova classe mdia
nos prximos anos.

Socilogo alerta para desigualdade invisvel

Professor da Universidade Federal


de Juiz de Fora (UFJF), o socilogo Jess Souza vem estudando as transformaes e
os impasses da estrutura de classes brasileira em livros como Os batalhadores
brasileiros: nova classe mdia ou nova classe trabalhadora? (2010) e A ral
brasileira: quem e como vive (2009), publicados pela Editora UFMG. Crtico das
interpretaes economicistas da sociedade nacional, Jess considera que a
associao frequente entre classe e renda torna superficial o debate sobre a nova
classe mdia brasileira.
Associar classe a renda fazer de conta que se fala de classe quando se
escondem, na verdade, todas as questes que esclarecem a gnese social dos
privilgios injustos. Da que tenhamos tentado corrigir e criticar a expresso nova
classe mdia, construda segundo este tipo de classificao superficial da realidade.
Na verdade, a classe mdia verdadeira uma das classes dominantes em
sociedades modernas como a brasileira, porque constituda pelo acesso
privilegiado a um recurso social escasso de extrema importncia: o capital cultural
nas suas mais diversas formas diz o socilogo.
Jess rejeita a noo de nova classe mdia e procura construir um conceito de
nova classe trabalhadora os batalhadores do ttulo de um de seus livros ,
apontando como grande barreira para os segmentos emergentes o difcil acesso ao
capital cultural detido pelas classes mdia e alta tradicionais (seja ele tcnico,
como no caso de advogados, engenheiros, administradores, economistas etc., seja
sob a forma de capital cultural literrio dos professores, jornalistas, publicitrios,
especifica).
A vida dos batalhadores marcada pela ausncia dos privilgios de
nascimento que caracterizam as classes mdias e altas. Como lhes faltam tanto o
capital cultural altamente valorizado das classes mdias verdadeiras, quanto o
capital econmico das classes altas, eles compensam essa falta com extraordinrio

esforo pessoal, dupla jornada de trabalho e aceitao de todo tipo de


superexplorao da mo de obra. Esses fatores fazem com que essa nova classe
no tenha nada de especificamente brasileira, j que pases como China, ndia e
grande parte do sudeste asitico tambm devem boa parte de seu dinamismo atual
a esse mesmo fenmeno compara.

Segundo Jess, a nfase nos discursos que associam classe e renda acentuam o
que ele chama de invisibilidade da desigualdade brasileira. Enquanto o mercado e
o Estado se concentram na ascenso de uma parte significativa da sociedade, que
dinamizou a economia nacional nos ltimos anos, o socilogo lembra que h todo
um grupo que fica esquecido e que ele chama (provocativamente, esclarece) de
ral brasileira:
A precariedade econmica e existencial da ral implica a criao de uma classe
que tende a se eternizar, posto que condenada ao aqui e agora. uma classe
literalmente sem futuro, pois jamais planeja o futuro dada a urgncia da
sobrevivncia no presente. A ral nunca foi, de resto, sequer percebida como
uma classe social entre ns. a existncia dessa classe de abandonados sociais,
no entanto, mais que qualquer outra coisa, que marca o atraso social e poltico
brasileiro e o que, na verdade, explica nosso atraso relativo quanto aos pases mais
avanados em todas as dimenses da vida social.

Entrevista com o socilogo Jess Souza

Professor da Universidade Federal


de Juiz de Fora (UFJF), o socilogo Jess Souza vem estudando as transformaes
e os impasses da estrutura de classes brasileira em livros como Os batalhadores
brasileiros: nova classe mdia ou nova classe trabalhadora? (2010) e A ral
brasileira: quem e como vive (2009), publicados pela Editora UFMG. Crtico das
interpretaes economicistas da sociedade nacional, Jess considera que a
associao frequente entre classe e renda torna superficial o debate sobre a nova
classe mdia brasileira.
Veja abaixo a ntegra da entrevista concedida por Jess Souza para a matria de
capa do Prosa & Verso desta semana, que pode ser lida aqui.
No livro sobre os "batalhadores", voc argumenta que os milhes de
brasileiros que ascenderam socialmente nos ltimos anos no configuram
uma "nova classe mdia", e sim uma "nova classe trabalhadora". Por qu?
O que separa esse estrato social da classe mdia?
JESS SOUZA: O debate pblico brasileiro sobre a nova classe mdia dominado
por um debate pobre e superficial, que associa pertencimento de classe renda. No
entanto, a mera classificao econmica e estatstica por faixas de renda no
explica rigorosamente nada. Mas ela d a impresso que explica. Passa-se a
iluso de que se organiza uma realidade confusa. Mas o que ajuda saber que tantas
pessoas esto num certo patamar e outras em outro patamar de renda? O que isso
diz dessas pessoas? Pessoas com renda semelhante podem ser muito diferentes
entre si. Basta comparar um trabalhador da FIAT em Betim com um Professor
universitrio em incio de carreira que ganham salrios semelhantes. Todas as
escolhas da vida dessas pessoas a no ser a conversa sobre o futebol no domingo
- tendem a ser muitssimo diferentes entre si. O que importa saber para que se
conhea uma classe social o como, em cada caso, as pessoas so produzidas
como seres humanos com capacidades distintas e acesso distinto a todos os bens e
recursos sociais escassos em competio na luta social. No existe questo mais
importante que esta, porque a questo que nos move a todos durante as vinte e
quatro horas de cada dia. Associar classe renda fazer de conta que se fala de
classe quando se escondem, na verdade, todas as questes que esclarecem a
gnese social dos privilgios injustos.

Da que tenhamos tentado corrigir e criticar a expresso nova classe mdia,


construda segundo este tipo de classificao superficial da realidade. Na verdade, a
classe mdia verdadeira uma das classes dominantes em sociedades modernas
como a brasileira, porque constituda pelo acesso privilegiado a um recurso social
escasso de extrema importncia: o capital cultural nas suas mais diversas formas.
Seja sob a forma de capital cultural tcnico, como no caso da tropa de choque
do capital, formada pelo exrcito de advogados, engenheiros, administradores,
economistas etc., seja sob a forma de capital cultural literrio dos professores,
jornalistas, publicitrios etc., este tipo de conhecimento fundamental para a
reproduo e legitimao tanto do mercado, quanto do Estado, ou seja, para a
reproduo e legitimao da sociedade moderna como um todo. A incorporao
deste tipo de capital cultural, por sua vez, exige tempo livre que s as camadas
privilegiadas possuem. esse fundamento social invisvel que ir permitir mais
tarde tanto a remunerao, quanto o prestgio social atrelado a este tipo de
trabalho prestigioso e reconhecido.
A vida dos batalhadores completamente outra. Ela marcada pela ausncia dos
privilgios de nascimento que caracterizam as classes mdias e altas. Como lhes
faltam tanto o capital cultural altamente valorizado das classes mdias
verdadeiras, quanto o capital econmico das classes altas, eles compensam essa
falta com extraordinrio esforo pessoal, dupla jornada de trabalho e aceitao de
todo tipo de super explorao da mo de obra. Essa uma conduo de vida tpica
das classes trabalhadoras, da nossa hiptese de trabalho desenvolvida no livro que
nega e critica o conceito de nova classe mdia e tenta construir um conceito de
nova classe trabalhadora, produto das novas condies da diviso de trabalho
internacional e da nova dominncia global do capital financeiro Esses fatores fazem
com que essa nova classe no tenha nada de especificamente brasileira, j que
pases como China, ndia e grande parte do sudeste asitico tambm devem boa
parte de seu dinamismo atual a este mesmo fenmeno.
Apesar disso, hoje no Brasil tanto o mercado quanto o governo enfatizam a
ideia de uma "nova classe mdia". A que voc atribui essa nfase?
JESS SOUZA: A nfase perfeitamente compreensvel. Esse estrato social o
grande responsvel pelo extraordinrio desenvolvimento econmico brasileiro dos
ltimos anos que se deu, fundamentalmente, pela perspectiva do mercado interno.
Foi esse estrato que dinamizou a economia brasileira na ltima dcada e estimulou
o mercado de consumo de bens durveis antes de impossvel acesso a grandes
parcelas da populao. Politicamente, tambm, ele a maior novidade no cenrio
brasileiro, ainda que seja uma classe muito heterognea, com distines regionais
importantes e abrangendo desde pequenos empresrios at trabalhadores super
explorados e sem direitos sociais.
Nosso estudo procurou dar conta tanto do elemento de chance e de novidade
bem-vinda, que so inegveis, como tambm do outro lado desse fenmeno: o
da dor e do sofrimento silenciados por leituras triunfalistas e apologticas da
realidade. Tambm foi nossa preocupao criticar as leituras que j partem do
preconceito de classe como na crtica a outras pesquisas que realizamos no
nosso livro - e, claro, s confirmam aquilo que j procuravam.
Voc dedicou seus ltimos dois livros ao estudo da "ral brasileira" e dos
"batalhadores brasileiros". Como voc define esses dois grupos sociais e o
que os diferencia?
JESS SOUZA: Na verdade, as classes sociais se formam pela herana afetiva e
emocional, passada de pais para filhos no interior dos lares, de modo muitas vezes
implcito, no consciente e inarticulado. So esses estmulos, que so muito

distintos dependendo do ambiente familiar tpico de cada classe social, que iro
construir formas especficas de agir, reagir, refletir, perceber e se comportar no
mundo. E precisamente a presena ou falta de certos estmulos, por exemplo,
estmulos para a disciplina, para o autocontrole, para o pensamento prospectivo,
para a concentrao, que ir definir as classes vencedoras e perdedoras antes
mesmo do jogo da competio social se iniciar de forma mais explcita.
Estudando empiricamente a ral, como chamo, provocativamente, essa classe de
infelizes e abandonados, num pas que nega, esconde e eufemiza todos os seus
conflitos sociais, percebemos que existem classes sociais, como a ral, por
exemplo, com dificuldades de concentrao, por falta de exemplos e estmulos
leitura e imaginao, e por conta disso j chegam derrotadas na escola e
depois, com mais razo ainda, no mercado de trabalho.
Como a ral no realiza, em medida suficiente, as pr-condies emocionais e
cognitivas que permitem a incorporao de capital cultural ou tcnico valioso, ela
jogada nas franjas do mercado competitivo. Assim sendo, ela passa a ser
vendida como mero corpo, ou seja, no como corpo perpassado por
conhecimento til e, conseqentemente, desejvel, mas como mera energia
muscular para servios sujos, pesados ou humilhantes que as classes superiores
evitam desempenhar. Por conta disso, a ral explorada pelas classes mdia e
alta que, dispondo dessa mo de obra de pouco valor os homens da ral fazem o
servio pesado e sujo; enquanto as mulheres o trabalho domstico e sexual para as
classes superiores - podem dedicar seu tempo a trabalhos e estudos de retorno
muito mais alto. Essa uma luta de classes sobre a qual nunca se fala no Brasil.
E ainda nos assustamos com os quebra quebras populares ou quando o
ressentimento no articulado de classe humilhada nos assalta na rua.
A precariedade econmica e existencial da ral implica a criao de uma classe que
tende a se eternizar, posto que condenada ao aqui e agora. uma classe
literalmente sem futuro, pois jamais planeja o futuro dada a urgncia da
sobrevivncia no presente. Nas classes includas, inclusive os batalhadores, ao
contrrio, o futuro mais importante que o presente, implicando o clculo e o
planejamento da conduo da vida que permite que se tenha futuro. A ral
nunca foi, de resto, sequer percebida como uma classe social entre ns. Seja no
debate intelectual, seja no debate pblico ela sempre percebida apenas
fragmentariamente na luta entre bandido e polcia no Rio de Janeiro, na inoperncia
do SUS e da escola pblica, no gargalo da mo de obra sem qualificao, nos
quebra-quebras populares etc. a existncia dessa classe de abandonados sociais,
no entanto, mais que qualquer outra coisa, que marca o atraso social e poltico
brasileiro e o que, na verdade, explica nosso atraso relativo em relao aos pases
mais avanados em todas as dimenses da vida social.
Os batalhadores, como uma classe intermediria entre a ral e as classes
superiores, no possuem o acesso privilegiado aos capitais impessoais que so as
bases do prestgio social das classes mdia e alta, o que faz com que a
incorporao dos capitais econmico e cultural seja, nessa classe, restrito e
limitado. So pessoas que fizeram escola pblica ou universidade particular (no
melhor dos casos), tendo de trabalhar paralelamente, muitas vezes, em mais de
um emprego. Muitos trabalham entre 10 a 14 h por dia e no possuem o recurso
mais tpico das classes do privilgio que o tempo livre para incorporao de
conhecimento valorizado e altamente concorrido. Por outro lado, no entanto, esses
batalhadores no se confundem com a ral de desclassificados sociais entre ns
porque possuem slida tica do trabalho duro, que implica incorporao de
disposies como disciplina, autocontrole e pensamento prospectivo. Muitos tiveram
tambm famlias estruturadas que so minoria na ral - e apoio afetivo dos
pais, ou, alternativamente, tiveram a possibilidade de uma socializao religiosa

tardia um pentecostalismo mais racional e menos mgico (a magia a


esperana dos que no tem futuro, diria o socilogo francs Pierre Bourdieu) que o
da ral-, que lhes possibilitaram acreditar em si mesmos e seguir adiante apesar
dos inmeros obstculos.
Em "A ral brasileira", voc critica o fetiche "economicista" na
interpretao da sociedade brasileira. Quais so os problemas dessa
interpretao?
JESS SOUZA: O mecanismo complexo que explica a existncia das classes sociais
o segredo mais bem guardado de todas as sociedades modernas. No s no
Brasil, mas tambm na Frana, na Alemanha e nos EUA imagina-se, tanto no
discurso de senso comum, quanto em boa parte daquilo que se passa por cincia,
que se est em uma sociedade de indivduos percebidos como sem passado e,
portanto, livres, autnomos e, no jargo de hoje, empreendedores de si
mesmos. assim que as sociedades modernas se justificam como igualitrias e
justas. Esse , no fundo, um tipo de legitimao muito semelhante de qualquer
sociedade do passado, que legitimava privilgios ao dizer que estes eram vontade
de Deus. Hoje a nica efetiva diferena que se legitima o mundo social ao se
esconder a origem social de todo privilgio individual.
O pertencimento de classe tem que ser cuidadosamente escondido, posto que ele
que decide, em grande medida, o acesso privilegiado, desigual e injusto, a qualquer
tipo de bem ou recurso escasso. Esses bens e recursos, que no precisam ser
materiais como um carro ou uma casa, mas tambm podem ser, por exemplo, o
tipo de mulher ou de homem que se consegue ter ou o tipo de reconhecimento
social ou prestgio que se desfruta em todas as dimenses da vida. Tudo isso
definido, com alta probabilidade pelo menos e na imensa maioria dos casos, pela
herana de classe - pela presena ou ausncia relativa de capital cultural e capital
econmico na qual se socializado.
A classe social, adequadamente discutida, permite vislumbrar a construo
diferencial dos indivduos pelas heranas tpicas de cada classe, quebrando a iluso
do homem universal, como se os pressupostos para a competio social por
recursos escassos fossem os mesmos para todos. Por conta disso, os interesses da
reproduo de todo tipo de privilgio precisam ou tornar inofensivo ou ridicularizar
o conceito de classe. Torna-se o conceito de classe inofensivo quando se liga, por
exemplo, pertencimento de classe renda, como vemos acontecer em todos os
jornais e em todo o debate acadmico e pblico brasileiro. O que essa associao
arbitrria esconde todo processo diferencial de gnese emocional, afetiva e
cognitiva das classes e de sua reproduo no tempo, que permite reproduzir todo
tipo de privilgio injusto indefinidamente. essa fabricao social de indivduos
com capacidades diferenciais a partir do pertencimento de classe que tem que ser
cuidadosamente escondida para que se possa falar mais tarde do milagre do
mrito individual como justificativa de todo tipo de privilegio social.
Os discursos "eufricos" sobre a ascenso econmica na base da sociedade
podem acentuar o que voc chama, em outro livro, de "invisibilidade da
desigualdade brasileira"? Como se d esse fenmeno da "invisibilidade da
desigualdade"?
JESS SOUZA: Como dito acima, a invisibilidade da desigualdade moderna exige
que a realidade social, pretensamente justa e igualitria, seja compreendida de
modo parcial e distorcido. A associao de classe renda cumpre essa funo
perfeio, posto que se traveste ainda de conhecimento cientfico rigoroso, pelo
uso da estatstica e do nmero, smbolos perfeitos, em uma sociedade que

confunde informao com reflexo, da cincia transformada em fetiche. Mas entre


ns esse discurso economicista s logra ser to hegemnico, porque o prprio
debate intelectual brasileiro dominante , de fato, singularmente conservador e
superficial. Esse ponto merece destaque, porque o debate intelectual a primeira
trincheira do debate poltico, dado que todas as idias polticas hegemnicas dos
ltimos 200 anos foram, em primeiro lugar, formuladas por intelectuais antes de
ganharem as universidades, a mdia, a esfera pblica e o pblico em geral. O
grande engano da cincia social ainda dominante no Brasil imaginar o nosso pas
como uma sociedade pr-moderna, cuja hierarquia social seria fundada no capital
social de relaes pessoais ou no famoso quem indica do jeitinho brasileiro.
Essa uma imagem infantil, superficial e conservadora, porque esconde toda a
questo do acesso diferencial aos capitais impessoais, ou seja, aos capitais
econmico e cultural, os quais dependem da herana de classe, e induz a pensar a
desigualdade e a injustia social brasileiras como atributos de um suposto
patrimonialismo e personalismo de origem supostamente portuguesa e prmoderna. Relaes pessoais so muito importantes na perspectiva do sucesso
individual - no Brasil, na Alemanha, nos EUA e seria tambm em Marte ou Jpiter
se l houvesse gente e capitalismo. Relaes pessoais podem ajudar a se conseguir
um bom emprego no Brasil, nos EUA ou na China, mas no explicam por que as
classes sociais se reproduzem,h tanto tempo, de modo to desigual e injusto nem
aqui nem em nenhum outro lugar do mundo moderno. A tal sociologia do jeitinho
brasileiro, to dominante nas nossas universidades, na mdia e nos botecos do
Brasil inteiro, e que reduz um mundo complexo a relaes pessoais e de amizade,
uma das causas principais da pobreza de nosso debate pblico, que jamais chega
s causas reais de nossos problemas.
Na verdade, se pensarmos duas vezes, perceberemos, facilmente, que s tem
acesso a relaes pessoais vantajosas quem j possui capital econmico ou
cultural em alguma medida. Ou o leitor conhece algum com ligaes importantes
sem, antes, j ter tido capital econmico ou cultural? O olhar concentrado no capital
social, como base da hierarquia social, esconde a questo mais importante
posto que condiciona a prpria existncia do quem indica como capital valioso
do acesso diferencial, determinado pela posio de classe, aos capitais impessoais
econmico e cultural. Como a questo principal da origem de toda desigualdade
deixada s sombras, ento se pode imaginar os problemas brasileiros como sendo
produzidos pela corrupo do Estado sem dvida nociva, importante de ser
combatida, mas longe de ser uma especificidade brasileira , enquanto o mercado
percebido como reino de todas as virtudes.
A falsa oposio mercado virtuoso vs Estado corrupto ocupa o lugar de todos os
conflitos sociais silenciados h sculos entre ns - alguns deles discutidos acima - e
a maior contribuio dos nossos intelectuais invisibilidade da desigualdade
brasileira. Irritante, no entanto, que, quem repete essa viso frgil e
conservadora de nossa realidade tira onda de crtico, como se estivesse
desvelando e denunciando aspectos incmodos da nossa realidade. isso que
confere toda a sofisticao, aura de virtude e poder de convencimento a um tipo
de interpretao anacrnica, frgil e em completo desacordo com o dinamismo de
diversos aspectos o mercado competitivo, por exemplo, que pressupe a maior
importncia dos critrios impessoais sobre os pessoais para que exista uma
economia dinmica - da modernizao brasileira.
Nos ltimos anos, o estrato emergente da sociedade brasileira se
transformou num "capital poltico" disputado por todos os partidos. Como
ele pode obter participao poltica real?
JESS SOUZA: Qualquer ao articulada ou com conscincia de classe deste

setor da nossa sociedade improvvel, dada sua enorme heterogeneidade. Mas


tpico da esfera poltica ainda que isto seja muito raro na realidade transformar
o possvel em realidade, o inarticulado em discurso explcito e o sofrimento em
esperana. Esta a grandeza do debate poltico, infelizmente reduzido, quase
sempre, pura manipulao emotiva dos sonhos, medos, desejos e ressentimentos
espalhados pela sociedade.
Dependendo de um contexto mais ou menos favorvel para a articulao poltica de
interesses reais, esto abertas, a meu ver, duas alternativas possveis: a primeira
essa classe ser cooptada pelo discurso e prtica individualista e socialmente
irresponsvel que caracterizam boa parte das classes dominantes no Brasil; a
segunda alternativa essa classe assumir um papel de protagonista e inspirar, pelo
seu exemplo social, a efetiva redeno daquela classe social de humilhados sociais
que chamo, provocativamente, de ral. Muitos dos batalhadores que
entrevistamos vinham, inclusive, da prpria ral, mostrando que as fronteiras
entre as classes so fluidas e que no existem classes condenadas para sempre.
Voc continua trabalhando num livro sobre as elites brasileiras? Quais so
os principais aspectos dessa sua pesquisa sobre as elites?
JESS SOUZA: Sim, este projeto existe e j estamos trabalhando nele h mais ou
menos um ano. Nossa preocupao com estes dois estudos anteriores sobre as
classes populares e com este agora que estamos fazendo sobre as classes mdia
e alta no Brasil compreender a singularidade e complexidade da sociedade
brasileira contempornea, evitando tanto a armadilha economicista, que associa
classe renda, quanto a armadilha culturalista, que vincula nossas mazelas e
nossa abissal desigualdade social a um pretenso mal de origem imutvel, que nos
teria condenado, supostamente at hoje, a uma pr-modernidade do jeitinho
brasileiro e das relaes pessoais. Nesse sentido, procuramos, ao contrrio
desses dois esquemas dominantes, atentar para as pr-condies e necessidades
objetivas do mercado competitivo moderno nacional e internacional, e como, a
partir disso, as diversas classes sociais constituem pontos de partida distintos no
s para o acesso aos bens materiais, mas tambm para fenmenos como autoestima, reconhecimento social e prestgio diferencial em todas as dimenses da
vida social.
A realidade social hierarquizada, ou seja, existem questes importantes e
secundrias. Para ns, a questo social mais importante aquela que esclarece o
segredo da legitimao do acesso privilegiado o qual , muitas vezes, tambm
injusto - aos bens materiais e ideais que ns todos passamos a vida perseguindo.
essa legitimao do privilgio injusto que separa os felizes dos infelizes e que
demarca as vidas bem sucedidas e prestigiosas daquelas vividas na humilhao e
na sombra. Todas as outras questes so secundrias em relao a esta que perfaz
o ncleo de nossa vida social. Estudar as classes do privilgio no Brasil estudar,
portanto, a forma especfica como a dominao social moderna, que opaca e sutil
muitas vezes, se apresenta na nossa realidade. Essa o nosso desafio e esta a
nossa ambio.

http://oglobo.globo.com/blogs/prosa/posts/2012/05/12/abc-das-classes444627.asp
http://oglobo.globo.com/blogs/prosa/posts/2012/05/12/entrevista-comsociologo-jesse-souza-444686.asp