Hablando Logia

Aqu hay una tabla cuyo tema siempre ha planteado muchas preguntas ... Todo
empez en el principio, obligado a callar ...
Tal confrontacin interna no deja de tener efecto ...
Todos sabemos que la Masonera es el camino espiritual que pone en su centro, ni
un discurso intelectual ni una reflexin filosfica en el sentido estricto, ni un acto de
fe, pero el trabajo se celebra en cada oportunidad!
Yo lo llamo una herramienta, y en qu forma lo es o no? - Este es el propsito de
nuestro trabajo esta noche.
El habla es la dimensin en la que advenons nuestro ser - se nos aparece en el
desnudo del corazn, en el despliegue real de lo que vemos o experimentamos la
belleza, donde la cosa se nos revela en toda su brillar.
Otra manera de mostrar la diferencia entre el discurso autntico y el habla normal,
es de destacar que la verdadera palabra es una palabra que apoya an as
inaparente nuestra propia mortalidad.
Verdadero albail es el que ha entrado en el gabinete de la reflexin y fue capaz de
salir victorioso. Debido a que salga victorioso en un cara a cara con la
muerte.Semejante victoria ya no eludir el hecho de que somos mortales!
Este cara a cara slo proporciona acceso a nuestra verdadera identidad: la de un
ser regenerados.
Pero esta confrontacin no est superado, olvidado en el momento antes de nuestra
iniciacin, pero cada vez que TIENEN que realizar este tutorial que de otro modo
es puramente virtual.
Una palabra que se enfrenta nuestra muerte es aquella en la que se nos dice. No
donde nuestras pasiones estn diciendo, sino lo que somos, Albailes en una
construccin!
I. autntica Palabra, palabra inautntica.
Qu palabra podra sostener la intensidad y el brillo de esos breves momentos en
los ojos de dos personas se encuentran. Este momento est mirando, se sienten
reconocidos por lo que son.
En este momento, no hay palabras para expresar sus sentimientos ...
El silencio es el ms limpio en su apertura capaz de albergar detectan resonancias
ms profundas!
Entonces, cmo podra la palabra no descender desde una altura tal?

Y, de hecho, por lo general se esconde, cubre estos momentos brillantes que nos
suceden en la vida.
Cuando escuchamos una pieza de msica, como el concierto opus 77 de Brahms,
qu palabra puede elevarse lo suficiente como para darse cuenta de lo increble
que sugiere as.
Por otra parte, la palabra tiene este miedo que la mayora de lo que se dice, es tan
slo para distraer el significado de la experiencia humana. - A menudo se pronuncia
como para cubrir un ominoso silencio, poniendo incmodo.
Tomamos poses. Hablamos, ocultando lo que est detrs de lo que queremos
mostrar.
Esto significa un cierto tono muy natural que marca la mayora de los que hablan de
jugar su papel.
Podramos acostumbrarnos a, pero si mantenemos nuestro sentido crtico, que se
acostumbra que nunca!
Lo que estamos tratando de explicar aqu es que para que la palabra, hay que
distinguir la palabra verdadera, la palabra verdadera, (lo cual es raro, muy raro), la
palabra usual.
Uno que es autntico, puede tomar tres rostros que de fidelidad al corazn que
resuena, la de rigor que le permite responder a lo que es, con una precisin que no
deja indemne, y el de un Palabra de xito en su ritmo para estar respondiendo a
otra belleza.
En todos los casos, una palabra tal se basa en el silencio que es nica modalidad.
Por lo tanto, nos presenta en lo que somos, mientras que la palabra usual slo
cubren la profundidad de la experiencia.
It. Hablando Logia.
Si ahora nos dirigimos a la casa de campo y cmo se despliega la palabra, lo que
vemos?
El habla es una oportunidad para que el trabajo constante.
Masonera parece decir: tener cuidado cuando hablamos, debemos tratar de estar a
la altura que dice. Hay que hacer un verdadero esfuerzo para tratar de mantener su
dignidad y no dejar que por la pendiente de la facilidad y hbitos.
Cules son las formas en que las palabras se convierten en una oportunidad para
un trabajo, un esfuerzo? En otras palabras, cmo es la palabra equipo? Hemos
dicho celebrada .
La palabra se toma de la raz indoeuropea "diez" o mantenga, tirar, estirar.
Se encuentra en una tensin que se reproduce desde la tendencia opuesta en la
que todo se escapa, donde dejamos ir.
Hold es profunda con el hecho de estar vivo!

La masonera es una escuela para aprender a guardar, como tener que "estar a la
orden" indica.
La garganta se rige por la complejidad del pulso no podra ser domesticado, pero
que ser desviado bestial y transmutado bajo la influencia de fuerzas superiores de
la persona.
Mason luego afirma que asla su gesto su pensamiento influencias inferiores.
"Mantener a la orden", es estar en el esfuerzo constante para no dejar ir - dejar ir
a la furia, a la creencia popular, los prejuicios, la pereza, dejadez ...
Sobre todo por la atencin a las palabras que pasan por nuestra garganta.
Esta forma de destacar, se hace cargo de la planta tres aspectos. En primer lugar,
antes de ser autorizados a hablar, se invita al albail al silencio, durante el tiempo
que trabaj de aprendiz.
Entonces, la palabra hablada se da a menudo ya planeado, escrito, y no es
directamente nuestra propia palabra. Recitamos o leemos.
Por ltimo, aun cuando la palabra que hablamos est rodeado de un ritual que lo
sujeta.
A. El silencio del aprendiz.
La palabra es tan importante que el alumno debe primero aprender a estar en
silencio antes de hablar.
Se necesita una formacin profunda para poder hablar.
Tenemos que aprender a escuchar, digamos: aprender a escuchar con odo de su
conciencia.
Debemos aprender a no utilizar los hbitos de lenguaje, que en el mundo secular
tienden a embotar el verdadero sentido de la palabra!
B. palabra.
Entonces nos damos cuenta de que se reciben palabras de nmeros.
La mayor parte de las pronunciadas en la casa de campo, son de manera
puramente ritualista.
No somos libres de decir lo que queremos.
Hay que obedecer a un conjunto de reglas bien codificadas.
En columnas, cada vez que el suelo se nos ha dado, debemos comenzar
diciendo:"Venerables dignatarios plpito Maestro decoran el Este y todos ustedes
mis hermanos en sus calificaciones, cualidades y funciones" ...
Cuando decimos esto, no decimos algo accesorio, sino una palabra que nos fijamos
en lo profundo de nosotros mismos.
Nos impide decir nada y expresa nuestro lugar en la casa de campo.

Nos conecta en la cadena del pasado con todos los constructores que nos han
precedido y que dijeron a su vez esa frase.
Se nos despoja de nuestro campo de la subjetividad personal tambin. Hablamos,
por tanto, como albailes - obligndonos!
Limitar nuestra forma habitual de expresarnos, de obra indica una obra profunda,
que tenemos que hacer nosotros mismos para transformarnos.
Estamos invitados a tomar no ms lejos para nosotros, todas nuestras opiniones
habituales sobre los que nos identificamos el punto de enojarse si se contradicen y
que cada palabra puede ayudar a construir el Templo.
Los que tienen una oficina, an ms ejemplar que los de las columnas, simplemente
obedecer las reglas.
Por ejemplo, cada palabra pronunciada supervisores, como tal, est escrito - No son
los autores de lo que dicen.
La palabra ritual proclaman requiere una humildad profunda, que incluso va a
travs de una renuncia.
Estamos aqu en relacin con algo muy profundo, pero muy difcil de pensar, ya que
va en contra de un conjunto de creencias que circulan en el mundo secular.
As piensan espontneamente nuestra palabra debe ser que bamos a nosotros
mismos inventaron. - Nuestra palabra - Masonera nos ensea que no lo es.
Una palabra que recibimos puede ser ms nuestro que todos aquellos que decimos
en un da.
C. Diga algo acerca de algo.
Un discurso ritual en el que se aade una palabra albail "habla" . Pero si l expresa
o responde a lo que hay que decir?
De todos modos, por qu un albail que habla?
Cul es la motivacin de cualquier discurso masnico?
Nunca ha de brillar, para demostrar que l es inteligente, tratando de demostrar
que entenda mejor que otros, pero en un intento de contribuir a la medida de su
propia fuerza, para construir el Templo.
Nos encontramos aqu, la humildad y la renuncia que hemos destacado en las
palabras rituales.
Habla, que no es tanto de que hablar en la casa de campo, pero ms
fundamentalmente que constantemente pregunta.
Y es importante hablar en las casas, que es ser capaz de integrarse, la educacin
masnica.
Se trata de un sentido de la libertad de conciencia de que hablamos con tanta
frecuencia. - Permitir nuestra conciencia ms libre, para que pueda hacer su propio
o no, las verdades que se le presentan.

Habla, por lo que es ser crtico.

La palabra crtica viene del griego "crinien" que signitie: independiente, Cribier,
identificar, examinar.
La crtica separa lo que es estar separados y que suele ser confundido.
El ejercicio se revisa, para evitar la confusin de las cosas que aparecen en una
forma incomprensible.
Mason no se expresa en el sentido de verter sus pensamientos personales, pero las
acciones en un gesto de generosidad frutos de su trabajo, este acto de hermandad
que le permita a su vez de integrar en l las verdades que ha recibido.
III. Qu dice esto sobre el suelo.
Partimos de la dificultad de que una palabra est hablando realmente, a la altura de
nuestra humanidad, y para ser fiel a lo que ella quiere aparecer.
Hemos visto cmo la masonera es una escuela que nos ensee a mantener esa
palabra y darle plena vigencia.
Esta escuela tambin nos permite recuperar la palabra verdadera seguimos
perdiendo.
Cmo mampostera ella nos muestra cmo tenemos que ir en coche a su plenitud?
Siendo un albail no se da una vez por todas, sino que debe ser alcanzado. Cundo
suceder el albail?
Descubrimos que hay un aspecto mgico al corazn de mampostera, que es su
dimensin inicitica.
Simbolismo, palabras, gestos y conmovedoras, mitos y rituales que lo componen,
tienen poder para transformarnos muy profunda y muy extrao al principio, ya que
no es el resultado de un esfuerzo consciente, pero por otra parte, un regalo.
Y todo esto es en realidad se desarrolla en la dimensin de la palabra.
La verdad de que no es tan importante como en el ritual y es particularmente
evidente en la iniciacin, donde su capacidad para dar forma a las rfagas de luz
brillante.
Preste atencin a ese hecho en s mismo es una maravilla.
Esto no es una personalidad que habla, pero un albail, ya que representa su carga
precisa.
Y no es que encarna la albailera, pero un nmero de personas, ya que cada
transmite. El suelo es entonces a su plenitud no individualmente sino como una
expresin de todo el taller.
As que en la reflexin, en nuestro camino, la palabra que ms nos ayud, la que
ms nos transforma es siempre palabra. Este ritual!

Mientras que en el mundo secular, la palabra pierde su densidad y se convierte en

chisme y que cubre lo que es, pero de nuevo, la palabra se considera algo de poca
importancia.
Lo que cuenta hoy es las acciones. Qu es lo contrario de menor importancia, son
las palabras.
Pero el acto en s mismo se entiende como aquella que produce efectos.
Este mundo se enfrenta a un diseo en el que el ser humano es visto como un
productor - consumidor.
Y la nueva forma de educacin de los seres humanos para la produccin consumo. Se elimina gradualmente los verdaderos clsicos que no se utilizan para
ganar dinero y enredarse en confusin.
Palabra es la accin.
Para acceder a la real, es necesario extraer el torbellino caleidoscpica de este
mundo material para observar el interior de uno mismo y luego, lentamente, quitar
todas las capas de la subjetividad. Y entonces descubrimos un ncleo de verdad
que absorbe sino que refleja. Si nos adentramos en este ncleo, nuestra mente
pondr fin a su hbito incesante de seguir los deseos e impulsos materialistas,
entonces estamos entrando en un silencio de plenitud y perfeccin.
Masonera nos permite entrar en este silencio. La accin se vuelve posible slo en el
silencio del habla y la audicin iluminaciones La aparente dominio sobre ella,
utilizndola como una herramienta sencilla encuentra su verdadero significado.
Albailera habla es sobre todo un acto fundador de trabajo.
Su forma ms completa es la del ritual. Para entonces es pura accin, la accin
constructiva.
Abierto a la palabra en s, que est abierto a ella antes de que se extienda a decir
algo, ella nos pone desnudo, sobre todo desnuda, ella nos sostiene en sus ropas
limpias.
La palabra es, bsicamente, la manifestacin de la presencia pura de nuestro propio
ser, que se cumpli en el trabajo en el que trabajamos.
Palabra sagrada que ofrecemos, nuestra tarea es entonces para mantenerlo como
una joya que ha sido confiado a nosotros, y que realmente brilla slo como
demostramos este qu''elle dijo.
Personal de palabras, se nos pide que exponernos, lo que demuestra que nos
encontramos en nuestro viaje.
La palabra no consiste en los sonidos articulados bruitement.
Hay palabras silenciosas; hay forma de decir las cosas sin decir ninguna palabra.
"El lenguaje nunca es la primera expresin de pensamiento, sentimiento y
voluntad.El lenguaje es el tamao inicial en el que los seres humanos slo pueden
corresponder entonces con los dems y su exigencia " (dijo un filsofo)

Albailera, en la palabra sagrada que tenemos que hablar, en la palabra que

tenemos que desarrollar, puede permitirnos entrar en esta dimensin - la de la
gravedad ms profundo y comprensin de los dems. Y milagro sublime es a travs
de ella que aprendemos a estar en silencio, para que nosotros creamos nuestra
egregore.