PARTICIPANTE:

CARVAJAL AVILS MARIANELA ILSE

UNIDAD DE FORMACIN:
14 PROFOCOM
GRUPO:
38

LA UNIVERSALIDAD DE LA ESCUELA
Por qu a travs de todos los gobiernos la educacin se ha vuelto simplemente
en un sistema complejo de maquinaria? En este punto la respuesta sera la
siguiente: A estas alturas del siglo XXI dicha maquinaria se ha salido de las manos
de los poderosos que pretenden establecer una universalidad utpica. La gente a
travs del tiempo ya no puede ser engaada desde el momento en que la
educacin forma parte importante de sus derechos como persona. Todo individuo
tiene derecho a una educacin. Qu tipo de educacin? Muchos plantean que la
mejor educacin es aquella que sirve para la vida. Bajo este concepto es entonces
una utopa querer universalizarla porque simplemente cada contexto en este
planeta es diferente.
El clsico dicho de que La educacin comienza en la casa ha sido aprovechado
de manera impresionante por los que manejan esta maquinaria, pues la infancia
del ser humano es tomada como una institucin, tomando en cuenta que una
institucin es algo creado, algo fundado y ese algo debe responder a un orden
pblico. A partir de este concepto se entiende que la educacin es una caja
cerrada donde ingresan todos los nios y nias para ser educados (as), pues en
el sentido de que la infancia es la poblacin ms maleable, se me viene a la
mente que al nio cuando ingresa OBLIGATORIAMENTE a la escuela se le
cambia un chip y es ese chip el que va a regir su vida hasta el da de su muerte.
Por ello Julia Varela y Fernando Alvarez Uria mencionan que Al igual que la
escuela el nio, tal como lo percibimos actualmente, no es eterno ni natural, es
una institucin social de aparicin reciente ligada a prcticas familiares, modos de
educacin y consecuentemente, a las clases sociales. Ahora bien, se toma como
punto de partida que es en la poca del Renacimiento donde todava los religiosos
dominaban todos los estamentos que se comienza a manejar esta gran

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maquinaria y a partir de ah hasta los tiempos actuales se comenzaron a

configurar los Estados administrativos de la modernidad. Las estrategias a travs
de los aos han cambiado de matices y de colores. Bajo esta mirada, Se podra
afirmar entonces que la escuela como tal es un proceso de destruccin de otras
formas de socializacin? Cul es el motivo para esta afirmacin?
Primero: La escuela nunca fue un lugar exclusivo de socializacin, pues en el siglo
XVII se reemplazan los preceptores que educaban a los hijos de la nobleza por los
colegios jesuitas con la finalidad de generar precisamente nuevos jesuitas. Tal
parecera que a ellos se les debe la divisin de la escuela en enseanza Primaria,
enseanza Media y enseanza Superior.
Segundo: La escuela reemplaza asimismo el aprendizaje de oficios de las clases
populares que se realizaba en los talleres. O sea, el individuo pas de estudiante
autnomo a colegiado dependiente del poder del maestro.
Tercero: Los artesanos contaban con saberes y formas de socializacin propios,
donde tanto nios como adultos compartan su vida cotidiana. Ahora, al encerrar al
nio en la escuela se le aisl de su comunidad y de la socializacin del trabajo
para convertirse en una mercanca de la escuela.
Cuarto: En la escuela se imparten saberes neutros apoyados en la ciencia. As,
los saberes de las clases populares quedan descartados y quedan etiquetados
como conocimientos no vlidos. Una vez ms, saberes dominantes y saberes
sometidos y al mismo tiempo una relacin desigual entre maestro y alumno.
Con ello, se ha institucionalizado bajo el nombre de obligatoria a la escuela a
partir de los siglos XIX y XX. Desde esta ptica, la escuela nacional va a cumplir
sus funciones en un contexto de integracin de clases trabajadoras al orden social
burgus donde una diversidad de dispositivos van a cumplir esa funcin tutelar:
crceles, polica, escuelas dominicales, casas baratas para obreros, reglamentos,
etc. Aqu la autoridad pedaggica se refuerza porque el maestro es el funcionario

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pblico que posee la pedagoga, llegando a institucionalizar entonces toda la

educacin en s.
Desde

entonces,

la

educacin

ha

sufrido

sigue

sufriendo

muchas

transformaciones, pues en ellas intervienen procesos polticos y sociales y por

ende esquemas que resultan muy difciles de romper. Por ello se justifica el
pensamiento de la creacin de la Nueva Escuela que pretende rescatar y tomar
como vlidos a esos conocimientos generados en la cotidianidad. Hoyen da se
est luchando por la implementacin de nuevos modelos educativos que generen
sujetos creativos, flexibles, comunicativos y mltiples. En ese sentido, las
perspectivas son muy diversas tomando por hecho de que con cada transicin de
gobiernos, no se pretende liberar el conocimiento sino formar seres que
respondan a los objetivos coyunturales de los partidos polticos de turno. La idea
es tener a individuos obedientes a cada nuevo rgimen para beneficio siempre
de unos cuantos en detrimento de otros.

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