Onkz Document 2010

Al-Muthaffifin (Orang-orang Yang Curang Dalam Timbangan)

Oleh: DR. Amir Faishol Fath
Pada ayat pertama terdapat kalimat al muthaffifin yang berasal dari kata thaffafa artinya mengurangi atau
menambah sedikit. Menurut Ibnu Kastir kalimat ath-thathfif artinya pengambilan sedikit dari timbangan
atau penambahan. Maksud dari semua itu adalah kecurangan dalam timbangan. Jadi al-muthaffifiin para
pelaku kecurangan tersebut. Karena itulah surat ini diberi nama Al-Muthaffifin. Rahasia dipilihnya
kalimat ini padahal arti sebenarnya sedikit adalah karena yang diambil mereka sebenarnya sedikit sekali,
tetapi dosanya besar. Isi pokok surat ini adalah ancaman bagi mereka yang suka menipu dan mengambil
hak orang lain, serta ancaman bagi orang-orang kafir yang suka mengejek dan menghina orang-orang
beriman. Bila dihubungkan dengan surat sebelumnya, terlihat jelas adanya keterkaitan makna dan
kandungan: Dalam surat al-Infithar Allah menjelaskan adanya malaikat yang menjaga dan mencatat amal
(perbuatan) manusia, lalu pada surat ini dijelaskan lagi tentang buku catatan tersebut. Bila pada surat alInfithar disebutkan bahwa ada dua golongan manusia pada hari kiamat, maka dalam surat ini diuraikan
lebih luas keadaan dan sifat kedua golongan manusia itu. Oleh karena itu mari kita lihat secara ringkas
kandungan surat Al-Muthaffifin sebagai berikut:
Ancaman Bagi Al-Muthaffifiin (1-6)
Allah memulai surat dengan suatu ancaman bagi orangorang yang curang dalam timbangan (almuthaffifin) dengan kalimat wail artinya celakalah, suatu indikasi bahwa mereka akan mendapatkan
azab yang pedih . Siapakah al-muthaffifin dan mengapa diancam demikian? Mereka adalah orang-orang
yang jika menerima takaran mereka minta ditambah dan jika mereka menimbang atau menakar mereka
mengurangi. Merekalah orang-orang yang curang dalam jual beli, mereka tidak beriman dengan adanya
hari kiamat, hari kebangkitan, hari yang sangat besar, hari pertanggungjawaban atas apa yang diperbuat.
Tempat Catatan Bagi Orang-orang Kafir (7-17)
Kemudian Allah menjelaskan bahwa catatan perbuatan orang-orang durhaka terdapat dalam daftar
keburukan dan di simpan dalam buku khusus bernama sijjin (kumpulan buku-buku para syetan dan
orang-orang kafir). Mereka itulah yang mendustakan para rasul dan risalahnya. Sifat-sifat mereka ada
tiga: a). mutad (melampaui batas dan selalu melanggar huku-hukum Allah). b). astim (bergelimang dosa,
dengan menkonsumsi barang haram, berbicara bohong, mengkhianati amanah, dan lain sebagainya. c).
Jika dibacakan Al-Quran, mereka mengatakan bahwa itu hanya dongeng orang-orang terdahulu, itu
bukan wahyu dari Allah SWT.
Pada ayat berikutnya Allah lalu menjelaskan sebab-sebab mengapa mereka mengejek Al-Quran di
antaranya, banyaknya dosa yang telah menutup hati mereka dari keimanan kepada Al-Quran sehingga
mereka tidak mau menerima kebenaran dan kebaikan. Karenanya mereka jauh dari rahmat Allah sehingga
mereka kelak dilemparkan ke dalam api neraka yang paling bawah. Dan dikatakan kepada mereka,
inilah azab yang dahulu selalu kamu dustakan.
Tempat Catatan Bagi Orang-orang Beriman (18-24)
Allah menceritakan bahwa buku perbuatan orang-orang beriman berada di tempat paling tinggi,
dikumpulkan dalam tempat khusus bernama illiyyiin. Setiap catatan disaksikan oleh para malaikat yang
sangat dekat kepada Allah. Adapun gambaran kenikmatan yang dicapai mereka yang beruntung ini Allah
sebutkan pada ayat-ayat berikutnya: a). Mereka berada dalam kenikmatan yang luar biasa, tidak pernah
mereka alami sebelumnya. Keindahan dipan-dipan yang mereka tempati dan seluruh interior kamarnya di
surga benar-benar tak terhingga, tak terlukis dengan kata-kata. b). Wajah mereka berseri-seri, putih
bersinar. c). Minuman mereka khamar yang tidak memabukkan, cirinya ada empat: (1) makhutum,
tempatnya dilak atau distempel khusus, sebagai tanda kemulyaan. (2) khitaamuhu misk artinya setelah
minum terasa mencium semerbak wangi kesturi. (3) Minuman itu menjadi rebutan para penghuni surga.
(4) Campurannya khamar murni dari tasnim (minuman kebanggaan ahli surga).

Onkz Document 2010

Ejekan Allah Terhadap Orang-orang Kafir (29-32)
Allah menceritakan ejekan orang-orang kafir - seperti; al Walid bin Mughirah, Ubah bin Abi Muith,
al-Ash bin Wail, al-Aswad bin abd Yaghut, al-Ash bin Hisyam, Abu Jahal dan an-Nadhr bin al-Haristkepada orang-orang beriman - seperti; Ammar, Khabbab, Shuhaib dan Bilal - selama di dunia: (a)
Mereka suka menertawakan orang-orang beriman. (b) Bila melihat orang-orang beriman, mereka suka
mengedip-ngedipkan matanya dengan nada mengejek sambil berkata: lihatlah mereka mencapekkan diri
dan menjauhkan kenikmatan duniawi hanya sekedar mencari pahala! (c) Bila berkumpul dengan kawankawan mereka menampakkan kegembiraan. (d) Selalu menyebut bahwa orang-orang beriman itu adalah
orang-orang sesat.
Hiburan Allah Bagi Orang-orang Beriman (33-36)
Di akhir surat ini Allah menggambarkan hiburan bagi mereka yang beriman, kelak di surga: Pertama,
bahwa perbuatan mereka itu ternyata tidak dibiarkan berlalu begitu saja. Melainkan dicatat secara ketat
oleh para malaikat yang mengawasi. Dan semuanya akan mendapatkan balasan yang setimpal. Kedua,
Allah berkata kepada penghuni surga: perhatikan, sekarang kalian berada di atas dipan-dipan yang indah
sambil menertawakan mereka menderita dalam neraka, dulu mereka telah menertawakan kalian selama di
dunia. Ketiga, Allah bertanya kepada penghuni surga: sudahkah kamu saksikan bahwa orang-orang kafir
benar-benar menerima akibat perbuatannya yang keji dan kejam selama di dunia? Suatu pernyataan yang
merendahkan derajat mereka dan memulyakan penghuni surga. Itulah ganjaran yang pantas diterima oleh
orang-orang kafir dan orang-orang melampui batas dalam berbuat dosa. Wallahu alam bishshawab.