Contribuições Da Teoria Marxista - Ea Crítica - Ok

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C.
Tozoni-Reis & Victor Novicki
CONTRIBUIES DA TEORIA MARXISTA

PARA A EDUCAO AMBIENTAL CRTICA
CARLOS FREDERICO B. LOUREIRO*
EUNICE TREIN**
MARLIA FREITAS DE CAMPOS TOZONI-REIS***
VICTOR NOVICKI****
RESUMO: O artigo apresenta algumas das principais contribuies da teoria marxista para a educao ambiental, considerando
que a prtica educativa no Brasil se constituiu em dilogo com
concepes pedaggicas e autores inseridos neste campo. Iniciamos com uma breve contextualizao da produo de inspirao
crtica (estritamente marxista ou no) e as disputas tericas
inseridas na educao ambiental. Logo aps, discorremos sobre a
influncia e a apropriao das pedagogias crticas e de conceitos
estruturantes da concepo marxiana de educao na formulao
terico-metodolgica em educao ambiental. Como sntese e
concluso, argumentamos sobre a importncia do materialismo
histrico-dialtico nas discusses ambientais contemporneas, refletindo criticamente sobre como ele a se apresenta, particularmente na educao ambiental.
Palavras-chave: Teoria marxista. Pedagogias crticas. Materialismo
histrico-dialtico. Educao ambiental.
Doutor em Servio Social e professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

E-mail: fredericoloureiro@pq.cnpq.br
**
Doutora em Educao e professora da Universidade Federal Fluminense ( UFF ).

E-mail: eunicetrein@ig.com.br
***
Doutora em Educao e professora Universidade Estadual Paulista ( UNESP ).

E-mail: mariliaedu@ibb.unesp.br
**** Doutor em Cincias Sociais e professor da Universidade Estcio de S ( RJ ).

E-mail: novicki@estacio.br
Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>
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Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica
MARXIST
THEORYS CONTRIBUTIONS TO THE CRITICAL

ENVIRONMENTAL EDUCATION
ABSTRACT: This article presents some of the principal contributions of the Marxist theory for the environmental education,
considering that the educative practice in Brazil was constituted
in a dialog with pedagogic conceptions and authors inserted in
this field. We begin with a brief contextualization of the critical
production (Marxist or not) and the theoretical disputes in environmental education field. Straight after, we discus about the influence and the appropriation of the critical pedagogies and of
the structuring concepts of Marxian conception of education in
the theoretical-methodological formulation in environmental
education. As a sum and conclusion, we argue about the importance of the dialectical historical materialism in the contemporary environmental discussions, critically thinking about how it
is presented in this context and particularly in environmental
education.
Key words: Marxist theory. Critical pedagogies. Dialectical historical
materialism. Environmental education.
A educao ambiental e o pensamento crtico: 15 anos depois

m 1993, o Centro de Estudos Educao e Sociedade (CEDES) publicou o n. 29 dos Cadernos CEDES dedicado ao tema Educao
Ambiental. Passados 15 anos, o CEDES retorna, na forma de um
caderno temtico, a este campo de estudos.
Julgamos pertinente iniciar nossa anlise sobre a influncia do pensamento crtico (estritamente marxista ou no) na educao ambiental,
recuperando as principais questes terico-metodolgicas presentes nos
textos daquela publicao, no momento em que o Brasil sediava a ECO92. Como expressou a organizadora daquele nmero: (...) entendemos
que num primeiro Cadernos CEDES sobre tema to polmico e atual, seria
indispensvel trazer a discusso que se coloca hoje no mundo (Garcia,
1993a, p. 6).
Para situar as mudanas que ocorrem nos processos educativos
necessrio compreend-los, a partir das relaes e conflitos que se estabelecem numa determinada materialidade histrica, examinando seus
elementos estruturais e conjunturais. S assim poderemos apreender,
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Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki
de forma dialtica, as mudanas ocorridas na sociedade, a direo e a

natureza dessas transformaes e tambm o seu alcance.
Nesta introduo, buscaremos identificar, nos diversos textos que
compem aquela publicao, quais os referenciais tericos que os sustentam, as questes centrais apontadas pelos autores e os desafios sinalizados para a educao ambiental naquele momento. Retornaremos quelas
contribuies para resgatar uma pauta temtica que, comparada ao momento atual, sinalizava caminhos para a pesquisa em educao ambiental,
fertilizando assim as prticas escolares, os movimentos sociais e as polticas pblicas. Para atingir nossos objetivos, agrupamos os textos por grandes eixos.
Um primeiro eixo diz respeito a uma questo mais abrangente,
ou seja, a do movimento ecolgico brasileiro e latino-americano. Destacamos a advertncia que Carlos Minc j fazia poca de que cidadania ecolgica supe teoria, movimento e conscincia ecolgica, em que
a comunidade acadmica tem uma responsabilidade de socializar os conhecimentos produzidos para o povo excludo e miservel, pois este
o grande agente das mudanas sociais. Para Minc (1993, p. 9-10),
s ento poder surgir uma nova conscincia ecolgica e uma nova organizao social, onde o consumismo, o desperdcio e a predao cedam o lugar cooperao, ampliao dos direitos, afirmao da qualidade de vida e das liberdades.
Tambm no texto de Maria Ciavatta Franco encontramos uma
reflexo sobre a necessidade de historicizarmos a questo ambiental, de
a localizarmos em uma sociedade de classes e de a pensarmos como um
espao de democratizao da cultura, do acesso e da permanncia na
escola e da elevao do nvel cultural da populao para compreender
os avanos cientfico-tecnolgicos de nossa poca e as perspectivas de
soluo abertas por esse mesmo processo (Franco, 1993, p. 12-13). A
autora destaca ainda o compromisso tico entre indivduo e sociedade
numa realidade marcada pela desigualdade social e econmica, como
o caso da realidade brasileira e latino-americana.
No texto de Regina Leite Garcia vamos encontrar duas afirmaes que convergem com as questes abordadas pelos autores citados
anteriormente. Ela nos diz que a educao ambiental deve ser uma
concepo totalizadora da Educao e que no h educao ambiental
sem participao poltica e, para isso, a educao ambiental deve ser
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trabalhada em dois aspectos do conhecimento objetivo, explcito da

escola, e dos valores, muitas vezes no explicitados claramente (Garcia,
1993b, p. 35).
Nesse primeiro eixo inclumos tambm as reflexes de Follari
(1993), quando este sublinha o carter poltico da educao ambiental
e alerta para que no se atribua qualidades mgicas a instrumentos
tcnicos, pois estes so sempre subordinados a uma postura poltica.
Nessa medida, no ser a interdisciplinaridade ou a prtica disciplinar
que resolver os problemas ecolgicos que a humanidade enfrenta hoje.
No h, pois, como enfatiza o autor, a possibilidade de isolarmos o tcnico do poltico, as prticas pedaggicas de ao poltica engajada, o
conhecimento cientfico dissociado dos conflitos que permeiam a
materialidade social.
O segundo eixo que identificamos diz respeito relao trabalho e meio ambiente. Na abordagem de Teresinha Fres Burnham, o
conceito de meio ambiente precisa ser alargado, integrando o natural,
o histrico-scio-cultural, o individual. A autora resgata, das discusses sobre currculo, a historicidade do conhecimento humano como
resultado da relao que os homens estabelecem com a natureza e os
outros homens, mediada pelo trabalho. Ela prope que o currculo escolar se estruture articulando natureza, histria, trabalho e conhecimento, superando assim uma viso fragmentria e ahistrica da realidade (Burnham, 1993).
A questo ambiental abordada por Julieta Calazans, a partir
da discusso sobre a modernizao agroindustrial no Brasil. Ela trata
do desenvolvimento capitalista da agricultura brasileira, chamando a
ateno para o processo modernizador que se torna hegemnico na
segunda metade do sculo XX e que subordina a agricultura ao capital financeiro, assegurando os baixos preos relativos das matrias-primas agrcolas, favorecendo os interesses agroindustriais e o setor de
exportaes. Em seu texto, faz uma anlise crtica do modelo de desenvolvimento sustentvel proposto pelas agncias internacionais que
inviabilizam a incluso social e uma participao mais equitativa, da
classe trabalhadora, na riqueza socialmente produzida em nosso pas
(Calazans, 1993).
Por fim, destacamos um terceiro eixo de reflexo presente nos textos de Alves (1993), Barreto (1993), Mutim (1993), da Silva (1993) e
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Rutkowski (1993), que dizem respeito a experincias em educao

ambiental. Os autores partilham suas experincias na formao de professores e em atividades realizadas nas escolas, enfatizando a importncia da educao ambiental como espao de construo de uma viso
crtica de mundo. Os autores se referem tanto forma predadora que
assume o trabalho humano, sob o modo de produo capitalista, na
relao com a natureza, quanto como essa forma espoliadora se reflete
tambm nas relaes sociais.
Essa breve recuperao das principais questes encontradas
nos textos publicados no n. 29 dos Cadernos CEDES nos parece significativa, se quisermos pensar historicamente os avanos e recuos
que os ambientalistas tm vivenciado na escola, nos movimentos sociais e nas polticas pblicas que atravessam a sociedade brasileira,
expresso de uma sociedade dividida em classes com projetos societrios em disputa.
A educao ambiental e a pedagogia crtica

O atual momento da educao ambiental no Brasil caracterizase pela explicitao das convergncias e divergncias, um momento de
amadurecimento terico e metodolgico. Nossas anlises sobre seus
referenciais tericos dizem respeito educao ambiental como prtica
social e ao poltica que exige, por consequncia, claro posicionamento.
Sabemos que as diferentes teorias sociolgicas explicam diferentemente as relaes sociais atravs da histria e, com isso, contribuem
para a formulao de diferentes teorias pedaggicas, que, por sua vez,
recebem tambm contribuies de outras reas do conhecimento, como
a filosofia e a psicologia, entre outras. Nesse sentido, cada uma dessas
abordagens na educao ambiental construda a partir dessas formas
de interpretar a relao entre a educao e a sociedade (Tozoni-Reis,
2007). Pensemos, nesta perspectiva, sobre a educao ambiental crtica, transformadora e emancipatria.
Consideremos, primeiramente, a importncia de explicitar, na
prtica educativa ambiental, as abordagens terico-metodolgicas que
fundamentam nossas aes para realiz-las mais consequentes e coerentes, o que significa compreender seus contedos filosfico-polticos e
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terico-metodolgicos. Assim, a educao ambiental crtica, transformadora e emancipatria emerge da pedagogia crtica, que tem seu
ponto de partida na teoria crtica de interpretao da realidade social.
Consideramos, neste escopo, o pensamento marxista como o
referencial terico que d maior sustentao a estas anlises da realidade social. Saviani (1996) argumenta sobre a importncia deste referencial no processo de superao do senso comum educacional (conhecimento da realidade imediata, aparente, da educao), pois permite,
pela reflexo terica (movimento do pensamento, reflexes, abstraes
acerca dos fenmenos educacionais e educativos), alcanar a conscincia filosfica que consiste na compreenso aprofundada da realidade,
definida como realidade concreta da educao concreta pensada
realidade educacional plenamente compreendida.
Para ns, a educao, e a educao ambiental, tem que ser
compreendida nesta forma mais concreta. E, o mtodo, compreendido como instrumento filosfico, social e cientfico de anlise, tem
na dialtica de Marx seu instrumento lgico de interpretao
(Kosik, 1976; Kopnin, 1978; Konder, 1997; entre outros) da realidade educacional de dimenso socioambiental. Nosso ponto de
partida, portanto, mtodo materialista histrico-dialtico desenvolvido por Marx como mtodo de interpretao da realidade, viso
de mundo e prxis.
O carter material do mtodo diz respeito organizao da
sociedade para a produo e a reproduo da vida e o carter histrico busca compreender como se organizou a sociedade atravs da histria, isto , procura desvendar, para interpretao da realidade, as
formas histricas das relaes sociais estabelecidas pela humanidade.
Desse modo, a pedagogia crtica, origem da educao ambiental crtica, como a compreendemos, uma sntese das propostas
pedaggicas que tm como fundamento a crtica da sociedade capitalista e da educao como reprodutora das relaes sociais injustas
e desiguais (Saviani, 1997). Esta tendncia crtica , portanto, uma
proposta que orienta aes educativas para a formao humana onilateral, como defendia Marx, em contraposio formao humana
unilateral, resultante das relaes sociais de explorao da sociedade
capitalista (Manacorda, 1991). Formao humana onilateral, que significa formao crtica, diz respeito a processos educativos reflexivos
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que problematizam, para compreenso e ao transformadora, as relaes sociais de explorao e dominao.

A pedagogia crtica, no Brasil, tem muitas, diversas e diferentes
formulaes, mas pode tambm ser compreendida pela contribuio de
dois principais autores: Paulo Freire (1921-1997), com a educao
libertadora, e Dermeval Saviani (nascido em 1944), com a pedagogia histrico-crtica.
Se olharmos hoje para a produo acadmica sobre educao
ambiental, assim como para as prticas educativas ambientais que se
do nos mais variados espaos educativos, veremos que a pedagogia de
Paulo Freire tem grande presena como referencial terico e metodolgico, embora, em nossa anlise, precise ser melhor compreendida.
A pedagogia do oprimido uma educao poltica. O processo de
conscientizao como elemento central do processo educativo, que
emerge do pensamento de Paulo Freire, um processo radicalmente
comprometido com a transformao da sociedade, compreendida como
injusta e desigual. Compreendemos ser este o sentido da educao
libertadora (Freire, 2002; 2003; 2007): conscientizao das condies
sociais de existncia dos sujeitos-educandos na sociedade capitalista para
sua superao. Nesse sentido, a educao libertadora politicamente
transformadora, e fundamentalmente a que se confronta com a educao tradicional, que se refere adaptao do sujeito social ao modelo
de organizao social pr-estabelecido pelas relaes sociais historicamente determinadas definida por ele como educao bancria.
A pedagogia crtica da educao ambiental, portanto, fundamentada no pensamento de Paulo Freire, segundo nossa compreenso, define-se como um processo educativo dialgico que problematiza as relaes sociais de explorao e dominao (processo de conscientizao).
Estas, por sua vez, garantem as condies objetivas de transformao
social (Freire, 1980), inclusive no que diz respeito relao dos sujeitos com o ambiente onde vivem.
Nossa outra referncia de anlise sobre a pedagogia crtica no
Brasil Dermeval Saviani, com a pedagogia histrico-crtica. Esta proposta difere da pedagogia libertadora em alguns de seus pressupostos,
inclusive no que diz respeito especificidade dos processos educativos.
Para Saviani (2005a; 2005b), o processo de humanizao exige, como
objeto da educao, a identificao dos elementos culturais para
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apropriao e exige tambm a identificao das formas pedaggicas desta apropriao. Enquanto que, para Freire, os contedos educativos so
a prpria condio de existncia dos educandos, para Saviani as condies de existncia so ponto de partida e de chegada, mas o processo
de formao humana plena exige a apropriao da cultura. A anlise
crtica das relaes sociais na pedagogia histrico-crtica define o comprometimento da educao no movimento maior de transformao da
sociedade capitalista, por meio de funes bastante especficas: de promover o processo pleno e reflexivo de apropriao da cultura como
instrumento de prtica social transformadora.
Nesse sentido, podemos identificar a apropriao do saber historicamente acumulado como princpio educativo do pensamento de
Saviani, expresso numa das mais brilhantes definies de educao que
encontramos na literatura educacional: o trabalho educativo o ato
de produzir, direta e intencionalmente, em cada indivduo singular, a
humanidade que produzida histrica e coletivamente pelo conjunto
dos homens (Saviani, 2005b, p. 13). Temos, aqui, a valorizao dos
saberes culturais, em sua forma concreta, como eixo da proposta pedaggica comprometida com a instrumentalizao dos sujeitos, considerados singulares, para a prtica social, entendida como transformadora.
Isso nos leva a compreender o papel da educao como uma prtica
preocupada com a apropriao dos saberes enquanto conjunto de conhecimentos, idias, conceitos, valores, smbolos, habilidades, hbitos,
procedimentos e atitudes que garantam condies aos sujeitos que, de
forma autnoma e emancipada, realizem uma prtica social transformadora. Esta valorizao na apropriao dos saberes tem consequncia
para o papel do educador: mediador do processo de apropriao.
Dessa forma, o papel do educador que emerge da pedagogia tradicional, como transmissor no sentido de reproduo de conhecimentos e valores, rejeitado, como tambm so rejeitadas as propostas
que esvaziam de responsabilidade o educador na apropriao dos elementos culturais pelos educandos. A proposta central aqui diz respeito
garantia, pelo educador, desta apropriao atravs de uma atuao direta e intencional, que crie condies educativas de reflexo crtica destes contedos.
Esses pressupostos educativo-pedaggicos nos garantem condies de construir uma pedagogia histrico-crtica para a educao
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ambiental como proposta de apropriao crtica de saberes que garantam condies de realizar prticas sociais sustentveis, do ponto de vista social e ambiental. Ento, a pedagogia crtica para a educao
ambiental articula a concepo de educao como processo de formao humana onilateral com a concepo de ambiente pautado nos aspectos sociais, histricos e polticos, o ambiente compreendido como
concreto pensado, como sntese de mltiplas determinaes: (...) o
ambiente no , pois o meio que circunda as espcies e as populaes
biolgicas, uma categoria sociolgica (e no biolgica), relativa a uma
racionalidade social, configurada por comportamentos, valores e saberes, como tambm novos potenciais produtivos (Leff, 2001, p. 224).
Ento, a pedagogia crtica da educao ambiental, em sntese,
compromete-se com a formao de sujeitos ambientalmente responsveis, cujo compromisso social, histrico e poltico a construo
de sociedades sustentveis.
Educao ambiental e prxis educativa

A educao, na perspectiva pedaggica crtica, busca contribuir
para a compreenso da realidade que abrange a representao da
coisa (aparncia/fenmeno) e a coisa em si (essncia/conceito)
(Kosik, 1976) e para a transformao, simultaneamente, da sociedade e da educao, no processo de formao humana (Mszros, 2005).
Nesta concepo de educao, a abordagem dos contedos
programticos ou dos conhecimentos a serem construdos requer considerarmos, como importante recurso pedaggico, a realidade vivenciada por educadores e educandos em seus locais de estudo, moradia e
trabalho, destacando-se a diversidade cultural e a excluso social que
caracterizam a sociedade. Esta pedagogia fundamenta-se no entendimento de que as relaes sociais de dominao e de explorao capitalistas so internalizadas, como ideologia dominante que informa uma
leitura/postura diante do cotidiano, e materializam-se nos problemas
sociais e ambientais. Cabe, portanto, educao explicitar a articulao entre a produo da vida real (essncia) trabalho alienado,
autoritarismo, falsa conscincia ambiental e a vida comum (aparncia) (Marx & Engels, 1987). Esta forma de apropriao da realidade pela educao cria condies para:

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(a) re-inserir o ser humano no ambiente, de forma a que este se

perceba como humanamente natural ou naturalmente humano (Marx, 2004). Espcie que, por meio do trabalho, transforma a natureza e a si prprio em uma relao dialtica, superando a alienao que perpetua as externalidades negativas
(degradao socioambiental) do modo capitalista de produzir e
consumir coisas e pessoas;
(b) o exerccio da cidadania, visando superar a cultura poltica
autoritria (Novicki, 1998, 2007) e seus reflexos na relao Estado-sociedade, tendo como perspectiva reordenar as relaes entre o pblico e o privado, no sentido de estimular a politizao
dos indivduos (participao) ou a construo de uma identidade coletiva (interesses pblicos), em oposio tendncia de
priorizar interesses individuais e imediatos.
A Conferncia de Tbilisi (UNESCO, 1997) considera como mtodo de formao eficaz na educao ambiental a adoo de estratgias
de aprendizagem que privilegiem a soluo de problemas que, segundo Layrargues (1999), pode envolver duas abordagens terico-metodolgicas: a resoluo de problemas ambientais como uma atividadefim, priorizada por ecocapitalistas socioambientalmente responsveis
(Novicki & Gonzalez, 2003), ou na perspectiva de constituir-se em recurso pedaggico (tema gerador) para discutir a sociedade. Podemos
exemplificar estas distintas formas de aproximao da realidade por
meio de uma ressignificao da conhecida metfora do efeito domin.
A resoluo de problemas ambientais como atividade-fim concentra-se
em solues tcnicas (Deluiz & Novicki, 2004), no ltimo domin cado fenmeno ou problema ambiental. J a perspectiva que o encara como meio para discutir a sociedade ou como sntese local das relaes de dominao e explorao capitalistas mundializadas focaliza,
alm do problema ambiental, todo o processo social que o gerou a
essncia, o conflito entre interesse privado e bem pblico, ou seja, as
peas do domin que caram antes da ltima.
Em uma viso de mundo pautada no materialismo histricodialtico (Marx, 2004), a realizao de uma caracterizao social, econmica, cultural e ambiental, por exemplo, da escola e seu entorno,
permite resgatar a trajetria dos problemas socioambientais locais e a
identificao de temas geradores, que podem ser definidos como:
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(...) temas concretos da vida que espontaneamente aparecem quando se

fala sobre ela, sobre seus caminhos, remetem a questes que sempre so
as das relaes do homem: com o seu meio ambiente, a natureza, atravs do trabalho; com a ordem social da produo de bens sobre a natureza; com as pessoas e grupos de pessoas dentro e fora dos limites das comunidades, da vizinhana, do municpio, da regio; com os valores, smbolos, idias. (Brando, 1985, p. 37-38)
Assim, coerentemente com o mtodo marxiano de compreenso

e interveno na realidade e diante das mltiplas possibilidades metodolgicas, os objetivos de aprendizagem consistiriam basicamente em:
(a) entender a complexidade do ambiente, ou seja, superar uma
leitura reducionista que enfatiza seus aspectos biolgicos ou estritamente culturais e desconsidera as relaes de determinao
entre as esferas social e ecolgica e as dimenses econmica e poltica, contribuindo para superar processos materiais de alienao e reinserir o ser humano em seu tempo e espao (ser histrico, naturalmente humano ou humanamente natural);
(b) entender a importncia de participar efetivamente na formulao e implementao de polticas pblicas e prticas sociais e,
dessa forma, superar as limitaes impostas por uma cultura poltica autoritria (Novicki, 1998, 2007), que pode ser percebida ao se tentar organizar/mobilizar a populao em torno de seus
interesses;
(c) perceber, no balco dos ditos rgos pblicos ao solicitar
informaes, denunciar crimes ambientais o tratamento diferenciado dado classe-que-vive-do-trabalho (Antunes, 2001);
(d) entender que sua realidade tratada de forma fragmentada/desarticulada pelo Estado, por meio de diferentes rgos/polticas setoriais, o que contribui para o esvaziamento do poder
de presso da sociedade (necessidade de reivindicar em vrios rgos e esferas governamentais);
(e) verificar que, em se tratando de polticas sociais e ambientais, a atuao do Estado brasileiro se d por meio de aes
conjunturais e emergenciais, sendo necessrio s classes e grupos
sociais expropriados, portanto, intervir de modo organizado na

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estruturao de polticas pblicas democrticas e populares,

como meio para a superao de seu uso para fins privados e
universalizao de direitos.
Consideraes finais
Observamos, nos ltimos anos, no contexto nacional e internacional, um interesse renovado pela tradio marxista nas cincias sociais e filosofia (McLaren, 2001), na educao e, em particular, na educao ambiental. Isto, para ns, no casual. Expressa o interesse por
referenciais tericos que trazem elementos no plano prtico e da formulao que permitem o enfrentamento e a explicitao dos conflitos
em torno do uso, apropriao e distribuio dos denominados recursos naturais e a construo de caminhos que buscam a superao do
atual processo de produo destrutiva e mercantilizao da vida, inerentes s relaes sociais no capitalismo (Mszros, 2002, 2004). Representa tambm o reconhecimento de que a teoria e o mtodo em
Marx se distinguem das acusaes senso comum de que o marxismo
se fundava em posies deterministas, economicistas e reducionistas.
Mesmo admitindo-se a validade de certas crticas a ismos especficos,
tais afirmaes no encontram sustentao, se conhecemos o conjunto
de apropriaes existentes do pensamento marxiano pelas cincias e pelos movimentos sociais e, principalmente, quando dialogamos com a
obra de Marx (Loureiro, 2007).
Assim, com as reflexes aqui empreendidas, partimos do pressuposto de que a tradio dialtica histrico-crtica, inaugurada por Marx,
instrumento terico-metodolgico para educadores e educadoras que
buscam alternativas ecologicamente viveis e socialmente justas, por meio
de uma prxis educativa exercida com vistas superao dos dualismos
entre cultura, natureza e capitalismo. Isso se justifica com base em alguns aspectos que apresentamos como sntese conclusiva do artigo:
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Esta tradio se mostra vigorosa na compreenso das mediaes que caracterizam as aes dos indivduos sociais no mundo (Altvater, 2006). O que contribui sobremaneira para o entendimento de que as relaes com a natureza, enquanto
identidade e pertencimento totalidade complexa da vida, e
as relaes de apropriao dos recursos naturais, enquanto
utilizao econmica, so histricas e relativas s relaes sociais e modos de produo.
Possui capacidade efetiva de explicao dos processos que definiram as diferentes formas de uso e apropriao da natureza, produo material e organizao cultural na histria, ou
seja, como agentes sociais concretos, sob condies determinadas, criaram suas formas de existncia social, reproduzindo-as ou transformando-as (Chau, 2006).
Permite uma leitura no-fatorialista e no-dicotomizada de temas atuais de enorme relevncia (classe, gnero, direitos humanos, conflitos tnico-raciais etc.), sabendo relacionar
constitutivamente igualdade e diversidade nas lutas sociais
(Konder, 1997; Haug, 2006; Vzquez, 2007).
Define, em Marx, a natureza como sendo realisticamente

prioritria sobre a sociedade, uma unidade auto-organizada
de diferentes nveis em uma totalidade complexa. Portanto,
para esta tradio, invarivel na histria o fato de que a reproduo e produo da sociedade dependem da natureza
(mesmo que em algumas de suas formulaes nem sempre estejam claros os seus limites ecossistmicos e energticos, algo
que merece ateno especial dos atuais pensadores crticos
[Foster, 2005, 1999]).
fonte viva para as pedagogias crticas que marcaram a histria da educao contempornea e que continuam como referncias de destaque, particularmente na educao ambiental.
Recebido em janeiro de 2008 e aprovado em outubro de 2008.
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Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C.

Tozoni-Reis & Victor Novicki

CONTRIBUIES DA TEORIA MARXISTA

Doutor em Servio Social e professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

Doutora em Educao e professora da Universidade Federal Fluminense ( UFF ).

Doutora em Educao e professora Universidade Estadual Paulista ( UNESP ).

**** Doutor em Cincias Sociais e professor da Universidade Estcio de S ( RJ ).

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

THEORYS CONTRIBUTIONS TO THE CRITICAL

A educao ambiental e o pensamento crtico: 15 anos depois

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

de forma dialtica, as mudanas ocorridas na sociedade, a direo e a

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

trabalhada em dois aspectos do conhecimento objetivo, explcito da

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

Rutkowski (1993), que dizem respeito a experincias em educao

A educao ambiental e a pedagogia crtica

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

que problematizam, para compreenso e ao transformadora, as relaes sociais de explorao e dominao.

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

Educao ambiental e prxis educativa

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

(a) re-inserir o ser humano no ambiente, de forma a que este se

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

(...) temas concretos da vida que espontaneamente aparecem quando se

Assim, coerentemente com o mtodo marxiano de compreenso

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

estruturao de polticas pblicas democrticas e populares,

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

utilizao econmica, so histricas e relativas s relaes sociais e modos de produo.

Define, em Marx, a natureza como sendo realisticamente

Recebido em janeiro de 2008 e aprovado em outubro de 2008.

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

ANTUNES, R. Os sentidos do trabalho: ensaio sobre a afirmao e a

FREIRE, P. Conscientizao. So Paulo: Moraes, 1980.

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

FREIRE, P. A importncia do ato de ler. 40. ed. So Paulo: Cortez, 2003.

Campinas, n. 29, p. 5-6,

Contribuies da teoria marxista para a educao ambiental crtica

MCLAREN, P. Fria e esperana: a pedagogia revolucionria de Peter

MUTIM, A.L.B. Uma prxis educativa transdisciplinar em educao

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

Carlos F. B. Loureiro, Eunice Trein, Marlia F. de C. Tozoni-Reis & Victor Novicki

SAVIANI, D. Escola e democracia. 35. ed. Campinas: Autores Associados, 1997.

Cad. Cedes, Campinas, vol. 29, n. 77, p. 81-97, jan./abr. 2009

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