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Eugen Ehrlich
1. BIBLIOGRAFIA
Eugen Ehrlich naci el 14 de setiembre de 1862 en Czernowitz (que
actualmente pertenece a la Repblica de Ucrania), en 1862, y muere en Viena
en 1918. Fue un filsofo del derecho, y por sus investigaciones en el campo de
la sociologa es considerado como el padre de la Sociologa Jurdica.
Se haba convertido del judasmo al cristianismo romano, pero en sus ltimos
aos dedic mucha atencin a los problemas de los judos. No pudo ensear
despus de la primera guerra mundial por los prejuicios en contra de los judos.
(Aparicio, 2004).
Eugen Ehrlich, fue uno de los ms grandes socilogos y juristas que vivi
desde mediados del siglo XIX y principios del siglo XX, en ese tiempo parte de
los antiguos territorios del desaparecido Imperio Austro-Hngaro, y que hoy
pertenecen a la repblica de Ucrania; es considerado uno de los fundadores o
uno de los tres clsicos de la sociologa del derecho, junto a Mac Weber y
Theodor Geiger.
Fue educado en la Universidad de Viena, y sirvi como profesor asociado de
Derecho Romano en la Universidad de Czernowitz. Ehrlich tuvo la idea de que:
" El centro de gravedad del desarrollo del derecho, no reside en la legislacin,
ni en la ciencia jurdica, ni en la jurisprudencia, sino en la sociedad misma".
Siendo los fenmenos jurdicos fenmenos sociales, donde quiera que la
sociologa jurdica perciba la existencia de algn tipo de derecho, estar ah
para investigar ese fenmeno, como fenmeno social jurdico.
Ehrlich busco liberar al intrprete del Derecho de los lazos del formalismo a que
haba conducido la jurisprudencia conceptualista o Begrifft-Jurisprudenz, propia
de la escuela de los Pandectistas, y a la que Ehrlich considera una mera
tcnica; y reserva o adopta la consideracin de cientfica para la Sociologa del
Derecho, que es la ciencia que describe las regularidades causales que se dan
en el seno de la sociedad.
Dichas formas de normatividad son las que han de merecer la atencin de una
ciencia jurdica digna de tal nombre, que no podr ser sino sociolgica, es de
esta manera y bajo esta perspectiva cuando Ehrlich sustituye a la Dogmtica
Jurdica por la Sociologa del Derecho, que le competer el estudio del derecho
Robleto (2007) cita a Villarroel (s.f., p.242) quien a su vez cita a David (1980,
p.73) este ltimo expone que, para Ehrlich la sociedad es la suma total de las
asociaciones humanas que tienen relaciones mutuas y las normas sociales
son producto de esa asociacin social.
Robleto (2007) cita a Villarroel (s.f., p. 244), donde este encontr que el
concepto que Ehrlich presenta de grupo social no abarca solamente a los
sectores que poseen diferentes funciones en la sociedad, sino que implica:
Un proceso causal de concatenacin en crculos de relacin e
interrelacin cada vez ms amplios, hasta llegar al superior de ellos que
es el Estado, organizacin que, desde el punto de vista del Derecho, es
mero rgano de la sociedad cuya voluntad debe ejecutar y representar.
Esa voluntad de la sociedad no puede ser contradicha por el mismo
Estado y en ella encuentra este la fuerza colectiva, societaria, que le
proporciona los instrumentos coercitivos necesarios para hacer las
normas que l mismo ha dictado en beneficio de la sociedad.
La teora de Eugen Ehrlich puede dividirse en cuatro aspectos que explican una
parte de la sociologa jurdica. A continuacin presentamos la explicacin que
Robleto (2007) citando a Villarroel (s.f.):
A. Se concibe a la sociologa del Derecho como ciencia emprica, donde se
tiene que conocer la naturaleza del Derecho y de las instituciones jurdicas para
descubrir lo aplicable y lo abstracto del Derecho.
Se considera al Derecho como un fenmeno vivo porque existe plenamente o
en el interior del ser social y constituye un constante cambio, esto lo diferencia
de la norma legislativa, que es esttica y es ms prxima a corromperse.
(Robleto, 2007).Y como es un proceso de desarrollo, la sociologa jurdica no
puede reducir su estudio a conocer las normas legislativas y las decisiones
judiciales, sino que debe tomar en cuenta los ordenamientos sociales de los
que surgen las instituciones jurdicas.
B. El Derecho judicial y Derecho vivo. El Derecho que Ehrlich denomina como
vivo debe buscarse en los contratos matrimoniales, los prstamos, contratos de
compra y venta, testamentos o las ordenanzas de las sociedades comerciales
e industriales porque la vida jurdica moderna est controlada por documentos
de negocios, no por el Derecho judicial (Robleto, 2007).
En la organizacin de la sociedad civil, las prcticas sociales con ms
determinantes en la construccin de la convivencia social que las normas
jurdicas en sentido estricto (Roldn, 2007).
El Derecho es, el ordenamiento de las relaciones humanas, o dicho de otra
manera, el conjunto de normas que indican el rol y sitio de las personas en el
grupo, as como las funciones que cada persona debe desarrollar en la
sociedad.
Existen varias reglas sociales, las morales, las religiosas, de costumbre, entre
otras, y lo que hace el Derecho es, responder a las exigencias de la sociedad
cuando alguna de esas normas se viola.
C. Decisin y organizacin, segn esta teora, las normas de decisin y las
normas de organizacin son contrastantes. Las normas de organizacin sirven
de pauta de comportamiento a los individuos. Las normas de decisin tienen
como fin la defensa del Derecho y los intereses de los individuos y estn
dirigidas a las personas que juzgan en la sociedad (Robleto, 2007).
Y en cuanto al surgimiento y desarrollo de las normas jurdicas, Ehrlich se
refiere a hechos sociales tales como la costumbre, que no es propiamente
derecho consuetudinario porque no es costumbre en s, sino, los hechos que
se presentaron en la historia que propiciaron la creacin de reglas que
regularan diferentes aspecto de la vida de las personas en esa poca, por
ejemplo: la relacin entre dominadores y dominados que en la actualidad se
podra traducir en las relaciones de subordinacin entre empleadores y
empleados. Otro ejemplo de esto es: el dominio sobre las cosas que otorga el
hombre de la posesin y la propiedad; las declaraciones de la voluntad
emanadas del contrato en estrecha relacin y posesin y la propiedad,
fenmenos todos que constituyen las denominadas normas de organizacin.
(Robleto, 2007).
D. Individuo y norma jurdica, este punto explica que, los individuos estn
conectados por mltiples nexos jurdicos, normas jurdicas que los hombres
obedecen y cumplen de modo voluntario honrando sus deberes en la familia,
vecindad, por obligacin contractual y de trabajo. (Robleto, 2007).
Y no es el temor a las sanciones legales lo que impulsa al hombre a cumplir
con sus deberes sociales, sino la valoracin que de su conducta, estima que
guarda relacin con el prestigio y la honorabilidad (Robleto, 2007). Esto une el
hecho con el valor en la realidad social.
El cumplimiento del deber es resultado de la adaptacin emocional al entorno,
y se hace de manera casi inconsciente. El deber jurdico, por otro lado es un
mandato o prohibicin sin explicaciones razonables y que el individuo debe
acatar sin objeciones.
Finalmente, Soto (2009), cita a Ehrlich quien afirma en su teora que:
Aqu no se reclama en modo alguno que toda sentencia lleve aparejada,
a modo de marca de fbrica, alguna disposicin legislativa sobre la cual
se funde, ya sea de hecho, ya presuntamente; se considera que la tarea
del juez no es sino la de hallar una decisin equitativa, acorde con las
circunstancias del caso concreto. El juez, en efecto, est vinculado al
Derecho legal y al consuetudinario, a la tradicin y a los principios
expresados en decisiones anteriores, pero todo eso no es considerado
como fundamento de la decisin, sino ms bien como lmite hasta el cual
se extiende la libertad del juez. Al respecto, slo le sirve como pauta el
principio de que la decisin ha de hallarse conforme a las reglas del arte
jurdico: con otras palabras, dicha decisin no puede echar por tierra, sin
ms ni ms, las reglas que hasta ahora han estado vigentes de forma
general. As ciertamente, se impide el paso a innovaciones repentinas y
demasiado atrevidas, pero de ningn modo se impide su desarrollo
orgnico. Ms de una vez ha ocurrido que, con el transcurso del tiempo,
principios jurdicos reconocidos se han transformado justamente en sus
opuestos debido a una serie de decisiones que se han ido apartando
gradualmente de ellos (s.f., p.58).
En este fragmento, Ehrlich habla sobre la funcin del juez, la que no est atada
a las normas, sino que se vincula tambin con las costumbres y a los principios
contenidos en ella, lo cual sirve para limitar sus funciones. Las ideas de Ehrlich
se contradicen con la de Hans Kelsen, y este ltimo hace una fuerte crtica a la
obra Fundamentos de la Sociologa Jurdica de Ehrlich.Sobre esto, Robles (s.f.)
encontr lo siguiente:
Una ciencia sociolgica del Derecho nunca podr decir cundo y bajo
qu condiciones alguien est autorizado u obligado jurdicamente, sino
tan solo qu es lo que realmente hacen o dejan de hacer los hombres en
relacin a ciertos presupuestos; las afirmaciones de esta ciencia son
juicios de realidad, trata de explicar la misma a travs de la observacin
y la categorizacin y formulacin de reglas por un camino inductivo
Para Kelsen, la Ciencia del Derecho es meramente normativa mientras que la
Sociologa del Derecho es explicativa, entonces la idea de fusionar
metodologas diferentes es inaceptable, puesto que los planos del ser, del
deber ser, del valor y del hecho son diferentes.
Sin embargo, debemos reconocer que la visin que Ehrlich tuvo de la
Sociologa del Derecho sirvi como base para el desarrollo de la materia.
Ehrlich, como padre de la Sociologa Jurdica, trata de unir el hecho con el
Derecho, de manera que este ltimo pueda ser analizado como seran
analizados diferentes fenmenos sociales, es decir, mediante la observacin,
sistematizacin y generalizacin.
El punto que ms resalta en la obra de Ehrlich, es la explicacin que da sobre
lo que l denomina Derecho vivo. Un Derecho que surge de la misma sociedad,
el cual toma la forma de normas jurdicas, jurisprudencia, proposiciones
jurdicas,
las cuales, posteriormente, regresan a la sociedad para su
aplicacin.
Es ese Derecho vivo
convivencia social.
DERECHO.
Objetivamente se define al Derecho como el conjunto de norman
vigentes de carcter general, que se dictan para regir sobre toda la
sociedad o sectores preestablecidos por las necesidades de la
regulacin social, que se imponen de forma obligatoria a los
destinatarios, y cuyo incumplimiento debe acarrear una sancincoactiva
o la respuesta del Estado a tales acciones.
Ehrlich entiende genricamente el Derecho como un ordenamiento de
los grupos humanos, en razn de cuyas normas se determinan las
distintas posiciones relativas y las obligaciones de lo diversos individuos
particulares de la sociedad y lo grupos sociales. Adems afirma que el
punto central del desarrollo del Derecho radica en nuestro tiempo,como
en el resto de las pocas, no en la legislacin ni en la jurisprudencia ni
en la ciencia jurdica, sino en la propia sociedad.
JURISPRUDENCIA.
Se entiende por jurisprudencia a la interpretacin jurdica que realizan
rganos jurisdiccionales competentes con la finalidad de aclarar posibles
lagunas en relacin con las leyes y es posible crearla a travs de las
reiteradas interpretacionesque hacen los tribunales en sus resoluciones
de las normas jurdicas.
SOCIOLOGIA.
Es la ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por
la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histricocultural en el que se encuentran inmersos. En la sociologa se utilizan
mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e
interpretar desde diversasperspectivas tericas las causas, significados
e influencias culturales que motivan la aparicin de diversas tendencias
de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se
encuentra en convivencia social y dentro de un hbitat o "espaciotemporal" compartido.
DERECHO CODIFICADO
es el objeto de trabajo de la jurisprudencia prctica, est constituido por
normas de decisin, es decir: normas creadas y codificadas por los
juristas y dirigidas a los rganos de decisin, en especial a los jueces,
para que sancionen.
DERECHO VIVO
Est compuesto por las normas que rigen efectivamente la vida de los
grupos humanos, independientemente de que estn codificadas bajo la
forma de proposiciones jurdicas legales o no. Estas reglas de accin
expresan tanto la organizacin interna de los grupos, sealando sus
miembros, su posicin y sus tareas, como las normas que expresan el
comportamiento real admitido como obligatorio.
Otra clasificacin:
Ordenacin cronolgica:
Contemplacin de la realidad jurdica
Decisiones individuales
Construccin
Formulacin bajo la forma de las leyes
7. Pluralismo jurdico y derecho de estado
Pluralismo jurdico:
Es el complejo orden de jurisdicciones, como derecho religios, militar,
convencional.
Derecho de Estado:
En nuestras sociedades predomina el derecho estatal, predominio que slo
existe en la mente de los juristas pero puede llegar a ser irrelevante.
Conclucion: