Nastavni sadraj kao faktor nastave

U najirem smislu, nastavni sadraj odnosi se na cjelokupno materijalno i duhovno djelovanje ovjeka na
kojem se temelji ope i struno obrazovanje, te ukupni odgojno obrazovni razvoj.
Nastavni sadraj obuhvata odreenu koliinu znanja o pojavama, procesima i zakonitostima u prirodi i
drutvu, te znanja o pravilima i normama drutvenih odnosa koje uenici, u procesu nastave moraju usvojiti
kako bi formirali pravilan pogled na svijet. U sadraj nastave ulaze i niz odgojnih i obrazovnih vjetina i
navika, kao i ostalih psihofizikih sposobnosti koje uenici trebaju razvijati i formirati.
Sadraj nastave se propisuje nastavnim planom i programom i on je osnov za komunikaciju izmeu uenika
i nastavnika.
Ukupno ljudsko iskustvo i spoznaje ne mogu u cjelosti primiti odgojno obrazovne institucije, te se vri
njegova redukcija putem nastavnih planova i programa. Nastavni sadraj obuhvata samo dio sadraja
odgovarajuih nauka, umjetnosti i tehnikih dostignua. On obuhvata odabrane vrijednosti koje najvie
doprinose ostvarenju odgojno obrazovnih ciljeva i zadataka.
Nastavni sadraji su dio ope i nacionalne kulture i civilizacije, prirode i drutva koji su po svojim
filozofskim, pedagokim i didaktikim kriterijima odabrani, oblikovani i pripremljeni za stvaralako
razvojnu funkciju u drutvu. (Filipovi; 1981:96)
Pri odreivanju onoga to e se uvrstiti meu nastavne sadraje, koriste se sljedei kriteriji:
-

Drutveno politiki kriterij

Ovaj kriterij se mora potovati kako bi se odabrali oni nastavni sadraji koji doprinose ostvarenju zadataka
koje nastavi postavlja drutvo.
-

Nauni kriterij

Ovaj kriterij se odnosi na to da se u nastavni sadraj mora unositi dio znanja i vjetina odreene nauke koji
su nauno zasnovani.
-

Pedagoko psiholoki kriterij

On se odnosi na to da prilikom izbora nastavnih sadraja moramo voditi rauna o uzrasnim mogunostima
uenika. Sadraji ne trebaju da budu preteki, ali ni prelagani.
U historiji nastave sadraji su imali izuzetan uticaj na njene tokove i ishode. Prema njima je nastava
dobivala posebna obiljeja s obzirom na to kako je shvatan sadraj u praksi. Tako su nastajale razliite
teorije koje su to propitivale (didaktiki materijalizam, didaktiki funkcionalizam).
*Za koje vrijeme i koji prostor je vezan sadraj nastave?
Svaki sadraj je bio biran i oblikovan u sadanjosti, realizirao se u nastavi sadanjosti. Meutim, sadraj
nastave nije vezan samo za sadanjost, ve i za prolost. Nastavni sadraj je uvijek pitanje i budunosti.
Nijedan sadraj iz prolosti i sadanjosti, ma koliko on bio vrijedan nee opravdati svoju edukativno
nastavnu funkciju ako nema futuroloku opravdanost. Ako se mladi pripremaju u dovoljnoj mjeri za
budunost, onda nas sadraj posebno obavezuje na stalno propitivanje njegove funkcionalnosti u nastavi
Nastavne sadraje treba permanentno doraivati, usklaivati novo i staro u nastavnim programima.
1

Nastavnim sadrajem se obezbjeuje obrazovanje koje moe biti ope i struno.

Ope obrazovanje obuhvata sadraje iz najosnovnijih oblasti kulture, nauke, umjetnosti, tehnike,
proizvodnje. Struno obrazovanje obuhvata sadraje koji su potrebni za vrenje odreenog zanimanja.

Materijalna osnova nastave

Materijalna osnova nastave je sklop objekata za izvoenje nastave i sredstava za nastavni rad. Nastava je
uvijek bila uslovljena ne samo ueem nastavnika i uenika, sadrajem nastave nego i objektima, odnosno
prostorijama u kojima se nastavni rad odvija. Ona je uslovljena i njihovom opremom za uspjean rad i
boravak kao i sredstvima za rad.
Objekti za izvoenje nastave obezbjeuju prostorno radne uslove za izvoenje nastave. Oni obuhvataju:
kolsku zgradu, uionice, kabinete, itaonice, radionice, sale itd.
Povrina uionica, njihova zapremina, svjetlost, toplota, namjetaj i slino uslovljavaju oblike, metode i
vrstu komunikacije u nastavi, a time i ukupne rezultate nastvanog rada.
Isto tako i nastavna sredstva su nerazdvojno povezana s objektima za izvoenje nastave. Mogu biti
tekstualna, vizuelna, auditivna, audio vizuelna.