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Elaborado por:
NDICE
Pgina
1. Principios interpretativos y
metodolgicos de Samario Ilich
Savshinsky
.. 5
6. Bibliografa
86
2004. Pag. 5.
= 60)
Dinmica
Aggica
Articulacin
Pedal
8
Ibdem
1.
Pg.
26.
El proceso de trabajo del pianista sobre una obra musical, Savshinsky lo clasifica
por etapas:
1.- Nacimiento del plan interpretativo en el momento del conocimiento de la obra.
2.- Realizacin de la idea mediante tcnicas piansticas y a travs de la objetiva
lectura de notas, pausas, dinmicas y otras marcaciones e instrucciones
especiales, por medio de las cuales el autor expresa su cosmovisin en la obra; el
intrprete tiene que sublimar de los datos materiales la esencia espiritual de la
obra, y crear una imagen coherente de ella.
3.- Sobre la base de la comprensin clara de las intenciones del autor y sus
propiedades, la encarnacin de estas, a travs del piano en la presentacin
pblica.
Por lo tanto, el intrprete debe de conocer las leyes que subyacen en el trabajo
pianstico; lo que es indispensable para el desempeo interpretativo artstico y
pedaggico.
9
Ibdem
1.
Pg.
27.
10
Ibdem
1.
Pg.
28.
10
11
Ibdem
1.
Pg.
56.
11
2.- Estudio de los datos objetivos (texto musical, anlisis terico, informacin histrica).
3.- Dominio tcnico de la obra.
4.- Nacimiento secundario de la obra en la ejecucin pblica.
En la prctica cotidiana todas las etapas se compenetran entre s: el estudio del texto y
otros datos objetivos no son ninguna otra cosa, como el proceso de entendimiento y
experimentacin de la msica, que incluye la formacin de un preliminar diseo
interpretativo; el trabajo tcnico no es solamente una herramienta para adaptar el
organismo a la corporalidad de la idea en el instrumento, sino tambin la concrecin de la
imagen musical. Ya en las primeras etapas el organismo estuvo sintonizando la tcnica de
ejecucin. La etapa final, presentacin pblica, no es solamente un resumen del trabajo
hecho, solamente cosecha, sino la investigacin y prueba todo lo logrado bajo
condiciones particularmente crticas. A menudo, esas pruebas estn llenas de
revelaciones, que pueden afectar de forma decisiva el diseo interpretativo y obligar, en
gran parte, a su replanteamiento [] la idea interpretativa no permanece fija: si ella no
cambia, no se profundiza ni desarrolla en el proceso del estudio de la obra; entonces es
12
mortinata .
12
Ibdem
1.
Pgs.
56,
59,
60,
61.
13
SAVSHINSKY,
Samario
I.
El
Pianista
y
su
Trabajo.
Sovetsky
Kompositor.
Leningrado.
1961.
Pg.
106.
12
De esta manera, la etapa final del desarrollo de la tarea creativa, en relacin con el
texto de la obra, allana el camino para su inclusin en el proceso de trabajo
intelectual de la conciencia artstica. Debido a este fenmeno, la obra musical se
convierte en el resultado del trabajo mental, que se involucra en el movimiento
general de la conciencia; y en el transcurso de etapas posteriores de asimilacin
gradual del texto musical, se convierte en una materializada idea pianstica,
asequible para la percepcin del oyente. Segn Samario Savshinsky, uno de los
problemas principales es la ejecucin preliminar de la obra escrita, como una
forma de concrecin de la solucin creativa, dentro de la cual ocurre una
apropiacin final de la obra por el ejecutante, su divulgacin en todas sus
caractersticas internas y externas, la realizacin de su espiritualidad.
Savshinsky anticip la relacin analtica respecto a la interpretacin de textos
musicales. Segn recuerdos de sus discpulos, su maestro enfatizaba que el
trabajo sobre el texto pianstico debe de ser similar a la lectura de una carta del
compositor al intrprete; l sugera leer la Carta de Chopin, Carta de SaintSaens, etctera. Sin embargo, Savshinsky difiere la naturaleza del trabajo
creativo del compositor y el intrprete. Para el compositor, el trabajo comienza de
14
Ibdem
1.
Pgs.
62,
64,
65.
13
una impresin o idea, encarnada en temas musicales, que a su vez, generan los
medios que llevan la msica a los odos del espectador. El intrprete, al contrario,
primero debe de captar los detalles y la estructura de la obra para comprender las
intenciones del autor; interpretar de tal manera, que la obra pueda ser entendida y
encontrar una respuesta emocional en el pblico. Segn Savshinsky, el trabajo
interpretativo pianstico sobre el texto del creador, incluye las siguientes
actividades:
1.- El estudio de otras obras del mismo autor o compositores relacionados con l.
2.- La prctica de Estudios y Ejercicios para el desarrollo del dominio tcnico
pianstico apropiado.
3.- El estudio de materiales documentales, literatura, y otros, incluyendo el mbito
de otras artes, que explican las caractersticas del compositor y de la obra.
4.- La creacin de un plan interpretativo, a saber:
a) La bsqueda y fijacin de los principales componentes del contenido musical.
b) Subordinacin de lo principal y lo secundario.
c) La organizacin del fraseo expresivo, que se logra a travs de:
-La riqueza del tacto e intuicin hacia el lado declamatorio del habla musical.
-La habilidad de desglosar el discurso musical sobre la base de una correcta
comprensin de su estructura gramatical.
-La capacidad de reunir largas y complejas oraciones bajo de un respiro.
Especialmente mencionamos, que hay que tener en cuenta que la dinmica
(interna y externa), ritmo, timbre y otros elementos de expresin, en algunos casos
puede diseccionar una obra, y en otros, unir partes en un entero.
Savshinsky propuso introducir el anlisis histrico-terico del programa,
interpretado por el alumno, como parte del examen pblico final a nivel de
licenciatura, en el Conservatorio; lo que no se puso en prctica en aquel tiempo,
pero se demanda en la etapa actual.
Al describir el trabajo del pianista, en todos los aspectos, Savshinsky,
naturalmente, no podra ignorar las habilidades musicales del artista intrprete,
como: memoria, odo, sentimiento metrorrtmico y formas de su desarrollo.
Tocar de memoria es uno de los principales retos del pianista; el conocimiento de
los mecanismos de la memorizacin, distingue a un profesional de un aficionado.
14
15
17
Ibdem
1.
Pg.
81.
18
SAVSHINSKY,
Samario
I.
El
Trabajo
del
Pianista
sobre
la
Tcnica.
Muzika.
Leningrado.
1968.
Pg.
40.
16
17
22Ibdem
1.
Pg.
203.
23
Ibdem
1.
Pg.
208.
18
en la primera etapa de trabajo sobre una obra pianstica, el intrprete debe resolver la
cuestin fundamental: qu es lo ms importante en la obra, de que se trata y cmo este lo
ms importante se expresa (a menudo se delimita a las caractersticas externas: factura,
registros, plan tonal, etctera). En la segunda etapa, en el trabajo ulterior, el cmo
encarnado suena en el instrumento, se convierte en el valor bsico y principal. No se trata
de una belleza abstracta del sonido (aunque esta condicin es esencial para una ejecucin
verdaderamente artstica), sino sobre la ms exacta y sutil concordancia, con lo que se
expresa en la interpretacin; la principal preocupacin se centra en la calidad sonora de la
entonacin. Qu y Cmo son inseparables; son dos lados de la unidad de la articulacin
artstica de la msica. Se hacen venir las nuevas consideraciones relacionadas con la
riqueza de imgenes o tcnicas de su realizacin, todo ello debe evaluarse con el mismo
criterio: cmo suena. Es necesario escuchar, estirar la oreja, para or como la hierba
24
crece .
19
20
21
Explicacin grfica
22
27
BALAKIREV.
Miliy.
Memorias
y
Cartas.
Redaccin
Kremlev.
Ed
Kompositor.
Leningrado.
1962.
Pg.
162.
28
GOLUBOVSKAYA,
N.
Acerca
de
la
Interpretacin
Musical.
Recop.
E.
Bronfin.
Ed
Kompositor.
23
24
25
volumen de una orquesta, un violn el volumen del piano; pero en cada de estos
instrumentos se logra una expresin dinmico-emocional de fuerza, vigor y pasin.
El volumen todava no significa fuerza y energa. La fuerza y potencia se dan a
conocer en un movimiento. Ningn fenmeno no puede existir y ser considerado
fuera de su relacin con otros; precisamente por eso, la eficiencia de un crescendo
es ms que la eficacia de un forte (un proceso en desarrollo es el acta e
impresiona). La eficiencia dinmica se identifica no solamente con un desarrollo,
sino tambin con contraposicin. A menudo, una exposicin dialgica expresa y
refuerza tales contraposiciones dinmicas. Tambin, los matices dinmicos
ayudan a identificar las estructuras meldicas de la msica (frase, motivo).
Hablando de dinmica, Golubovskaya aborda el tema de la sonoridad orquestal
en el piano. A pesar de las limitaciones del sonido del piano, en el sentido de la
variabilidad, el pianista no debe procurar imitar a otros instrumentos (lo que es
literalmente imposible), sino transferir la expresin percibida del sonido de otros
instrumentos. Aqu el factor dinmico tambin juega un papel significativo. En el
piano no se puede producir un sonido como el del violn o corno francs, pero hay
que tratar de imaginar la dinmica de pronunciacin en uno y otros instrumentos.
El movimiento de un arco caracteriza la ms flexible plstica lnea dinmica.
Escuchando dos cornos, la voz inferior la percibimos auditivamente ms clara.
Cumpliendo con esta relacin en el piano, nos acercamos al carcter de la
ejecucin en un corno: y en esto se basa toda la cuestin y no en imitar en el
piano un sonido acstico.
Especial atencin en su manuscrito, Golubovskaya presta a la dinmica de la
sonoridad simultnea en el piano.
El piano es un instrumento polifnico; su accin tiene lugar en varios registros, como en
una orquesta. La integridad de la factura pianstica se crea de una participacin de manera
simultnea de las voces, voces secundarias, figuras de acompaamiento; su relacin
dinmica es fundamental. La necesidad de distinguir dinmicamente la voz cantada es
una perogrullada; pero del grado de esta distincin depende todo. Es importante no
solamente ejecutarla ms fuerte, pero (y esto es importante), no dejar que se mezcle
tmbricamente con el resto de la factura [] cuidar la distancia de los registros es una de
las tareas esenciales de un pianista. En la polifona es an ms significativa observar esta
distancia; por razones fisiolgicas de las manos, las voces a menudo se mueven muy
31
cerca una de otra .
26
27
28
35
Ibdem
28.
Pgs.
256,
257.
29
la propia meloda. Nuestro piano fue construido en contra de la entonacin: las cuerdas
agudas son ms cortas, su amplitud e intensidad del sonido es menor y menos prolongado.
Nuestra mano tambin est construida en desafo a la entonacin: los dedos ms fuertes
son inferiores, etctera. Cuando tocamos piano, tenemos que restaurar la entonacin
correcta. Si nosotros, deseando reproducir el sonido uniformemente aplicaremos la misma
fuerza fsica (subiendo en el teclado), obtendremos un diminuendo natural; el piano va a
responder gradualmente con menos volumen. En relacin con la melodiocidad (cantabile),
el conocimiento de esta ley de entonacin es un factor extremadamente importante [] La
entonacin se rige no solamente por la altura del sonido, sino por toda una serie de
elementos: las relaciones dinmicas dependen principalmente del ritmo y metro, de la
gravitacin armnica, etctera. La sensacin de las correlaciones rtmicas y de la
entonacin da un resultado de esta plasticidad de comunicaciones entre las notas, que se
expresa con la palabra cantabile. La jerarqua del cantbile requiere lneas onduladas y
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no rectas .
36
Ibdem
28.
Pgs.
260
,
262.
30
vida misma no es siempre y totalmente higinica. Existen cosas que son de gran utilidad
para el hombre: levantarse temprano, ir a caminar, comer bien, dormir ms y cansarse lo
menos posible. Sin embargo, la fatiga nos da todas las posibilidades creativas, y, por el
contrario, la verdadera creatividad, sin duda, produce una fatiga. Por lo tanto, en el arte es
imposible partir solamente de dicha higiene. Por supuesto, tenemos que evitar el
cansancio, asegurar que nuestro proceso sea lo ms racional posible; pero, si tenemos que
producir algunas notas, que no presentan dificultad, tendramos que pensar tambin en
37
cmo hacerlo ms higinico? [] el error de mtodo de Breithaupt es que l parta de la
hiptesis de que los msculos de los hombros son ms resistentes que los de los dedos:
entonces vamos a utilizar el grupo de los msculos resistentes. Pero se le olvid de que
tocar no es tan difcil: no hay que escatimar tanto los dedos, hay que cuidarlos, cuando
tienen demasiada carga. Pero l hizo, que toda la carga se moviera en el hombro, y se
olvid de que los dedos son cinco y la mano es una. Digo esto porque siempre me refiero
con gran aprehensin a disposiciones que apagan en absoluto cualquier potencial de
nuestra ejecucin. Mi actitud nunca es negativa a las posibilidades ofrecidas por cualquier
persona: si alguien se siente bien y cmodo tocando as, entonces esto sirve. No es
extrao que cuando se habla de las escuelas antiguas, se menciona no solamente lo
relacionado a las formas de la produccin del sonido, sino tambin el complejo artstico,
que caus cada una de estas escuelas en particular. Nuestra tarea es deshacerse de
cualquier limitacin, y tratar de explorar todo lo que sea posible, usando nuestras manos en
este sentido. El hecho de que cada tipo de extraccin del sonido d resultados particulares,
se confirma con toda seguridad [] La creatividad personal tiene su propio camino, y la
afirmacin de que la gente inventa varios medios para un mismo propsito, nos muestra
que, todas las cosas inventadas sirven para metas particulares. La produccin del sonido
debe ser racional en la medida posible, pero debe partir principalmente de nuestra
38
representacin artstica del sonido, que estamos buscamos .
37
BREITHAUPT,
Rudolf
Maria
(1873-1945).
Pianista
y
pedagogo
musical
alemn.
Autor
de
populares
trabajos
metodolgicos
donde
expone
las
bases
anatmicos-fisiolgicos
del
trabajo
pianstico:
Die
Natrliche
Klaviertechnik,
1905.
Die
Grundlagen
der
Klaviertechnik,
1909.
38
Ibdem
28.
Pgs.
265,
266,
267.
39
Ibdem
28.
Pg.
268.
31
32
43
Ibdem
28.
Pgs.
302,
303,
310.
44
Ibdem
28.
Pgs.
308,
309.
33
Como una forma especfica de trabajo, que requiere una intensa concentracin,
Golubovskaya recomienda el trabajo sin instrumento.
hay que estudiar mentalmente, para conectar la memoria motriz con la cerebral, con el
fin de visualizar, no solamente la sonoridad de lo que ejecutamos, sino lo que estamos
haciendo en el momento [] Es necesario no solamente verificar la sonorizacin sino,
45
mentalmente ejecutar la obra, sintiendo cada dedo y error .
45
Ibdem
28.
Pg.
312.
46
Ibdem
28.
Pgs.
312,
313.
34
y sutil a la meta sonora. Estos medios expresivos son: el tiempo de presin y levantamiento
del pedal y las diferentes profundidades de dicha presin. Para un control fino de ellos, es
necesario: esencialmente, un conocimiento profundo de la msica, del instrumento y, por
supuesto, el odo agudo. El pedal se opera por el odo; las acciones de los pies, como de
las manos, se excluyen de la consciencia, la cual se ocupa del control de la meta principal.
La motilidad inconscientemente obedece a la voluntad artstica; en esta habilidad concluye
la maestra. Un examen detallado de las acciones fsicas durante el acto creativo, destruye
su espontaneidad, inervacin, automatizacin [] El uso del pedal, al igual que la
ejecucin de las manos, en forma cambiante y diversa sigue a la cambiante y diversa
textura musical; deletrear y sellarlo en forma definitiva no se puede en lo absoluto, ni en
ninguna obra en particular. Pero podemos tratar de responder a la pregunta acerca de sus
objetivos artsticos, considerar la funcin de la palanca del pedal, cmo manejarla, y, sobre
todo, sacar algunas conclusiones sobre el uso de ciertos tipos de tcnica del pedal hacia
diversos inicios artsticos [] En la ejecucin pblica, debe tener lugar la espontaneidad de
la voluntad creativa en el uso del pedal, como en toda realizacin sonora de la imagen
mental. Con la prdida de la improvisacin inevitablemente se entumece la idea viva, su
origen renaciente. Pero es posible registrar la idea. Pero fijar por escrito la profundidad
exacta de la presin del pedal, no se puede [] Si el movimiento del pie sobre el pedal es
difcil de alcanzar en detalle, no significa, que el acto de pedalear desafa por completo su
comprensin. El sentimiento y la inteligencia, la imaginacin y la consciencia, son las
espirales creativas del arte interpretativo. Deben de vivir en amistad y armona amorosa.
La mente trata de comprender que es lo que dirige el impulso de la fantasa, aprender de
ella, pero, a su vez, le comunica sus observaciones. En esta interpenetracin y
47
entrelazamiento consiste el trabajo creativo artstico .
Resumen
Sintetizando los pensamientos de Golubovskaya sobre el arte interpretativo, se
puede afirmar, que el proceso de trabajo pianstico, Nadezhda Iosifovna lo
presenta como una investigacin artstica profesional; su mtodo es el comprender
la serie de medios, a travs de los cuales el compositor proyecta determinadas
impresiones. La mentalidad musical de un intrprete, segn Golubovskaya, es un
complejo orgnico de experiencias, pensamientos y acciones, que siempre se
encuentra en proceso de construccin. El proceso interpretativo, ella no lo divide
en etapas, sino en centros de atencin vistos de manera integral, entendiendo el
lugar que ocupan en todo el conjunto; cada uno de los objetivos comparte una
gran meta, la cual permanece en constante movimiento. El proceso pianstico lo
caracteriza como un proceso creativo de alimentacin entre la experimentacin
prctica e imaginacin, donde las acciones se excluyen de la consciencia. En el
fenmeno de lectura de un texto musical que realiza un intrprete pianista,
Golubovskaya destaca tres tipos: por medio de la vista, el odo y las manos. El
trabajo de conocimiento del texto de una obra ocupa un lugar dominante y
47
Ibdem
28.
Pgs.
16-19.
35
requiere de precisin y persistencia. Cada detalle del texto debe de ser procesado
conscientemente: la memoria motriz no debe sobrepasar la memoria lgica. La
informacin adquirida por medio de estos tres tipos de lectura de textos, se
procesa mentalmente y se convierte en acciones, que contribuyen a la
construccin de una imagen sonora de la obra. Empieza un proceso de adaptacin
del cuerpo e instrumento a la imagen sonora. La capacidad de manejar el
instrumento incluye todo: desde la produccin del sonido, hasta las ms complejas
maneras de adaptacin de nuestro cuerpo al instrumento (tcnica motriz y
tcnica de pensamiento). Los procesos de ejecucin, la bsqueda de medios
expresivos adecuados, son portadores de elementos que nutren la imaginacin; la
fantasa se aplica no solamente con la mente, sino tambin con los movimientos
de manos y pies. El trabajo creativo de un pianista consiste en la interpretacin y
entrelazamiento del sentimiento e inteligencia, imaginacin y consciencia: la mente
trata de comprender y aprender de la fantasa, comunicndole, a su vez, sus
observaciones.
36
Explicacin grfica
37
38
KHITRUK,
Andrey
Feodorovich
(1944,
Mosc).
Maestro
en
la
Academia
Estatal
Rusa
de
Msica
Gnessin.
Autor
de
ms
de
cien
artculos,
publicados
para
el
diario
Sovetskaya
Muzyka,
y
peridicos
Iskusstvo
y
Gaceta
Rusa
de
Msica,
colabora
con
la
editorial
Klasika-XXI.
Autor
de
los
libros
Once
39
Los alumnos de Schnabel, Curson, Wolff, Hamilton y Fletcher; cada uno con su
propio punto de vista examinan los principios pedaggicos de su maestro: D.
Hamilton Schnabel as Teacher, 1939; K. Wolff The Teaching of A. Schnabel, 1972,
S. Fletcher Artur Schnabel and Piano Technic, 1972. El arte de Schnabel es
altamente apreciado y valorado en su totalidad por las modernas enciclopedias
Die Music en Geschichte un Gegenwart; as como The New Grove Dictionary of
Music and Musicians: en estos libros de consulta Schnabel se caracteriza como un
excepcional pianista pionero de escala mundial. Por supuesto que este material
literario puede ser plenamente comprendido y apreciado solamente junto con el
estudio de la gran herencia fonogrfica del maestro austriaco.
Los aos de juventud de Schnabel coincidieron con la explosin en el campo del
pensamiento cientfico: todos los parmetros sobre la representacin del universo
han cambiado drsticamente. Se celebr un encuentro providencial de nuevos
conceptos del espacio y tiempo con el arte. A la vuelta del siglo no exista tan
estricta distincin entre las ciencias y artes, como lo apreciamos hoy: a esto ha
contribuido mucho el carcter universitario de la educacin (universitas litterarum)
como un conjunto de ciencias. La educacin ha sido diseada para una amplia
cobertura de la variedad de las reas de conocimiento, donde la msica era un
componente integral. Schnabel tena una gran cantidad de amigos representantes
de las ciencias exactas; estos contactos personales l los valor muy
encarecidamente. El pianista observ que, precisamente, los cientficos (fsicos y
matemticos) son los oyentes ms inmediatos, porque son capaces de disfrutar la
msica desinteresadamente, sin ninguna asociacin extra musical51, pero con la
plena tensin y liberacin de fuerzas espirituales y emocionales. Los nuevos
conceptos cientficos cambiaron radicalmente la idea sobre la posicin del artista
creados en el mundo. Temas como: el infinito, espacio y tiempo, capturaron
extremadamente la imaginacin de Schnabel. l, con gran inters, se relacionaba
con la Geometra de Lobachevsky, Teora de la Relatividad de Einstein, Teora de
los Conjuntos Transfinitos de Georg Cantor y otros descubrimientos cientficos.
Este perodo, que marc una crisis de las ciencias exactas, lo llamaban era de
paradojas. Esto tambin fascin a Schnabel, quien tena una pasin especial por
las paradojas como un punto de partida de un discurso.
El estilo interpretativo de Schnabel se form muy temprano, aun en el tiempo de
sus estudios con Teodor Leszetycki. A travs de Leszetycki y su maestro Czerny,
el rbol genealgico de Schnabel remonta a Beethoven. La formacin pianstica
de Schnabel se dio de manera gradual y orgnicamente dentro de los sistemas de
enfoques
sobre
el
arte
pianstico
y
dos
volmenes
de
Selecciones.
Traduce
el
libro
de
Schnabel
Nunca
sers
un
Pianista.
51
SCHNABEL,
Artur.
Mi
vida
y
la
Msica.
Ed.
Klassika
XXI.
Mosc.
2002.
Pg.
163.
40
Desarrollando los mtodos del trabajo tcnico propuesto por Leszetycki, Schnabel
se va por su propio camino: intensivamente l busca escapar ms all de las
capacidades del piano. Con entusiasmo l elabora tipos de tcnica, denominados
como ilusorios, que garantizaban, irrepetible por su perfeccin tcnica y sonora,
las ejecuciones de trmolo, glissando y trino.
Su naturaleza ilusoria se debe al hecho de que son capaces de desenfocar la estricta
fijacin de parmetros piansticos, como: altura del sonido (trino), dinmica (trmolo) y
54
motricidad (saltos, glissando) .
52
The
Glenn
Gould
Reader.
Edited
by
Timpage.
London.
1988.
Pg.
138.
53 WOLFF, Konrad. The Teaching of Artur Schnabel. Traduccin al ruso por V. Bronguleev. Mosc.
arte del Piano en la transicin de los siglos XX y XXI. San Petersburgo. 2004. Pg. 79.
41
55Ibdem
53.
Pg.
15.
42
43
Bardas (la que result ser muy aproximada a Schnabel) es la ampliacin de los
horizontes mentales del trabajo pianstico. Conocer e identificar los problemas
significa comprenderlos, racionalizarlos y superarlos63, enfatiza Bardas. El inters
de Schnabel hacia los problemas de la psicologa, se hizo sentir tambin en esta
rea creativa. El msico anota en su prefacio del libro de Bardas, que el enfoque
sobre trabajo pianstico, propuesto por su autor, debe apoyar a todos aquellos,
quienes tienen el objetivo de mejorar y enriquecer sus conocimientos en el campo
de los fundamentos psquicos de la vida, sumergindose en su desarrollo y
asomndose a su laboratorio64. Sin embargo, clasificar a Schnabel como un
representante de la llamada corriente psico-tcnica del pianismo, resultara
bastante rectilneo, sobre todo porque la cuestin de la designacin de un msico
a los psico-tcnicos todava se discute65.
La influencia decisiva sobre la formacin de la mentalidad de Schnabel-interprete,
produjo su actividad como compositor. La comprensin de nueva entonacin e
ideas rtmicas, formadas en las profundidades de la Segunda Escuela de Viena, a
la que perteneca Schnabel, engendr el distintivo estilo entonacional del pianista.
Schnabel crea, que no haba una diferencia fundamental entre la msica
moderna, y la del pasado: los medios de transporte cambian, pero los pasajeros
siguen siendo los mismos, deca el pianista en su tpica forma aforstica.
Schnabel fue el primero, y quiz el nico, quien aplic las leyes del estado
espacio-temporal de la materia musical al arte de la interpretacin pianstica (que
fueron descubiertas dentro de la escuela vienesa de composicin). G. Kogan
escribi, que el academismo de Schnabel tena un cierto sabor extrao: fue,
como si se moviera a un lado [] si se girara en un grado inusual, como si fuera
trasladado del familiar espacio musical euclidiano, al ambiente de distinto impacto
emocional, donde las mismas habilidades y tcnicas interpretativas tradicionales
proporcionan unos ngulos inusuales, abriendo perspectivas inesperadas66. La
libertad de expresin en Schnabel a menudo evocaba en la audiencia y crticos,
acusaciones en el abuso en varas del gusto acadmico. Es imposible no
recordar las declaraciones de Schnberg: si algo me molesta es la palabra
gusto en mi lxico esto significa la arrogancia y el complejo de superioridad de
una mediocridad el gusto no puede ser la medida de los fenmenos espirituales.
Y otra cosa: el gusto acta principalmente como un factor limitante, como una
negacin de cualquier problema67.
63
BARDAS,
Willy.
Psicologa
de
la
Tcnica
Pianstica.
Ed.
Jrgenson.
Mosc.
1928.
Pg.
56.
64
Ibdem
53.
Pg.
42.
44
Hacia el arte espiritual de Schnabel no puede acercarse con los criterios estticos
habituales. El sentimiento profundo de sus interpretaciones tiene poco que ver con
el sentimentalismo promediado; ms bien, es la compenetracin ms profunda,
que el limtrofe con sublime simplicidad. La ms poderosa y determinada fuerza
cultural entre todas, que forma el arte, es la representacin de un artista sobre el
tiempo y espacio. Si desarrollamos la idea de Anton Webern sobre la creatividad
en la composicin, podemos decir que en la interpretacin, el papel del espacio
musical se encuentra en constante cambio; sucede una alteracin de su uso ms
pleno y ms limitado. En el arte de Schnabel, la manipulacin misma del espacio
musical ha sufrido una transformacin cualitativa. Permaneciendo en un mundo
particular de la percepcin de la materia musical, Schnabel fue capaz de juntar en
la interpretacin de la msica clsica, sensaciones verdaderamente astronmicas
y detalles del mundo infinitesimal. En las interpretaciones del pianista prevalecen,
no las leyes del tiempo linear, sino la coexistencia de diferentes puntos de
referencia, lo que lleva a un desplazamiento de proporciones, a nuevas formas de
comprensin de la construccin, de repensar las relaciones lgicas entre una parte
y un todo.
El lenguaje musical de Schnabel-intrprete eleva al ms alto grado la intensidad y
agudeza del ritmo-entonacin, que modifica el sistema habitual de patrones
espacio-temporales de la percepcin. Schnabel, quiz como nadie antes de l, fue
capaz de transmitir la fuerza energtica y de concentracin de cada uno de los
momentos sonoros. l reinterpreta la lgica de conexin de los elementos del
tejido musical de la obra. El pianista revela lo contradictorio, donde
tradicionalmente se encuentra solamente lo inequvoco, suprimiendo as la
inercia de una entonacin estndar, los lazos estandarizados en la entonacin.
Gracias a su intensiva audibilidad lineal, Schnabel logra la mxima diferenciacin
de la factura pianstica, asignando rasgos meldico-expresivos a las figuraciones.
Como resultado, el pianista implementa de manera convincente un enfoque
polifnico en la interpretacin de los clsicos. Schnabel fue el primer pianista,
quien encarn en el campo de la interpretacin pianstica las ideas de Ernst Kurth
sobre la energtica lineal. Ms tarde esta idea fue recogida y elevada a su ms
grado de tensin, por Glenn Gould. Schnabel reduce la dependencia del patrn
meldico de la base armnica, a pesar de que a veces est escondida en la
misma estructura meldica. El pensamiento horizontal domina la mentalidad de
Schnabel.
Schnabel en repetidas ocasiones comentaba, que un pianista tiene que pensar en muchas
cosas a la vez y escuchar todo lo que sucede en la obra [] entre los lazos interiores hay
que distinguir los elementos meldicos, armnicos y metrorrtmicos los lazos meldicos
se establecen por medio de recursos meldicos, y pertenecen a los ms profundos.
Schnabel consideraba las lneas meldicas como Urlinien pero l no estaba interesado
45
tanto por Urlinie en la voz superior, sino por las ms simples lneas estructurales:
ascendentes, descendentes, o de ostinato, que tan a menudo se encuentran en las voces
medias o en las lneas del bajo. La propia lnea meldica de la voz superior, por lo general,
no tiene un valor estructural significativo, ya que la mayora de melodas depende de la
libertad de su circulacin intervlica, que se determina por la estabilidad y consistencia de
68
las lneas meldicas en las voces ms bajas .
46
Siendo una reflexin de una posicin artstica profundamente original del Maestro,
las indicaciones interpretativas de la redaccin de Schnabel encajan en un
coherente sistema. La multitud de comentarios, argumentos en su redaccin,
evidencian la complejidad del camino recorrido por el msico. La redaccin de
Schnabel es altamente saturada; es rica en sutiles observaciones psicolgicas y
est muy detallada. Aqu est presente su valenta, atrevimiento (expresarlo todo
hasta el final con la esperanza de ser comprendido) e inevitable esquematizacin.
Schnabel seal, que la inmersin concentrada en el trabajo editorial, le ha
otorgado gran placer mental. Estudiando el texto del autor, Schnabel tom camino
de un cientfico, quien busca a travs de la revisin pausada y minuciosa del
lenguaje y frmulas rtmicas del compositor, acceder al conocimiento de la
naturaleza de su estilo, y, por lo tanto, los lmites permisibles en un proceso
interpretativo. El estudio de la redaccin de Schnabel, nos lleva a la formulacin
de uno de los mayores problemas creativos: la cuestin de los derechos del artista
ejecutante sobre la libertad de interpretacin y la admisibilidad de esta libertad.
Aqu nos encontramos con un fenmeno paradjico. Beethoven, como afirma
Klimovitsky, por medio de un estricto control sobre su propia obra, busca
protegerla de toda invasin interpretativa y pretensin de coautora71. Esto,
segn el investigador, gui al compositor en la bsqueda de aquellas indicaciones
de la notacin, que tienen correspondencia mono semntica en su realizacin
prctica, por lo que dejan menos oportunidades a realizar los acabados
interpretativos de construccin72. Sin embargo, la prctica interpretativa refuta tal
declaracin. Las obras de Beethoven, con su ilimitada potencial espiritual,
70
Ibdem
53.
Pg.
74.
71
KLIMOVITSKY,
A.
I.
Acerca
del
proceso
creativo
de
Beethoven.
Muzyka.
Leningrado.
1979.
Pg.
30.
72Ibdem
71.
Pg.
30.
47
48
sus vnculos casuales. Schnabel fue el primero en distinguir claramente entre las
indicaciones del autor y editor. De manera convencional, este tipo de indicaciones
se pueden dividir en cinco grupos:
1)
2)
3)
4)
5)
49
50
51
asombrosa variedad e imaginacin: sf, piu sf, sfz, sfp, sfpp, sff, sfff, psfpp, mpsff,
mpsfpp, rff, rfp, sfXXXXp, fXXXsfp, ffsfff, etctera.
Una especial importancia Schnabel asigna al sub texto psicolgico de las
indicaciones dinmicas; muchas de sus designaciones editoriales (incluyendo los
comentarios verbales) se dirigen a descifrar este sub texto. Por lo tanto, el
especfico rango dinmico que encontramos en sus ediciones, en gran parte es
convencional y sirve como una sintonizacin psicolgica.
Las indicaciones de articulacin son menos diversas en comparacin con las de la
dinmica. El alcance del legato, presentado por Schnabel, es muy amplio: se
encuentran las denominaciones, tales como legatissimo, molto legato, poco legato,
meno legato, etctera. A menudo las ligaduras de Schnabel son de carcter de
fraseo y no de articulacin. Sus ligaduras estn conectadas directamente con todo
el concepto interpretativo del pianista, con su originalidad tempo-rtmica y de
entonacin, por lo que hay que tratarlas con mucho cuidado y atencin. Schnabel
dio considerable importancia a la distincin de pronunciacin de la factura musical;
esto se evidencia por sus indicaciones, como ben articolato distintamente. A
menudo el pianista utiliza el trmino leggiero (molto leggiero, leggierissimo) como
de articulacin: legato ma leggiero, leggierissimo ma ben legato, leggiero
cantbile, leggiero non legato, leggiero cantabile, leggiero non legato, staccato
leggiero, etctera. La articulacin interpretativa pianstica es un fenmeno
multifactico, tambin cumple con la funcin rtmica. Schnabel editor recomienda a
los pianistas no descuidar las diferencias que pueden ocultarse bajo el mismo
signo de articulacin.
Schnabel-editor no logr reflejar el misterio de su pedaleo completamente, sin
embargo, pens mucho de este problema. Schnabel distingue dos funciones del
uso de pedal: pedal musical y pedal instrumental. Bajo el trmino de pedal
musical l entiende el pedal, que est relacionado con la estructura de la
composicin, determina la sonoridad de la factura, carcter y significado expresivo
de enteras secciones; las indicaciones del pedal musical son el atributo ms
importante del texto, y, por lo tanto, deben ser respetados por el intrprete
incondicionalmente. Las indicaciones del pedal instrumental son aquellas que
expresan solamente una recomendacin del compositor, su ofrecimiento de un
determinado color sonoro. Schnabel crea que la medida del pedaleo el intrprete
debe encontrar centrndose en su propia audicin de la msica. El uso del pedal
est estrechamente relacionado con la maestra de la produccin del sonido
pianstico y, sobre todo, con la articulacin.
De considerable inters son las indicaciones de Schnabel que permiten realizar el
llamado pedal manual (o de dedo). Este tipo de pedaleo se relaciona
52
directamente con el lado rtmico de la ejecucin. Las notas escritas con duraciones
iguales a menudo suelen encontrar una diferente longitud en el teclado,
dependiendo de su funcin en la textura musical.
Las indicaciones de pedal de Schnabel editor estn estrechamente vinculadas con
el sonido y dinmica. Schnabel utilizaba el pedal tambin como un factor de
dramaturgia y arquitectnica: los contrastes de los segmentos con pedal y senza
pedal. En el siglo XX, Schnabel fue el primer pianista, quien fue capaz de mostrar
de forma convincente el profundo significado del llamado pedal discutible de
Beethoven, que fue rechazado, incluso, por los grandes artistas. Schnabel insisti
en el cumplimiento de todas las indicaciones del autor, defendiendo la creacin
innovadora de Beethoven en este campo sonoro. Trabajando con estudiantes,
Schnabel constantemente recordaba que utilizando el pedal hay que escuchar con
atencin todos los elementos musicales, que contribuyen a la creacin del efecto
deseado (armona, dinmica, articulacin).
El rea muy especfica, relacionada con todo el complejo expresivo del estilo
interpretativo de Schnabel es su original digitacin. La comprensin de las ideas
sobre la digitacin de Schnabel ilumina la orientacin en todo el sistema de sus
indicaciones interpretativas. Los principios de digitacin de Schnabel son
extraordinarios e innovadores no solamente en el campo de la interpretacin
artstica, sino tambin en el de la tcnica pianstica.
En sus redacciones Schnabel logr encarnar las ideas que involucran el
pensamiento creativo y que no fueron calculadas para su cumplimiento literal. No
es por casualidad, que Schnabel aconsejaba a los pianistas a acceder a su
redaccin solamente despus que estuviera desarrollado su propio concepto
interpretativo.
Resumen
La interpretacin pianstica para Schnabel es un fenmeno esttico. Una
interpretacin ideal, Schnabel la determina como: absolutamente precisa (respeto
al texto) y completamente libre al mismo tiempo (deseo innato de autoexpresin),
fusin total entre obra e intrprete. Una interpretacin lograda es el resultado de
un largo trabajo auditivo y mental. El proceso interpretativo Schnabel lo determina
como inmanentemente inestable. La gua para el intrprete es el texto de la obra,
y debe de ser estudiado a fondo. El proceso de comprensin del texto para
Schnabel es el seguimiento del camino de un cientfico: a travs de un detallado y
profundo estudio del lenguaje del compositor, conocer la naturaleza de su estilo,
es decir, los lmites permitidos para el intrprete. Las fases de la percepcin visual
y auditiva son inseparables y se encuentran siempre en estrecha colaboracin. La
53
54
Explicacin grfica
55
56
msica
espaola.
Catedrtico
de
Piano
en
el
Real
Conservatorio
Superior
de
Msica,
de
Madrid,
desde
1974.
Miembro
de
la
Sociedad
General
de
Autores
y
Editores
(SGAE).
Ganador
de
concursos
internacionales
de
piano.
77
NEUHAUS,
Heinrich.
El
Arte
de
la
Interpretacin
Pianstica.
Ed.
Deka
Bc.
Museo
Estatal
Central
de
Cultura
Musical
Glinka.
Mosc.
2007.
Pg.
213.
78
NEUHAUS,
Heinrich.
El
Arte
del
Piano.
Ed.
Real
Musical.
Madrid.
Segunda
edicin.
2002.
Pg.
186.
57
79
Ibdem
78.
Pg.
16.
80Ibdem
78.
Pg.
23.
81
Guillermo
Gonzlez
la
traduce
como
imagen
esttica
de
la
obra
musical.
58
interpretacin donde la imagen esttica est deformada, no ocupa una posicin central o
82
incluso falta completamente .
59
Este tipo de trabajo requiere del intrprete seriedad, reflexin, atencin y habilidad
de ver en el texto todo lo necesario para entender las instrucciones del compositor
y creativamente implementarlos en una ejecucin en vivo. Sin este anlisis, el
pianista no ser capaz de construir un plan interpretativo, lgico y claro.
Al mismo tiempo, solamente un anlisis del material, fijado en el texto musical,
est lejos de ser suficiente para llevar a cabo la creacin de la imagen
interpretativa. En el arte interpretativo muy importante papel juega la imaginacin
creativa, la capacidad de imaginar con claridad y vvidamente el contenido artstico
85
Ibdem
78.
Pg.
32.
86
Ibdem
78.
Pg.
33.
60
En esta visin del arte musical adquiere un gran significado la cultura general del
intrprete, su erudicin en la historia de la sociedad humana, su conocimiento de
literatura, poesa y pintura. Interpretando las obras de compositores de diferentes
pocas y pases, un msico necesita una buena comprensin del aspecto creativo
del compositor, sus aspiraciones ideolgicas y posicin esttica; el ambiente social
que dej huella en su arte. De esta manera, Neuhaus ensea a mirar una obra
musical, no desde la perspectiva de la estrecha artesana profesional, sino a
travs de la curiosidad de la mirada de un artista, escuchar y penetrar la intencin
creativa del compositor, referirse a la obra como un reflejo de ciertos fenmenos
vitales de la realidad. Este es el camino para desarrollar la imaginacin creativa
del artista, que debera ser el resultado de un trabajo serio y considerado sobre la
obra, y no el fruto de fantasas infundadas.
87
Ibdem
78.
Pgs.
35,
37.
61
Algunos encuentran paradjica y algo ridcula mi actitud frente al conocimiento, pues afirmo
que todo conocimiento es msica [] el poder de la msica, su omnipresencia, seran
inexplicables si no estuvieran ancladas en la misma naturaleza del hombre. Lo que se
haga, lo que se piense, ya se trate de comprar patatas en el mercado o de estudiar
filosofa, todo est impregnado de colores de un espectro sub-consciente; todo es emocin
sin excepcin: las acciones y los pensamientos ms racionales no estn privados de
contenido emotivo. Es evidente que todo adquiere su mxima amplitud cuando se trata de
una especulacin de conocimiento, ya sea la filosofa, las ciencias naturales, o cualquier
otra disciplina. No es una casualidad que los ms grandes compositores e intrpretes
hayan manifestado siempre el ms vivo inters por la vida espiritual de la humanidad []
El conocimiento se refleja en la creacin o interpretacin del msico. Estoy pues en
condiciones de afirmar que todo conocimiento es msica (para un msico, claro est). O,
con una frmula ms acadmica, todo conocimiento es al mismo tiempo emocin y, como
tal, est inmerso en la rbita de la msica. La ausencia de semejantes emociones, o con
ms razn de toda emocin, no puede engendrar ms que una msica formal, privada de
espritu, y una interpretacin sin relieve y poco interesante. Todo lo que es inexplicable,
invisible, inmaterial y subconsciente (y a veces sobre-consciente), constituye el reino de la
msica, es su misma fuente. He aqu porqu se puede hablar precisamente del contenido
filosfico de las obras de Beethoven, Bach y de otros muchos. Pienso en la discusin de
88
Chopin y Delacroix sobre la posibilidad de expresar una filosofa por medio de la msica .
62
contenido musical de la obra y los detalles del texto musical, al mismo tiempo, l
se preocupa de resolver problemas de diversas dificultades de ejecucin
pianstica, explicando qu digitacin se debe utilizar en algn determinado lugar,
abordando temas de pedal, dinmica, fraseo, etctera. Luego, trabajando sobre la
perfeccin de interpretacin, Neuhaus una y otra vez regresa al contenido de la
obra, a la imagen artstica en su conjunto, a la problemtica general, que no se
puede perder de vista estudiando fragmentos y detalles por separado.
Especial importancia Neuhaus atribuye a la labor sobre el sonido pianstico.
La msica es un proceso sonoro que se desarrolla en el tiempo, y no es un instante ni es
un estado inmvil. Simple conclusin lgica: el sonido y el tiempo forman los dos
90
elementos de base que determinan todo aprendizaje de la msica y definen el resto .
90
Ibdem
78.
Pg.
41.
91
Ibdem
78.
Pgs.
63-64.
92
Ibdem
78.
Pg.
65.
63
93
Ibdem
78.
Pg.
74.
94
Ibdem
78.
Pg.
64.
95
Ibdem
78.
Pg.
87.
64
El trabajo de Neuhaus con sus estudiantes sobre una obra musical, su calidad
sonora, est estrechamente relacionada con aspectos esenciales de la
interpretacin pianstica, como: digitacin y pedal. Sus principios de digitacin y
su actitud hacia el pedal Neuhaus orgnicamente los relaciona con tareas
especficas de ejecucin artstica, sin considerar estas cuestiones en abstracto.
Neuhaus hace hincapi en que, al establecer la digitacin cada pianista, debe
provenir de su propia comprensin de los retos musicales y de sus propias
posibilidades piansticas.
Lo esencial es establecer con prioridad el principio rector de una digitacin estticamente
correcta. Todo lo dems se deduce fcilmente. Creo que puede formularse de esta manera
genrica: la mejor digitacin es la que permite interpretar lo ms exactamente posible una
obra dada y la que corresponde ms exactamente a su sentido. Eso ser de igual modo la
ms bella digitacin posible. Quiero decir con esto que el principio de la comodidad fsica
de la mano es un principio secundario sometido al primero. El primer principio implica
solamente la comodidad, la organizacin del sentido musical, que a veces no coincide con
la comodidad fsica motriz de los dedos, sino que incluso la contrara [] Despus del
primer principio, el ms importante, el de la bsqueda de la digitacin ms apropiada al
contenido musical de la obra, que debe ser necesariamente el ms autntico, desde el
punto de vista esttico, se puede considerar como segunda exigencia la agilidad, la
96Ibdem
78.
Pg.
87.
97
Ibdem
78.
Pg.
134.
65
66
67
68
Explicacin grfica
69
70
No fue accidental, que Gieseking desde que era joven, fuera fascinado por la
msica, que manifestaba esta nueva percepcin moderna. En 1914, cuando era
discpulo de Leimer, en el Conservatorio de Hannover, por primera vez interpret
en concierto obras de Debussy, que fueron vistas, para entonces, como
extremadamente innovadoras. Ms tarde, Gieseking, se convirti en uno de los
ms destacados intrpretes de las obras de Debussy y Ravel y grab todo su
patrimonio pianstico. Un lugar privilegiado en los programas de conciertos de
Gieseking ocupaba la msica de los compositores contemporneos: Arnold
Schnberg, Paul Hindemith, Hans Pfitzner, Karol Rathaus, Joseph Rosenstock,
Max Trapp, Joseph Marx, Erwin Schulhoff, Mario Castelnuovo-Tedesco, Alfredo
Casella, Cyril Scott, Emerson Whitehorn, Karol Szymanowski, Sergei
Rachmaninov, Alexander Scriabin, etctera.
Joseph Rosenstock escribi Concierto Sinfnico para piano y orquesta, y yo fui invitado
a estrenarlo en la pera Estatal de Dresden, el 8 de abril de 1921. Fue el primero de
muchos conciertos para piano y orquesta que interpret En junio present en Hannover,
por primera vez en Alemania, un difcil Concierto Romntico para Piano de Joseph
Marx El Concierto de Marx exige, en realidad, una cierta acrobacia de los dedos. En
septiembre de 1921 present por primera vez un concierto en el extranjero. Mi primer
concierto en Zrich fue organizado por la compaa de pianos Jacqueline. [] De nuevo
el programa consisti solamente de obras contemporneas: Scott: Suite No. 2 op. 75.
Debussy: La Soire dans Grenade, La Cathdrale engloutie, Masques, Pagodes, Poissons
dor. [] Las Tardes de Msica Nueva continuaron el 13 de diciembre de 1921 con un
concierto de violn con Erica Besserer, con el siguiente programa: Reger: Sonata No. 4 Op.
72; Szymanowski: Mitos; Debussy: Sonata [] Durante 1921 trabaj duro y me hice muy
conocido. Me present pblicamente en los ciento treinta y siete conciertos [] En agosto
(1922), fui invitado a un festival en Salzburgo con motivo de la fundacin de la Sociedad
Internacional de Msica Nueva. En este festival conoc a Paul Hindemith, quien [] tuvo un
xito sensacional all. Los programas del Festival fueron muy interesantes. Yo interpret las
obras de Ravel y Szymanowski con gran xito [] El 30 de noviembre, por primera vez
toqu en el Gewandhaus de Leipzig bajo la direccin de Furtwngler; en el programa
102
GIESEKING,
Walter.
Alabanza
al
Piano.
La
enseanza
pianstica
segn
Leimer-Gieseking.
71
72
73
moderna ejecucin pianstica, que recibi una amplia cobertura en los artculos de
Gieseking, puede ser reducido a unas pocas disposiciones bsicas:
-El estudio de la msica para piano, memorizacin y ejecucin, requiere la mxima
concentracin de atencin, un intenso trabajo mental, incluso sin la necesidad del
instrumento.
-La formacin de habilidades motrices piansticas requiere de una posicin natural
de las manos y el cuerpo, relajacin muscular consciente, tranquilidad y frugalidad
en sus movimientos, estricto control auditivo.
-La interpretacin musical presupone la exactitud al lmite y fidelidad al texto de la
obra y confianza en la intuicin.
En su artculo La intuicin y fidelidad a la obra como bases de la interpretacin,
publicado en 1942, Gieseking dice:
Una interpretacin sensata, artsticamente justificada, y por lo tanto, verdadera, est
inextricablemente vinculada con el concepto de lealtad a la obra. En cada significativa
obra de arte el creador pone un determinado contenido, el cual, el intrprete es
predestinado para resucitar y revelar. Los sentimientos personales o un estado de nimo
instantneo no deben ser decisivos en la recreacin de la obra, sino su expresividad,
arropada por el compositor en una forma artstica; el contenido, que debe provocar en el
intrprete tan intensa empata, que su voluntad se fusionar con la voluntad del
compositor. Esta competa identidad conduce a una interpretacin, la que considero ideal.
Voy a tratar de analizar y describir el mtodo de trabajo, que me ayuda a lograr la meta;
quiero hacer hincapi, en que voy a centrarme en los resultados de la experiencia prctica,
y no en los razonamientos abstracto-tericos. El hecho, de que toda actividad artstica
surge de un deseo de llevar una aguda percepcin de la vida en imgenes sensoriales, es
notorio. Este deseo, inherente a cada persona, con susceptibilidad artstica, en cierta
medida es causada por la lectura de la msica, o por la emergente representacin auditiva
de una frase musical, o el sonido de los primeros tonos de la frase. Luego, todo el poder de
concentracin, debe ser dirigido, entonces, a que la frase correspondiente sea producida
bella y fielmente, y por lo tanto, tan verdadera e intensivamente, como sea posible; es
necesario excitar la voluntad de direccionar el flujo de sentimientos, hacia los sentidos
contenidos en la obra. Recurriendo a una primitiva comparacin, se podra asemejar el flujo
de sentimientos surgido, con la radio, sintonizado a una longitud de onda especfica []
Los pianistas que tienen el don de percibir libremente la msica, pueden reproducir a
primera vista las composiciones no muy complejas sin deficiencias significativas. S que
estas ejecuciones a primera vista a menudo causan un gran asombro; pero se requiere el
mismo proceso espiritual interno, que subyace a la interpretacin, solamente que es
demasiado condensado en el tiempo. Esta velocidad e intensidad del trabajo mental puede
extenderse a tal grado, que los detalles del proceso sean no registrados por la consciencia
y memoria del artista. La percepcin visual de la notacin musical se traduce
automticamente en la accin tcnica-ejecutiva; las manos y dedos, en este estado de
concentracin al lmite, trabajan sorprendentemente confiados y, a menudo, sin ningn
freno. El estado descrito aqu, en cierto sentido, es excepcional en la prctica cotidiana; sin
embargo, yo lo veo como una prueba de posibilidad de comprensin intuitiva de la notacin
74
106
GIESEKING,
Walter.
75
76
108 GIESEKING, Walter. La problemtica moderna del sonido pianstico// La enseanza pianstica segn
Leimer-Gieseking.
Recopilacin
y
traduccin
de
S.
V.
Grojotov.
Klassika
XXI.
Mosc.
2009.
Pgs
83-85.
77
artculo acerca del pedal, donde l comparte ideas que han surgido como
resultado de su experiencia interpretativa.
al igual que la correcta tcnica pianstica manual se logra con la mente y no con los
dedos, el uso del pedal no depende de las piernas sino del odo [] un pianista debe de
dominar la automatizacin controlada: lo que se percibe auditivamente se traduce
directamente en el movimiento del pie, de modo que el uso correcto del pedal se convierte
en una reaccin instantnea sobre un discurso sonoro y, por lo tanto, es simplemente el
resultado del autocontrol pianstico y del odo entrenado [] lograr un pedaleo perfecto es
posible solamente mediante una adaptacin instantnea a la correspondiente situacin
musical. Cuando hablo sobre una situacin musical, me refiero al sonido durante la
representacin de una obra dada, la cual nunca podr repetirse, siendo un fenmeno
nico. Las diferencias en la naturaleza y la firmeza de la sonoridad de los instrumentos,
que toca un pianista, as como los cambios inesperados de las intenciones escnicasinterpretativas, requieren constantemente modificaciones en el pedaleo; al odo inexperto
ellos pueden parecer insignificantes, pero en realidad se perciben auditivamente, y el
pianista, quien aspira a una mayor perfeccin, debe considerarlas [] solamente en ciertos
lugares, en los que se desea lograr efectos especiales (en algunas obras modernas, los
trucos son verdaderamente necesarios para lograr una interpretacin excepcionalmente
fina, y en estos casos la tcnica de las manos y pies, debe de mejor manera completarse
entre s), el pianista tendr que pensar: Cmo exactamente voy a utilizar el pedal
109
aqu? .
En este artculo, Gieseking expone sus pensamientos acerca del uso del pedal en
un orden cronolgico: desde las formas ms simples y escasas del pedaleo (Bach,
Scarlatti, Mozart), hasta Beethoven, Schubert, romnticos e impresionistas.
al hablar de detallados matices y entonacin nos acercamos a los problemas que
surgen en la interpretacin de la msica moderna, especialmente en la llamada msica
impresionista. La fina gradacin de los sonidos se requiere no solamente en la ejecucin
de la meloda; por la fuerza del toque deben diferenciarse tambin los sonidos de acordes
producidos simultneamente [] Para algunos pianistas, inicialmente, esto puede parecer
una tarea de enormes proporciones, producir conscientemente los sonidos de un acorde
con diferente dinmica. Ciertamente es difcil; pero alcanzar la tal y absolutamente
necesaria perfeccin en la produccin del sonido, se puede por medio de una completa
relajacin de la mano, un constante y cuidadoso contacto de los dedos con las teclas y un
enfoque concentrado en las notas que se desea destacar [] El lector, tal vez, se
preguntar: Por qu ir a las complejidades de la produccin del sonido, cuando la
atencin debera de centrarse en el pedal? El quid de la cuestin es que en la msica
moderna no se puede separar el asunto del pedaleo del arte de la produccin del sonido.
El uso del pedal demasiado demorado sin matices sonoros, se convierte en una mezcla de
sonidos sin sentido, que no tiene nada en comn con la msica impresionista [] El pedal
prolongado de este tipo, en primer lugar, requiere que los dedos se sumerjan en las teclas
con fuerza necesaria, porque un solo sonido muy remarcado puede arruinar el encanto
109
GIESEKING,
Walter.
Sobre
el
pedal//
La
enseanza
pianstica
segn
Leimer-Gieseking.
Recopilacin
y
78
sonoro de toda la frase. Usando el pedal, el pianista, tal vez, puede centrarse en los bajos,
que deberan ser lnguidos y suficientemente resonantes; de lo contrario, las disonancias
superpuestas sobre ellos dejan de sonar como armnicos distantes y se convierten en
110
figuras aisladas .
Resumen
Gieseking determina la interpretacin como un proceso espiritual interno, una
aguda percepcin de la vida en imgenes sensoriales. Incluso, l plantea una
posibilidad de comprensin intuitiva de la notacin musical, dejando desarrollar
este tema a los psiclogos. La obra artstica musical lleva en su interior
determinantes fuerzas estimulantes, contenidos en forma oculta en la notacin:
descubrirlas y reproducirlas es el problema fundamental del arte interpretativo. La
nica manera de alcanzar buenos resultados es el constante trabajo mental en
todos los niveles del proceso interpretativo. Gieseking proclama la exactitud y
lealtad al texto al lmite; segn l, solamente el dominio total, hasta el mnimo
detalle del texto musical permite producirlo artsticamente. El creador pone un
determinado contenido a su obra y el intrprete lo revela: en esta lealtad
Gieseking encuentra el punto de valoracin y justificacin de una ejecucin
artstica. l exige la intencin mxima de las fuerzas intelectuales y emocionales
para lograr una agudeza perceptiva en el estudio del texto musical. Destacando el
origen prctico de sus conclusiones sobre el arte interpretativo, Gieseking, a
menudo, lo nombra como el arte de reproduccin, que consiste en cubrir todos los
rasgos estilsticos de una obra musical, la capacidad de sintetizar lo objetivo y
subjetivo, lo intelectual y sensual, as como comprender su forma en los medios
expresivos. Para una transmisin adecuada, todo el conocimiento se pone en
prctica donde el sentimiento recibe una influencia considerable interactuando con
el intelecto. Gieseking da especial importancia a la intuicin espiritual que domina
la mente y el sentimiento, los dirige y gestiona en un proceso de constante
actualizacin y bsqueda, para lograr y conciliar las aspiraciones y medios
expresivos individuales con los del compositor. Esta fuerza creativa interior se
exterioriza en el proceso de ejecucin. El aparato pianstico responde casi
automticamente a la representacin mental: una idea musical establecida se
domina tcnicamente. El logro de una buena tcnica se realiza a travs del trabajo
mental. El virtuosismo para Gieseking es un fenmeno de orden espiritual. El odo,
Gieseking lo nombra como el rgano ms importante durante el proceso
interpretativo; es un dispositivo de control, que detecta la ms mnima irregularidad
o desviacin de la sonoridad deseada. El contenido expresivo de la obra en todos
sus detalles debe de ser experimentado por la sensibilidad personal del intrprete.
110
bidem
109.
Pgs.
94-95.
79
80
Explicacin grfica
81
6. Bibliografa principal
ASAFIEV, Boris. La forma musical como un proceso. Segunda edicin. Muzyka.
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interpretacin// La enseanza pianstica segn Leimer-Gieseking. Recopilacin y
traduccin de S. V. Grojotov. Klassika XXI. Mosc. 2009.
GIESEKING, Walter. La problemtica moderna del sonido pianstico// La
enseanza pianstica segn Leimer-Gieseking. Recopilacin y traduccin de S. V.
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