Popper, Karl - El falsacionismo

EL FALSACIONISMO
RESEA BIOGRFICA
KARL POPPER (1902-1994):

Estudi en la Universidad y en el Instituto Pedaggico de Viena. Se doctor en 1929 con una tesis (no
mtodo en la psicologa del pensar. En 1935 emigr a Inglaterra y en 1937 a Nueva Zelanda, donde profes ha
profesando, a partir de 1949, como numerario en la London School of Economics. Se convirti en Sir Karl Popp
numerosas distinciones acadmicas y civiles, entre
ellas las de ser Fellow of the Royal Society y Fellow of the British Academic.
Los intereses intelectuales de Popper estaban ya muy desarrollados cuando supo del Crculo de Viena y t
Ello le dio la oportunidad de precisar su oposicin a varias tesis fundamentales del Crculo. El primer libro de Pop
en la serie de publicaciones del Crculo de Viena, este hecho, el que Popper hubiera empezado por ocuparse de
llevado a algunos a considerar a dicho autor como un positivista lgico o, en todo caso, como un positivis
considerado como un crtico del Crculo de Viena. Lo que lo atrajo en el Crculo era como confiesa, su actitud
Dentro de esta actitud comn, las diferencias entre los miembros del Crculo de Viena, especialmente en la fase m
La principal diferencia es el rechazo por Popper del criterio positivista de verificacin y de la conexi
verificacin y significado. Popper propuso el criterio de la falsabilidad, gracias al cual es posible establecer una d
teora cientfica no es aceptable a menos que sea falsable. El que una teora sea compatible con todos los hech
verdadera, muestra ms bien que no es una teora cientfica. La probabilidad de que una teora, una proposicin,
criterio insuficiente, pues hay hiptesis sumamente probables que no explican nada, o casi nada; mejor dicho el
justamente harto probables, las proposiciones cientficas, en suma, son aquellas que son falsables o refutables
concebirse la posibilidad de ser falsables o refutables. Por eso la ciencia consiste no slo en confirmacin de
hiptesis son falsables.
Estas ideas de Popper lo han llevado a rechazar el inductivismo; la ciencia no consiste en una colecci
leyes o hiptesis, sino en un examen crtico de hiptesis destinado a eliminar las que conduzca a conclusione
cientfico escribe Popper- debe ser tal que pueda ser puesta a relieve, mediante pruebas empricas, en un sentido
cientfico el ser refutado por la experiencia. Popper basa su idea en lo que llama asimetra entre verificabilidad y
de la forma lgica de los enunciados universales, los cuales no son nunca derivables de enunciado singulares, pe
singulares.
Las ideas de Popper han evolucionado; se ha hablado al respecto de diversas fases de su pensamiento, a de
cual ha indicado que ha sido siempre un realista epistemolgico y metafsico. Popper sostiene que no hay un pun
punto de partida puede ser siempre corregido y criticado en el curso de la investigacin. Adems, todo conocimi
carcter conjetural.
Una de las ms discutidas ideas de Popper es la llamada teora de los tres mundos: el mundo de las c
procesos mentales y el mundo de los productos de la actividad de organismos. Este ltimo mundo, en particula
culturales), aunque resultante de las actividades, intencionales y no intencionales de sujetos, tiene su propia estruc
un mundo objetivo. Ello no significa que sea un mundo platnico, o cuasi-platnico, destinado a representar el idea
del conocimiento. Aunque el estudio del tercer mundo puede arrojar luz sobre el segundo, y aunque no ocurre
tradicional y toda concepcin subjetivista del conocimiento-, el tercer mundo es un producto natural del anima
desarrolla mediante la interaccin entre nosotros y el tercer mundo. [1]
CRTICAS DE POPPER AL NEOPOSITIVISMO

Como ya se ha mencionado durante mucho tiempo, Popper haba sido vinculado en la bibliografa
al Crculo de Viena. Sin embargo, el propio autor intenta mostrarse como un crtico de este movimiento filos
orientada a atacar el criterio de verificacin o demarcacin propuesto por los positivistas lgicos.
Tambin se caracteriza por una tendencia anti-metafsica, por estimar las proposiciones metafsicas carent

del neopositivismo sera el criterio de demarcacin, que se encuentra determinado por la observacin.
Uno de los representantes de este movimiento es Moritz Schlick, quien dice que los rasgos del positiv
principio de que la significacin de cualquier enunciado est contenida enteramente en su verificacin por medio
una depuracin lgica que requiere del instrumental lgico- matemtico; 2) reconocimiento de que el citado princi
no negacin de la existencia de un mundo exterior y atencin exclusiva a la significacin emprica de la afirm
realismo, sino conformidad con el realismo emprico; 5) oposicin terminante a la metafsica, tanto idealista como
1-Ctricas al principio de induccin:

Ahora pasaremos a exponer los principales argumentos de la crtica realizada por Popper a los neopositiv
la induccin.
Se sostiene comnmente que las ciencias empricas pueden caracterizarse por el hecho de que emplean
tienen su base en la lgica inductiva. Es corriente llamar inductiva a una inferencia cuando pasa de enunciados
resultados de observaciones o experimentos, a enunciados universales, tales como hiptesis o teoras.

En estos casos como la inferencia no es deductiva, las hiptesis no estn plenamente contenidas en los da
contenido de los datos y por lo tanto la inferencia no es explicativa sino aumentativa ampliativa.
Se conoce con el nombre del problema de la induccin la cuestin acerca de si estn justificadas las infere
estn. Popper afirma que es superfluo todo principio de induccin y que lleva forzosamente a incoherencias lg
induccin a travs de su disolucin: la induccin no existe y la concepcin contraria es un craso error[2]
En consecuencia si la induccin no existe, no puede fundamentar nada. Es errneo pensar que la cie
inductivos. Popper escriba: desde un punto de vista lgico no es en absoluto obvio que se est justificand
aserciones singulares por numerosas que sean las ltimas; cualquier discusin extrada de este modo puede siemp
sean los casos de cisnes blancos que podamos haber observado, esto no justifica la conclusin de que todos
inductiva, por lo tanto, no se encuentra lgicamente justificada.
Esta idea la ejemplifica Chalmers de la siguiente manera: se ha observado que la induccin funciona en u
las leyes de la ptica, derivadas por induccin de los resultados de los experimentos de laboratorio, se han utili
instrumentos pticos y estos instrumentos han funcionado de modo satisfactorio. As mismo, las leyes del movimie
de las posiciones de los planetas, etc., se han empleado con xito para predecir eclipses (...). De este modo, se justi
Ac vemos claramente que el argumento que se utiliza para justificar a la induccin es circular, ya que emplea
cuya validez se supone que necesita justificacin.
2-Crticas a la observacin como punto de partida:

Otra de las crticas importantes realizada por Popper al positivismo lgico es el papel asignado a la
investigacin cientfica.
En relacin con la teora de la induccin, encontramos otra idea, segn la cual la mente del investigad
hiptesis, de sospechas y de problemas. Se debe ver al cientfico como una tabula rasa en la que luego se imprimir
que esta nocin es un mito filosfico al que llama observativismo. En realidad, cada individuo trae consigo i
evolucin cultural. Por lo tanto, la observacin siempre est orientada por expectativas tericas, Popper ilustra este
Mi experimento consiste en pedirles que observen aqu y ahora. Espero que todos colabores y que observen. Sin
vez de observar, experimentar un fuerte impulso a preguntarme: Qu quiere que observe?. Si tal es su pregunta
Esto demuestra que un experimento o prueba presupone siempre algo que hay que experimentar o probar. E
conjeturas, ideas o teoras.
Lo anterior se ve vinculado con la posicin de Popper con respecto al valor y la importancia de la teora
desarrollaremos ms adelante en el trabajo.
3-Crticas al criterio de demarcacin neopositivista:

Popper denomina problema de la demarcacin al de encontrar un criterio que permita distinguir entre
sistemas metafsicos, por otros. El autor seala que los neopositivistas tienden a aferrar su confianza al mtod
nico mtodo que puede proporcionar un criterio de demarcacin apropiado.
Popper entiende que los positivistas lgicos interpretan el problema de la demarcacin de un modo natural
en realidad, ante la tarea de proponer una convencin apropiada. Creen que tienen que descubrir una diferencia
concibindolo como algo que se encuentra en la naturaleza de las cosas.
Cada vez que los neopositivistas han intentado definir lo que significa con sentido, siempre han lleg
sentido en contraposicin a la pseudoproposiciones, que simplemente reitera el criterio de demarcacin de su lgi
Los positivistas lgicos, en su intencin de derribar la metafsica, tambin aniquilan con ella la ciencia na
pueden reducirse lgicamente a enunciados elementales de experiencia. Esto hace ver que el criterio inductivista
divisoria entre los sistemas cientficos y los metafsicos. As, en lugar de erradicar completamente la metafsic
neopositivismo lleva a una invasin del mbito cientfico por aquella.
La posicin de Popper al respecto, es no considerar como una tarea necesaria el ocuparse por derribar
caracterizacin apropiada de la ciencia emprica y de metafsica, de tal manera que, ante un sistema dado de enunc
de la ciencia.
EL FALSACIONISMO DE POPPER
1-El papel de las teoras

Para Popper las teoras cumplen un papel fundamental dentro de la actividad cientfica, ya que un experim
hay que experimentar o probar. Nos referimos con ello a las hiptesis, conjeturas, ideas o teoras, que se pro
problemas.
Esto se relaciona con la crtica popperiana hacia los neopositivistas, con respecto a la observacin ingenua
podemos observar al azar ni tampoco observarlo todo. En la tarea de la investigacin cientfica, el investigador no
todas son relevantes para el problema en el que pretende trabajar, es decir que no corresponden a los intereses d
propsito de solucionar los problemas a los cuales se enfrenta.
Popper seala que siempre operamos mediante teoras aunque a veces no seamos concientes de ello. Seg
la observacin carente de un componente terico, no existe. Todas las observaciones y en especial toda
observaciones de hechos realizadas a la luz de esta o de aquella teora.[6] Con este enfoque Popper se manifiesta
defienden que la observacin debe preceder a las hiptesis y a los problemas.
2-Criterio de demarcacin

Como ya habamos visto, Popper realiza una crtica al criterio de demarcacin propio de la lgica ind
enunciados de la ciencia emprica deban ser susceptibles de una decisin definitiva con respecto a su verdad y a su
los enunciados cientficos tengan una forma tal que sea lgicamente posible verificarlos o falsarlos. Esto lo expre
esta corriente de la siguiente manera: Si no es posible determinar si un enunciado es verdadero, entonces carece
un enunciado es el mtodo de su verificacin.[7]
Popper, al rechazar la induccin, es decir, la inferencia de teoras a partir de enunciados singulares que
seala que las teoras nunca son verificables empricamente. De esta forma propone que el criterio de demarcaci
enunciados que no puedan verificarse.
Es as que anuncia como criterio demarcatorio de la ciencia el de la falsabilidad de los sistemas y no el
que un sistema cientfico pueda ser seleccionado de una vez para siempre, en un sentido positivo, sino que la selec
contrastarse el sistema con pruebas empricas que permitirn que ste sea refutado por la experiencia.
Desde esta posicin epistemolgica, la ciencia es tomada como un conjunto de hiptesis que se formu
describir o explicar de una manera precisa el comportamiento de algn aspecto del mundo o universo. Pero existe
hiptesis o sistema de hiptesis debe cumplir para que pueda ser considerada como una teora cientfica: es que st
Decimos que una hiptesis es falsable si existe un enunciado observacional, o un conjunto de enunciados
sean incompatibles con ella, esto es, que en caso de ser establecidos como verdaderos, falsaran la hiptesis.
Como anteriormente sealbamos, toda investigacin parte de problemas. Para resolverlos hay que inve

solucin. Una vez establecidos, hay que comprobar dichas hiptesis. Estas se prueban extrayendo consecuencias
no. Si se cumplen entonces podremos decir que las hiptesis de momento se confirman, pero, si por lo meno
afirmaremos que la hiptesis se ve falsada.
De esta forma queda de manifiesto que para que una teora sea comprobada debe falsable, es deci
consecuencias que puedan refutarse, por tanto, que puedan ser falsadas por los hechos. Segn Popper si de una
susceptibles de un control fctico, no es una teora cientfica.

El mtodo deductivo de los controles consiste en la extraccin de consecuencias de la teora y en su comp

acuerdo con nuestros conocimientos describen los hechos.
Popper define a los enunciados bsicos como: todos los enunciados singulares coherentes dotados de cierta fo
enunciados singulares de hechos.[8]
Popper llama falsable a una teora cuando divide de modo inequvoco la clase de todos los posibles enunc
en primer lugar la clase de todos los enunciados bsicos que son incompatibles con dicha teora, esta es la clase
segundo lugar, la clase de los enunciados bsicos que no estn en contradiccin con la misma.
Una teora hace afirmaciones solamente acerca de sus posibles falsadores (afirma su falsedad), acerca de los enu
dice nada, no dice que sean verdaderos.
Los controles a los que se halla sometida una teora nunca son definitivos, puesto que por muchas confir
es algo cierto del todo, en la medida en que el prximo control puede desmentirla. Esto explica como a lo largo de
que haban resistido durante muchas dcadas fueron derribadas por los hechos.
Por esta razn Popper exige como regla metodolgica la falsacin de las teoras, ya que stas aunque
desmentirse. Hay que tratar de falsarlas porque, en la medida en que se encuentre un error, se podrn elim
comprobacin de una teora mejor que la anterior. De este modo vemos cmo la epistemologa de Popper reconoce
El autor insiste en el requisito de la falsabilidad de las teoras ya que estas son informativas solamente e
enunciados observacionales lgicamente posibles. Si un enunciado no es falsable, entonces el mundo puede te
cualquier manera sin entrar en conflicto con dicho enunciado, en consecuencia este no nos dice nada acerca del mu
Una teora debera proporcionarnos alguna informacin acerca de cmo se comporta en realidad el mundo, excluy
podra lgicamente comportarse, pero de hecho no se comporta.
Segn este criterio una buena teora o ley cientfica es falsable justamente porque hace afirmaciones defini
es una teora mejor es; cuanto ms afirme una teora, ms oportunidades potenciales habr de demostrar que el
establece la teora. Una teora muy buena ser aquella que haga afirmaciones de muy amplio alcance acerca del
fasable y resista la falsacin todas las veces que se someta a prueba.
El objetivo de la ciencia, segn Popper, es la obtencin de teoras cada vez ms verosmiles, es decir, ca
ms verosmil, con mayor contenido informativo, con mayor potencia explicativa y de previsin, es tambin la te
decir ms cosas tambin pude equivocarse ms, entonces la teora ms comprobable es tambin la hiptesis ms im
3-La actividad cientfica

Popper piensa que la investigacin no toma como punto de partida observaciones, sino problemas.
dificultades con las que ha tropezado una teora. Un problema es una expectativa defraudada; es la contradiccin
de una teora y una proposicin que presumiblemente describe un hecho. Cuando una expectativa, hiptesis, o sup
o con algn aspecto de la realidad estamos frente a un problema.
La investigacin, se inicia partiendo de los problemas: justamente investigamos la solucin de probl
necesario utilizar la imaginacin creadora de hiptesis o conjeturas. Es preciso hacer una distincin entre el conte
justificacin. Una cosa es el proceso biolgico o la gnesis ideas: y otra muy diferente es la comprobacin de las id
[1]

Extaido de Ferrater Mora, Jos. Diccionario de Filosofa, tomo 3, pgs.2841-2842. Ed. Ariel. S.A., Ba

Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, tomo 3, pg. 891.
[3] Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, tomo 3, pg. 892.
[4] Chalmers, Alan. Qu es esa cosa llamada ciencia, pg.29.
[2]

Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, tomo 3, pg.893.
[6] Tomado de Reale y Antiseri. Historia del pensamiento filosfico y cientfico, tomo 3, pg 893.
[7] Waismann. Erkenntnis 1. 1930. pg. 229. Tomado de Popper. La lgica de la investigacin cientfica.
[8] Popper, Karl. La lgica de la investigacin cientfica. Pg. 81
[5]