LA COMUNIDAD

Concepto:
Cuando el derecho en sentido subjetivo, se encuentra atribuido a ms de un
sujeto, esto es, que existe pluralidad personal en la posicin activa de la relacin, estamos
en presencia de una comunidad de derecho.
En la legislacin venezolana se contempla la situacin comunitaria en los derechos
reales, en el artculo 759 (C.C.V) y siguientes, toda vez que la comunidad puede
producirse en distinta clases de derechos, siempre y cuando no se trate de alguno de
carcter personal, a los que no se aplica.
La comunidad representa entonces cotitularidad en la relacin jurdica, pudiendo tener
significados distintos.

Cotitularidad de una relacin jurdica cualquiera: En este caso hay comunidad

cuando un derecho o conjunto de derechos se encuentran referidos a una
pluralidad de sujetos a quienes corresponde en comn.

Titularidad Solidaria de la relacin: Como es el caso de la solidaridad activa y

la solidaridad pasiva, como est previsto en el Artculo 1.221 C.C.V, que en su
contenido expresa la obligacin es solidaria cuando varios deudores estn
obligados a una misma cosa, de modo que cada uno pueda ser constreido al pago
por la totalidad y que el pago hecho por uno solo de ellos liberte a los otros, o
cuando varios acreedores tienen el derecho de exigir a cada uno de ellos el pago
total de la acreencia y que el pago hecho a uno solo de ellos liberte al deudor para
con todos.

Comunidad en sentido tcnico: Que indica la distribucin indivisa entre varios

sujetos del contenido real de la relacin. Art. 759 C.C.V

El hecho para que se produzca la comunidad, debe ser la cosa sobre la cual recae el
derecho comn debe ser indivisible, bien sea por naturaleza, o por disposiciones legales o
voluntarias. Si la divisin es posible, no estaremos en presencia de una verdadera
comunidad. La communio pro indiviso, constituye la comunidad en sentido tcnico el
cual es el que queremos estudiar y profundizar, y representa el reparto del contenido de
un derecho nico en cuotas iniciales adjudicables a dos o ms sujetos cotitulares, es decir,
aquella en la cual permanece el estado de indivisin y existe solamente el derecho a la
cuota.
La communio pro diviso, a diferencia de la anterior, supone que la cosa comn se
encuentra dividida en diversas partes y sobre cada una de ellas corresponde un derecho
pleno a cada uno de los comuneros.

Se produce la comunidad cuando en una misma relacin jurdica, con un mismo objeto,
hay varios sujetos que pueden ser dueos o tener otro derecho real distinto del de
propiedad (v.g cousufructo). Debe tenerse presente, que no hay comunidad en los casos
en los cuales un mismo objeto constituye el trmino de distintas relaciones de derecho y
ms concretamente de poderes jurdicos, pero de contenido diverso (propiedad, usufructo,
hipoteca).
De lo anterior se desprende que, los elementos que integran la comunidad son los
siguientes:

Pluralidad de Sujetos: La comunidad presupone, la distribucin de la

relacin real entre dos o ms sujetos conjuntamente.

Unidad de Objeto (indivisin material): El derecho de cada

comunero recae sobre toda la cosa, ese derecho coexiste con el que les
ha sido atribuido a los dems comuneros.

Atribucin de cuotas (divisin intelectual): Las cuotas representan la

porcin en que los copartcipes concurren al goce de los beneficios que
la cosa es susceptible de dar, y a la medida en que han de soportar las
cargas impuestas por la vigencia de la comunidad misma, y todava
ms la fraccin material de la cosa (o la suma de dinero, en su defecto)
que habr de adjudicrsele una vez ocurrida la divisin.

Una cosa puede ser propiedad de una sola persona (propiedad individual) o de varias
personas a la vez, cuando este ltimo ocurre, se habla de copropiedad o condominio, y en
sentido ms general de comunidad. Pero, se hace preciso sealar, que el concepto de
comunidad es ms amplio que el concepto de copropiedad, ste ltimo constituye una
especie de aqul.
El concepto de comunidad es ms extenso que el de copropiedad, como ya hemos
expuesto.
La Comunidad es, en efecto, toda relacin jurdica o todo conjunto de relaciones en que
aparezcan como sujetos varias personas conjuntamente. La especia ms importante es la
comunidad de una cosa singular o ser una comunidad de bienes, o la de socios de una
sociedad, o la del matrimonio, o la de coherederos o colegatarios.
Desprendido del autor Jose Gorrondona encontramos diversos conceptos de la
comunidad, los cuales son:

De ordinario, el derecho subjetivo pertence a un solo tiitular, caso en el cual la

doctrina italiana llama al derecho en cuestion derecho solitario. Sin embargo, no
pocas veces, un mismo derecho tiene simultanemaente varios titulares caso en el
cual se habla de comunidad o titularidad multiple.El fenomeno puede presentarse

respecto de un derecho aislado (por ejemplo, entre dos personas que compran a
medias un inmueble); pero tambien puede ocurrir respecto de un conjunto de
derechos (por ejemplo, entre coherederos que no han hecho particion de una
herencia que comprende varios derechos). En este ultimo caso, el conjunto puede
estar formado por derechos cualitativamente homogeneos )por ejemplo, solo por
derechos de propiedad) o heterogeneos (por ejemplo, un derecho de propiedad,
otro de usufructo y otro de credito).

No hay comunidad, en cambio, cuando existten titulares de derechos autonomos

sobre partes concretas y separada de una cosa, aun cuando todas ellas constituyan
una unidad economica.Asi, por ejemplo no habria comunidadentre el propietario
de una locomotora a aquella para operar como ferrocarril.

Tampoco hay comunidad cuando sobre un mismo objeto existe una pluralidad de
derechos de diferente contenido o grado correspondientes a distintos titulares. Asi, por
ejemplo, no son comuneros el nudo propietario y el usufructuario ni el acreedor
hipotecario de primer grado y el segundo aun cuando la cosa sobre la cual versen sus
derechos sea una misma. En estos casos puede decirse que hay coexistencia de derechos
sobre el mismo objeto; pero no haya comunidad.

Aun cuando haya pues comunidad cada vez que existan simultaneamente varios
titulares de un mismo derecho sobre una misma cosa, la ley llama
preferentemente comunidad a la copropiedad o condominio, o sea, al caso en que
existen varios titulares de un mismo derecho de propiedad. No obstante, la
ubicacion de las normas sobre comunidad en el Codigo Civil revela la intencion
del legislador de que tales normas se apliquen, al menos por analogia, a toda
comunidad de derechos reales y no solo a la copropiedad.

Origen y Nacimiento de las Comunidades:

Las comunidades pueden tener su origen en la voluntad de los particulares o

directamante en la ley.

Provienen de la voluntad de los particulares, en forma mas o menos directa segun los
caos, las comunidades derivadas de disposiciones testamentarias, de los contratos y del
matrimonio. En cammbio derivan de la ley, en mayor o menor medida, las comunidades
resultantes de sucesiones ab-instestato y las surgidad por aplicacion del articulo 577 del
Codigo Civil.

Desde otro punto de vista, puede destacarse que a veces la cimunidad nace de
hechos o actos extraos a los participes, como ocurre con la comunidad
hhereditaria, y otras, surge de un acuerdo de los mismas participes. En el primer
caso se habla de comunidad incidental y en el segundo de comunidad
convencional.

Clases de Comunidad:
Atendiendo a el origen de la comunidad, esta puede ser voluntaria si tiene origen en al
volluntad de los particulares (coparticipes o no), o legal si nace directamente de la ley.
La comunidad se llama oridnaria cuando los comuneros tienen derecho de pedir particion
y forzosa en caso contrario.
La comunidad puede clasificarse atendiendo a su origen o nacimiento, a la facultad de
pedir la divisin y segn el modo de adquisicin.

Segn su origen o nacimiento: Distintas son las causas que originan la

comunidad, o es la voluntad misma de dos o ms personas las cuales acuerdan
poner algo en comn, o bien son otros hechos, como la sucesin hereditaria, esto
es, cuando varias personas son llamadas a suceder y resultan por tales titulares en
las relaciones jurdicas; o las relaciones de vecindad por lo que las paredes
divisoras de dos fundos o las cercas que dividen dos fundos, los setos vivos,
pertenecen en comn a varios.

Estas figuras de comunidad en las que la relacin de coparticipacin no ha sido querida

por los copartcipes, suelen designarse con el nombre de comunidad incidental
(comunidad incidens). Asimismo, la voluntad de la ley puede originar la comunidad,
como es el caso de la comunidad concubinaria. En sntesis, segn su nacimiento, la
comunidad puede ser:

Convencional, que resulta del acuerdo de la voluntad de dos o ms personas.

Incidental, la que surge de un derecho o de una situacin accidental y

temporal.

Legal, su origen se encuentra en la voluntad de la ley.

Segn la facultad que tenga los partcipes de pedir la divisin: Se suele oponer
la comunidad ordinaria de la forzosa o coactiva, tomando como rasgo peculiar la
facultad de los partcipes a pedir la divisin, ya que mientras esta facultad
corresponde de ordinario a los comuneros y el pacto de indivisin es visto
desfavorablemente por la ley, hay casos en los cuales el destino de la cosa, segn
su naturaleza, no tolera o permite la divisin y en tales casos se habla de
comunidad forzosa.
La comunidad ser, pues, dependiendo de la facultad que tienen los partcipes de
pedir la divisin:

Ordinaria, cuando los participes tienen la facultad de pedir la divisin de la

cosa comn.

Forzosa o coactiva, Cuando el destino de la cosa o su naturaleza, no admite la

divisin.

Segn el modo de adquisicin: Cuando el nacimiento de la comunidad surge

independiente de un vnculo creador de la situacin comunitaria (v.g. la
adquisicin de la copropiedad mediante la prescripcin adquisitiva), la comunidad
ser originaria. Pero, cuando el nacimiento de la comunidad surge debido a la
existencia de un vnculo productor de la situacin comunitaria, que puede ser por
actos inter vivos (venta, donacin, etc.) o mortis causa (sucesin hereditaria), la
comunidad es derivativa:

Originaria, cuando la comunidad nace independientemente de un nexo que la

genere.

b). Derivativa, cuando su existencia depende un hecho que produzca la situacin.

Duracion y Disolucion de la Comunidad:
Establece nuestro legislador en el encabezamiento del articulo 768, la regla general al
principio de que la comunidad no se disuelvenuca por el solo transcurso del tiempo,
por prolongado que ese sea.
La comunidad es una situacion juridica transitoria, pues lo normal es que la propiedad
sea singular, es decir, que el derecho subjetivo sea atribuido a un solo sujeto.
Sin embargo, esta regla tiene excepciones, tal es el caso de un pacto de indivision, de
la prohibicion del testador, cuando la naturaleza o el destino de las cosas, no admitan
la divison, como se vera mas adelante en el punto relativo a la division de la cosa
comun, como uno de los modos de disolucion de la comunidad.
La comunidad se disuelve en los siguientes casos:

Por consolidacion, es decir por la concentracion de todas las cuotas en uno de

los coparticipes, llegando de este modod a convertirse en titular singula. La
consolidacion puede producirse de distintas maneras:

Por renuncia de los comuneros o sus derechos respectivos: Cuando los

comuneros renuncian a sus derechos, se produce la transmision de cuota, que
habra de incrementar la parte correspondiente a los demas comuneros o al
ultimo de estos, conviertiendolo en titular singular: pero ademas se transfieren
las obligaciones inherentes al mismo derecho real (obligacion propter rem).

El que renuncia o abandona, pierde sus derechos de copropiedad sobre la cosa comun, y
esta perdida se resuelve en quitar los limites que tenian los demas participes sobre la cosa
comun, ampliando esos derechos y quedando el que abandona fuera de la comunidad.
Con relacion al que abandona y respecto de la cosa abandonada, la comunidad termina
por efecto del abandono, aun cuando la cosa pueda permanecer en comun entre los demas

participes que no hubieren renunciado sus derechos, pero puede, por efecto del abandono,
cesar en cuanto a toda la comunidad y quedar uno solo de los participes que no hubiere
abandonado sus derechos.

Por usucapion de las cuotas ajenas: Esto sucede cuando uno de los participes,
adquiere las cuotas ajenas a traves de la prescripcion adquisitiva, cuando ha
operado la interversion del titulo de derecho o de hecho.

Por adquisicion de las cuotas de los demas comuneros: Esta forma de

consolidacion puede operar en los casos de sucesion a titulo universal o a titulo
particular, por ejemplo, cuando uno de los participes adquiere las cuotas de los
demas comuneros mediante herencia o legado.

Por perecimiento de la cosa: Al parecer totalmente la cosa comun, como falta el

objeto de la propiedad, obviamente, se extingue el Derecho de Propiedad e
inevitablemente, se dicuelve la comunidad.

Por division de la cosa comun: La comunidad, es una situacion temporal,

procisional.La divison, segun el articulo 768, puede pedirse siempre y nadie estara
obligado a permanecer en comunidad, por lo que debemos concluir que la ley
dispone que la comunidad no puede ser obligatoria.

Las razones por las cuales la comunidad no es obligatoria son varias: La comunidad es
generalmente, causa de rozamientos, de disgustos y pleitos, y el legisladoor debe evitar
esots conflictos entre los comuneros; ademas que en la comunidad se encuentran
confundidos los intereses de unos y de otros, ninguno de estos procura el mejoramiento
de la cosa comun; y, por ultimo, constituye un regimen desfavorable a la libre circulacion
de los bienes.
Como consecuncia de la particion, la division material que se haga de la cosa comun,
habra de sustituir a la parte abstracta ideal, por una fraccion concreta del objeto
originariamente comun.
Esta facultad de pedir la particion es un derecho autonomo, que puede ejercitarse sin
necesidad del concurso de los demas participes, aun por el comunero a quien corresponde
una fraccion minima y a pesar del parecer contrario o de la oposiicion formal de los
participes. La divison de la cosa comun, puede verificarse bien sea en forma amistosa
(divison voluntaria) o por via judicial, solicitda por cualquiera de los participes.
La accion para pedir la particion es imprescriptible, no se extingue por duradera que sea
la comunidad, porque nadie puede ser obligado a permanecer en ella y es irrenunciable,
uan cuanod pueda oponersele como excepcion de fondo en el proceso correspondiente la
usucapion de la coosa integra o de una fraccion material determinada de la misma.
Duracion: Aunque en nuestro Derecho, la comunidad diste mucho de presentar los

inconvenientes de la propiedad mancomunada y tiene un regimen de administracion

mucho mas agil que el establecido en el Codigo Napoleonico, nuestro legislador la
considera como una forma poco eficiente de ejercer el derecho y por tal razon la trata
como una situacion que no goza del favor de la ley y a la que, es deseable poner fin. Sin
embargo no llega a establecer un limite de duracion de la misma, de modo que la
comunidad no se disuelvenunca por el solo transcurso del tiempo por prolongado que
este sea.
Dentro de ese orden de ideas, el legislador ha establecido con el caracter de regla general
que:A nadie obligarse a permancer en cumunidad y siempre puede cualquier de los
participes demandar la participacion.
La regla indicada tiene a su vez excepciones:

No rige en el caso de las comunidades organizadas por la ley para un fin preciso
mientras subsista la finalidad. Tal es el caso por ejemplo, de la comunidad
conyugal.

No podra pedirse la divison de aquellos cosas que si se partiran, dejarian de servir

para el uso a que estan destinadas.Tal es el caso de las indivisiones forzosas y
perpetuas.

Es valido el pacto de que se deba permanecer en comunidad por un tiempo

determinado (pacto de indivision), no mayor de cinco aos ( art 768 c.c.). La
autoridad judicial, sin embargo, cuando lo exijan grabves circunstancias, puede
ordenar la division de la cosa comun, aun antes del tiempo convenido ( art 768
c.c.). En todo caso, si el pacto excede de cinco aos no es nulo sino que se reduce
a los cinco aos. Por lo demas, nada obsta para que los comuneros convengan en
porrogar el plazo o renovar el pacto cuantas veces quieran mientras no incurran en
fraude a la ley.

Por otra parte, el testador puede prohibir la participacion de la herencia cuando al

menos uno de los herederos sea menor de edad hasta un a despues de que el
menor u todos los enores si fueren varios, hayan llegado a la mayoridad. Sin
embargo, aun en este caso preve la ley que el juez cuando lo exijan graves y
urgentes circunstancias, puede permitir la participacion prohibida por el testador
( art 1067 c.c.).

Extincion: Si se prescinde de normas especiales, la comunidad se extingue por el

perecimiento de la cosa o derecho sobre la cual versa, por consolidacion de la pripiedad o
derecho en un comunero, por adquisicion de la cosa o derecho por una sola persona
extraa a la comunidad y ppor particion.
Obviamente, si parece la cosa o derecho comun, consecuencialmente todas las cuotas de
los coparticipes y cesa la comunidad.

Da igual manera desaparece la comunidad si se conlida la propiedad o derecho en uno

solo de los comuneros, o sea, si todos las cuotas se concentran en este. Ello puede ocurrir,
entre otras, por las siguientes causas:

Porque todos los demas comuneros hayan renunciado a sus cuotas, cualquiera que
sea el motivo.

Porque uno de los comuneros hayan usucapido la cosa o derecho en su totalidad

frente a los demas comuneros.

Porque uno de los comuneros haya adquirido las cuotas de todos los demas, sea
por sucesion o por acto entre vivos ( por ejemplo, por haberles comprado todos
sus derechos),

Asimismo desaparece la comunidad para dar paso a un derecho solitario cuando una
perosna extraa a la comunidad adquiere la cosa o derecho comun en su totalidad (por
ejemplo, por usucapion, por compra, entre otros).
Por ultimo, tambien se puede extinguir la comunidad por participacion de la cosa o
derecho comun.
Presuncion de Comunidad entre Concubinos:
La comunidad concubinaria se encuentra incluida, como presuncin, en la ordenacin
general de la comunidad ordinaria, aunque aquella comporta aspectos propios de la
comunidad ordinaria, no deja de presentar caractersticas peculiares que la distinguen de
sta.
El concubinato es la relacin mediante la cual dos personas de sexo diferente y sin
impedimento alguno para contraer matrimonio, hacen vida en comn en forma
permanente, sin estar casados, con las apariencias de unin legtima y con los mismos
fines primarios y secundarios atribuidos al matrimonio. La unin concubinaria, para que
pueda ser tal, deber reunir ciertos requisitos.

Debe ser pblica y notoria, presentando la apariencia de vida conyugal.

Deber ser regular y permanente, pues de ser transitoria u ocasional no configura la

unin concubinaria.

Debe ser singular, esto es, entre un solo hombre y una sola mujer.

Ausencia de impedimentos para contraer matrimonio, lo que supone que los

concubinos son solteros, viudos o divorciados.

Hasta el ao 1.942, ao en el cual se promulga la reforma del Cdigo Civil, el

concubinato era prcticamente ignorado por la legislacin venezolana y constituye, la
mayora de las uniones mediante las cuales se procrean hijos. El Artculo 767, sancionado
en aquella reforma, consagr la llamada comunidad concubinaria, produciendo el
reconocimiento de derechos patrimoniales.

Se aprecia del mencionado artculo, que la comunidad concubinaria establece presuncin

iuris tantum que solo surte efecto respecto de los concubinos entre s y de sus respectivos
herederos del otro; presuncin mediante la cual los bienes adquiridos durante la unin
concubinaria pertenecen de por mitad a vivido permanentemente en ese estado y han
contribuido con su trabajo a la formacin o aumento del patrimonio comn, aunque los
bienes cuya comunidad se quiera establecer aparezcan documentados a nombre de uno
solo de ellos.
Es importante sealar que, la presuncin de comunidad concubinaria del Cdigo de
1.942, no existe en todos los caos de uniones extramatrimoniales, sino que para quien
pueda admitrsele, hace falta que concurran determinados supuestos, cuya prueba debe
producir quien pretenda ser favorecido con el postulado legal. Estos supuestos son:

Convivencia no patrimonial permanente: Existencia de una unin entre un

hombre y una mujer con todas las apariencias de un matrimonio en forma pblica
y notoria y consiguiente posesin de estado de hijos, aunque no haya existido
reconocimiento. Con relacin a la permanencia, no podemos establecer trmino,
pero lgicamente no debe tratarse de uniones temporales, causales o clandestinas.

Contribucin del trabajo de ambos en la formacin del patrimonio: Basta que

la mujer y el hombre hayan trabajado y que este trabajo haya contribuido a formar
el patrimonio o a aumentar el ya existente.

Contemporaneidad de la vida en comn y el trabajo: El trabajo, mediante el

cual se obtuvo el patrimonio o se increment, debe haberse realizado durante toda
la vida en comn.

Artculo 767 C.C.V: Se presume la comunidad, salvo prueba en contrario, en

aquellos casos de unin no matrimonial, cuando la mujer o el hombre, en su caso
demuestre que ha vivido permanentemente en tal estado aunque los bienes cuya
comunidad se quiere establecer aparezcan a nombre de uno solo de ellos. Tal
presuncin solo surte efecto legales entre ellos dos y entre sus respectivos herederos y
tambin entre uno de los herederos del otro. Lo dispuesto en este artculo no se aplica
si uno de ellos est casado.
En este artculo se destacan 2 elementos:

Hombre o mujer como sujetos activos.

Hombre o mujer como sujetos pasivos.

En consecuencia, es suficiente que la mujer o el hombre, demuestre la unin no

matrimonial permanente durante el tiempo que sea o haya sido, y entonces opera la
presuncin de comunidad concubinaria sobre los bienes adquiridos durante ese tiempo a
nombre de ambos, o de unos de los dos, y tambin la plusvala o aumento de esos mismos
bienes, ya porque sea consecuencia de mejoras efectuadas con dinero de la comunidad
concubinaria, ya porque sea inherente a estos.
Siendo la unin concubinaria similar a la unin matrimonial, pues lo nico que a

aquella falta es la consagracin legal de sta, a travs de la autoridad competente para

declarar contrado el matrimonio, podemos sealar que por va de analoga le son
aplicables las disposiciones que rigen el matrimonio, especficamente en cuanto al
aspecto matrimonial. Art. 4 C.C.V
Los Supuestos de procedenncia de la presuncion tal como lo establecio nuestro legislador
en 1942 eran los siguientes:

La existencia de una extramatrimonial permanente, lo que segun nuestra doctrina

implicabba a su vez:

Union de personas de diferente sexo: b) Comunidad de lecho; c) Aparente

fidelidad del hombre frente a la mujer; d) Comunidad de habitacion y vida; e)
Cierta notoriedad de la situacion; f) Ausencia de formalidades matrimoniales; y g)
Inexistencia de impedimentos, al menos dirimentes, para contraer matrimonio
entre las personas asi unidas, punto este ultimo que se prestaba a discusion (salvo
en el caso de que una de las personas estuviera casada, hipotesis en que
expresemante la ley de las perosnas estuviere casada, hipotesis en que
expresamente la ley excluia la procedencia de la presuncion de comunidad).

La contribucion de trabajo de huubiera contribuido a formar o aumentar el

patrimonio del otro concubino.

Inicialmente, predominaba en nuestra jurisprudencia, la tendencia a exigir la

demostracion de que el trabajo habia sido fructifero, directamenteencaminado a la
formacion o aumentar del patrimonio. En este sentido se destacaba que el solo hecho de
comprobar que hubo ayuda de ciertos trabajos no producia la presuncion juris tantum de
que ese trabajo hubiera contribuido a formar o aumentar el patrimonio y asimismo de que
no era suficiente la sola colaboracion que pudiera prestar la concubina en las tareas
propias del hogar.

La contemporeneidad de los requisitos anteriormente indicados. En consecuencia,

la presuncion no favorecia a la mujer que habia contribuido con su trabajo a la
formacion o aumento del patrimonioo del hombre con quien, despues de logrado
ese efecto patrimonial, llegaba a vivir en concubinato; ni tampoco a la mujer que
vivio en concubinato durante una epoca en que no se produjo la formacion o
aumento del patrimonio aunque luego de extinguidas las relaciones concubinarias
contribuyera a ello con su trabajo.

Dados los supuestos indicados la consecuencia juridica era una presuncion iuris
tantumde comunidad sobre los bienes que constituian el patrimonio o el
incremento de patrimonio, aunque dichos bienes estuvieran documentados a
nombre de uno solo de los concubinos. Pero esa presuncion no surtia efectoos
erga omnessino entre los dos concubinos y entre sus respectivos herederos asi
como entre uno de ellos y los herederos del otro.

Aunque la norma estaba redactada en terminos que aparentemente no favorecian

sino a la mujer, la presuncion tambiien podia ser invocada por el hombre porque
asi lo indicaba la frase aunque los bienes cuya comunidad se quiere establecer
aparezcan documentados a nombre de uno solo de los concubinos.

Disolucion y liquidacion de la Comunidad Concubinaria: Caracterisitca del

concubinato es su evidente disolubilidad, basada en la posibilidad de que cualquiera de
los cuncubinos la haga cesar sin inconvenientes de modo que, cuuando deja de existir la
unios concubinaria, quedara de hecho extinguida la comunidad por ella originada. Esta
extincion no exige otro requisito que la voluntad de ambas partes o de una sola de ellas, y
sera suficiente la prueba de la difinitiva separacion de los concubinos o la muerte de uno
de ellos, para que queda disuelta la comunidad y en consecuencia se procede a su
liquidacion.
Esta liquidacion tendra lugar cuando ambos concubinos acuerden en repartir los bienes
que hayan adquirido durante su vida en comun y en defecto de esta convencion, mediente
decision judicial.
Extincion de la Comunidad Concubinaria: En relacion con la extincion de la
comunidad de bienes, logicamente no son aplicables todas las causales previstas en el
articulo 173 del Codigo Civil relativo al matrimonio, pues la union concubinaria termina
cuando se produce su ruptura, a voluntad de uno o de ambos concubinos, pues debemos
recordar que estamos frente a una situacion factica y por su propia naturaleza, debe ser
debidamente alegada en juicio y probados los hechos a los fines de su disolucion y
liquidacion, por esta razon es indispensable que exista una decision judicial que declare la
existencia del concubinato, la cual se lograra mediante el ejercicio de un ejercicio de una
accion mero declarativa.
Regimen de la Comunidad:

La comunidad de bienes se rige por las disposiciones del Titulo IV del libro II
del Codigo Civil, a falta de pacto entre los cumuneros o de disposiciones
especiales (art. 759 c.c.). En tal virtud existe una prelacion entre las normas
llamadas a rehir la comunidad: en rpimer lugar, esta el pacto entre los
coparticipes; en segundo termino, las disposiciones especiales y por ultimo
las disposiciones generales del Codigo contenidas en Titulo.

El pacto entre los comuneros (en caso deexistir) prevalece sobre las demas
aplicables a la comunidad excepcion hecha de las normas legales que sean de
orden publico.

Las disposiciones especiales apeciales al tipo de comunidad de que se trate

pueden normas del propio Codigo Civil (como son las que regulan la
comunidad de bienes en el matrimonio) o de leye especiales como, por
ejemplo, la Ley de Propiedad Horizontal. En ambos casos prevalecen sobre
las disposiciones generales del Codigo Civil en materia de comunidad.

Las disposiciones generales del Codigo Civil (Titulo IV del Libro I) son
aplicables en ausencia absoluta de las normas preferentes sealadas (cuando
no hay pacto entre comuneros ni diisposicion especial para el tipo de
comunidad de que se trate) y tambien para llenar los vacios que tengan esas
normas preferentes.

Rgimen Jurdico General de la Comunidad:

La regla general es que cada comunero tiene la facultad de usar y gozar de la cosa dentro
de los lmites fijados por la concurrencia de los dems. Estos lmites o medidas del
derecho, estn dados por la cuota, es decir, por la causa por la cual uno puede
aprovecharse de las utilidades de la cosa o de su valor cuando la comunidad se disuelva;
teniendo asimismo, la obligacin de soportar sus cargas o gravmenes (obligaciones de
tipo propter rem).
Artculo 760 C.C.V La parte de los comuneros en la cosa comn, se presume igual,
mientras no se pruebe otra cosa.
El concurso de los comuneros, tanto en las ventajas como en las cargas de la comunidad,
ser proporcional a las respectivas cuotas.
De esa regla general proceden todas las limitaciones que sufre el derecho de cada
comunero, si lo comparamos con las amplias e ilimitadas facultades del dominio
individual. Estas restricciones determinan en los dems partcipes, no solo el poder de
impedir actos que lesionen su derecho, sino tambin el poder de oponerse a toda
innovacin que se intenta hacer en la cosa comn.
Estas restricciones van a demostrar que hay actos de goce y disposicin que cada
condmino est autorizado a realizar en virtud de su propio derecho, porque estn
contenidos en su cuota; pero; hay otros actos por el contrario, que al afectar a la cosa en
su totalidad no pueden verificarse sino con la aprobacin de todos, pero entre los
primeros y los ltimos, se colocan algunos en los cuales no es imprescindible el
consentimiento unnime de los titulares y se considera suficiente el de la mayora.
La ordenacin de las normas que rigen la comunidad ordinaria, permite distinguir
los actos que se realizan durante la indivisin (los que estn permitidos a cada uno y los
que estn prohibidos), de aquellos que se dirigen a disolver la comunidad.
Articulo 759 C.C: La comunidad de bienes se regir por las disposiciones del presente titulo
(Titulo IV - De la comunidad), a falta de pacto entre los comuneros o de disposiciones generales.
Articulo 760 C.C: La parte de los comuneros en la cosa comn se presume igual, mientras no se
pruebe otra cosa.
El concurso de los comuneros, tanto en las ventajas como en las cargas de la comunidad, sera
proporcional a las respectivas cuotas.
Por ejemplo: en el caso de una comunidad hereditaria la cnyuge del fallecido que dejo herencia
ya posee el 50% de la cosa mas la participacin que le corresponde en la herencia que es una
parte igual a la de los dems herederos sean hijos o no, por consiguiente su carga en la comunidad
sera mayor que los dems.
Articulo 761 C.C. Cada Comunero puede servirse de las cosas comunes, con tal que no las

emplee de un modo contrario al destino fijado para su uso y de que no se sirva de ellas contra el
inters de la comunidad o de modo que impida a los dems comuneros servirse de ellas segn sus
derechos.
Ejemplo: En una comunidad de propiedad horizontal, el uso del ascensor es un derecho por igual
de cada comunero, por consiguiente no puede ningn comunero darle un uso exclusivo o distinto
para el cual esta destinado.
Articulo 762 C.C. Cada comunero tiene el derecho de obligar a los dems a que contribuyan con
su porcin a los gastos necesarios para la conservacin de la cosa comn, salvo a estos la facultad
de libertarse de tal deber con el abandono de su derecho en la cosa comn.
Es decir que todos los comuneros son co-responsables por el mantenimiento de la cosa y la nica
forma de liberarse de la obligacin es con el abandono de su participacin sobre la cosa.
Articulo 763 C.C. Ninguno de los comuneros podr hacer innovaciones en la cosa comn,
aunque reporte a todos ventaja, si los dems no consienten en ello, salvo lo dispuesto en el
articulo siguiente.
Quiere decir que ningun comunero o comuneros podra cambiar las caracteristicas de la cosa
comun ni siquiera si esto representa una mejora o beneficio excepto lo estipulado en el articulo
764 C.C.

Derechos y Deberes de los Comuneros:

Principios Fundamentales:
Las normas sobre los derechos y deberes de los comuneros se inspiran en los siguientes
principios fundamentales:

Todo los comuneros tienen derecho cualitativanmete iguales.

El concurso de los comuneros, tanto en las ventajas como en las cargas de la

coomunidad, sera proporcional a las respectivas cuotas.

Los derechos y los deberes de todos los comuneros tienen igual energia, slavo que
se pruebe que las cuotas son desiguales, porque de acuerdo con la ley la parte de
los comuneros en la cosa comun, se presume igual, mientras no se pruebe otra
cosa.

La manera en que se encuentra regulada la comunidad ordinaria, nos permite delimitar

los derechos de los comuneros y los correlativos deberes a cargo de los comuneros,
puesto que, como hemos mencionado, en correspondencia con las facultades de uso y
disfrute, tienen los comuneros la obligacin de soportar las cargas que derivan de la cosa
comn y contribuir con los gastos necesarios para su conservacin:

Sobre la cosa comn: En este caso existe el principio general de que cada
comunero tiene derecho a servirse de las cosas comunes. Sin embargo, este

derecho se ve limitado, por la naturaleza del uso, segn el destino de la cosa

comn, por el inters general de la comunidad y por la exigencia jurdica de
abstenerse de impedir a los dems comuneros servirse en proporcin a sus
derechos.
Artculo 761: Cada comunero puede servirse de las cosas comunes, con tal que
no las emplee de un modo contrario al destino fijado por el uso, y de que no se
sirva de ellas contra el inters de la comunidad, o de modo que impida a los
dems comuneros servirse de ellas segn sus derechos.
Condiciones del ejercicio de cada partcipe:

Servirse de las cosas comunes, siempre y cuando no las emplee de un modo

distinto al destino fijado por el uso.

No debe servirse de ellas, contra el inters de la comunidad, o de modo que

impida a los dems comuneros servirse de ellas.

El destino puede ser determinado por el uso, segn se atienda a un inters general de
las cosas de la misma especie o el uso especial que la voluntad del propietario, hace de
una cosa determinada.
Sin embargo, conservando el uso el destino de la cosa comn fijado por el uso, puede
uno de los comuneros variar el modo usarla, cuando tal cambio no perjudique los
derechos de uso correspondiente a los otros comuneros sobre la misma cosa, porque el
uso que un comunero puede hacer de una cosa comn, no debe impedir el uso igual de la
misma parte de los dems condueos que tienen derechos iguales.
b) Sobre la cuota: Artculo 765 C.C.V: Cada comunero tiene la plena propiedad de
su cuota y de los provechos o frutos correspondientes. Puede enajenar, ceder o hipotecar
libremente esta parte, y aun sustituir otras personas en el goce de ellas a menos que se
trate de derechos personales; pero no puede cercar fracciones determinadas del terreno
comn, ni arrendar lotes del mismo a terceros. El efecto de la enajenacin o de la
hipoteca se limita a la parte que le toque al comunero en la participacin.
Cada partcipe puede, segn dispone el artculo transcrito, enajenar, ceder o hipotecar
libremente esta parte, y aun sustituir a otro en su aprovechamiento, salvo si se tratan de
derechos personales, y para realizar semejantes enajenaciones, el comunero no necesita
obtener el consentimiento de los otros comuneros, porque la enajenacin es un medio con
el cual se ejercen los derechos correspondientes sobre la comunidad.
La enajenacin no afecta a una parte fsicamente de la cosa, al igual que el derecho del
partcipe conjuntamente con el de aqul adquiriente. La enajenacin sera ineficaz si con
la divisin resulta el derecho del enajenante concretado en un valor representativo de la
cuota y no parcialmente en la cosa.

Esta hipoteca no tendr efecto sino con relacin a los bienes que en la divisin se
entregasen al partcipe, por lo que los bienes de uno de los condueos ha sometido a
hipoteca, se entregan en la distribucin, la hipoteca no tiene efecto. Sin embargo, debe
quedar claro que no hay perjuicio a los acreedores del partcipe, los cuales pueden ver sus
intereses comprometidos, porque al registrar la hipoteca saben que los predios pertenecen
a una comunidad y no pueden por tanto ignorar los efectos de una futura divisin.
Artculo 766 C.C.V otorga la facultad a los acreedores de intervenir en la divisin y de
oponerse a aquella que se verifique sin su concurso, y gracias a esta intervencin estn en
condiciones de impedir que la distribucin perjudique sus derechos, y si en tal caso es en
suma de dinero el deudor se la reintegre.
Existe para el deudor segn el Art. 765, establece que el comunero puede enajenar
libremente su cuota, restringindosela en el Artculo 1.546.