Esta es una iniciativa que aborda los temas de la infancia, la comunicacin y la educacion, a proposito de la

pregunta por los nuevos medios y su lugar en procesos de cosntitucion de subjetividad en los nios nias y
adolecentes , teniendo en cuenta que esta poblacion ha modificado sus formas de conocer , ser y estar en el
mundo a partir de nuevas experiencias que vinculan la comunicacin y la cultura , replanteando las condiciones
y haciendolas mutantes permitiendo el empoderamiento de las herrmaientas por parte de las comunidades
que se movilizan en contra de los discursos de adoctrinamiento heredados por las instituciones y transmitidos a
travez de las generaciones.
La infancia como categoria tiende pues a desaparecer debido a la transformacion del sentido de la misma, ya
que hoy se habla de nuevas formas de ser y de actuar por parte de los llamados nativos digitales; por otro
lado en un mundo de constate revolucion en diferentes ambitos de la vida , es necesario pensar que las
instituciones educativas tienen un importante compromiso en la promocion de cuatro principios universales
abordados aqu por los investigadores : el nio como sujeto de derechos; la formacin ciudadana escolar;el
fomento de la innovacin y el pensamiento cientfico; y la cultura digital.
Con respecto a la comunicacin el abordaje de la misma se inscribe en el terreno de lo comun como
fundamento de las nuevas relaciones denominadas hipermediaciones, involucrando iniciativas de distintas
procedencias a partir de multiples lenguajes , compartiendo experiencias de fortalecimiento de las comunidades
ya que como es descrito en este apartado, son revoluciones de orden tecnologico que al ser parte de la
produccin cultural, se incorporan en las formas de percepcin social, modificando las identidades y las
subjetividades.
Se vinvulan a este tipo de iniciativas en red ,procesos artisticos y culturales que comparten la busqueda de la
democratizacion de la produccion y distribucion del conocimiento , revertiendo el poder antes adjudicado a unos
pocos que controlaban los medios de comunicacin al eregirse como un elemento importante de emancipacion
a travez de las herramientas web 2,0.
Las reformas educativas que se generan a partir de estas practicas , tienen ciertas particularidades que hacen
de la experiencia de aprender ,algo mas complejo que consumir contenidos , pues se espera que la naturaleza
de las practicas pedagogicas esten orientadas hacia la liberacin, la cual funcionara sobre la base de
capacidades como la reflexin, la participacin y la autogestin de los aprendizajes.

El abordaje de la subjetividad como unidad de analisis se desarrolla a partir de una

perspectiva local , trayendo a colacion los aportes de autores como Michael Faucault y
zemmelman a proposito del papel protagonico de las instituciones y posteriormente la
biopolitica en los procesos de subjetivacion de las sociedades y la consolidacion de las
clases separadas por la aplicacin de tecnicas de organizacin y manipulacion sobre la vida;
en el caso de Colombia se hace evidente como los procesos de colonizacion y el avance
hacia una sociedad moderna , produjeron en su momento un concepto relacionado con el
infante como ser menospresiado , pues en una sociedad enfocada hacia la productividad y
la obediencia , situaciones como el avandono la esplotacion laboral , la discriminacion por
edades y etnias.etc se volvian recurrentes y permeaban los imaginarios colectivos con
respecto a lo que significaba ser nio; asi mismo la escuela ejercicia el rol de adoctrinamiento
de la poblacion mas joven , constituyendo subjetividades que respondian a la demanda de
los estados y sus intenciones modernizadoras , capacitando y formando para el trabajo mas
no para pensar mas alla de lo que se hayaba en su cotidianidad.
Mas adelante sucesos como el advenimiento de las nuevas tecnologias que potenciaron los
medios de comunicacin existentes en Colombia hacia principios de los noventa , hacen que

de alguna manera grupos interesados en el trabajo comunitario aprovechen estos recursos

para llevar a cabo procesos de empoderamiento desde la apropiacion de los lenguajes y los
medios ; Como es mensionado anteriormente la investigacion sobre cinco historias de
mutantes,parte de las genealogias propuestas por Faucault , que posteriormente serian
mayormente analizadas por Deleuze ,quien amplia en terminos de lo maquinico el
funcionamiento de las estructuras de poder y su repercucion en la generacion de plsiones
en las subjetividades colectivas, citando la investigacion :
una expresin en la que los deseos propios de las pulsiones de vida y muerte no se quedan
en la individualidad, como lo plante el psicoanlisis, sino que se incardinan en el aparato
social y en las estructuras colectivas, a travs de las mquinas deseantes (sujetos), las
mquinas de regulacin social (Estado e instituciones) y las mquinas semiticas
(dispositivos que disponen la realidad de otro modo).
Estos aportes permiten comprender en terminos tecnologicos , como estas nuevas formas de
interactuar a partir de lo hipermedial generan transformaciones que repercuten desde la vida
cotidiana del individuo hacia la colectividad de las sociedades modernas globales; sin
embargo lo que los autores de la investigacion han acotado es que hacia falta poner especial
enfasis en el contexto de los sujetos para comprender las relaciones subjetivas que se
pueden formar
citas:
Se puede plantear una hiptesis: la subjetividad es una dimensin del yo y el nosotros que
est inextricablemente ligada al programa cultural de la poca y a las formas simblicas
producidas por los sujetos mediante sus prcticas. Bajo estos dos planos de existencia, los
sujetos adquieren motivaciones, recursos y opciones para acontecer en el mundo. Tanto la
mutacin
socio-cultural, cuyas manifestaciones se centran en el advenimiento de una nueva cultura
audiovisual y repertorios transmediticos, como la mutacin comunicacional, expresada en
prcticas comunicativas que introducen otras racionalidades y nuevos capitales culturales,
permiten asegurar que estas condiciones han alterado notablemente a la generacin que ha
nacido y crecido entre las dcadas del noventa y el dos mil.pp79
En primer lugar, los dos niveles en los que tiene lugar el proceso de constitucin del sujeto y
la fabricacin de su subjetividad no operan de manera dicotmica o dialctica, sino alrededor
de relaciones de fuerza que se expresan en el discurso, las experiencias y las relaciones de
poder, estas ltimas organizadas en los espacios del micropoder o en la esfera de la

biopoltica. Esto exigira, dentro de un ejercicio de investigacin sobre la subjetividad, abordar

los dos niveles y observar sus modos de relacin en zonas fronterizas, lmites y surcos.pp.82
la subjetividad implica observar una doble va que explica las formas de ser y estar en el
mundo de los sujetos: la interiorizacin de las formas simblicas y materiales que provienen
de las orientaciones institucionales y las estructuras sociales; y las iniciativas individuales y
colectivas que pueden llegar a producir sentido y afectar dichas estructuras advienen nuevas
subjetividades en los nios y nias que se han incorporado en y a travs de un programa
cultural que produce nuevas visualidades y sonoridades, y que fomenta prcticas
comunicativas en un espacio-tiempo llamado cdi. Se trata de subjetividades hipermediales e
interactivas que se expresan de diversas maneras.