La necesidad de consulta

Los males de la estima propia y de la independencia no santificada, que

malogran ms nuestra utilidad, y que sern nuestra ruina si no los vencemos,
provienen del egosmo. "Consultaos unos a otros", es el mensaje que me ha
repetido una y otra vez el ngel de Dios. Por su influencia sobre el juicio de un
hombre, Satans puede procurar regir los asuntos de un modo que le
convenga. Puede tener xito en extraviar la mente de dos personas; pero
cuando varias se consultan, hay ms seguridad. Todo plan ser ms 90
detenidamente criticado, todo paso hacia adelante ser estudiado ms
cuidadosamente. De ah que habr menos peligro de dar pasos precipitados y
mal aconsejados, que produciran confusin y perplejidad. La unin hace la
fuerza; la divisin significa debilidad y derrota.
Dios est conduciendo a un pueblo, y preparndolo para la traslacin.
Nosotros, que desempeamos una parte en esta obra, estamos de pie como
centinelas de Dios? Estamos procurando trabajar unnimemente? Estamos
dispuestos a ser siervos de todos? Estamos siguiendo a nuestro gran
Ejemplo?
Estimados colaboradores, cada uno de nosotros est sembrando semilla en los
campos de la vida. Como sea la simiente, as ser la mies. Si sembramos
desconfianza, envidia, celos, amor propio, amargura de pensamientos y
sentimientos, cosecharemos acbar para nuestras propias almas. Si
manifestamos bondad, amor y tierna consideracin por los sentimientos ajenos,
recibiremos lo mismo en recompensa. (CM, 89, 90)
Enero 27. UNMONOS COMO HIJOS DE DIOS *
Pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess. (Gl. 3: 26.)
Nunca encontramos a dos personas exactamente iguales. Entre los seres
humanos como en las cosas del mundo natural existe la diversidad. La unidad
en la diversidad entre los hijos de Dios, la manifestacin de amor y tolerancia, a
pesar de las diferencias de disposicin, ste es el testimonio de que Dios envi
a su Hijo al mundo para salvar a los pecadores.
La unidad que existe entre Cristo y sus discpulos no destruye la personalidad
de uno ni otro. Son o en mente, propsito y carcter, pero no en persona. El
hombre, al someterse a la ley de Dios y participar de su Espritu, llega a ser
participante de la naturaleza divina. Cristo conduce a sus discpulos a una
unin viva consigo mismo y con el Padre. El hombre se completa en Cristo
Jess mediante la obra del Espritu Santo en su mente. La unidad con Cristo
establece un vnculo de unin de los unos con los otros. Esta unidad es para el
mundo la prueba ms convincente de la majestad y la virtud de Cristo, y de su
poder para quitar el pecado.
Los poderes de las tinieblas tienen poca ocasin contra los creyentes que se
aman mutuamente como Cristo los am, que rehsan crear desunin y
contienda, que permanecen juntos, que son bondadosos, corteses y

compasivos, fomentando la fe que obra por amor y purifica el alma. Debemos

poseer el Espritu de Cristo, o no somos suyos.
En la unidad est la fortaleza; en la divisin est la debilidad.
Mientras ms ntima sea nuestra unin con Cristo, ms ntima ser nuestra
unin con el prjimo. La discordia y el desafecto, el egosmo y el orgullo, estn
luchando por la supremaca. Estos son los frutos de un corazn dividido y
abierto a las sugerencias del enemigo de las almas. Satans se goza cuando
puede sembrar las semillas de la disensin.
En la unidad hay una vida, un poder, que no puede obtenerse de ninguna otra
manera. (DC, 35, 36)
Jess saba que no escatimaran esfuerzo para crear una divisin entre sus
discpulos y los de Juan. Saba que se estaba formando la tormenta que
arrebatara a uno de los mayores profetas dados al mundo. Deseando evitar
toda ocasin de mala comprensin o disensin, ces tranquilamente de
trabajar y se retir a Galilea. Nosotros tambin, aunque leales a la verdad,
debemos tratar de evitar todo lo que pueda conducir a la discordia o
incomprensin. Porque siempre que estas cosas se presentan, provocan la
prdida de almas. Siempre que se produzcan circunstancias que amenacen
causar una divisin, debemos seguir el ejemplo de Jess y el de Juan el
Bautista.
Juan haba sido llamado a destacarse como reformador. A causa de esto, sus
discpulos corran el peligro de fijar su atencin en l, sintiendo que el xito de
la obra dependa de sus labores y perdiendo de vista el hecho de que era tan
slo un instrumento por medio del cual Dios haba obrado. Pero la obra de
Juan no era suficiente para echar los fundamentos de la iglesia cristiana.
Cuando hubo terminado su misin, otra obra deba ser hecha, que su
testimonio no poda realizar. Sus discpulos no comprendan esto. Cuando
vieron a Cristo venir para encargarse de la obra, sintieron celos y
desconformidad.
Existen todava los mismos peligros. Dios llama a un hombre a hacer cierta
obra; y cuando la ha llevado hasta donde le permiten sus cualidades, el Seor
suscita a otros, para llevarla ms lejos. Pero, como los discpulos de Juan,
muchos creen que el xito depende del primer obrero. La atencin se fija en lo
humano en vez de lo divino, se infiltran los celos, y la obra de Dios queda
estorbada. El que es as honrado indebidamente se siente tentado a albergar
confianza propia. No comprende cunto depende de Dios. Se ensea a la
gente a esperar 154 direccin del hombre, y as caen en error y son inducidos a
apartarse de Dios.
La obra de Dios no ha de llevar la imagen e inscripcin del hombre. De vez en
cuando, el Seor introducir diferentes agentes por medio de los cuales su
propsito podr realizarse mejor. Bienaventurados los que estn dispuestos a
ver humillado el yo, diciendo con Juan el Bautista: "A l conviene crecer, mas a
m menguar." 155 (DTG, 153 155)