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Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior


Universidad Nacional Experimental de los Llanos Occidentales
Ezequiel Zamora. UNELLEZ-Barinas.

Identidad
Nacional
Espacio Geogrfico

Barinas, Marzo de 2011.


ndice
Pg.
Introduccin... 3
Identidad... 4
Cultura 4
Pertenencia4-5
Nacionalismo.5-6
Transculturizacin....6-7
Multitnica y Multicultural. 7
Pluricultura.... 8
Identidad Nacional..... 8
Conclusin. 9
Bibliografa.10

Introduccin

El hombre, en su interaccin social, conoce a otros y se reconoce frente


a ellos, descubre coincidencias y conveniencias; participa de
una accin comn, colabora, aporta. Quien asume el papel que le asignan,
persigue objetivos compartidos, y al hacerlo cumple sus propios fines. A su vez
conoce su entorno, organiza su vida diaria y se vale de todo lo que lo rodea: lo
que est prximo, lo que es parte de sus vivencias, de su cotidianidad; todo ello
es parte de s mismo, de sus afectos, de sus valores, de sus tradiciones y
cultura. Con todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que
la identidad es un derecho y vivencia del hombre, del individuo, de la
colectividad, reconocimiento de la dignidad de la persona, expresin de su
singularidad por encima de su condicin social.

Una de las manifestaciones ms evidentes de identificacin de los


individuos con una cultura lo conforman los valores ticos y morales que actan
como soporte y referentes para preservar el orden de la sociedad. Su
aceptacin y cumplimiento hacen ms llevaderas las tareas y roles que los
miembros de determinado grupo social deben cumplir; se dice que
los valores expresan la tensin entre el deseo del individuo y lo realizable en lo
social.

Identidad.
Es el conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad
que los caracterizan frente a los dems.
Un primer significado de identidad se encuentra en las tradiciones
metafsicas escolsticas y aristotlicas que la conceban como uno de los
principios fundamentales del ser y como una ley lgica del pensamiento. El
principio ontolgico de identidad o de "no contradiccin" afirma que todo ser es
idntico consigo mismo y, por lo tanto, una cosa no puede ser y no ser al mismo
tiempo y desde un mismo punto de vista. Como una regla del pensamiento
lgico, el principio de identidad establece que dos proposiciones
contradictorias no pueden ser falsas o verdaderas al mismo tiempo y que una
idea contradictoria (por ejemplo un crculo cuadrado) no tiene sentido. Como
propiedad de todos los seres, la identidad no depende necesariamente de que
un ser particular sea capaz de reflexin o no. Una mesa es idntica consigo
misma del mismo modo que un ser humano es idntico consigo mismo aunque
la mesa no sea consciente de ello y el ser humano pueda serlo.

Cultura.
Es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos
o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de
las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas,
cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales,
normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista
se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el
ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se
encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la
sociologa.
Es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros
desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de
nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente.

Pertenencia.
El trmino pertenencia es aquel que hace referencia a la accin de
pertenecer, de formar parte de o de ser posedo por alguien. Este tiene que ver
con la idea de sentirse parte de algo, de algn fenmeno o circunstancia, de
algn grupo de personas o de algn espacio.
La pertenencia aparece por lo general relacionada con la nocin de origen y
la de procedencia. Ambas nociones son las que hacen que una persona pueda
sentirse parte de un grupo de pares de acuerdo a su origen, al lugar o al grupo
en el que naci. De tal modo, el sentimiento de pertenencia a un lugar, a una
comunidad se da a partir de la convivencia diaria en tal espacio y del compartir
significados, smbolos, tradiciones, acciones y formas de pensar con todos los
restantes miembros.
El ser humano es quien crea su propio grupo social y todos los fenmenos
sociales, culturales y fsicos que tienen lugar en l son los que unen a todos
sus miembros y los hacen sentir parte de ese todo, pero no de otro grupo.
La pertenencia est especialmente ligada en la actualidad a la idea de nacin
ya que esta es la ms clara representante de un grupo social con el cual uno
puede compartir el territorio, el sistema poltico, la historia, el lenguaje, las
tradiciones y las diferentes formas de sentir.

Nacionalismo.

Antes del siglo XVIII, momento de surgimiento de la idea de Estado


nacional moderno, las entidades polticas estaban basadas en vnculos
religiosos o dinsticos: los ciudadanos deban lealtad a la Iglesia o a la familia
gobernante. Inmersos en el mbito del clan, la tribu, el pueblo o la provincia, la
poblacin extenda en raras ocasiones sus intereses al espacio que
comprendan las fronteras estatales.

La aparicin del nacionalismo coincidi cronolgicamente con el inicio de


la Revolucin Industrial, que favoreca el desarrollo econmico nacional y,
ligado a ste, la aparicin de una clase burguesa que no tardara en reclamar
gobiernos representativos sancionados por constituciones liberales. Adscritas al
romanticismo surgieron literaturas nacionales que expresaban las tradiciones y
el espritu comn de cada pueblo. Se concedi nueva importancia a los
smbolos nacionales de todo tipo, y de esta forma se crearon las festividades
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nacionales conmemorativas de los diferentes sucesos de la historia nacional.

Desde el punto de vista histrico, las reivindicaciones nacionalistas se


generaron a raz de diversos avances tecnolgicos, culturales, polticos y
econmicos. Las mejoras en las comunicaciones permitieron extender los
contactos culturales ms all del mbito del pueblo o la provincia. La
generalizacin de la educacin en lenguas vernculas a los grupos menos
favorecidos les permiti a stos conocer sus particularidades y sentirse
miembros de una herencia cultural comn que compartan con sus vecinos, y
empezaron as a identificarse con la continuidad histrica de su comunidad.

La mayor parte de las naciones modernas se han desarrollado de modo


gradual sobre la base de unos vnculos compartidos, tales como la historia, la
religin y la lengua y su comercio. Por esto, desde los comienzos de la dcada
de 1990, el nacionalismo an sigue siendo una fuerza muy poderosa en la
poltica internacional.

El trmino nacionalismo se aplica tanto a las doctrinas polticas como a


los movimientos nacionalistas: las acciones colectivas de movimientos sociales
y polticos tendentes a lograr las reclamaciones nacionalistas. En ocasiones
tambin se llama nacionalismo al sentimiento de pertenencia a la nacin
propia, algo en principio identificable con el patriotismo, pero distinto si va ms
all del mero sentimiento e incorpora contenido doctrinal o accin poltica en un
sentido concreto.
El nacionalismo pone a una determinada nacin como el nico referente
identitario, dentro de una comunidad poltica; y parte de dos principios bsicos
con respecto a la relacin entre la nacin y el estado:
El principio de la soberana nacional: que mantendra que la
nacin es la nica base legtima para el estado.
El principio de nacionalidad: que mantendra que cada nacin
debe formar su propio estado, y que las fronteras del estado
deberan coincidir con las de la nacin.

Transculturizacin.
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El trmino Transculturizacin se puede definir como los procesos de


difusin o infiltracin de complejos o rasgos culturales de una a otra sociedad
o grupo social. Tiene lugar por contacto generalmente entre dos culturas de
diferente grado de evolucin, viniendo a ser como un efecto del desnivel
existente entre ellas; en el contacto suele imponerse la conducta mas
evolucionada con la absorcin de la que es menos y esta por su parte puede
sustituir su cultura original por la aunque desnaturalizada nueva cultura.
La transculturacin expresa mejor las diferentes fases de un proceso
transitivo de una cultura a otra, porque este no consiste solamente en adquirir
una distinta cultura (que es aculturacin), sino que el proceso indica tambin
necesariamente la prdida o el desarraigo de una cultura precedente.
Lo que pudiera decirse de una parcial desculturacin y, adems, significa
la consiguiente creacin de nuevos fenmenos culturales que pudieran
denominarse neoculturacin.
Sin duda alguna este no es solo un problema de algunos lugares, pues
en el mundo entero se pueden observar huellas de culturas exteriores en
distintos pases.
Si bien es cierto que es mucho lo que se puede aprender de otras
culturas, debemos enfocarnos en mantener siempre latente la cultura que nos
hace ser VENEZOLANOS, de hecho es mucho lo que se ha aprendido de
culturas exteriores, pero debemos enfocarnos en imitar o aprender de ellas
siempre y cuando stas no opaquen o dejen a un lado nuestra propia cultura.

Multitnica y Multicultural.
Es la coexistencia de diferentes culturas en una sociedad o pas.
Por otra parte, el multiculturalismo es tambin una teora que busca
comprender los fundamentos culturales de cada una de las naciones
caracterizadas por su gran diversidad cultural.
Se dice que tal o cual Nacin es multicultural cuando en ella conviven
ms de un pueblo, es decir, el propio, nativo, ms los otros que se han ido
anexando a travs de los aos como consecuencia de la inmigracin y que
ciertamente tambin se han asentado.
Las sociedades multitnicas, a diferencia de las sociedades nacionalistas,
integran diferentes grupos tnicos, sin importar diferencias de cultura, raza e
historia, bajo una identidad social comn mayor que la nacin en el sentido
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convencional. Todas las grandes ciudades pueden ser consideradas


sociedades multitnicas, incluso aqullas en las que el odio racial y la
intolerancia tnica son frecuentes.
Es un trmino que est sujeto a diversas interpretaciones. Puede
simplemente designar la coexistencia y cohesin social de diferentes culturas
en el seno de un mismo conjunto (un pas, por ejemplo). Puede, asimismo,
designar diferentes polticas voluntaristas.
Un estado se define como multicultural cuando en ste convive ms de
un pueblo; lo que ya est sucediendo en casi todos los pases. Por ejemplo,
cuando muri Diana de Gales se pudo observar que entre los "sbditos" haba
no slo gente blanca sino tambin personas de origen asitico y africano.
Con respecto a Pluricultura, es una palabra compuesta "pluri" muchos, que es
una nacin o sociedad en la que se estilan diferentes culturas a veces se utiliza
para indicar que en una actividad participan personas de distintas extracciones
sociales.

Identidad Nacional.
Es la identidad basada en la nacin. Es propia de la construccin de
nacin efectuada por los nacionalismos del siglo XIX en los estados-nacin
europeos y americanos, y extendida al resto del mundo por los movimientos de
resistencia al imperialismo y el colonialismo, y en la segunda mitad del siglo XX
por la descolonizacin y el tercermundismo.
La identidad Nacional podra definirla como los aspectos que
caracterizan a una nacin, diferencindola as de otras, Los principales
representantes de la Identidad Nacional en un pas, la historia, el territorio, los
smbolos patrios, seguidos de diversas manifestaciones culturales
caractersticas de cada pas, la moneda, el idioma, entre otros. Todo ello hace
posible, la identidad de una nacin y en efecto un pas.

Conclusin

La Identidad Nacional es el conjunto de elementos que identifican a una


nacin y que sus habitantes toman como suyos. Es un elemento que une a
todas las personas que integran una nacin, pueblo, son las costumbres
propias del lugar, y el sentimiento que produce el sentirse parte de ese conjunto
de elementos que le identifican como perteneciente a determinado pas.
Sin duda alguna, la Identidad Nacional Venezolana es muy rica y una
muestra de ello lo representa la gran variedad de costumbres y tradiciones.

Pero sin embargo, a pesar de toda esa riqueza y belleza cultural que
tenemos en nuestro pas, somos vctima del fenmeno de la Transculturizacin,
nos hemos dejado llevar por las costumbres ajenas a Venezuela y hemos
tratado de imitarlas, olvidando quines somos en verdad y de dnde venimos,
nuestras races, nuestra cultura.

Bibliografa

La identidad nacional (Venezuela), (2008), Recuperado el 7 de marzo de 2011, de


http://www.monografias.com/trabajos49/identidad-nacionalvenezuela/identidad-nacional-venezuela2.shtml.
Multitnico o Multicultural (2010), Recuperado el 7 de marzo de 2011, de
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091121143016AAsjCxa.
Pertenencia (2010), Recuperado el 7 de marzo de 2011, de
http://mx.answers.yahoo.com/question/index?qid=20091121143016AAsjCxa.

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