Est aumentando o nmero de idiotas no mundo?

Com o perdo daqueles mais sensveis crueza da questo-ttulo, respondo

diretamente pergunta. E a resposta , ao mesmo tempo: sim e no!
Explico um pouco melhor aqui abaixo.

Sim, infelizmente pode-se constatar empiricamente mas isto poderia ser

confirmado por alguma investigao cientfica que est aumentando,
para cifras nunca antes registradas nos meios de comunicao, o nmero de
imbecis, idiotas ou simples energmenos, cujas opinies, elucubraes ou
meras manifestaes de pensamento conseguem ser captadas por esses
meios de comunicao, encontrando assim um eco mais amplo nos veculos
impressos e audiovisuais.

Por outro lado, nunca foi to volumosa a produo cientfica ou a simples

escolarizao de massas antes excludas do acesso educao (de qualquer
nvel e qualidade). Com isso, a cultura cientfica se dissemina em meios
antes entregues s mais variadas influncias culturais, desde o
curandeirismo shamnico at o fundamentalismo religioso pretendidamente
cientista. Assim, a humanidade progride, ainda que isto possa ser
descrito como sendo uma fatalidade natural do acmulo do conhecimento
cientfico e que esse saber esteja em muito poucas mos (e crebros).

Com esses dois processos se desenvolvendo simultaneamente, a resposta

pergunta central , portanto, dupla e contraditria: nunca foi to grande o
nmero de pessoas partilhando de um mesmo conjunto de explicaes
simplistas e basicamente erradas, quando no idiotas sobre as
complexidades do mundo e da vida, ao mesmo tempo em que aumenta
gradativamente o nmero daquelas capazes de galgar as escarpas speras
da cincia e de adotar explicaes racionais, a fortiori racionalistas, para
esses mesmos problemas. Uma coisa no exclui a outra, portanto.

Como sabem todos aqueles que lidam com sistemas educativos, quando se
amplia o acesso s instituies formais de ensino a uma clientela a mais
extensa possvel, parte da qual era antes excluda desses meios,
inevitvel a queda de qualidade da educao formal, uma vez que se est
lidando com os mais despreparados e carentes de toda e qualquer
informao. Pessoas que antes eram educadas nas supersties e
crendices normais dos meios populares, na baixa cultura dos estratos
inferiores da sociedade, passam, de um momento a outro, a dispor de maior
acesso aos canais da sociabilidade e aos meios de comunicao de massa,
como revistas, jornais e internet. Alguns at conseguem sucesso nos meios
profissionais e se tornam pessoas de renda elevada, detendo capacidade de
influir na tomada de deciso de empresas e de governos, e de influenciar,
portanto, um maior nmero de indivduos sua volta. Se essas pessoas
conseguiram adquirir, atravs da escola e dos livros, uma cultura superior,

logicamente estruturada e cientificamente embasada, tanto melhor: elas

podero disseminar uma cultura superior quela que tinham em seus meios
de origem e contribuir assim para a elevao espiritual da humanidade. Se,
ao contrrio, elas passaram impunes pela educao formal e conservaram
at aumentaram, por hiptese pessimista as mesmas supersties de
origem, os mesmos preconceitos primrios, as mesmas explicaes
ingnuas que compem o lote comum da humanidade desde tempos
imemoriais, ento s podemos prever o pior: o aumento das opinies nofundamentadas, e das respostas equivocadas s questes mais complexas
da vida e da sociedade. Pode-se at prever a consolidao da ignorncia
num verdadeiro sindicato dos energmenos, cujos filiados crescem a olhos
vistos.

Isto se aplica, por exemplo, aos obcecados pela astrologia e pelas

explicaes mgicas sobre o sucesso na vida (no amor, nas finanas, na
longevidade) e, sobretudo, em relao ao crescimento do fundamentalismo
religioso e de variantes do criacionismo, que s posso explicar como
representando a imbecilizao congenital de pessoas at medianamente
bem-dotadas de acesso educao formal e a meios decentes de vida. De
fato, estou cada vez mais surpreendido com o crescimento dessas
interpretaes literais sobre a origem do universo, da vida na Terra e da
criao dos homens e dos demais seres vivos, explicaes que afetam
basicamente a histria e a biologia (com todas as suas variantes na
geologia, na antropologia ou na arqueologia).

Sem querer ofender ningum em particular mas possivelmente ofendendo,

mas no me desculpando por isso , s posso atribuir ao triunfo da
ignorncia o fato de que mais e mais pessoas resolvem aderir a essas
verses ingnuas, simplistas e profundamente equivocadas sobre a origem
da vida e seu desenvolvimento na face da Terra. Essas mesmas pessoas,
obviamente, recusam a teoria da evoluo e suas consequncias prticas,
sendo, portanto, totalmente ineptas para qualquer tipo de carreira cientfica,
pelo menos nas reas de biologia, de geologia e de outras cincias naturais
(para no falar da torturada e tortuosa histria da humanidade).

Sem pretender chamar ningum em particular de idiota mas

possivelmente chamando, e no me desculpando por isso , surpreende-me,
sim, que tantas pessoas resolvam aderir a uma viso do mundo
terrivelmente comprometedora de suas chances futuras de progresso numa
cultura superior e em carreiras cientficas que poderiam contribuir para o
seu prprio bem-estar individual e para uma qualidade de vida melhor para
toda a humanidade (eventualmente para si prprias, se elas por acaso se
encontrassem em uma situao de emergncia que requeresse o mnimo de
conhecimento especializado, geralmente de tipo cientfico).

 evidente que, em todas as pocas histricas e em todas as sociedades, a

cultura cientfica sempre foi algo extremamente restrito e profundamente
elitista, tocando em poucos membros da comunidade. Com a ampliao e a
extenso
das
instituies
escolares,
essa
cultura
se
estende
progressivamente a um maior nmero de pessoas, mas seu
estabelecimento e desenvolvimento dependem, em ltima instncia, do
prprio esforo individual e do empenho pessoal na absoro e
compreenso de complexos problemas tcnicos que passam ento a se
disseminar em escala ampliada. Essa cultura cientfica sempre estar em
competio com a cultura ingnua, com as explicaes simplistas e
desarrazoadas ou at com a ignorncia mais completa que, alis, no se
peja de aparecer , travestida em conhecimento popular, ou em senso
comum.

A razo disso simples: independentemente do seu meio social de

nascimento, do nvel de renda e do background familiar, as pessoas nascem
igualmente dotadas, ou seja, com algumas habilidades inatas e uma mesma
ignorncia cultural fundamental. A cultura e a educao sero nelas
instaladas medida de sua exposio a fontes superiores de cultura e de
educao, ou ento elas conservaro as mesas ferramentas de saber dos
seus meios de origem ou daqueles meios a que foram expostos no curso da
vida. muito duro adquirir uma cultura cientfica e uma explicao
superior sobre a vida, uma vez que isto requer estudo constante, leituras
aplicadas, raciocnio no-elementar e alguma transpirao na busca de
instrumentos explicativos de realidades complexas, em todo caso nobvias.

Em outros termos, conformando-se s tendncias inatas preguia e

acomodao, na ausncia de perigos ou de estmulos externos
criatividade e inovao, a maior parte da humanidade adapta-se ao puro
senso comum e s explicaes elementares, que so obviamente
rudimentares, quando no preconceituosas ou francamente equivocadas.
Apenas uma pequena parte da humanidade levada ou obrigada a
responder a desafios externos ou sua prpria curiosidade intelectual (que
tambm inata, mas requer algo mais do que simples aes reativas a
estmulos ambientais). Resulta disso a diviso tradicional entre a cultura
cientfica e a cultura popular, j examinada na obra de epistemologistas e
de historiadores da cincia, no cabendo aqui qualquer relativismo cultural
ou manifestao de correo poltica quanto s virtudes pretensamente
igualitrias ou dotadas de alguma genialidade natural da segunda em
relao primeira.

Este me parece ser o molde sociolgico atravs do qual seria possvel

analisar a emergncia e a disseminao de explicaes equivocadas,
francamente deletrias e (por que no dizer?) totalmente idiotas sobre o
mundo real, que resultam dessas crenas criacionistas ou antievolucionistas que, a exemplo dos EUA, tambm tendem a se propagar no

Brasil a um ritmo impressionante. Para onde quer que se olhe, a

constatao parece ser a mesma: mais e mais pessoas, incapazes de se
alar a uma cultura superior que chamamos de cientfica , se deleitam,
quando no se comprazem com explicaes religiosas simplistas ou com
meras supersties. O que pior: dotadas de acesso aos meios de
comunicao hoje em dia, qualquer um tem acesso internet, e muito
cachorro de madame possui webpage , essas pessoas passam a expor sem
maiores restries sua profunda ignorncia, seus preconceitos tradicionais,
seus equvocos de senso comum transmitidos desde o bero a um nmero
incontvel e propriamente incontrolvel de outras pessoas.

Como a explorao da credulidade alheia tornou-se, igualmente, uma

prtica comum em nossos tempos mercantilistas, sobretudo em algumas
vertentes da indstria religiosa que baseia sua ao na teologia da
prosperidade, antes de mais nada, a prosperidade individual dos prprios
ministros da nova religio , evidente que a imbecilidade humana, como
explicitado no ttulo deste ensaio, tenha tendncia a aumentar. Torna-se
inevitvel o triunfo de alguns imbecis nem por isso menos aptos a extrair
renda de pessoas ignorantes e ingnuas que no sofrem nenhum
constrangimento em estender o mais possvel sua ignorncia enciclopdica
em todas as longitudes e latitudes abertas ao seu pouco engenho e baixa
arte. Trata-se de um aumento relativo e tambm absoluto, ou seja: mais e
mais pessoas, dotadas de cultura ingnua, so mobilizadas pelos
espertalhes de planto, nem todos imbecis ou idiotas; longe disso, pois
alguns fazem disso uma profisso altamente lucrativa.

Por outro lado, normal que grande parte da humanidade, agora provida de
meios de subsistncia relativamente satisfatrios, sobreviva e prospere
fisicamente (obviamente graas aos progressos da cincia, que alguns to
alegremente ignoram). Agora so indivduos arrancados de um estado de
letargia intelectual para uma situao de exerccio ativo de banalidades de
senso comum, quando no de imbecilidades coletivas facilmente
disseminadas pelo acesso irrestrito aos meios modernos de comunicao.
o triunfo das nulidades, como queria um sbio brasileiro, a vitria da
ignorncia de modo amplo, uma vez que os meios tcnicos no distinguem
entre a boa e a m cultura, entre a verdade e a falsidade, entre a
racionalidade e o ilogismo mais absoluto.

Na outra ponta, nunca foi to grande o conhecimento acumulado pela

espcie humana sobre sua prpria existncia e o meio que a cerca. Como a
cincia e o conhecimento so cumulativos e, em princpio, no
extinguveis salvo catstrofes humanas e naturais muito amplas , a
nica previso possvel nesse terreno a expanso e aperfeioamento do
saber cientfico, em benefcio do conjunto da humanidade, mesmo os mais
imbecis. Ou seja, mesmo aqueles fundamentalmente estpidos a ponto de
recusar uma explicao cientfica para a origem de seus males eventuais,
podem ter suas vidas salvas pelos progressos da medicina e assim, num

exerccio
de
darwinismo
involuntrio,
continuar
a
disseminar
impunemente a sua ignorncia e seus preconceitos sua volta ou a uma
gerao de idiotas mais frente. Um exemplo: aqueles que recusam a
transfuso de sangue podem ser salvos por injuno legal ou pela mudana
temporria de religio alguns no idiotas a esse ponto , a tempo de
permitir a operao mdica e sobrevivncia. (Alguns darwinistas radicais
talvez no estejam de acordo com essa sobrevivncia dos ineptos, mas a
perspectiva humanitria comanda que faamos todo o possvel para salvar
nossos semelhantes.).

Em resumo: a cincia e a racionalidade progridem a olhos vistos, e elas

tornam a vida de todos melhor e mais longa. Elas sempre sero restritas a
um nmero relativamente pequeno de seres humanos, em todo caso at
que a educao de qualidade e o esprito de pesquisa se tornem mais
amplamente disponveis nas sociedades. A ignorncia e o preconceito
recuam no conjunto, mas eles continuaro a ser muito comuns, na medida
em que tambm constituem caractersticas tradicionais eu no diria inatas
por respeito ao gnero humano das sociedades.

Concluindo: a imbecilidade humana tem, sim, aumentado, pela fora dos

nmeros, mas ela comanda cada vez menos os destinos da raa humana,
graas aos progressos da cincia. Ou estaria eu errado?