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esquilo hoy

- Subrayado el Pgina 4 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 16H52' GMT


Conviene, por consiguiente, que repasemos las premisas sobre las que Esquilo y s
us inmediatos predecesores hubieron de trabajar. Estas premisas son tres: el gner
o dramtico ritual preliterario ; los diversos gneros hterarios ya existentes; el a
mbiente religioso, espiritual e ideolgico de la Atenas contempornea. Slo una vez qu
e hayamos sopesado estos tres factores podremos intentar investigar con alguna p
robabilidad de acierto cules fueron las innovaciones de los grandes poetas. Esqui
lo sobre todo, que "crearon" la tragedia en el sentido de hacerla pasar por unos
rituales convencionales, semejantes a aquellos mediante los cuales tantos puebl
os del nivel agrario tratan de promover e impetrar la abundancia del ao agrcola, a
una de las creaciones centrales del arte y del pensamiento humanos.
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- Subrayado el Pgina 8 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 17H14' GMT
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- Subrayado el Pgina 9 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 17H14' GMT
Pero, incluso cuando esto suceda, se conservar la huella de la antigua pre-traged
ia y aun de elementos de fecha anterior en el hecho de que no ser el elogio de la
s hazaas y el triunfo del hroe lo que estar en primer plano. Los dramas rituales in
cluan el tema del triunfo y la victoria, pero tambin el de la decadencia y la muer
te: como que, en definitiva, reproducan, transportado a niveles antropomrficos y c
on ayuda de hipstasis, el eterno drama de la muerte y renovacin ccHcas de la Natura
leza.
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- Subrayado el Pgina 11 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 17H22' GMT
squilo, que quiere dar de Grecia una visin colectiva y lejana, la de un pueblo ap
oyado por los dioses, no la de un general individual.
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- Subrayado el Pgina 13 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 17H25' GMT

Estos resmenes esquemticos hacen ver que en Esquilo la accin no se termina en una o
bra, sino dentro de la triloga de obras que se presentaban al concurso. Por ello,
piezas como Las suplicantes y Prometeo no son completas: la hberacin llegaba slo
al final de la triloga, que conclua en salvacin para el pueblo (y para Prometeo) un
destino antes trgico. Pero tambin este esquema es heredado. Gracias a este ampho
marco de la triloga es capaz Esquilo de mantener el enfoque colectivo, dirigido a
la salvacin del pueblo, propio de la antigua fiesta agraria. Cuando se fragment,
la atencin se dirigi cada vez ms al destino individual del hroe, as en Sfocles y Eurpi
es. Esquilo es ms complejo, abarca en un cuadro lo colectivo y lo individual. Y e
sta complejidad es, pensamos, un elemento heredado de la representacin cambiante
y mltiple, trgica y triunfal, de la vida humana y el curso de la naturaleza en los
rituales corales agrarios de que, a travs de la pre-tragedia de los rpayuiSo y lu
ego de Tespis, naci la tragedia esquilea.
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- Subrayado el Pgina 15 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 17H36' GMT

El borroso y convencional hroe de los rituales agrarios que nace, triunfa, se cas
a y muere se ha teido de la humanidad del hroe de la pica y la lrica. La alegra y dol
or rituales, la ayuda u hostihdad de tal o cual dios en la accin representada en
los mismos rituales se profundizan ahora con consideraciones sobre el destino hu
mano y el papel en el mismo de la divinidad. Consideraciones que no son absoluta
mente uniformes en toda la tragedia, ni siquiera dentro de la produccin de Esquil
o. El tema de la injusticia castigada se combina en ste
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- Subrayado el Pgina 15 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 18H03' GMT
Pese a sus elementos de accin, la tragedia de Esquilo contina presentando, en lo e
sencial, una serie de situaciones que son comentadas e interpretadas por los act
ores y el coro desde el punto de vista de la interaccin de las fuerzas humanas y
divinas. En realidad, lo que llamamos accin no es ms que una serie de incidentes q
ue presentan siempre nuevos planos de la situacin por obra principalmente de rela
tos de los mensajeros u otros personajes: as, por ejemplo, en Los Persas y Los si
ete.
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- Subrayado el Pgina 21 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 18H21' GMT
Pero no con casos abstractos, sino situaciones concretas como son las de Atenas
a que hemos hecho referencia: imposible prescindir de ellas. Ni se trata de prob
lemas individuales, anlisis del alma humana: por lo menos, generalmente no todava
en Esquilo. Decamos que el poeta haba recibido de la pre-tragedia y de los rituale
s agrarios temas colectivos: aadamos que temas polticos o concernientes a vastos se
ctores de la poblacin. Es claro que en el ambiente de la ciudad de Atenas se cre,
a partir de aqu, toda una orientacin del teatro. Ya no va a tratar del problema ge
neral de una colectividad mtica atacada por fuerzas enemigas, sino de temas de la
ciudad o de sectores de la ciudad los magistrados y los subditos, los hombres y
las mujeres- en situaciones concretsimas.
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- Subrayado el Pgina 23 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 18H28' GMT
El paso de los gneros rituales en que se combinaban corales puros, lrica coral dia
lgica y lrica mondica a los gneros literarios se ha traducido en un marcarse cada ve
z ms fuertemente la impronta del comentario lrico y reflexivo, a veces resumido en
la mxima. Esto ocurri en la epopeya y en los diversos gneros de la lrica. Nada de e
xtrao, pues, tiene que sucediese una vez ms en el teatro, que, adems, representa un
a diferencia mayor respecto a sus precedentes rituales, a los que hemos de imagi
nar como dotados de escasa verbalizacin ms danza y accin que otra cosa- y como unido
s a un mundo primario. Desde este punto de vista, la tragedia representa una con
tinuidad de pica y lrica. Pero slo parcialmente. Pues hemos visto que sus puntos de
partida son diferentes, al menos en parte.
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- Subrayado el Pgina 23 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 18H31' GMT
Esquilo, es bien sabido, nos presenta el drama del enfrentamiento de ideas y pri
ncipios tanto o ms que de individuos; se trata de ideas y principios que estn en c
onexin con los problemas del poder y de la organizacin de la sociedad. No es menos
sabido y reconocido con generalidad que, en la medida en que podemos juzgar, la
triloga daba una sahda a ese enfrentamiento. Al final de la Orestea vemos a las
Eumnides reconciliadas con Atenas y prometiendo toda clase de fehcidades a la ciu
dad. Al final de la triloga de la que Las suplicantes es la primera pieza, los se
xos se reconciliaban a travs de la boda 31 FRANCISCO R. ADRADOS de Hipermestra, ni
ca de las Danaides que respet la vida de su esposo. En el Prometeo liberado, al f

inal de la triloga, el titn lograba de Zeus la libertad gracias al relato que haci
a al dios del peligro que le acechaba. Los conflictos entre el poder y los subdi
tos, entre los sexos, entre los antiguos y nuevos dioses que representan concepc
iones diversas de la justicia quedan as resueltos, no sin que, en el camino, exis
tan el sufrimiento y la muerte de los hroes: solo los dioses no sufren. De esta m
anera est presente el tema de la salvacin de la colectividad, pero al servicio del
marco ideolgico que es a un tiempo religioso, social y poltico.
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- Subrayado el Pgina 33 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 18H48' GMT
Puede pensarse con frecuencia que un cierto cansancio por lo analtico e individua
l, por la bsqueda de la originalidad en una accin complicada, ha llevado a algunos
de los mejores dramaturgos modernos otra vez a los orgenes. A ms all de Esquilo, a
l preteatro improvisado de los rituales, nos llevan el "happening" y muchas inic
iativas del teatro contemporneo cuando busca la participacin del pbUco. Sin llegar
a tanto, resulta claro que en el siglo presente algunas de las caractersticas ese
nciales del teatro de Esquilo han vuelto a ser reencontradas o redes41 FRANCISCO
R. ADRADOS cubiertas.
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- Subrayado el Pgina 35 | Aadido el domingo 9 de octubre de 2016 18H50' GMT
A estos temas esenciales se unen, a veces, tratamientos no dismiles de los esquil
eos. Se ha ensayado, con xito, la obra en que hay ms situacin comentada, expresada
en sus antecedentes y consecuencias, que accin que distrae y oculta lo esencial.
Baste pensar en algunas de las obras aludidas arriba o en otras de lonesco {El r
ey se muere, por ejemplo) o de Beckett: baste citar Esperando a Godot. Es normal
que a esta preferencia por la situacin frente a la accin se una el redescubrimien
to del papel del coro o, en todo caso, de la lrica en obras de Eliot, Lorca, Brec
ht entre otros.
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