Los orgenes del Nuevo

Testamento
Qu es el Nuevo Testamento?
El Nuevo Testamento es una coleccin de literatura cristiana primitiva, que junto
con el Antiguo Testamento forma las Sagradas Escrituras de las iglesias cristianas.
El origen del Nuevo Testamento era un proceso de varias etapas.
En su forma actual, el NT un total de 27 libros, la parte principal de los cuales est
compuesto por los cuatro Evangelios , que hablan de la vida y enseanzas de
Jess , y una serie de cartas y escritos epistolares . Adems, el NT incluye un libro
llamado Los Hechos de los Apstoles , que cuenta la historia de los primeros
cristianos, y la apocalptica obra La Revelacin de Juan.
Los libros del NT fueron escritos en griego, y que datan de AD c.50-150

Nuevo Testamento Griego

El Nuevo Testamento est escrito en la llamada 'koin' griega, cuya calidad vara de
un escritor a otro. El lenguaje de algunos libros del Nuevo Testamento ha sido
influenciado por el hecho de que la lengua materna de Jess y sus primeros
discpulos no era griego, pero el arameo .

Los manuscritos del Nuevo Testamento

Al igual que en el caso de toda la literatura de la antigedad, los libros del Nuevo
Testamento se conservaron hasta la invencin de
como la impresin de copias manuscritas.
En comparacin con otros escritos contemporneos un nmero excepcionalmente
elevado de copias manuscritas de los libros del Nuevo Testamento han sobrevivido.
Mientras que slo unas pocas copias finales de los aos han sobrevivido incluso de
las obras ms importantes de la Antigedad, ms de 5.000 manuscritos o copias
manuscritas de los libros del Nuevo Testamento son conocidos.
Los manuscritos ms antiguos que contienen todo el Nuevo Testamento son del
siglo cuarto. El fragmento ms antiguo conocido del Nuevo Testamento es de la
primera mitad del siglo segundo, una copia de un pasaje de Juan Evangelio .

Nuevos Testamento manuscritos pueden ser ms o menos anticuadas sobre la base

de (1) el material escrito y (2) el estilo de escritura.
El material de la mayora de los manuscritos se estira y se alis el pergamino de
cuero. Los manuscritos ms antiguos de pergamino estn escritos en gran tamao
en letras majuscule o uncial. Ms tarde ms pequeo y delicado escritura cursiva se
utiliza, letras minsculas.
Los manuscritos ms importantes de todo el Nuevo Testamento son pergaminos
escritos en Majuscules. A partir de una fase an ms antiguo recorrido un nmero
de manuscritos de papiro. Este material de escritura se prepar a partir de la planta
de lmina del mismo nombre, y su pas productor ms importante fue Egipto.
La rama de estudio que trata de determinar la forma textual ms original de los
escritos bblicos mediante la comparacin de diferentes manuscritos, se llama la
crtica textual.
Para ms informacin sobre este tema, vase

Interpretacin de los antiguos manuscritos Web

(http://www.stg.brown.edu/projects/mss/index.html),
Duke Papyrus Archive (http://scriptorium.lib.duke.edu/papyrus/).

Los orgenes del Nuevo Testamento

El libro sagrado de los primeros cristianos fue la coleccin de escritos judos que los
cristianos llamamos el Antiguo Testamento. En particular, la traduccin griega del
Antiguo Testamento - la Septuaginta - alcanzado una posicin fuerte entre los
cristianos.
Adems de los escritos del Antiguo Testamento, los primeros cristianos valorados
tradicin oral, que era de varios tipos:

1. Tradiciones de Jess eran tradicin en cuanto a lo que Jess dijo e hizo

mientras estaba vivo.

2. El contenido de la predicacin apostlica fue el mensaje de la resurreccin

de Jess. Un apstol era una persona a la que Jess resucitado haba

autorizado por la revelacin de ser un portador del mensaje. La resurreccin
fue considerado como un signo de la inminente venida del Reino de Dios .

3. Mientras que los apstoles predicaron el mensaje de Jess, otros de los

discpulos de Jess continuaron predicando el mensaje de Jess. Los
estudiosos llaman a estos seguidores de Jess el movimiento de Jess
Palestina o Siria. En la predicacin de este movimiento, tambin, la venida
del Reino de Dios y la exhortacin al arrepentimiento asociado ocuparon un
lugar central. Al parecer, sin embargo, la fe en la resurreccin no era de tan
gran importancia para el movimiento de Jess.

4. Los primeros profetas cristianos recibieron revelaciones en la que Jess

resucitado comunicado a stas conocimiento de la voluntad de Dios. Algunas

de las palabras de Jess en el Nuevo Testamento se remontan a las
enseanzas del Jess histrico, mientras que otros se derivan de la
predicacin de los primeros profetas cristianos. Ambas fuentes de
conocimiento en ese momento eran considerados como poseedores de la
misma autoridad.

La investigacin que se ocupa de los tipos, la forma y el desarrollo de la tradicin

cristiana primitiva se llama forma crtica.
Ms tarde, apareci junto a los escritos de tradicin oral y las colecciones de
escritos:

Cartas de los primeros cristianos y epstolas

literatura evanglica

Los Hechos de los Apstoles y otros actos de los primeros cristianos

La literatura apocalptica

A finales del siglo II comenz a ser evidente cul de estos escritos seran aceptados
como parte del Nuevo Testamento, y que permanecera fuera de ella. Todava haba
una cierta controversia en Occidente sobre el estado de la Carta a los Hebreos y en
el Este sobre el estado de la Revelacin de Juan. Adems, el destino de las llamadas
epstolas catlicas, es decir, las cartas de Pedro, Juan, Santiago y Judas, se
consider a fondo en el 4 siglos tercero y. Finalmente, se decidi incluirlos.
Fuera del Nuevo Testamento mantenido una serie de escritos que haban alcanzado
una posicin de autoridad entre algunos cristianos. Estos escritos no fueron
realmente rechazados, pero que no han sido considerados para representar la
enseanza derivada directamente de los apstoles. En el siglo 17 una coleccin de
estos escritos fue editado y designado como los escritos de los Padres
Apostlicos ''.
Por otro lado, en los crculos cristianos y en la periferia de la iglesia hubo
interpretaciones del cristianismo que la iglesia de la lnea principal completamente
rechazada. Tambin rechaz la literatura que promueve tales ideas. Uno de esos
tendencia fue el gnosticismo .
En el estudio de la literatura cristiana primitiva fuera del Nuevo Testamento el
trmino "Nuevo Testamento Apcrifa" se utiliza. Esto significa un grupo mixto
de escritos que han sobrevivido en una variedad de formas y que slo la
investigacin moderna ha intentado incluir en una partida comn.
Algunos de los libros apcrifos del Nuevo Testamento fueron ledos hasta la Edad
Media y publicado en el Renacimiento. Algunos de ellos nos conocen por referencias
y citas de los Padres de la Iglesia. La mayora, sin embargo, consisten en
manuscrito hallazgos hechos durante el curso del siglo pasado. A menudo se trata
de textos escritos originalmente en griego que han sobrevivido en la traduccin - en
latn, copto, siraco, armenio, georgiano o rabe. Por lo general, es muy difcil
determinar la edad y el origen de estos textos. Algunos de ellos pueden, sin

embargo, se derivan a partir de finales del siglo I y un gran nmero desde el siglo
II.
El cristianismo primitivo era un fenmeno diverso. Esta diversidad tambin aparece
en el Nuevo Testamento . No todos los escritores del Nuevo Testamento
necesariamente habran podido comer en la misma mesa - y esto puede ser tomado
literalmente. Uno de los primeros grandes controversias de la Iglesia primitiva era
el llamado "conflicto Antioqua ' relativa a Judios y no Judios comiendo juntos.
Debido a que el Apstol Pedro no quiso ofender a los cristianos judos que eran
estrictos con el cdigo de pureza se abstuvo de comer comidas con los cristianos no
judos en la misma mesa. Al hacerlo, se logr ofender al Apstol Pablo , quien fue
el anfitrin en la mesa. Pablo dice lo que sucedi en el segundo captulo de Glatas.
En controversias como el conflicto Antioqua era una cuestin de la bsqueda de la
propia identidad. El cristianismo naci en el judasmo . Cuando se separ del
judasmo, la divisin comenz: diferentes cristianos comprendi lo que significaba
ser un cristiano de diferentes maneras. Aduaneras diferentes, ideas y smbolos
fueron adoptados, y las viejas costumbres, ideas y smbolos fueron interpretados
en nuevas y diferentes maneras. Como resultado, los autores del Nuevo
Testamento, tambin, son diferentes, ya veces separatista tambin.
Un ejemplo clsico es la diferencia de opinin entre Pablo y el autor de la carta de
Santiago sobre lo que hace que una persona agradable a Dios: la fe o las obras.
Aunque Pablo y el autor de la carta de Santiago tenan completamente diferentes
puntos de vista sobre el tema, que tanto hizo un llamamiento a Abraham para
apoyar sus opiniones. En el Antiguo Testamento (y ms tarde en el Corn) Abraham
se presenta como un modelo de una relacin de funcionamiento con Dios. (Vase
Rom. 4: 1, 13; 3:28; Santiago 2:14, 20-24).
Hay tensin en el Nuevo Testamento. Por lo tanto la pregunta, que los libros del
Nuevo Testamento son ms autoridad que otros, aparece en los crculos cristianos y
otra vez.

Las letras y los primeros cristianos Epstolas

Los primeros documentos literarios cristianos ms antiguos son Paul letras 's que
datan de los aos 50 dC Al escribir cartas del apstol dirigido la vida de las iglesias
que haba fundado. Ellos fueron ledas en las iglesias, cuando el apstol mismo no
estuvo presente dando enseanza.
Las cartas de Pablo fueron reunidos en una sola coleccin. Ms tarde, sus discpulos
adoptaron la forma epistolar como instrumento de enseanza. De esta manera se
produjo sobre las letras del llamado 'deuteropaulinas', que estaban escritas en el
estilo de Pablo y en el nombre de Pablo.
El hecho de que los discpulos unidos el nombre de su maestro para sus escritos era
una costumbre de la poca.
Muchos otros escritores cristianos escribieron cartas, ya sea bajo su propio nombre
o en nombre de un apstol. Adems, escribieron tesis en forma de carta, conocidos
como epstolas. Epstolas no estaban dirigidas a nadie en particular. La forma
epistolar actu simplemente como el marco literario.

Evangelio Literatura
En griego la palabra euangelion originalmente significaba la tasa pagada al portador
de buenas noticias, ms tarde tambin la buena noticia en s.
En el Nuevo Testamento la palabra "evangelio" significa siempre la predicacin oral
del mensaje cristiano de salvacin (nunca su presentacin literaria). Cul es el
contenido de este Evangelio se expresa a veces con ms claridad y, a veces menos
clara; vase, por ejemplo 1 Cor. 15: 1-5 y Marcos 1: 14-15.
Los autores de los Evangelios mismos no llamaron a sus libros 'evangelios'. La
designacin surgi slo ms tarde, probablemente en algn momento de la primera
mitad del siglo II.
Los Evangelios son colecciones de tradicin en relacin con Jess . Son de dos
tipos principales:
material hablado se reunieron en colecciones de palabras de Jess. Un modelo para
estas colecciones era evidentemente juda literatura aforstica y sabidura. Las
colecciones ms conocidas de palabras de Jess son el llamado 'Q' o la fuente Logia
y el apcrifo Evangelio de Toms .
Narrativas Evangelios son descripciones temticas de la vida y obra de Jess.
Llegan a un punto culminante en la historia de la muerte y resurreccin de Jess.
No son escritos histricos imparciales sino expresiones de la fe de los primeros
cristianos. Cada escritor del Evangelio adaptado el contenido y el mensaje de la
historia de Jess a la situacin y forma de pensar de su comunidad. El tipo narrativa
del Evangelio est representado por los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento y
por muchos posteriores evangelios apcrifos .

La coleccin de Q de las Palabras de Jess

Q viene de la palabra alemana Quelle que significa "fuente". Q es una
reconstruccin cientfica de la coleccin de dichos de Jess , que los evangelistas
Mateo y Lucas utilizan como su fuente. La suposicin de que exista Q se basa en el
llamado "dos teora fuente ' .

La teora de las dos fuentes de los evangelios

De los cuatro Nuevo Testamento Evangelios tres - Mateo, Marcos y Lucas contienen una gran cantidad del mismo material, a menudo en el mismo orden. Por
lo tanto se les llama "sinptico" ( "mirar juntos ') Evangelios. La llamada 'teora de
las dos fuentes' es la explicacin ofrecida por la mayora de los estudiosos de esta

similitud (que los estudiosos llaman el "problema sinptico '). Segn la teora de las
dos fuentes,

Marcos es el Evangelio ms antiguo,

Mateo y Lucas utilizan tanto Marcos como su fuente,

Adems de Marcos, Mateo y Lucas tenan a su disposicin otra fuente

literaria, Q , que contena principalmente dichos de Jess ,

adems de Marcos y Q Mateo y Lucas ambos usaron su propio material de

origen (oral) especial.

(Para ms informacin sobre este tema, vase sinpticos cartilla en

http://religion.rutgers.edu/nt/primer/)

El Evangelio de Toms
El Evangelio de Toms es una coleccin paleocristiana de dichos de Jess - uno de
los llamados evangelios apcrifos que fueron excluidos del Nuevo Testamento .
Los escritos de los Padres de la Iglesia nos dicen que la iglesia histrica rechaz el
Evangelio de Toms, ya que se consider hertico. Ms tarde, el Evangelio de
Toms desapareci en la oscuridad de la historia, hasta que a finales del siglo
pasado, un importante descubrimiento de los manuscritos se hizo en Egipto. Entre
los manuscritos descubiertos eran fragmentos griegos del Evangelio de Toms.
En 1945 se encontr, de nuevo en Egipto, una gran cantidad de gnstico literatura.
La coleccin se llam despus de su lugar de descubrimiento - la biblioteca de Nag
Hammadi . Entre los manuscritos era una traduccin copta completa del Evangelio
de Toms. Desde 1992, una traduccin al Finlands del Evangelio de Toms ha
estado disponible.
En el Evangelio de Toms Jess aparece como un maestro de la sabidura y como
portadora de ahorro de conocimiento. De acuerdo con el Evangelio de Toms, la
salvacin est presente aqu y ahora en las palabras y enseanzas de Jess. No se
puede enlazar a cualquier lugar concreto o institucin de la iglesia, pero en ltima
instancia es una realidad que todo lo penetra, invisible:
Jess dijo: "Sus lderes pueden decir a usted, 'El reino est en el cielo', pero
entonces los pjaros del cielo llegarn all antes. Tambin puede ser que diga, 'Est
en el mar', pero luego los peces obtendra all antes. De hecho, el reino es a la vez
dentro de ti y fuera de ti ". (Log. 3a)
Sus discpulos le preguntaron: "Cundo vendr el reino?" [Jess respondi:] "No
vendr de manera que su venida se puede observar. No se puede decir, 'Es aqu' o
'Est all.' El reino del Padre se ha extendido por todo el mundo, pero la gente no lo
puede ver ". (Log. 113.)

Los Hechos de los Apstoles y otros actos

paleocristianas
La literatura cristiana primitiva fue influenciado en cierta medida por la
historiografa contempornea y la literatura popular. Esto es observable en los
Hechos de los Apstoles, que cuenta la historia de los primeros cristianos, y en los
posteriores actos apcrifos de imitacin de la misma. Los Hechos de los Apstoles
escrito por el evangelista Lucas est ms cerca de los ideales de la historiografa en
la Antigedad que a la prosa romntica populares. En el caso de la apcrifa acta la
situacin es todo lo contrario.

La literatura apocalptica
La literatura apocalptica aparece tanto en el judasmo y el cristianismo primitivo.
Fue una manifestacin de las tendencias escatolgicas tpicos de la poca y la
expectativa de una crisis en la historia del mundo.
La literatura apocalptica representa visiones celestiales en el que el vidente recibe
oculta el conocimiento divino. Por lo general, este conocimiento se refiere a la
inminente crisis en la historia del mundo y la lucha precedente entre el bien y el
mal, y la frecuencia con que se present velado en la forma de varias metforas y
smbolos. El apocalipsis paleocristiana ms conocida es la Revelacin de Juan.
Muchos apocalipsis fueron escritas en nombre de y desde la perspectiva de una
figura religiosa importante del pasado: Moiss, Elas, Enoc o algunos otros
"prev" figura en el tiempo ficticio de la composicin de los acontecimientos del
tiempo real de la escritura.