Daniel Alexis Valencia Orozco

Cuando el polvo del arado germina en el tronco de la amapola; el sufrimiento de la

grgola descubre el misterio de la vida.
Daniel Alexis Valencia Orozco

Daniel Alexis Valencia Orozco, 2015

Carrera 3B 12-44-Caquet, Florencia.
Celular: 320 257 41 15

ISBN

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Ley 1032 de 2006

Este libro est impreso en papel Bond

Caquet Florencia.
Printed in Colombia
Impreso en Colombia
2015
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INDICE

Zozobra del destino

Veneno de serpiente
Una vida llena de por qu
Un mundo lleno de colores
Un mensaje sin odos
Temor nocturno
Relato de un desgraciado
Perro viejo, ladra echado
Pequeos detalles
No encuentro ttulo para esta comedia
Meloda para el corazn
Lata de atn
Lgrimas de azcar
Juego de azar
Hablando de poltica
Ganar y perder
Espada de doble filo
Error de contenido
Entre el miedo y el inters
El deseo de vencer
Dolor ajeno
Despus de un todo; viene siempre un comienzo
Contando los granos de maz
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Comedia de galera
Colgando de un precipicio
Buscando un milagro
Burbujas de cristal
Blindado contra el dolor
La leccin difcil
solo hay dos palancas que mueven a los hombres: el miedo y el inters
(Napolen Bonaparte)
Escudo de champ
Este chicharrn no da manteca
Biografa

PREFACIO

El precipicio estaba lejos y los cometas estaban ansiosos de ver y no ver a la misma
vez mientras el escritor trataba de entender esa jerga de calle.
Todo el lenguaje del comn con su pico de botella aguda y purificada, el ocaso del
guerrero haba terminado y la noche caa sobre la niebla mojada y humedad de las
montaas.
Esta es la parbola, la parbola de la reflexin, de la mediocridad del espacio y
tiempo vaco de la materia.
Como se construye un sueo de la noche a la maana, como es que se ve ms
lejos de ese lugar llamado patria, como es que se escucha el eco del corazn.
Mientras las tareas rebosaban y el cuaderno se encontraba con garabatos por
doquier, el beso que no lo fue de un amor inocente, la golpiza de una vida y la
acaricia de una rosa, frotaban el alma en pena de aquella juventud prematura.
Este es el cuento de la sinceridad de la parbola medio narrada de los signos de
puntuacin mal colocados, del desorden y el caos.
De la verdad pura y relativa del sistema del poder y de la gracia inmediata del saber
proceder, as es, a veces uno cree que lo sabe todo; pero la verdad es que nunca
se termina de aprender

ZOZOBRA DEL DESTINO

Cruzando el cielo nubado, partiendo de la soledad y de la memoria olvidada del

pasado, en donde est m amado recuerdo de nio, aunque no logro entender t
ests all, dicindome sigue, levntate, el camino contina el sendero esta prximo
de ti.
Y que es esto, una meloda del alma o un oprobio de nuestros propios males, la
cancin de prosa despierta que dulcinea no est aqu, me asusta.
Aunque el cielo se est despejando como gorgojos eso no significa que t ests
aqu.
Que tan duro es el camino de la realidad, como espada aglutinndote el pecho y
rompindote el alma.
As es la cuartada de la vida el rasguo de satans.
El miedo a lo desconocido el susurro del hombrecillo de ayer.
Y es que aunque las cosas no salgan como esperaba y el ave silbe su cancin de
muerte, las cosas no funcionan como uno piensa, y la ruleta apunta siempre al revs
con la aguja invertida esa es la objecin, del barro, de la miserable verdad.
Aunque digamos que no es as el alivio de la esperanza es la nica arma de la razn
del pecado profundo e inquietante que te dice: ya es la hora de partir.
De estar en este lugar pensado que vamos hacer, para donde vamos a coger, cual
es el camino que debemos utilizar para escapar, de la triste realidad que se nos
vaya la luz.
Y la oscuridad nos arruino el da de la implementacin del rustico tetero de cocina.
De la rustica mirada de la pobreza, aunque no se crea esta mentira tan efmera la
pomada ya est sobada en la llaga.
El leproso est sentado en la ecuacin del universo, y el destino apunta hacia no s
a dnde voy, porque no es fcil encontrar siempre la salida, hay que apuntar a la
nariz de plata, al opio del enfermo, al desgate.
De abandonar algo que se recogi y se volvi a tirar.
Esa es nuestra juventud, un mundo de consecuencias, desbastadoras, trgicas y
de comedia, solo el golpe del verbo de la vida aglutina ms que la espada del
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caballero, sola la lucha del viento demuestra su sonido y de esta manera descansa
la pobre alma en pena de poder encontrar un mundo lleno de color.
Por la misma razn por la que t me buscas yo te busco la sola demostracin que
te busco porque te necesito mas no porque te quiera es la verdadera razn de estar
aqu a estas horas contigo.

VENENO DE SERPIENTE

A la orilla del camino entre la maleza robusta y exuberante perdidos entre el nido
del ave, en donde est mi ideal, la ilusin del nio, las ganas incontables de llorar,
por esa rosa que se perdi.
Por la maana nublada de azul por el oscuro pasado del ruiseor, por mi ms
inmenso desamor.
Ser que as funcionan todas las cosas, el sistema, la mquina de coser, el almidn
de azcar, la patineta del nio, los patines de ayer.
La nostalgia que ya se perdi, quien ser ahora pues mi juez, a donde estar mi
diestra si la razn ya la he perdido, desde que conoc el dolor.
Es por esto que criticamos a los dems, y cuando no nos quieren servir, ayudar, y
no le podemos ver la cara de estpidos al amigo.
Porque el roci de la maana no nos llena el colmo, el agua tibia no ha tocado su
punto de ebullicin, las burbujas no queman y el calor que emana es poco.
Que intentamos abusar del prjimo, porque es bueno servir y ayudar al necesitado
pero tambin es malo a la misma vez montar a la mula al jinete, las maletas, los
trastes y el pastel.
Y cuando el asno no se deja hay que odiarlo, escupirle por la espalda nuestro
remordimiento como serpientes llenas de veneno.
Tal vez la ponzoa es mejor apuntarla a su diestra y siniestra, tocar el violn con su
meloda de terror, abusar del cantar y aplastar al justo.
Es por eso que en este mundo no hay que ser ni bueno ni malo, lo que hay que
hacer es saber aprender a vivir, aprender a aprender a cuidar la lengua porque es
en ella en la cual est la vida y la muerte.

UNA VIDA LLENA DE POR QU

Quin podr detener al tiempo? Quien podr atajar el paso hacia la flor marchita,
hacia las partculas diminutas de polvo que se pierden bajo las arenas el tiempo.
Oh que hombres tan materialistas, su amor esta en lo rpido, lo fcil lo eficaz, pero
acaso quien conocer la eficiencia. Acaso esta se halla en la rapidez con que
hagamos las cosas.
En el orden de nuestra rutina diaria segn nuestra propia prudencia. Deja que el
tiempo corra su rumbo, deja que las corrientes del agua sigan su curso.
Porque quien podr atajar el movimiento del cauce del rio del mar, la explosiones
csmicas de las estrellas hasta las supernovas.
Quien podr tapar el sol con un solo dedo, acaso alguno de nosotros sabe cul ser
la mejor opcin para nuestro futuro.
Esa es la cuestin del verbo, de la carne de la dicha, el remordimiento por querer
probar lo desconocido por saber lo incierto lo inseguro nos conlleva al desperdicio.
A lo humillante y nos doblega ante nuestros gigantes; nuestra propia mente. Por eso
repito una vez ms. Deja que el tiempo y las corrientes del agua sigan su recorrido.
Deja que el grano de trigo crezca y madure, y de: su cosecha segn sus frutos. Por
qu por sus obras los conoceris.
Por qu mundo materialista y negativo es el que nos encontramos, mundo de velo
para la novia, deja que el esposo tome a su novia, deja que las avecillas del cielo
canten una vez ms.
Por qu solo as con errores y aciertos es que nos podemos fortalecer como seres
humanos como personas racionales que decimos llegar a ser.
Nuevamente los invito a recorrer la senda antigua, la de nuestros primeros
colonizadores, la de sus obras buenas y mtodos eficaces, no solo hay que mirar
siempre lo malo y lo feo de sus tiempos.
Por qu como deca mi abuela Esther Garca Cardoso que en paz descanse, en
esta vida debemos de aprender siempre escuche lo que escuchemos de nuestros
prjimos, semejantes, amigos, colegas y hermanos a retener siempre lo bueno y a
desechar siempre lo malo.

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Por qu ese es el triunfo del hombre sobre el mundo, de que estamos concebidos
para pensar, para razonar, para meditar y para escoger nuestro camino, rumbo,
sendero siempre y cuando no tratemos nunca de atajar el agua que moja nuestros
pies.
Por qu repito una vez ms, debemos de aprender a dejar que las arenas del tiempo
y las aguas del ancho mar sigan siempre su rumbo

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UN MUNDO LLENO DE COLORES

Hay que subir la loma, hay que vencer al toro, pero por donde empezaremos; es la
cuestin, cul es el toro?, es al menos una de esas tantas inquietudes que nos
formulamos cuando queremos obtener o ganar algo por medio de un esfuerzo total.
Pero la zozobra nos acecha y nos abandona como a un cachorro indefenso, las
adversidades nos agobian, y es cuando verdaderamente se espera a que algo o
alguien nos ayuden a salir del lodo, de ese barro seco y putrefacto de la vida.
Entonces es aqu donde verdaderamente podemos observar en bucle a espectador
a actor de nuestra propia vida, cul son las circunstancias que nos afecta
realmente al tomar una decisin?, y cul es la mejor forma o manera de vencer al
toro.
Entonces la montaa que comenzaremos a subir en la lucha por la vida, ser cada
vez ms difcil de escalar, es fcil de decirlo o pronunciarlo, pero verdaderamente
luchar por algo que se quiere cuesta problemas, bajadas y subidas.
Abismos y derrotas, o acaso quien ha dicho que las cosas se consiguen de la noche
a la maana, que si vamos a hacer tal cosa de la mejor manera todos nos van amar,
as sea en beneficio para la humanidad, a nadie le gusta verte en la cima, en lo alto,
es por eso que te puedo decir con certeza, que la persona la cual sufre ms dao
en esta vida, es el rbol que tiene fruto.
Porque es que tenemos que aprender, que el hombre en su corazn est lleno es
de pecado, y que por ms correcto que sea, eso no significa que l est libre de
imperfeccin o alcance la cordura.
Hay que aprender de los sabios, en confiar en la voz de tu mente que te dice; que
es lo que debes hacer, en pocas palabras hay que aprender a confiar en nuestras
propias capacidades.
Hay que decir ya basta de seguir a los dems o a las cosas, hay que
verdaderamente tomar conciencia del significado de nuestra identidad.
Y si no es as; entonces seguiremos pronunciando siempre las mismas excusas de
los dems, para finalmente demostrar que tan solo nos valemos de los dems
porque tenemos miedo de dejar el nido.
Porque tenemos miedo del esfuerzo, porque tenemos miedo de arrastrarnos y
untarnos del lodo.
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Y si no es as dganme de una vez por toda, si el resultado de nuestras vidas no es

el reflejo de haber sido siempre la victima de las circunstancias, o el soldado de
nuestra propia batalla.

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UN MENSAJE SIN ODOS

El pas de la basura estaba lleno de escombros y polucin abstractas y concretas

del nido de un pasado glorioso, entre la inmensidad de lo que fue y podra llegar a
ser; tan enorme y poblada ciudad del sur de Colombia.
Pero a pesar de la nostalgia y la desdicha de tratar de cuidar y proteger el habitad,
la enseanza entre el querer hacer las cosas y los hechos. Contrastan demasiado
en la maraa espesa y vertiginosa de mi ciudad.
Aun todava jugamos a correr detrs de la crtica levantando el polvo espeso y
escurridizo en las asambleas de encontrar un antdoto absoluto a nuestro
comportamiento.
Es as como de esta manera evocamos turismo y resguardo en nuestros feudos
cuando a la vista de todos hemos dejado carcomer por el paso del tiempo los
monumentos histricos de nuestro glorioso pasado.
Esa es la condena que sufrirn nuestros hijos y futuros administradores de nuestra
tierra; emblemas retricos de que pudimos haber hecho algo en nuestro pasado por
no dejar secar la ltima fuente de agua de nuestros ros.
Las palabras son vanas y lo que entra por nuestros odos tan solo quedara en el
olvido del silencio. Tan solo podrn resistir la dura batalla de la vida nuestros
bosques y ros; solo hasta cuando la voz de nuestra hipocresa se apague por
completo del candelero de nuestro incienso.
Solo hasta ese preciso da enigmtico y misterioso que se aguarda entre los
cucullos de la maana, y dejemos el afn por aumentar nuestra economa para el
supuesto progreso y bienestar del fin justifica los medios.
Las calles de nuestra ciudad podrn rebosar de personas sinceras y buenos
pensantes que tomaran cartas en el asunto en construir y proteger, y no en derribar
y destruir.
Porque quien ama la vida se ama a s mismo, pero quien no se ama as mismo ama
la muerte.
Quin entonces podr sacar la cara y la gallarda basta ya, de tanta defensa
pueblos del mundo, El deber de cuidar y proteger nuestros recursos naturales es un
compromiso de todos

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O acaso debemos de esperar nuestro descenso al sepulcro o al vaquero sin tierra

con nuestras botas enlodadas y el sudor por la espalda.
Acaso Dios que es tan misericordioso no doto a toda ave y bestia del campo de
alimento y refugio para su existencia; y al ser humano le concedi la virtud de la
razn, conocimiento, ciencia y la potestad para administrar los vastos recursos y
seres que se nos fueron entregados.
En pocas palabras cuando no obramos y tomamos cartas en el asunto de cuidar tan
vasta tierra, entonces nuestro honor estar pisoteado por la hipocresa
y el
mensaje del pensar bien que consiste en dirigir el entendimiento se encontrara
manchado por la crueldad de sacrificar siempre a nuestros recursos naturales.

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TEMOR NOCTURNO

Buscando las herramientas para poder vencer ese obstculo, acechando toda
nuestra ilusin, es as de cruel esta vida arrastrndote al precipicio de la
desesperacin, alguna vez yo pude soar con sonrer y mirar alrededor como las
rosas caen ante m.
Como el verano de un otoo, la incongruencia de una develacin perdida del ayer,
como el poder de probar, atreverse a arriesgarse a vencer, porque la victoria es un
esfuerzo cristalizado en nuestro corazn.
Como la pluma de un ave que est en pleno vuelo, el pichn est por nacer, y dejar
el nido preparado por su madre, el camino esta embarrado lleno de piedras, y de la
maleza, pero hay que aprender a caer, para aprender que es lo que no se debe
hacer, solo as podrs seguir aunque las heridas se me aferren al sentimiento de
una causa perdida.
Tan solo la imagen de un recuerdo que nos conlleve al deseo de ganar es el
recuerdo ms grato de la espina que corta a una rosa en dos, porque as es ganar
el deseo amargo de probar lo que siempre hay ms all.
Pero lo podremos lograr, hay que intentarlo, aunque la barca nos proteja de esa
bestia feroz que nos acecha a seguir, prepararse para la batalla es la nica solucin
de avanzar, para pisar ese barro putrefacto del dolor.
Hay que avanzar aunque las balas vuelen por doquier, aunque los muertos caigan
a nuestros pies, es el momento de levantarse y decir no ms, aunque la lengua se
nos trabe de una vez por todas.
Es al combate de la cotidianidad al que te reto a vencer, las rutinas de siempre que
siempre nos conlleva al mismo resultado, el cambio exige esfuerzo y un modo de
ver las cosas diferentes.
La nica enseanza que te puedo hacer saber, es que no hay nada que aprender,
no hay nada que ensear, tu destino est marcada solo tu pones el sello, de esa
realidad si crees que el horscopo te lo va a decir sigue de la misma manera en
como caminas hacia atrs o hacia adelante.
Pero si crees que es posible vencer, la regla es caer, levantarse y correr hacia
nuestra meta, aunque la sangre se esparza por toda nuestra piel, hay que seguir,
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avanzando aunque las balas nos apunte a la cien hay que luchar es con el corazn,
cabeza y nuestra ilusin.
Porque el vencedor es un excelente perdedor que se acepta como es y respeta a
los dems, sabe que es la humillacin, el sufrimiento, el dolor y la agona de perder,
el miedo al rechazo de todos los que lo aman.
En pocas palabras lo nico que buscan las personas es sentirse aceptadas por un
grupo de amigos, colegas, la bsqueda de su aprobacin es la que nos hace caer
en el fango.
Tal vez porque hemos perdido la luz de nuestro interior nos detenemos, a mirar
hacia atrs, queriendo recuperar todo lo que hemos perdido.
Como el sueo de un pichn en vuelo, as es el corazn del hombre cuando no ha
podido conseguir lo que aun anhela, solo hasta que su plumaje brillante haya podido
brotar y sus alas se extiendan y no nos dejan caer hacia el abismo, solo hasta aqu;
es cuando un ave sabe que es lo que siente saber volar.

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RELATO DE UN DESGRACIADO

Navegando entre sombras putrefactas y oscuras, delgadamente llegando al borde

del mismsimo abismo.
Al menos puedo decir que la niez de nuestro pas est sufriendo, y que al menos
un pedazo de pan se logran llevar a su hambriento estmago, pero acaso eso lo es
todo en la vida.
Cuando se recibe maltrato y sufrimiento por parte de aquellas personas que ms
amas.
Es triste pensar en ello, y decir que lastima, cuando en nuestros corazones no hay
nada de compasin.
Qu pena siento por ese nio, acaso yo tena la culpa de lo que les pasa a su
alrededor, de que los precios de los alimentos son altos, y que no hay plata para
pagar el arriendo.
Y que si a pesar de eso, si ellos viven un infierno en sus casas, ellos siempre deben
de sostener una sonrisa amplia y ajena para cada persona que se encuentren en
la calle o en la escuela.
Y si les preguntan cmo estn, pues lo lgico es que ellos respondan estamos bien,
as ellos estn comiendo pura mierda.
Y si de pronto la tristeza los supera y logran decir estoy triste, tan solo les diremos
pobrecito este nio.
Y es as de simple esta historia la cual escogemos para el discurso del grande, del
poderoso, del rico, para decidir si por medio de la democracia podemos acusar en
nombre de los desposedos al revolucionario, para acabar con el idealista, para
vencer al genio.
En nombre de quien o de que, cometemos tantas atrocidades, o acaso ser
costumbre, del hombre ser una montaa de imperfecciones, suena trgico lo que
digo o ser que cada vez cuando escuchamos o vemos en la calle a alguien
necesitado tan solo lo ignoramos y decimos pobrecito o decimos que alguien
debera hacer algo.
Pero quin es ese alguien, el vecino, el panadero, el herrero, el poltico, etc.

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Tan solo los podra invitar a que si estn, tan interesados en pronunciar los votos
de lastima para todas aquellas personas desamparadas, les pido el grande favor,
que hagan algo bondadoso antes de decir palabras vanas al viento.

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PERRO VIEJO, LADRA ECHADO

El esfuerzo es algo duro de entender, y al parecer las cosas no son como deberan
ser, a veces el dolor es tan duro de asimilar y soportar, que vemos al fracaso como
una barrera impenetrable e indestructible de poder derribar.
Que vemos al fracaso como un golpe bajo, como algo que no se puede aceptar,
como un castigo divino, como una completa amargura en nuestro interior. Y es as
porque nos aferramos a nuestra propia conciencia, a nuestros propios deseos y
experiencias, y creemos que la ltima palabra la tenemos nosotros, que la razn es
propia de nuestra humanidad.
Que los dems no tienen ningn motivo para reprocharnos, que ellos son los
culpables de nuestra desgracia, y que si existe un camino que nosotros de pronto
conocemos para llegar a la meta, nos enfocamos solo en nosotros mismos creyendo
que es la nica salida.
Que no existe otra, que nosotros somos los nicos que la vimos de primero y que
por eso ya es solo propiedad de nosotros esa meta, que nadie ms debe tener
derecho a saberlo o conocer su entrada.
De que el mundo gira en torno a esa idea, en torno a esa utopa ciega y voraz de la
mente sin razn, sin lgica, pero la verdad es que existen ms de mil posibilidades
de adquirir nuestro triunfo, nuestros sueos, no existe una sola puerta al xito,
existen son infinitas puertas al xito.
Que no estn a la puerta de la esquina diciendo: ven sgueme por aqu es la salida
ni existen guas que te digan es por aqu la ruta, eres tu quien la tienes que encontrar
de acuerdo a tus propias capacidades, porque en este mundo somos reyes y
peones al mismo tiempo.
Y el ejemplo vale ms que todo, porque quien termina primero no es el vencedor, ni
el ltimo tampoco, el verdadero vencedor es la persona que encuentra el tercer
camino, el cual es llegar paz y salvo a tierra.
Porque quien es sirviente de su amo es tambin dueo de su alma, de su respeto y
voluntad, de su poder y gloria, es tambin amo de su rey, quien agacha la cabeza y
se traga el dolor ocasionado por su propia mano, quien no reniega de sus males,
este es el sabio de la juventud eterna.

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Impalpable, e intocable, astuto y guerrero, prudente y valiente, porque es que todo

esto se consigue con la nica condicin que se deje de ver en casa o en el trabajo
el camino del reloj, la sombra del tiempo, o del da, de la noche con sus estrellas.
De que si es invierno o verano, si es otoo o primavera, de que si soy rico o soy
pobre, de que si soy feliz o estoy triste, de que si tuve un padre o nunca tuve a uno.
Porqu nada es justo en esta vida, nada es verdaderamente lleno y placentero, nada
nos reconforta tan bien absolutamente a nuestra alma, ningn objeto puede llenar
nuestro remordimiento, ninguna cosa puede reconfortar nuestro espacio.
Porque si queremos una felicidad absoluta, sin obstculos, sin trabajo, sin esfuerzo,
ni sufrimiento, esta vida no la proporcionara esta tierra, porque simplemente
tendramos que dejarnos llevar por nuestro sentimientos y eso es absolutamente
falso e improbable de que pueda ocurrir en este mundo.
Porque sencillamente tendramos que dejarnos llevar por nuestros sentimientos, y
dejar a un lado a la razn, a la curiosidad, al porqu de las cosas, y que si hago esto
o no lo hago que pasa.
La misma razn la que nos ha impulsado a una modernidad es la mis piedra angular
de nuestro destino, es la flecha que nos marca el rumbo, es la misma razn la cual
nos involucra una responsabilidad.
La que nos domina y encierra en la caja de madera, la que nos sepulta y nos revive,
la que nos impulsa o nos detiene, por eso tan solo nos queda en este mundo es no
luchar ms contra la corriente, si no convertirnos en el capitn del rio y del mar.
Tenemos que volvernos capitn de nuestra vida y alma, y aprender a disfrutar cada
ola que se nos presente como un surfista planea con su tabla sobre el mar.

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PEQUEOS DETALLES

Exigimos a los dems lo que nosotros ni siquiera reflejamos en nuestro proceder,

como podemos pedir acaso respeto y prudencia cuando el trabajo de nuestras
manos es distinto al que profesamos.
El ser humano naci fue para vivir en grupo, trabajar en sociedad, esta es la esencia
fundamental de un pas, de una comunidad, de una familia.
Porque a pesar de nuestras inmensas debilidades humanas, el contacto con el calor
humano, con otras personas; es indispensable para superar la crisis.
Sin esa ayuda emocional difcilmente se podra salir del lodo, de los constantes
cambios emocionales que nos hacen perder los estribos de seguir luchando en esta
vida.
Porque ha conciencia propia de un sencillo escritor modesto les puedo decir con
certeza que un hombre no es realmente una isla en s misma.
Y he aqu el problema cuando no contamos con una ayuda idnea; con un escudo
fuerte que nos ayude a resistir los tornados de las tentaciones, de los huracanes y
de las ms crueles batallas que nos exige esta vida.
Cualquier refugio no servira para resistir valientemente al enemigo de la
incompetencia que se nos aproxima a susurrarnos en el odo que no lo podremos
lograr.
Con sus mismas excusas que se nos acaba el tiempo, que es difcil o imposible de
llegar hasta esa meta, o que no est a mi alcance poder entender o comprender los
misterios de la vida.
Es por esta razn que el joven inexperto en su camino hacia la victoria; es fcil que
pronto caiga en los malos concejos, las propagandas de la televisin, y el ocio en
extremo los conlleve a la soledad.
A la rebelda, a las drogas, en busca de algo llamado comprensin a su ser personal,
esa tan anhelada bsqueda de respuestas a sus sueos, karma, desgracias o
momentos agradables indescriptibles.
Los confunden en ese estrs de la vida con sus lamentos y desilusiones de que no
lo pueden lograr, que es muy costoso, que es demasiado complicado. Los lleva a la
conclusin que es mejor vivir en la cotidianidad.

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Y si nuestra alegra depende de esa mala vibracin de nuestros sentidos, de las

falsas amistades, no se podr llegar a disfrutar nunca de lo que nuestro creador nos
brind.
Agua, luz, calor, frio, flora, fauna en pocas palabras vida, si le abrimos ms el paso
a la muerte; es fcil caer en el hades, pero si disfrutamos ms cada momento en el
cual luchamos por nuestros sueos sencillamente creo que en ese preciso da
aprenderemos a ser felices.

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NO ENCUENTRO TTULO PARA ESTA COMEDIA

Cuando no hay autoestima la niebla del olvido cae sobre la nieve, y la rata de dos
patas arrastrara a la muerte al Sel, donde la vida no tiene sentido porque la mierda
ya llego.
Esa es la idea de perder de ganar y de vivir sin estribos, porque quien no se ama
as mismo cmo podr amar a los dems?
Esta es la esencia del aroma que se perdi en la cruel batalla del ncar, crema
babosa humectante para la piel.
Acaso la prosa no tiene sentido o la metfora perdi su estilo, las normas son para
obedecerlas o para mejorarlas, la curiosidad mato al gato o se trata de imponer un
estilo nuevo, como el del mentiroso rodante, o de la pata sola humeante con las
cascaras de desperdicios humanos.
Pero cuando la bota patea el estmago el dolor se siente desbastador repudiando
a gritos a nuestros sentidos preguntando quien nos golpe, con el garrote de cuero
estropeado por la tela de cortar.
Entonces encontrmosle sentido a las mentiras a las palabras de vanidad.
Porque cuando se trata de cuidar la apariencia de ser normal en la cotidianidad se
cae al final en la meloda de la cancin.
De la composicin ilustre del lambe botas, de la llama encendida y el costal de
trapos, enterrados en el patio donde el perro caga.
Que lenguaje tan vulgar! del vulgo de la verdad, de la incongruencia, de emisor y
receptor, este mensaje son originarios de la colonia.
De la peste de la imaginacin sub urbana que acaba con todo.
Acaba con el alma, la mente y el deseo, de la esperanza y de la mendicidad
callejera, astuta para su estilo de vida pero torpe para el cantar de los cogollos de
los altos robles del norte.
Adoran a sus santos, y besan el poder del torpe de la torre y del castillo del hombre
que tiene pecueca, y le sudan las axilas.
-Pero que ms se puede hacer si no queremos vivir en la selva.
-Porque el lobo y el zorrillo nos come creemos que es mejor vivir aqu.
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En los rodeos del chisme de la peste de vaca, de la fama del que se va a caer y
nunca cayo.
La gota y el postre de azcar esprenme un poquito ms para atender sus
paladares y sus vientres con letras torcidas y los nudos del dedillo.

As como el enredo de interpretar un escrito se convierte frustrante las decisiones

de la vida la mayora de las personas las tomamos de la manera ms rpida y simple
as nos cueste nuestra libertad; triunfo y el pago sea un sufrimiento eterno, el
sacrificio nos cuesta desnimo y creemos que es mejor vivir del dicho de los dems,
que con el sudor de nuestra propia frente.
Es aqu cuando el hombre pierde su autoestima y sigue su rumbo obedeciendo
tontas reglas de la cotidianidad, como con que mano me debo de limpiar el culo.
Porque la rebelda es el mejor camino para entender a los dems, pero no la
rebelda de patear y decir que este mundo apesta, la rebelda a la que me refiero
es a la que todos hemos accedido a perder.
Es la rebelda de dejar de ser nios, puros e inocentes como cuando llegamos a
este planeta, antes de la contaminacin, y solo solamos hacer preguntas como el
porqu de las cosas, la de perder el miedo de lanzarnos de una colina o treparnos
por un rbol sin importar las consecuencias.
Solo por diversin solo por la bsqueda de la felicidad, la rebelda de no ser
conformista, la rebelda de salir andar a la calle a nalga pelada sin importar que
opine los dems.
La sola y sencilla razn de no seguir una regla al pie de la letra, la norma de no
querer cambiar el mundo, el sistema de nuestro pas.
Nos conlleva al nico consejo que les puedo ofrecer es que debemos de acatar y
obedecer es la de alzar nuestra autoestima.
Nuestro ego, nuestro furor y pudor, nuestra identidad, y es as como de esta forma
sentirn como el destino, la prosa y el poeta de verano no podr cortar sus alas.
Porque todo en esta vida depende absolutamente y magnficamente de usted

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MELODA PARA EL CORAZN

Solo hasta cuando haya terminado el verano; solo hasta cuando la voz del tiempo
te esconda entre sus musas, entre sus placeres.
Solo se podr aprender que en esta vida las enseanzas solo se aprenden al final
del camino.
Entonces desenvaina tu espada y lucha por amor y gloria lucha por un final feliz.
Acaso las cenizas de la incomprensin podrn apagar el aullido de nuestras almas.
Tan imperceptibles; solo buscando encontrar esa musa de la razn, el escondite del
triunfo del sonido del amor.
Corre disfruta ms los amaneceres; corre un poco ms hacia adelante de tu
imaginacin.
Pero el manantial de la ilusin se acab
Renace nuevamente entre las gotas del dolor del roci del amanecer, atardecer y
anochecer.
Contando con el presente tal vez se logre encontrar el dulce placer de anidar en las
alas del guila reina de los cielos.
Que retoa en los campos y sabanas de la frtil tierra inhspita y salvaje como
siempre ha estado dentro de su corazn.
-Su meloda de paz interior. Ahora hay que cruzar el lmite de la imaginacin de lo
tremendamente desconocido.
La silueta del ruiseor del nuevo da con nuevas pomposas esperanzas que traen
el sueo de vivir.
Al menos las contables horas se podran aprovechar para el bien de la humanidad.
Al desprenderse el cuerpo de la vulnerabilidad y de la horrible razn, tal vez las
canciones de esperanza vuelvan a sonar como nunca antes se escuch.

26

LATA DE ATN

Aprendiendo a convivir con los errores de nuestros semejantes, como la gota que
destello en un montn de burbujas que revientan el caos del dolor.
Es as como se juega, a luchar por lo que no fue, desembocando en el manantial de
algo que nunca sali bien, creemos que por enredar podemos evadirnos de la
realidad que nos alimenta, a veces la sinceridad no se asume es mejor la irrealidad,
las mentiras en el tablero del engao.
Nos ven la cara de estpidos o mensos, para engaar al desprevenido, el lobo est
cerca, cuando se le abre la puerta al dolor para atrancar algo inevitable, se convierte
en esa razn efmera de ver y comprender algo que pas en nuestras vidas.
Solo siento el sonido de algo doloroso, incrustando sus agujas sobre nuestras
pieles, deseamos zafarnos de nuestra responsabilidad por medio de la evasiva, y
no sostener el gran error del ayer.
Huimos a la verdad, evadindola para descansar de nuestra propia conciencia que
nos avisa que es lo que nosotros hemos hecho mal, que es lo que no se debi
haber, dicho, es que el miedo a la evidencia palpable fsica es algo a lo que no
podemos aceptar en cualquier negocio o responsabilidad que aceptamos enfrentar,
porque los pantalones se caen y el cinturn no puede aceptar la vergenza de
nuestros actos.
Es acaso la hora de pelear, de demostrar quin es el ms fuerte, de gritar y renegar
de toda nuestra vida, para mirar con asombro como los escombros caen a nuestros
pies, como nuestro castillo de papel se cae bajo la lluvia.
As es la persona que ha sufrido y ha tenido que comprender que es en este mundo
donde tiene que aprender, de que a nadie le importa tu bienestar, sus intereses
individuales siempre valdr ms que los tuyos, y aunque las leyes digan lo contrario
es tan solo una farsa.
Es la vieja tctica del amo de tirar los restos de la carne, al sabueso para que lama
el hueso que no tiene carne cuando la verdad es que el amo tiene entre sus dientes
el chicharrn que si vota manteca.
En pocas palabras las personas se acostumbran siempre a l engao del estado
porque cuando el ave se le ha arrancado las plumas el brillo de su alma siempre
recordara que ese dolor de su pasado dejo cicatriz en su interior a pesar de que un
nuevo y robusto plumaje haya encendido el tono de su color.
27

Siempre recordaran con agrado el cuerpo del pan sagrado del alimento que llevaron
a sus bocas as sea solo por un da el alma de sus vidas ya est vendida al mejor
postor del negocio de galera.

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LGRIMAS DE AZCAR

Solo cuando se est al borde del precipicio, es cuando se presenta esa puerta que
esta al pie de la solucin, pero no es tan sencilla de encontrar como parece ser,
pues en este mundo toda las cosas son tan solo espejismos de vanidad,
superficialidad, un cntaro roto lleno de deseos.
Por eso te invito a saltar el obstculo como un bello potro fantico del deporte, como
una abeja que busca siempre su miel, as es la manera en que se debe actuar en
este mundo.
Y as es la soga que ata el nudo al que se cuelga desde lo alto cuando no sale a
buscar el pan de su casa, porque debajo de su cama no puede estar, hay que salir
a encontrarlo, estropearse al andar.
Solo cuando sales de la comodidad y enfrentas al deseo y lo alimentas de valor, es
la razn que conlleva a la realizacin de la ilusin, al deseo que se convierte en
realidad, es la nica frmula mgica de derrotar las adversidades porque ellas
siempre van a estar presentes all.
Tan solo se superan para cada vez convertirlas ms grandes, porque el hecho de
que cada vez sea ms difcil superarlas solo significa que tu trabajo y esfuerzo van
a recibir una recompensa de igual magnitud.
Porque aqu en este planeta tierra todo se recoge segn la siembra, segn el
cuidado que le hayas dedicado a tus plantas, el deseo se alimenta como a una flor,
hay que cuidarla y abonarla para que despus al pasar los meses su color y su brillo
valgan al final la talla de su peso.
En pocas palabras las personas siempre estamos acostumbrados a dejar todo para
lo ltimo, como esperando que un milagro suceda y solucione nuestros trabajos o
inconvenientes, porque el esfuerzo representa acortar nuestra ociosidad a la que
pocos acedemos.
Y es esto lo que realmente representa una madurez en la persona, lo que la
convierte sensata y prudente de sus propios actos, que aprende que el nico
culpable de sus tropiezos y fracasos no es Dios ni el diablo.
Es el mismo, el que construye una pirmide sobre el aire o sobre la tierra, sin
importar cual sean sus deseos la realidad es que toda construccin siempre
empieza por las bases y las columnas.

29

Para poder lograr algo estable y seguro, se necesita tiempo, dedicacin, esfuerzo,
y mucha paciencia es la receta al triunfo certero, de una persona verdaderamente
responsable de sus actos.
Y no seguir justificndose siempre como un nio, porque los tropiezos siempre van
a existir y si no es as dganme si no es verdad el supuesto adagio popular que
dice: A Donde ir el buey que no le toque arar?

30

JUEGO DE AZAR

A veces creemos que jugamos al amor y al ceder y afloja, al torbellino de besos y

alfombras mgicas que nos desvela un amanecer, al grito de un te amo eterno y
profundo que desgarra el alma.
De un te quiero sin serlo, y al juego del gato y el ratn, pero de verdad qu es el
amor? no lo s.
Es algo indescriptible, algo mgico o puro cuento, una fbula o una simple leyenda,
tal vez no sea la tan anhelada respuesta cuando se cree que todo se sabe y se
intenta sumergir en su suburbio.
Cuando se intenta degradar y moldear ese sueo llamado felicidad, nos damos por
fin cuenta de que tan solo es una silueta de papel desmoronndose suavemente
por la brisa del tiempo.
Una simple monotona que me desborda el ser, una onomatopeya que deslumbra
en la primavera.
As es el amor, as es la cancin de verano, y creemos poder jugar a ser y hacer lo
que el dicho popular dice; es mejor arrepentirse de lo que no se hizo, de lo que se
hizo, a arriesgarse a todo o nada, cuando podemos perder hasta la vida.
Que podemos jugrnosla toda al vencer, pero sin creer que el resultado de los dados
pueda ser fatal.
Y no es tanto si lo quieren o porque no lo quieren, si lo aman o no lo aman, es por
las circunstancias en las cuales se encuentra, al nudo que amarra el sacrilegio del
altar, la copa y el atad.
El vino y el coac de la mesa que est servida en la cantina del cervecero, en las
excusas a los problemas, al dilema del que dirn, a la razn y sin sabor abundante
de la racionalidad.
Ya no existen poemas que definan esto, ya no existe amargura ms profunda que
aquella que te dice; dejemos las cosas as y hablamos luego.
Al corazn roto y la necesidad de una respuesta que te acorralan, mientras la
incertidumbre despavorida busca el manjar de tu altar, como el cielo estrellado,
como la torre de babel, el hombre construye su propio castillo de papel.

31

Pero quien lo bajara de esa nube, de esa musa de amor, si el despojo alimenta su
alma y pecho, si el fetichismo y el narcicismo es la mercanca de ayer.
Tanto en la vida como en la muerte, as es la ruta del enamorado, pero quien me
salvara de la mano extendida de la muerte.
Esa es la respuesta ms desconcertante, pues nadie, solo te salvare la ruta de tu
destino y el camino del leproso que est siempre abierto esperando nuevas
opciones en el ms all.
As en conclusin es el amor una puerta sin salida, una tirada de historieta, una
lagrima rebotando contra una pea, un abismo sin fin, una catarata de un manantial,
la bsqueda de un bes que nunca lo fue.

32

HABLANDO DE POLTICA

Las mujeres en la poltica y las caractersticas de sus liderazgos, acaso esto tiene
algo de incongruente en nuestra sociedad.
Otra vez Qu aportan de nuevo las mujeres? Un estilo de manejar el poder ms
flexible, abierto y proclive al dilogo, pero que no debe darse por sentado.
Asimismo muchas veces los entornos las condicionan, masculinizndolas, en
cualquier caso, las transformaciones culturales, la redemocratizacin de amrica
latina, y las polticas de cuotas y los mayores niveles educativos alcanzados por las
mujeres han fortalecido su presencia poltica.
Sin embargo, persisten viejos obstculos, desde los estereotipos sexistas hasta las
dificultades econmicas, que es necesario superar.
Los derechos de las mujeres a travs del tiempo han ido aumentando en Colombia,
pero a pesar que la poblacin de mujeres es mayor, as como son mayora las
mujeres habilitadas para sufragar, estas se encuentran escasamente representadas
en el sector poltico.
Con la constitucin de 1991, no solo se reconoce la igualdad entre hombres y
mujeres, sino la obligacin de garantizar la adecuada y efectiva participacin de la
mujer en la administracin pblica.
El primer gran peldao que escalo la mujer en la poltica del pas se logr con la ley
estatutaria 581 de 2000 o la ley de cuota, con la cual se reglament la participacin
de las mujeres en los niveles decisorios de las diferentes ramas y rganos del poder
pblico.
En nuestro departamento las mujeres han llegado a ocupar curules importantes, con
no muy buenos xitos, porque siempre las estigmatizan, pero se ha logrado romper
el hielo de participacin en la poltica y en cargos importantes como secretarias de
gobiernos, entre otras.
A pesar de las diferentes barreras culturales que entre comillas obstaculizan el libre
desarrollo y derecho de las mujeres, aspiramos que en las prximas contiendas
regionales logremos ms espacios polticos para los hombres y las mujeres en
igualdad de condiciones, pues esto nos fortalece como comunidad, regin y pas en
temas de derechos humanos.
De este modo esperamos que en las prximas y futuras elecciones municipales y
departamentales el liderazgo de la mujer en la poltica regional y nacional no se
33

convierta en un estereotipo de discriminacin de gnero, sino que contribuya al

desarrollo y a la igualdad de derechos civiles y polticos.

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GANAR Y PERDER

As es la vida, as es en los negocios, y as tambin es cuando se presenta y se

compite por una oportunidad.
Entonces con todo este proceso de prdidas y de ganancias, solo podramos llegar
a comprender que el esfuerzo significa un sacrificio nico, e irrefutable, que
realizamos por alcanzar un objetivo claro y de gran importancia para nuestras vidas.
Y que sucede cada vez que intentamos hacer, o cambiar algo de nuestras vidas por
algo totalmente diferente, pero que al final de cuentas solo me va a representar el
escenario del vencedor y del vencido.
Y que cuando creemos que algo ya est bien, porque creemos que hemos logrado
algo. Ese instante de felicidad dura tan poco, que cuando al final recapacitamos
sobre nuestros logros, volvemos al mismo escenario, de la soledad pura y vaca de
un triunfo.
Y si no es as dganme de una vez por todas con el corazn en la mano, si alguna
vez no se han sentido solos, como una hoja que se encuentra a la deriva del viento,
como cuando se apaga la luz, y solo hay oscuridad.
Porque as es la vida de un hombre despus de meditar dentro de su ser y decir;
que he hecho con mi vida.
A dnde est mi juventud en donde est mi felicidad, y resultad que tan solo con
meditar esta cuestin tan simple le estamos abriendo la puerta al mismo mal.
El perversamente remordimiento puro y sereno de la propia conciencia, que
atormenta al hombre con reproches como; tuvisteis aquella oportunidad de lograr
lo que queras, pero la desaprovechaste.
As entonces podramos llegar al desenlace, de que la tortura ms grande para un
ser racional es su propia conciencia. La que lo acusa, o lo exalta, en el xito o el
fracaso, el dolor o la nostalgia.
Por esta razn es que nuestra conciencia es la que nos conlleva a reflexionar,
calcular, deliberar, especular y recapacitar, y la que nosotros al mismo tiempo
reprochamos por temor al ser el prximo roble derribado del bosque.

35

ESPADA DE DOBLE FILO

Para qu sirven las matemticas? Para qu sirven las ciencias fsicas? Suena
una pregunta tan implcita y rara de analizar y hasta cuestionar, pues a la fsica y a
las matemticas las necesitamos en todas las reas del conocimiento.
Y si no es as; entonces imaginemos a un mundo sin el invento del famoso libro del
algebra, para algunas personas la idea sonara tan interesante, porque les quitara
un gran peso, a algunos estudiantes de resolver algunos que otros ejercicios e
ecuaciones matemticas, anlisis fsicos y lecturas de teoremas y postulados etc.
Pero si esto llegara a suceder, pues entraramos en la sencilla paradoja de que
estaramos en el mundo moderno, pero sin el moderno mundo.
En otras palabras, nuestro mundo sera tan frio y vaco, por la falta de luz elctrica,
redes de comunicaciones, la gran produccin a escala, de las ms simples
mquinas de vapor a las grandes naves y buques que nos transportan.
En s mismo; viviramos en un lugar en el que las supersticiones y las creencias
estaran todava presentes en todo ser humano sobre este globo terrqueo.
Creeramos que el sol y las estrellas se mueven por el producto de dioses y
demonios, de seres mitolgicos y desenlaces picos, de nociones que al final
terminaran siendo vagas y sin ningn contenido de anlisis de fondo.
En otras palabras el triunfo sobre lo mgico y oculto aun persistira en su totalidad,
sobre la ciencia y la razn, ese sera el mundo en el cual viviramos, el mundo donde
el progreso y la evolucin estara tan estancado como el lquido de una alberca o
recipiente desechable.
Aun as, con el descubrimiento de la ciencia moderna, no es que se haya convertido
en la panacea o la varita mgica que pueda resolver y cumplir todos nuestros ms
ntimos deseos.
Su tarea y desarrollo solo radicara en descubrir y colocar al servicio de la
humanidad las leyes fsicas de la naturaleza, para mejorar e impulsar en un cierto
grado de repercusin nuestro estilo de vida y evolucin humana.
Pero he aqu el problema, la ciencia es una espada de doble filo, a la vez que puede
ser armona y evolucin puede ser smbolo de guerra y destruccin.

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El hecho en que utilicemos y aprovechemos estos aspectos fsicos ya sean para el

bien o mal de la humanidad, solo radica en la absoluta voluntad de los grandes y
poderosos.

37

ERROR DE CONTENIDO

Saltando al vaci, cruzando el umbral de una oscuridad compleja de explicar, tan

solo la mente se pone en blanco y no logra comprender o tal vez entender.
Porque todo se acaba, se derrumba como la piedra de machacar, se desprende el
sabor de todo aquello que pas, es que el precio de una sonrisa vale ms que todo
un sermn de medianoche.
As es como se apaga la luz, y se recorre el pasillo y se cierra la puerta de nuestra
esperanza, de nuestra ilusin de soar.
La apariencia junto con el rubor combina lo que llamamos imperfeccin, dentro de
algo llamado racionalidad humana.
Qu es esto? la msica de fondo o el platillo del mesero, que nunca se sirvi,
djenme soar para despertar entre sombras delgadas que se cortan entre dos, con
la tijerita del ayer, vana esperanza que se esper palpar.
Tocar o escribir, en su muro de papel con la piedrecilla que molesta el parpado del
ojo, el partido que se perdi, o el respeto que se gan.
Siento sus vibraciones haciendo eco en su interior como capullo de rosa que nunca
se abri.
As es la torta que se parti, el llanto de alguien que no fue escuchado, el rechazo
a su condicin, el olvido perplejo de algo sin importancia, porque en los caminos de
la vida se juega al saber, pero quien decide tomar el mazo primero tiene la ventaja
de conocer el camino de la esperanza.
El olvido del pasado, la escritura cuneiforme del antiguo morbo, el sonido trgico
de algo que ya paso, para hablar en clave de algo difcil de responder.
Esa es la roca que nos dice que es lo que hacemos aqu, mirando nuestro reflejo de
nuestro propio ser, acariciando la sombra de nuestro remordimiento con las rodillas
dobladas pidiendo perdn, esperando siempre el regreso atrs para emendar el
error.
Porque las plumas estn regadas y el hedor llega a nuestros pies, que sienten el
pecado del pasado que quiere cobrar ventaja.

38

Esa es la Juventud una copa muy bonita con un trago muy dulce al paladar, pero
cuando no se toman decisiones correctas nuestros errores nos reclaman a gritos
las obras de nuestras manos.
Rogando regresar todo atrs para cambiar algo que nos estorba en la mente,
dndole vida a la supersticin de una copa rota y aplastada por el pie del ruiseor.

39

ENTRE EL MIEDO Y EL INTERES

Acaso cuando se intenta hacer algo diferente a lo mismo de siempre, es como si le

abriramos las puertas al mismo temor; pero de que, ser la cuestin determinante
en este punto crucial.
Es que acaso solo sucede solo cuando no tenemos las bases para cosechar nuestro
propio trigo, suena paradjico pero es irrealista e intensamente fetichista, si se
observa con lupa que el simple miedo que se tiene al realizar una accin ya sea
buena o mala.
Es sobre la cuestin sobre cules sern las consecuencias que acarreara dicha
convencin filantrpica o altruista, es decir; una accin trae consigo una reaccin,
y es a esta reaccin a la cual nosotros le tenemos tanto temor de afrontar.
Entonces es de saber y de anotar en nuestras memorias algo un poco fotogrficas,
que es el deseo de la valenta y su estrategia la que nos conduce al fracaso o al
xito, es en si el sacrificio absoluto lo que nos puede indicar en qu periodo o
reflexin se encuentra nuestro ngulo de proyeccin.
Nada indica que lo conseguiremos, pero estoy seguro que si se conseguir el tan
anhelado sueo de la superacin personal, si aprendemos el simple misterio de la
superacin humana y linftica de nuestros rganos sensoriales, que a cada instante
solo huelen el sin sabor de los desprecios y ridiculeces de aquellos hombres que
dicen ser nuestros amigos.
Pues es de decir; que el triunfo de la vasija de barro radica solo en poder mirar no
solo el entorno, si no tambin nuestra propia respuesta final.
Nuestra misma pregunta e incongruencia, nuestra misma utopa de irrealidades y
de banalidades carnales, nuestra propia mirada siempre puesta al ms all.
Y no es de confiar, que de esta manera siempre alguien trate de colocar una piedra
de tropiezo en el camino, lo realmente importante de anotar; es que la nica piedra
de tropiezo que hay que tumbar es la piedra de la irresponsabilidad de no querer
cumplir con el deber.
Y que es ese deber, ese deber es el hecho de querer y hacer superarse como ser
humano capaz de razonar y reflexionar con el paisaje que est en su entorno, el
paisaje pasajero que hay todava por descubrir.

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EL DESEO DE VENCER

El deseo es una realidad o un simple capricho de querer alcanzar algo supremo, la

razn de este dicho puede sonar tan simple y Cortez, pero la curiosidad radica en
que ambas cosas a la vez es una misma entidad.
En otras palabras el capricho y el deseo pueden ser intuitivamente la piedra angular
o filosofal de un nuevo descubrimiento cientfico o empresarial.
Pero el hecho en que se consiga o fracase es un mero dato estadstico que podemos
tabular en nuestro inconsciente.
Porque la verdad es que nunca se gana ni se pierde, tan solo se progresa en ambas
situaciones ya sean caticas o afortunadas del sujeto que las indagu.
Es por este suceso de recoleccin de informacin de que debemos de aprender
como humanos que lo nico realmente gratificante para nuestras vidas, es un
esfuerzo total.
En otras palabras, lo que nos conduce realmente al xito es la constancia y la
perseverancia en la cual nosotros depositamos todo nuestro ms ntimo sacrificio
para al final de cuentas poder encontrar el tan anhelado santo grial de la
recompensa completa.
Pero es aqu donde est el problema, que es al tener que sacrificarnos como
humanos ante los lujos y cotidianidades banales, supone tantos rompimientos de
cabeza al querer abandonar nuestro propio ocio, y esto nos resulta algo tan duro y
fuerte de abandonar.
Es decir la pereza, y el ocio es un plan ameno que nos absorbe gran parte de
nuestro corto tiempo, que tratar de cambiar esta rutina por algo totalmente nuevo y
grandioso que de verdad nos supere y nos haga mejorar como personas se necesita
de hacer un cambio realmente brusco en toda nuestra esfera social.
Por esta razn siempre queremos tomar como humanos el camino ms fcil entre
dos rectas paralelas, el atajo que nos conduzca rpido al xito.
Olvidando de esta manera el gran deber que tenemos como seres humanos de
trabajar y luchar por todas aquellas cosas e ideales que tanto deseamos.
Por tal motivo lo nico que podra sacar de conclusin de todo este alboroto de
enredos y fracasos es que siempre cuando nos propongamos a alcanzar algo ya

41

sea poco o bastante para nuestras vidas dependiendo de la concepcin que tenga
cada persona de sus habilidades.
El querer e intentarlo no representa en absoluto nada en que alcancemos aquello
por lo que hemos luchado, pero tampoco representa la derrota de ese fallido intento.

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DOLOR AJENO

Las circunstancias nos agobia y las personas rodean a la vctima como aun cachorro
hambriento, se lo devoran por dentro, se le consumen el alma, la vida por completo.
Pero cul ser la mejor forma de salir de la opresin, de salir de la tristeza, porque
cuando ella nos invade es tan profundo el vaco que nos deja en el corazn que
preferimos estar por ese momento tan solos, como el eco de una profunda cueva.
Suena incierto y sin sentido, pero la verdad es que es muy difcil tratar de describir
algo que se siento como una aguja clavada al corazn.
As es la vida, as son las personas que nos rodea, as es nuestro pequeo mundo
frgil de papel, ese mundo que todo lo cree y lo entiendo cuando se es nio.
Que se piensa que la estrella ms cercana se puede agarrar con los dedos de las
manos, pero las cosas cambian de bien a peor, solo para poder despertar de un
letargo a regaadientes que nuestro tiempo se nos est acabando y ya es hora de
partir.
Este es el significado de una verdadera vida, el que se ignora mucho y se sabe tan
poco y el solo hecho de compartir es abrir la llave a la probabilidad, a la estadstica
cruda y fra de la matemtica contempornea de lgica.
La razn nos domina el alma y la zozobra de cada da nos llena de temor el maana,
pero cuando todo esto pasa, y se siente que no hay ni tan solo un pequeo agujero
por donde escapar.
Es all cuando la voz de la incomprensin nos aplasta y el murmullo de la vanidad
nos aplasta con un zumbido en el odo de muerte.
Entonces es aqu cuando es hora de desenvainar la daga y pulir el escudo, es la
hora exacta de ponerse las botas y luchar codo a codo en el fango, es el momento
perfecto para embarrase y untarse del malestar,
Pero aun cuando la batalla est perdida la guerra an no ha acabado, porque es
mejor un perro vivo que un len muerto.
Porque es mejor pjaro en mano que cien volando porque es mejor alumbrar hacia
el norte y sembrar la semilla en buena tierra, para que nuestra nica debilidad de
conformismo se acabe de una vez por todas y solo quede es el brillo del mrmol
de nuestro valor.

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DESPUES DE UN TODO; VIENE SIEMPRE UN COMIENZO

Entre pasteles y siluetas se envolvan en el rodillo los recuerdos de un sueo

perdido y ganado a la misma vez, como el sonar y cantar de una sencilla y humilde
voz.
Despert recordando el pasado y preparndome para el viaje que pronto
emprendera, junto con las ilusiones que considerara la medicina que sanara mi
corazn destrozado por tanta tristeza que me haba arrebatado la alegra.
As pase aproximadamente todo un da sin darme cuenta de que alguien me estaba
observando fijamente, en el mismo lugar en donde mi mente se colaps por una
fuerza que emanaba unas alas negras teidas de blanco.
Era el recuerdo de un pasado doloroso y de un futuro incierto como amapolas de
verano que brillan a la sombra del da entre matorrales y maraas del campo.
No obstante el agua se derramaba terminando ese da gris con el lenguaje innato
de un mal pensamiento que sospechaba como los ngeles lloraban los miles de
sueos perdidos; como un barco en el inmenso mundo de las ilusiones perdidas,
me encontr con la esperanza que tanto estaba anhelando.
Pero entre sueos me di cuenta que conoca esta presencia, perteneciente a un
comienzo que ya haba visto antes de cruzar uno de los portales msticos que me
transportara al mundo donde nac.
A travs de la mirada sensible y el reflejo de su conciencia el poeta tena que
aprender la enseanza de la malicia y la mano extendida sobre la boca evocando
el mensaje de que antes de hablar hay que pensar.
Es as como el dueo de la nada se encontraba sufriendo el karma de un poeta
perdido entre la inconsistencia y la perseverancia de que todo ya se descubri,
desenvolviendo el sobre de papel como el reverso de pelcula fotogrfica?
Siempre se llegaba a tientas a la conclusin de que el texto sufre siempre de
reumatismo debido a la libre interpretacin isomorfa, y paralitica de la columna
sea.
Por consiguiente la cruel verdad de la ilusin de un mundo lleno de color y bordados
de mariposas volando entre las esquinas de los agujeros de una humilde juventud
se desvanecan junto al tiempo sentado sobre el pasillo del escritor.
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CONTANDO LOS GRANOS DE MAZ

El viejo bal de madera esta desordenado y golpeado por aquella sombra del ayer
que lo sacudi, es que la nostalgia se abri y la voz me llamo; con su dulce meloda
despert los recuerdos perdidos y olvidados como sombra de verano.
Ahora la hoz se acurruca a escuchar tu voz, mientras busca encontrar la compasin,
creo que ya llego la hora de abrir el granero; para revisar cuantos granos se
recogieron en el ayer, pero las cuentas estn por doquier en la habitacin.
Ya no queda nada, solo soportar el dolor ajeno y volver a empezar y aprender la
leccin, de la madurez y la perversidad, de los caminos que tomamos a donde nos
conducirn.
A la ruta ms cercana o al abismo ms profundo, mientras escucho el silencio de tu
malestar y el dolor de tu pecho.
La brocha est quitando el ltimo residuo de una flor marchita, mientras los granos
germinan el polen pasado Y la semilla es solo una ilusin.
Se barre lentamente con brocha el pelillo del arcoris, el risueo y el sueo de volver
a despertar de una melancola profunda, de una obra inconclusa de terminar.
Creo que es hora de tomar la ruta con los palos y el costal caliente de nuestra
humanidad, si an nos queda algo por dar en esta vida o simplemente ignoraremos
una vez ms las palabras de doble sentido que nos enva la vida.
Mientras que con su saeta revela la nica hendija de luz del pasillo oscuro, y ruidoso
con escamas de pica flor; se deslumbran los cogollos de la negra muerte astuta y
su prodigiosa mirada de mentiras y de enredos.
Vuelve el reloj a contar desvaneciendo con sus picos bajos y altos el sol del
amanecer, porque cuando es el fin de algo es al mismo tiempo el nacimiento de algo
nuevo que llega a este mundo.
Es el aroma de lo grato lo que se abraza y la historia de lo antiguo ser la que se
recordara u olvidara.
Ya que el hecho de emularla o castigarla es solo la decisin unnime de la historia
que la juzgara segn sus obras.
En pocas palabras el deseo del corazn del hombre es bendecir los anhelos de su
alma y que la unin haga parte de sus vidas, pero el verbo siempre consigue
45

personas tan falsas en sus conversaciones que siempre reinaran en la cotidianidad

el deseo de ser siempre diferente a los dems.

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COMEDIA DE GALERA

La soga que est extendida y hay que subir, desplegada sobre aquella loma que
hay que subir, mientras las maanas siguen siempre iguales y el sol esta tan
caliente y fuerte que agota nuestra paciencia.
La enseanzas de la vida de cmo es que se tiene que aprender a vivir, la misma
cara de la moneda inocente que no sabe qu hacer.
Es lgico o paranoico es irresistible o espontaneo resolver, las ecuaciones
matemticas, ya el papel higinico no est en nuestra manos.
Como advirtindonos como es que se debe dismil y hundirse en el fango, con la
capa y la espada en la mano, con la corazonada y la espiga en el altar.
La experiencia no se gana de la noche a la maana, hay que recorrer el mundo y
vivirlo, buscar el manantial de nuestros sueos en cada clave de la guaca que
alumbra en semana santa, buscar las anheladas respuestas, a la silla que est
siempre vaca.
Regocijarse del dicho de soar y expresar lo que ms adentro atormenta nuestro
sentimiento, la nostalgia del brazalete que tiene escrito bajo su placa la conciencia
del que parti.
Aunque a veces es duro expresar lo que sentimos y soar con lo que anhelamos y
nos desbordemos de la tela que hay que cortar, para saborear el poder de la
fantasa y la ficcin, a desterrar a la razn y a colocar al personaje que tiene en su
interior la aventura.
De ganar y ganar y nunca perder, que el case de la mente ya esta es redundante
de mediocridad, a quien le importa conseguir la informacin costosa, ganar la
medalla a punta de sudor y cansancio, saber la verdad a prueba de esfuerzo.
La masticacin del todo es la cultura de la vagancia, el completo siglo en donde se
prueba como a ratones en cacerola como es la mejor forma de controlar la mente,
de sugestionar los valores y la gran victoria de la libertad.
Porque la comodidad nos llama, la felicidad nos ilumina y la criminalidad nos
espanta como pajarillos en pleno vuelo del destete, de la huevera, entonces en
donde est el refugio del honesto, del sincero, del humilde.
Agachar la cabeza y no mirar atrs, quin es la autoridad?, ya no existe la
bsqueda de la perfeccin solo hay es imperfeccin.
47

Sigamos al montn, al grupo de all, es que tenemos miedo de despertar y de mirar

que hay ms all y ac, despertar de nuestra cotidianidad, de romper las cadenas
de la opresin, de la incongruencia del odio y del terror.
Pero es Halloween y el coco est all y no sabemos qu hacer, el mundo nos ataca,
las palabras duelen y nos hacemos tanto dao con lo que pensamos que con lo que
en realidad est sucediendo.
Que en conclusin nos preguntamos quien morir por la verdad, cristo muri por
ella, respondi la justicia, entonces quien lo acompaa, hay si no s quin? relato
el comediante.

48

COLGANDO DE UN PRECIPICIO

A veces nos cuesta tanto decir lo que debers anhelamos, a veces preferimos callar
y disimular que no hemos visto nada, tal vez por no hacer sentir mal a los que nos
rodea o porque simplemente hay que seguir a la razn.
Adems se nos nota en la mirada en esa cara de alegra cuando hay algo que esta
tan cerca de nosotros que aoramos tener, pero ese instante dura tampoco que
cuando analizamos nuestro reflejo esa mirada tan predecible que tenamos antes
se desvanece como una hoja que cae en un otoo al amanecer.
Porque ser, tal vez por el trabajo, porque ser, talvez por tantas excusas que
inventamos por no querer vivir y luchar por nuestro yo.
Por otra parte ese es el destino de una sociedad racionalista, que viva entonces el
altruismo, as que sigamos en este sin sabor de la razn tomando siempre tantas
excusas vanas para no mirar atrs, el presente y hacia adelante.
Atrs en nuestro pasado en nuestra historia en nuestra forma de ser, de pensar, de
sentir, de hablar, de mirar, y de vivir.
Porque ser, tal vez porque ya lo sabemos, ya lo entendemos, este es el mundo de
la no sinceridad, del respeto a los dems, as pasen por encima de nuestro orgullo,
de pronto los dems valen ms que nuestra identidad, y es por eso que ese tal vez
que coloque de muletilla en esta narracin, es el tal vez de no hacer preguntas y de
no reprochar nuestro existir, porque la verdad es que no hay autoestima dentro de
nosotros, por eso siempre al final todo nos da igual.
Por lo tanto nuestras lagrimas no pueden caer tan bajo, nuestra libertad no puede
llegar al suburbio de algo ms degradante, porque nuestro ser est diseado es
para ser felices.
Por consiguiente nuestra misin es alcanzar la felicidad aunque nuestras fuerzas
desfallezcan, eso no representa que estemos derrotados porque un guerrero no es
valiente porque nunca se canse o pierda y quiera tirar de un momento a otro todo
por la borda, es valiente porque a pesar de que pueda caer siempre se levanta a
pesar de las adversidades para continuar su camino.
De la misma forma analicemos por un momento en que basamos nuestro gobierno,
nuestras leyes, nuestro sistema econmico, si es que queremos buscar a un
culpable en esta historia, esa sera la verdadera prueba de que no hay la necesidad
de sealar a ningn culpable cuando el verdadero culpable somos todos nosotros,
49

y se podrn inventar excusas las que se desee para recriminar al autor de esta
parbola de que no es as, de que l est equivocado, pero la respuesta ms sencilla
para acabar con este embrollo es que simplemente hacemos parte del sistema, y
esa es la razn de todo.
Porque quien sigue los pasos de su maestro es un discpulo de la academia, y a
eso no hay ms redundancia que la propia arrogancia, y como lo podemos hacer
entender a todo el universo, pues con nada, ellos ya lo saben, el problema radica
es que no tenemos los medios para hacer combatir nuestras ideales, nuestros
verdaderos sueos.
Y para hacer cumplir esto no hay la necesidad de querer cambiar a todos, de querer
tomar el timn del barco para tener el propio control del sistema, porque el invencible
no es el sistema, al contrario el sistema es extremadamente frgil, porque todo eso
esta es en nuestras mentes, la verdad es que no existe, un mandato no es un
mandato porque este escrito en un papel, una casa no es una casa porque este
dibujada en un cuaderno.
Nosotros hacemos realidad la casa al construirla, y hacemos realidad el mandato
al obedecerlo, al acatarlo sin protestas, simplemente con el solo hecho de creer que
eso es posible y es verdad con eso le damos realidad a las cosas.
Por eso si nosotros nos queremos atrever a ser felices lo nico que debemos hacer
es una sola cosa, y cranme cuando les digo que no es la de liderar una revolucin,
es el simple hecho de realizar un pequeo cambio en nuestra conducta, en nuestro
proceder cotidiano, es la voluntad de querer hacer algo.

50

BUSCANDO UN MILAGRO

Las supersticiones y los milagros es lo que realmente buscamos para resolver algn
problema de nuestras vidas, creo que esta cuestin es solo el reflejo de tantas
preguntas que an tenemos sin responder.
Pues as es la religin, y no es por acusar, ni apuntar, ni criticar con el dedo al devoto
de su credo, es solo la invitacin a reflexionar el fundamento esencial de cada
doctrina.
Porque es que como humanos, siempre estamos buscando, el descanso del
necesitado, la fuente de la vida eterna, la cual nos ofrece gozo para luchar por
nuestros sueos.
Es al ser protector del dbil al cual siempre estamos buscando, el agua del sediento,
la columna de hierro del desamparado.
El Dios que todo lo entiende y lo perdona, la roca del refugio, el abrigo del frio, la
deidad que nos gua en los problemas.
Pero para llegar a l, necesitamos de un lder, de un gua espiritual o un chamn,
para llegar a l, necesitamos de un sacrificio, de una devocin, de una paciencia
eterna.
Pues no es as, por eso es que como humanos siempre colocamos la mirada en los
hombres; como el profeta, el adivino, el mago, pero la pregunta es por qu.
Acaso necesitamos que alguien nos enrede para decirnos como vendarnos los ojos,
y como es que tenemos que sepultar nuestra conciencia, sea nuestra capacidad
de razonar.
Pues la verdad, es que no critico ningn credo, ni ningn dogma, todos cabemos
dentro de este mundo de delirios y sueos mgicos, que es el mundo de la
imaginacin.
Pero lo realmente importante es que todo esto tiene el valor y sentido que se debe
tener, si cada uno pone la mano en su corazn y se convierte.
En el guerrero de su propia batalla, en el sabio que razona en sus propios
problemas, el profeta que predice su futuro, el matemtico de su propio bolsillo.

51

Entonces tan solo le deberamos a nuestro seor Dios, las ms infinitas gracias por
todo este vasto mundo lleno de fauna y flora que nos dej, y el perdn de corazn
de todos nuestros pecados carnales que hayamos cometido en esta tierra.
Y a los problemas, pues solo les dira que solo hace falta es afrontarlos, porque sin
importar cul sea los obstculos que toca resolver, no creo que haya obstculo ms
grande que la muerte.
As de esta manera no caeramos nunca ms, en las manos de los hombres
mentirosos, astutos, y ladrones, por qu es que quien pone la mirada en otro hombre
semejante a nosotros, yerra y cae en busca de su propio milagro, y tan solo
conseguira es fraude y tristeza para su propia alma.

52

BURBUJA DE CRISTAL

El eslogan de la libertad humana suena tan bueno y supersticioso como realmente

se escucha, por si acaso si alguien le preguntara que representa su significado, no
dudara usted como principio soberano cuestionar su propio gozo en decir; un
significado rustico y rudimentario a su contenido.
Pero porque ser que le damos tan poca importancia a algo que nos incluye a todos,
es que la razn de este sencillo eslogan es que va ms all de la razn, de la
irrealidad, y es que cuando algo no nos ha costado absolutamente nada, no lo
valoramos ni lo apreciamos como debera ser.
Y si creen que de pronto no es as, reflexionemos por un breve momento quien
anhelara y respetara ms las facultades de la libertad humana, un esclavo de la
poca colonial del ao 1830 de nuestra patria, o un colombiano de nuestro perodo
actual.
Porque ser que convertimos nuestra libertad en libertinaje y porque ser que no
aprovechamos las virtudes y libertades que tenemos para llevar y hacer el bien a la
humanidad.
Ser porque de pronto nuestra generacin est enmarcada en la cultura del ocio y
la utopa, los sueos de la impaciencia y la rebelda por el supuesto avance y
progreso de la ciencia.
Ser que de pronto por esto convertimos a la poltica en el caballito de Troya en
llevar a algn personaje ilustre a la cima porque de esta manera podemos tener a
alguien a quien juzgar y encomendarle todos los pecados de esta salvaje patria.
Y es as como de pronto desperdiciamos en contiendas e ideas, sofismas y enredos
el simple eslogan de la libertad para en nombre del dbil y del pobre destruir a
nuestros rivales, cuando la verdad es que buscamos nuestros propios intereses
individuales.
Hacia donde nos llevara este abismo incandescente de produccin a escala y de
miseria perpetua en distintas regiones de este globo terrqueo que llamamos
civilizacin.
A utilizar a una herramienta tan importante como lo es el valor de la libertad solo
para alimentar intereses individualistas o colectivos de masas que a lo nico que les
interesa y les gasta tiempo es a la luchar por el poder y la riqueza.

53

Ahora solo me quedara es hacerles una pregunta; cuantos de ustedes estn

dispuestos a darlo todo por amor al prjimo?
Triste realidad! de pronto llegaremos a justificarnos y lisonjear, pero nunca a
resolver el problema de fondo

54

BLINDADO CONTRA EL DOLOR

La piedra de tropiezo del destino, el ltigo del opresor, la rueda que le falta al carro,
la semilla que nunca germino, el nio que nunca creci?
Aunque las cosas aparenten estar siempre bien, aunque la enfermedad no nos haya
llegado y la muerte este lejos de nuestro ocaso, el pasado es una cicatriz que nunca
se podr borrar.
Es una huella dejada en la arena del mar que se borra pero al instante una persona
ms se encarga de volverla a crear, a dejarla tan intacta como se encontraba antes,
una herida que parece nunca sanar, un recuerdo al cual no se puede escapar.
Una voz que siempre nos susurra del ms all, del principio hasta el fin, como
dicindonos que siempre estuvo all latente, y dejando el remordimiento y la duda
de cuando te vas a superar.
Cuando es qu vas a dejar a tu prjimo atrs, cuando es qu vas a subir la escalera
de la vida y llegas hasta el final, as todos los dems coman pura mierda.
Es comn ver esto en los negocios, en las relaciones sociales, en toda relacin
humana que tenga que ver con nuestra pura y tica imperfeccin de necesitar
siempre de alguien ms.
En qu nivel econmico te encuentras t, cual es la moda del da, cual es el chisme
del mes, la jugarreta del fin de semana, la chica o chico sexi de la cuadra, el sermn
de siempre de nuestros padres, la vida en si misma entonces que es.
El amor de verano de una rosa, o el ocaso de un nuevo presente, es duro siempre
ver y no poder nunca encontrar nada all, pero lo ms duro es no confiar en nuestros
propios instintos.
Cada persona guarda entonces dentro de su interior un len o una paloma, depende
de cmo le haya tocado arrancar la maleza del suelo, de que tanto polvo se le meti
debajo de las uas de los dedos, para poder saber si es un arma de destruccin
humana o un misionero de una cruzada de paz y amor.
Porque de esta manera el recuerdo siempre vive latente ya sea agazapado o abierto
a todo ojo que lo ve siempre, ya sea para disimular o arrebatarle la vida a cada alma
que deambula en pena en esta vida.

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Es una tristeza que se los carcome por dentro, una bomba que explota cada da en
nuestros hogares, porque es que la persona que recibi odio y no logra curar su
herida pues odio tan bien cosechara.
Entonces tan solo les puedo decir que en esta corta vida somos tan solo
cosechadores de envidia, rabia, dolor, orgullo, vanidad, hipocresa y pura maldad.
O creadores de amor, paz, solidaridad, esperanza, bondad, cario, comprensin,
afecto y alegra si es que de pronto que pudimos contar con la suerte de encontrar
a un buen samaritano que haya logrado sembrar un granito de todo lo bueno en
nuestro corazn.

56

LA LECCIN DIFCIL

Cules son los aspectos ms importantes del aprendizaje? Y Cul es la mejor

forma de aprender? Son preguntas tan inciertas que al igual que perturbadoras.
Pues nos hara soar y desvelarnos con frmulas y decantaciones, por obtener esos
tan anhelados mximos puntajes en cualquier disciplina en donde la teora y la
prctica van cogidas de la mano.
Por lo tanto eso es el aprendizaje. Usted entiende algo de repente y entiende toda
su vida pero de una forma nueva (Doris Lessing).
Por consiguiente el aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren o
modifican habilidades, a travs de la prctica como producto a un cambio de
conducta.
Aunque no todos los cambios de conducta nos lleve al xito, antes de esto hay que
tener en cuenta de que el cambio de conducta es la simple relacin que tenemos
los seres vivos con nuestro entorno.
Por consiguiente al tomar una decisin debemos de tener en cuenta de que siempre
estamos gastando nuestros nicos recursos como es el tiempo, dinero y esfuerzo
entre otras variables, en cualquier actividad fsica o mental que nos impongamos
como meta.
En otras palabras la mejor forma de aprender es no limitarse a los estadios;
conductistas, de conocimiento y de significado, a la inversa esto significa en buscar
y mejorar nuestras estrategias de aprendizaje, como la atencin, la repeticin y la
organizacin de nuestros materiales informativos, para finalmente convertirlos en
estrategias de elaboracin. Las cuales ayudaran a mejorar siempre nuestra
capacidad de innovacin y creatividad.
Por lo cual las tres estrategias de seleccin, organizacin y elaboracin constituyen
lo que algunos llaman condiciones del aprendizaje significativo. Por lo que estos a
su vez desembocan en los contenidos entre de los cuales se clasifican los;
declarativos y procedimentales.
A pesar de que ambos tienen la misma importancia, no es lo mismo retener y
memorizar una cierta cantidad de cdigos lingsticos en nuestro cerebro, que tener
un conocimiento dinmico y expresivo a la hora de operar, calcular y transformar la
informacin.

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De otra manera esta es la diferencia entre el conocimiento declarativo que se

manifiesta en proposiciones, al conocimiento procedimental que se manifiesta
mediante producciones.
De este modo, la mejor manera de saber cules son los aspectos ms importantes
del aprendizaje, y cul es la mejor forma de aprender, es: Nunca considerar al
estudio como una obligacin, sino como una oportunidad para penetrar en el bello
y maravilloso mundo del saber (Albert Einstein)

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SLO HAY DOS PALANCAS QUE

MUEVEN A LOS HOMBRES: EL MIEDO Y EL INTERS
(Napolen Bonaparte)

A travs de la historia del hombre, se puede decir que en sus comienzos las
primeras civilizaciones aprendieron a convivir en armona y paz. Aunque puede que
haya existido alguna disputa por algn inters individual, en sus asuntos internos,
al final lo resolvan sin desestabilizar el orden de su comunidad.
Y es que cuando las primeras civilizaciones se asentaron en esta tierra, sus medios
de produccin eran relativamente bajos, y solo cazaban y cosechaban lo necesario
para su consumo diario.
Pero cuando sus cosechas comenzaron a crecer, algunos humanos comenzaron
acu-mular excedentes de la cosecha, creando con este mtodo la acumulacin de
la riqueza.
Entonces la ambicin de los humanos por aumentar sus excedentes origin el
espectro de la guerra, el cual tiene como objetivo la lucha por el poder y la riqueza;
ya que la tendencia de los humanos a cooperar y al sacrificio personal por el
beneficio de otros, es una tendencia creada por las primeras civilizaciones para
suprimir las contiendas y asegurar de esta manera el bienestar para la comunidad.
De modo similar esto se ve reflejado en los grandes conflictos actuales, producidos
por una mayora de personas que obedecen ordenes emitidas por pocos lderes,
que no arriesgan sus vidas en el combate y que tienen como objetivo alcanzar el
poder y la riqueza,.

Y todo esto tiene un trmino y proviene del latn (interesse) que significa importar, y
que conocemos en nuestro idioma castellano como inters, en otras palabras es lo
que a uno le afecta por el provecho o utilidad que le reporta otro sujeto, o cosa que
le atrae, con-mueve, intriga, importa, etc.
Para colmo esto, se puede ver reflejado en las alianzas que existen entre los
humanos que se originan como motivo de nuestras propias deficiencias, de esta
manera nos so-metemos a depender siempre de alguien ms ya sea estatal por
nuestra forma de gobierno o colectiva como en el caso de nuestra familia.

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Y es que esta sociedad moderna est basa-da en el inters, desde lo particular a lo

general nuestra vida humana. Ronda en trminos de alcanzar siempre beneficios
persona-les.
Al fin y al cabo es que algo que no es econmicamente rentable para nuestros
intereses personales o colectivos como comunidad o nacin, simplemente no vale
la pena darle importancia, as sea la solucin definitiva a todos nuestros problemas,
el simple hecho de vivir absolutamente con lo necesario es incmodo y siempre
buscamos algo a lo que las personas suelen tambin llamar la bsqueda de la
prosperidad.
En pocas palabras la diferencia entre un humano y un animal no son nuestras
habilidades innatas, son nuestros deseos de ser o aparentar siempre ser diferente
a los dems, y esto se ve reflejado en nuestra cultura y estilo de vida.
Tal vez lo nico que hemos hecho a travs de toda nuestra existencia como
humanos es construir y disear un sistema basado en el inters que tiene como
objetivo general la propia destruccin del ser humano.

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ESCUDO DE CHAMP

Hace tiempo escuche que la carga del pltano no soltaba la paja del chigiro que
se esconda a beber leche detrs de las hojas del cogollo de la casa de la tristeza
de doa Juana de pipales.
Y la razn esta pues que la jerga del culto se esculpe en la piedra de mrmol del
pernicioso e inmundo animal emprico, tal vez era una rareza y su nombre llamado
el sombra oculta trabajaba detrs de la rendija donde se trabajaba el trapiche y el
cura de la virgen de la santsima vencida del pato.
Qu raro le pregunte a nadie; nunca llegue a imaginar que los gansos volaran con
la cabeza y pensaran con el rabillo de cola de punta blanca.
Pero nadie me respondi, entre muecas y cajas de dientes lo siguiente:
- Lo que sucede deca; es que el ganso usa las patas para pensar y la cabeza para
caminar, y el rabo lo utiliza como motosierra de trabajo para apuntarle a toda cosa
que se le aparezca detrs de sus espaldas dispuesto a publicar sus santas
diabluras.
Nadie, tiene los patos pregunte; y ella me contesto pues claro que s.
Ese da aprend que la regla de tres es para contar precisamente en forma abrupta
de que voy a contar hasta tres y no lo quiero ver ms porque si no me va a sacar el
ganso de patas que vuela con el estmago.
Raro verdad, que el ganso descubra que puede cambiar sus funciones fisiolgicas
en el rgano del poder, cada vez que cambia las leyes de la pubertad.
Yo eso de las leyes creo que no lo entend muy bien del todo, me acuerdo solo de
que hasta ayer el mundo giraba de forma aleatoria.
Hay veces salta y otras veces habla, de que la paja que se habla es demasiada y
apesta, pero de que as de vez en cuando aprendemos a escuchar el embudo del
marrano.
Hablando de noche buena creo que me dio ganas de comer un pavo y una gallina
embutida de chiste, y cervecita de la papa cocida que se come con aj.
Esa que pica mucho la lengua cuando se presta el odo a la curiosidad del da a da,
y de deja siempre a nuestros seres queridos detrs del teln.

61

Y no agradecemos si es que de pronto nos acordamos en considerar a quien nos

acompaa a lavarnos los calzoncillos a dedicarle un tiempo ms extenso del que le
dedicamos a la perversidad de la nada.

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ESTE CHICHARRN NO DA MANTECA

La mostaza en la habitacin, y la mosca que se cay en la taza de leche, en la sobre

mesa de la maana; en la conspiracin errtica de la fealdad, de la sirena de
escamas puntiagudas con pelillos de sabor a limn.
Con la imagen del sabor de la inspiracin del tornillo dentado y la galaxia ms
cercana; tocando a su puerta en la decencia del pordiosero de la mata ganado filoso
de sangre humana.
Esa sangre del verano en los guadales del Vaups de la sierra de santa marta de la
cancin de la seora de enseguida de la habitacin que estaba cerrada.
Con el agujero negro de la hipocresa cuando el sol nos quema con la llave que no
tiene el poeta que se hunda entr los manantiales de la iniquidad.
-Que la pluma se cae en el vaco de la imaginacin con burbujas llenas de petrleo
en las llamas encendidas de mucho calor en las sombras de la eterna libertad.
De morir de razn de la crueldad de la imaginacin en el amor, aunque se mida los
pasillos de las estaciones lunares la manada es algo que ya no est.
De la sesuda cabeza de crneos de ros del caos, de la punta de la morbosidad del
verbo ms profundo.
Del enfrentamiento ms pueril, del llamado de escuchar el silbido en el silencio de
la muerte y el caos de la lotera de la irritacin.
Ese es el principio de la boca sonriendo el nombre de la conspiracin en la eterna
madre de la inocuidad.
Desesperacin absoluta y vana de la similitud podrida y extirpada como tutano de
ranilla roja en los gusanos de la pinta de chocolate masacrado en la tubera de la
exhibicin de teatro.
Quin est maduro? responda alguien, quien esta sesudo de vida y de teclados
en la espalda de la cortina roja, dgame pues usted caballero de traje azul.
Que recorta las monoslabas con las trislabas en el mosaico del deporte de la vieja
guardia imperial del padre curandero y lisiado en las calles de puente bravo.
Figura humana delicada y curvada vendedora de papel higinico del excremento
empavonado de cerezas de caf; en la corteza del monte alto que siempre se
escucha que ese es el ms y ms yo no s qu
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Se desprenda el olor a rata muerta y soberbia extrema en hipocresa absoluta en

vanidad y ocio en excesos se programaba el bienestar de la poblacin mundial entre
los hedores de las banderas mundialmente deportiva se jugaba a ruleta rusa una
vez ms el orden la soberana y la verdad.

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Eplogo
Triste capacidad intil de la zozobra de caer en el lodo de la incredulidad suprema
intentando jugar a la ruleta rusa, este es el juego de la ilusin, de esa esperanza de
no perder, porque la conciencia helada y vaca intenta poder comprender lo que no
se puede saber, y de esto es de lo que vivimos en nuestros pequeos cortos
momentos de duda y de imaginacin.
Este grito tan estruendoso que sale del huracn de la misma violencia; tan solo
busca poder ser comprendido entre las mentiras del maana y de esa honda mirada
de sumisin al que no fue.
Intento de todo para convencerme que las ruinas de las calles son escombres tan
solo del ayer, de algo que paso entre las naciones que contaron aquellas historias
de desolacin.
Pero mi conexin de encontrarle respuestas a lo incomprensible rompe el saco de
lo que se puede llegar a juzgar.
Si se comprende el todo es solo una pesada carga de poder llevar, por el tiempo
que marchita la flor de la primavera, a esas derivadas e integrales que no me salen,
a esa inconsistencia del verbo de la pluma rota por el tintero derramado sobre el
papiro de letras.
La sangre del inocente se sacrifica otra vez, en el mrmol del atad de cedro, en la
placa tectnica de magma de la profunda desesperacin, de las infinitas excusas
para contestar a la honestidad y a la responsabilidad.
Clama en las sinagogas dicindonos: acrcate a nosotros para matarte los sueos
y esas esperanzas, aqu todo es una puerta en la cual no se encuentra la salida.
Lo dejara atrs en esa esquina del onanismo del cuerpo que apuala su fe con esa
costumbre al pensar que todo se va a perder.
Cuando nuestro mundo se derrumba en los malos hbitos de las banalidades, tal
vez nos preguntamos si sobreviviremos a las heladas nieblas de los lmites de la
perturbacin de aquellos sismos, que buscan poder tomar el control del caos de la
maldicin que se apoya en las lgrimas de todos los que se perdieron.
Duele la barrera invisible de la ignorancia que se escapa al aflojar el dardo de
aquella flecha que apunta el destino cruel en el polgono del ngel cado que se re
de la intil fuerza humana que intenta alcanzar el despedazado amor.

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De una vida incomprensible que se perdi en un pasado y presente que se van, de

los humanos que se aglutinan en las pomposas cotidianidades de la vida pensando
siempre con remordimiento de lo que se debera hacer Cuando la verdad es que
jugamos a ser dioses de esta vida que se desborona en las mentiras, de los vicios
que nunca dejaramos, engao fuerte y letal, como el veneno de la cobra que se
derrama sobre la herida.
Desbotonando el libro de los recuerdos de la luz, amamos las tinieblas, amamos la
pereza de aquella flojera que nos impulsa a disfrutar el edn que un da se perdi.
La leche derramada sobre el brandi que nunca se bebi hasta que se consumi en
las orillas de ese barco que parti encerrado en las rejillas de una capsula del tiempo
sin salida.
En el sistema del poder, en la incomprensin absoluta de la arena perdida en el
residuo histrico de la semilla, de la pequea galaxia perdida entre el susurro de la
copa y el cristal.
Ahora te invita a poseer la tradicin y el portal de la sombra distante y ajena a la
capa puntiaguda del sombrero de sangre putrefacta del dolor y de la espada.
Quin quiere ser dueo de todo? Poder obtener la riqueza absoluta, dueo de la
voluntad eterna, para al final no obtener nada.
Acrcate al altar de la hoja pastosa y del ganado hambriento si es que quieres
obtener la anhelada respuesta, de esta forma el riachuelo se convertir en la mar
para desembocarte en la red sin fondo, al pasado a la simple cascara que se
encontrara siempre en el camino junto al gemido de las reses que cantan canciones
de amor con mucha desesperacin.
Porque el tiempo se fue, por el aburrimiento, por las cosas, por las estupideces, por
qu pienso lo que no se puede intentar
Adis.

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BIOGRAFA

Daniel Alexis valencia Orozco naci en Florencia (Caquet) el 26 de octubre de

1992.
Hijo del seor Nelson Valencia Beltrn Licenciado en Ciencias Sociales, y la Seora
Yaneth Orozco Garca Tcnica en Produccin Agropecuaria.
Daniel Alexis valencia Orozco estudio y termin su primaria en la Institucin
Educativa pueblo nuevo.
En el ao 2004 particip en los juegos Intercolegiados Municipales de Florencia, en
la disciplina de ajedrez, ocupando el tercer puesto en esta modalidad con medalla
de bronce.
En el 2009 se gradu como Bachiller tcnico ambiental en la institucin educativa
Antonio Ricaurte. Tiene un seminario de la nueva reforma tributaria ley 1607
diciembre de 2012 con la universidad de la amazonia, un Diplomado de la escuela
superior de administracin publica en actualizacin en administracin pblica.
Ha participado como asistente en el primer encuentro internacional de matemticas
y fsica en la universidad de la amazonia, como tambin en XIV encuentro
Departamental y II regional de profesores de matemticas y fsica en la universidad
de la amazonia.
Igualmente ha realizado algunos cursos en el SENA como el de tecnologa
informtica, Microsoft Word, Microsoft Excel y Microsoft Access, e inyectologia para
farmacias de acuerdo al decreto 2330 del ministerio de salud y proteccin social
expedido por la cruz roja colombiana seccional Caquet.
Por otra parte perteneci al partido alianza social indgena como militante, y
despus result electo mediante una convencin municipal como secretario
municipal de juventudes segn resolucin N 001 del 2010, adems ha cooperado
como dirigente poltico de juventudes en la alianza social independiente,
participando como representante del departamento del Caquet en el primer
encuentro nacional de jvenes que se llev a cabo en la ciudad de Medelln.
Tambin prest su servicio militar obligatorio como soldado Bachiller en la Brigada
Especial contra el Narcotrfico, en la compaa A.S.P.C, desempeando sus
labores cotidianas como estafeta del Juzgado 85 de Instruccin Penal Militar.
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Adems ha participado como columnista del diario el extra, el lder diario caqueteo,
el diario Caquet al da y en el departamento de pedagoga ha participado como
escritor en la agenda pedaggica de la universidad de la amazonia.
De la misma forma ha participado como locutor invitado del programa la parbola
en la radio de la universidad de la amazonia, y como escritor de la obra literaria
Nostalgia.
Empez su licenciatura en matemticas y fsica en el ao 2012 en la universidad de
la amazonia y espera culminarla satisfactoriamente si es la voluntad de Dios en el
ao 2016.

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Como una gota de torbellino se desvanece el tiempo frente a nuestros ojos junto con la silueta de
Su pica mirada se desborona entre las rendijas de nuestra alma y espritu.
Tal vez por las reglas del universo y las imgenes pulcras para nuestro santuario totalmente
Desconcertante y revoltoso con sus hojas de papel de sueos y esperanzas de estereotipos y
Chismes flojos que se escuchan ms all de las ventanas de los tejados.
Soaran con impulsar el ala del ave y descender de la colina ms alta, soaran con explorar el
Manantial de agua fresca y dulce de la sabana de montaas estrelladas entre las corrientes de
Colores de un mar azul inmensamente profundo en la amplia bveda celeste.
Tal vez no sea la autoimagen bien escrita y la experiencia bien hablada del libro abierto al pblico,
Pero sin duda creo con error a mi forma de escribir que al menos intente hacer algo totalmente
Consiente y seguro de una vocacin apenas iniciada.

Daniel Alexis Valencia Orozco

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