26/08/2016

Pourquileburkiniestilostentatoire?L'imagesociale

L'image sociale
Lecarnetderecherchesd'Andre
Gunthert

Notes Pourquileburkiniestilostentatoire?

Pour qui le burkini est-il ostentatoire?

Andre
Gunthert

25aou
t201616h26min

Onnecomprendriena
laffaireduburkini,ve
tementdeplagecouvrant,silonometdelepensercommeun
proble
me de visibilite
dans lespace public. Habermas ne la mentionne pas, pourtant la plage est bien cet
espacepublice
galitaireexemplaire,unespacedontonpeutdevinerledegre
decontraintesocialeauretour
chaque e
te
des conseils sur la perte de poids dans les magazines spe
cialise
s. Sur ce territoire ve
cu comme
espace de loisirs gratuit, commun et libertaire, de
barrasse
des conventions de la socie
te
, re
gne une
normativite
delapparenceetdescomportementsdautantplusrobustequelleestautoproduite.
Cest la manifestation dune mode vestimentaire, couple
e a
une perception hypernormative de lespace
balne
aire,quiaproduitcete
te
unenouvelleversiondudilemmepostcolonialfranais:quefairedungroupe
alloge
ne qui vient modiier de faon visible la composition de la population existante? La France re
pond
depuislongtempsa
cettequestionparlimpositiondunprincipeassimilationnistedontunancienministrea
re
cemmentrappele
laxiome,eninvitantlesmusulmansa
ladiscre
tion.Endautrestermes,lesnouveaux
venus sont prie
s, pour sinte
grer, de se noyer dans la masse, et de privatiser strictement toute pratique
distincte, dont la manifestation serait ne
cessairement lue comme une tentativedaccaparementde lespace
public,etdonchostilea
lacommunaute
nationale.

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Sile11septembre,interpre
te
commelaconirmationduneguerredescivilisationsopposantlOccidenta
lIslam,napasfacilite
linte
grationdugroupearabomusulman,celuicifaisaitfacedelonguedateauracisme
issu de lhistoire coloniale et de lorientalisme, construit par le re
cit dune alte
rite
archa
que, mettant
force
mentenvaleurlamodernite
occidentale.
Lorsque le Front national e
voque de
s le de
but des anne
es 1980 la menace de limmigration, celleci est
e
videmment quoiquimplicitement situe
e. Lenvahisseur na pas les yeux bleus, mais la peau mate et les
cheveuxfrise
s.Lare
alite
statistiqueduneforteimmigrationdoriginemaghre
bineseme
tamorphose,dansla
visionidentitaireetde
clinistedelextre
medroite,enmythedugrandremplacement,illustre
parledernier
romandeHouellebecq.Ladroitene
olibe
ralecomprendvitelinte
re
tdepuiserdanslechaudronidentitaire
pour faire oublier sa politique antisociale. Inutile de dire que limage du terrorisme djihadiste, dernier
e
pisode de la diabolisation de lislam, na fait que conirmer lillusion dun antagonisme civilisationnel,
soigneusemententretenueparlegouvernementHollandeValls.
Dansunpaysou
lautorite
etlaverticalite
semblentavoirde
initivementremplace
lesvertusde
mocratiques
detole
ranceouderespectdeladiversite
desopinions,lemoindree
cartparrapporta
unefrancite
fantasme
e
devient source dinquie
tude, de
i ou insulte. Linterdiction du burkini, qui prolonge le funeste he
ritage des
lois contre le voile, ne concerne pas seulement un morceau de tissu, mais sinscrit dans une culture des
marqueurs identitaires, qui associe dans le plus grand de
sordre un brica
brac de diffe
rences visibles
interditsalimentaires,pre
ceptesreligieux,coutumesvestimentaires,etcmisesenregardduncatalogue
toutaussihe
te
roclitedecomportementssuppose
sconformes.
Dans ce contexte dun symbolisme rhizomatique qui surcharge chaque signiiant dune lourde charge
implicite,unape
rosaucissonpinarddevientunemanifestationidentitaireparfaitementlisible,etunfoulard
lapartiee
merge
edelicebergou
sedissimuleleterrorismeislamiste.Quivoleunufvoleunbuf,quiporte
unhidjabcacheprobablementuneceinturedexplosifs,commelemontreundessindePlantu.

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Danscettelogiquemaraboutboutdeicelle,leburkiniestunparfaitcandidat,puisquedansburkini,ilya
burqa (selon lexpert en pains au chocolat JeanFranois Cope
). Il permet de cocher la case la
cite
,
puisquil dissimule le corps, et que chacun sait que cette dissimulation est caracte
ristique du radicalisme
islamique,etsurtoutlacasedroitdesfemmes,vieilleressourcecolonialedelamisea
lindexdelarcha
sme
oriental,puisquilestnotoirequelafemmeyestopprime
eparlepouvoirpatriarcal.
Pourproduirecenouveausigneislamophobe,onoublieraqueleburkiniestuneinventionre
cente,destine
ea
rendre compatibles les prescriptions vestimentaires traditionnelles avec lespace de la baignade, qui fait
sauter les fondamentalistes au plafond (Olivier Roy). On oubliera surtout la diversite
des contextes, a
commencer par le fait quon ne peut pas confondre lobligation du port dun ve
tement dans un pays
musulmanaveclaliberte
dechoixquisexercedansunpaysde
mocratique,dontlaconse
quencelogiqueest
queceportpeutreleverdeinalite
svarie
es.
Unehypothe
serigoureusementexclueparleregardidentitaire,quire
duittoutepolyse
miea
unsymbolisme
univoque. Le burkini cest un signe politique de prose
lytisme religieux qui enferme la femme afirme
Manuel Valls, dont on ignorait la compe
tence en anthropologie des religions. Les te
moignages qui se
multiplient depuis une semaine montrent une re
alite
force
ment plus he
te
roclite que cette vision
essentialiste. Les porteuses de burkini ou parfois de simples foulards ne sont pas des militantes
inte
gristes,maisdebanalesme
resdefamillevenuesproiterdusoleil.
Cest la confrontation entre labstraction identitaire et la violence de lapplication de linterdit en situation
qua manifeste
brutalement un lot de photographies publie
es par le Daily Mail: une ope
ration de
verbalisation qui conduit des policiers arme
s a
de
shabiller une vacancie
re sur une plage de Nice, et qui
susciterapidementdescommentairesscandalise
ssurlesre
seauxsociaux.Denombreuxautreste
moignages
sontvenuscomple
terlimagehumiliantedinterventionsconduisantdesfamillesentie
resa
quitterlaplage,

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sous le regard lourd ou les insultes de badauds racistes provoquant pluto

t quelles ne
vitent le fameux
troublea
lordrepublic.

Commentjugerducaracte
reprovocateurduportdunve
tement?Pluto
tquelemode
ledelaresponsabilite
individuelle habituellement applique
dans le droit franais, les partisans de linterdiction optent pour une
pe
titiondeprincipe.Pourraitonimaginerunportinnocentduburkini,ouunportduvoilede
nue
dintention
maligne?Poserlaquestion,cestyre
pondre,etlonvoitbienquelacriminalisationduve
tementexcluttoute
possibilite
dunchoixresponsabledelapartdecellequileporte.Me
mesiunefemmede
cidaitdelleme
me
dopterpourunve
tementcouvrant,celuiciestde
cre
te
ostentatoireparessence.
Cettemanie
redede
inirletroubleestenre
alite
parfaitementexplicite.Silauteurdelinfractionnepeutse
de
fendreparlamanifestationduneintentiondistinctedecellequiluiestimpute
e,cestenre
alite
parceque
cestleregardexte
rieurquiperoitlegestecommeprovocateur.
Cetteconstructiondelinfractionparlare
ceptionestdurestedocumente
eparlamanie
redontsede
roulent
lesinterventions,dontlaplupartsont,dapre
slete
moignagedunepolicie
redeNice,effectue
essurlabasede
de
nonciations. Ce qui explique quil y ait plus de contraventions a
Nice quailleurs, ce nest donc pas le
nombredeve
tementsprohibe
s,maisunepre
senceplusmassivedaccusateurs.
Contrairement aux raisons alle
gue
es pour interdire le burkini, les arre
te
s ne peuvent e
tre de
crits comme
de
fendant la la
cite
, qui simpose aux services de lEtat, mais pas aux personnes prive
es, dont les opinions
philosophiquesoureligieusesetleurexpressiondanslespacepublicsontprote
ge
esparlaConstitution.Ils
ne peuvent pas non plus se revendiquer du fe
minisme, puisquils imposent une double peine aux victimes
suppose
esdupouvoirpatriarcal,aulieudelesenprote
ger.
Ledirecteurge
ne
raldesservicesdelaVilledeCannes,ThierryMigoule,apre
cise
quederrie
recesmotifsde
faade,lintentione
taitsurtoutdebannirdestenuesostentatoiresquifontre
fe
rencea
unealle
geancea
des
mouvementsterroristesquinousfontlaguerre.
Cettelectureunivoque,quinieladiversite
dessituations(selonleprincipalfournisseurdelarticle,45%des
clientessontdesnonmusulmanes),reposeexclusivementsurunpre
juge
raciste,quirame
netoutindividua
uneessencesuppose
e,nianttoutchoixpersonnel.
Sanssurprise,cettelectureestrepriseparlecandidata
lapre
sidentielleNicolasSarkozy,quiadmetluiaussi
voir un acte politique, militant, une provocation dans le port du burkini, et propose en bonne logique

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populiste une loi qui interdise tout signe religieux ostensible non seulement a
le
cole mais e
galement a
luniversite
,dansladministrationetaussidanslesentreprises.
Pourraitonencoreparlerdanscettehypothe
seduneliberte
dopinionoudexpression,tellequede
iniespar
laDe
clarationdesdroitsdelhommeetducitoyen?CelleciindiquequeNulnedoite
treinquie
te
pourses
opinions, me
me religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas lordre public e
tabli par la Loi
(art. 10), ce qui sufit a
prouver que cette garantie concerne bien lespace public (et non, comme le
pre
tendentlesultrasdelala
cite
,lespaceprive
carilnesta
vraidirepasbesoindeprotectiondanscecas).
La re
ponse a
cette question nest pas dificile a
trouver, qui conirme la pie
tre compe
tence juridique de
lancien pre
sident. Ce que montrent les deux lois dites sur le voile adopte
es en 2004 et en 2010, la
premie
re pour interdire le port de tenues et de signes religieux ostensibles a
le
cole, la seconde pour
prohibertoutcequidissimulelevisagedanslespacepublic,cestquilnestpaspossible,dansunesocie
te
de
mocratiquequigarantitlesliberte
sindividuelles,deproscrireleportdunve
tement,futilcommunautaire.
La premie
re e
tend a
lespace scolaire la de
inition de la la
cite
qui simpose a
lEtat, et ne peut sappliquer
quenraisondele
tatdeminorite
dese
le
ves.Lasecondenae
te
accepte
eparlaCourdeStrasbourgqua
la
conditionquelaloineselimitepasa
laconnotationreligieusedeshabitsvise
s.
Ceconstatename
neunautre.Pouraboutira
leursins,lesgouvernementsquiontfaitvotercesloisonte
te
danslobligationdemanipulerledroit.Lesloissurlevoilenesontpasdesloissurlevoile,maisutilisent
des moyens de
tourne
s pour permettre la prohibition dun signe de
ini comme identitaire. Peuton mieux
indiquer les limites du cas du burkini? Si celuici pouvait inciter a
revoir ces pre
ce
dents fa
cheux, qui nont
conduitqua
conirmerlastigmatisationdunepopulation,sansaucuneffetmesurabledupointdevuedela
protection des individus (voire des effets contraires, car la prohibition de
signe comme geste politique une
pratique qui ne
tait pas force
ment perue comme telle), cette affaire naurait pas e
te
comple
tement vaine.
Pluto
tquedecachercesmusulmansquelaRe
publiquenesauraitvoir(EstherBenbassa),ilesttempsquelle
lesreconnaissecommedescitoyensa
partentie
re,dote
sdesme
mesdevoirsetdesme
mesdroits,dontceluia
lavisibilite
danslespacepublic.
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Surlemmethme

Legendarmea
SaintTropez
Dans"Notes"

conlit,culture.

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Socie
te
du spectacle vs socie
te
du
the
a
tre
Dans"Notes"

Fautil interdire les photos de

vacances?
Dans"Fisheye"

Signet.

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Spectres de la photographie. Arago et

ladivulgationdudaguerre
otype

12Commentaires
RetourPingLegendarmeSaintTropezL'imagesociale

RetourPingVingtcinqsixcentsoixantedixneufcentquatrevingt

olivier
26aou
t2016a
11h14min

Danslensembleonestbiendaccord:leburkiniestostentatoireparcquelaFranceestunpaysraciste.Etoui,
ilestbienne
cessairedede
fendrelaminorite
musulmane.
Cecidit,jenepeutmempe
cherderetenircertainespense
es:
dans le pays le plus areligieux du monde (avec le Japon) une religion vient de faire 250 morts parmi la
population civile; comment demander a
un pays de tout a
coup senthousiasmer pour celleci? Pas
damalgamemedirezvousetceseravrai,maisilnempe
chequecesattentatsnontpase
te
faitsaunomde
BouddhaoududalaiLama.Lesquestionssurlislamsontdoncle
gitimes.
Biensurquelesmusulmanssontaujourdhuivictimesdediscriminations,maislesvictimes,cellesquiont
vraiment paye
le prix du sang, ne sont pas les musulmans: bien sur que des musulmans ont e
te
touche
s
physiquement, mais symboliquement Daech a bien de
signe
les Koufar. Cest ainsi que les Franais
comprennentleschosesjecrois.
ilyaaussicetargumentquelonentendunpeupartout:lorsdesmarchedeCharliee
tudie
esparEmmanuel
Todt, il y avait tre
s peu de musulmans. Pour beaucoup de Franais, la coupure sest faire a
ce moment: la
pre
cipitationdesimamsauxmessesapre
sSaintEtiennedeRouvraynesemblepasatte
nuercequiressemble
a
unpe
che
originel.Commentreprochera
desFranaise
prisdefraternite
davoire
te
de
usdansleurde
sirde
fraternite
?
Etpuis,onnepeutsempe
cherdetiquersurunechose:
si 45% des utilisateurs de burkini ne sont pas musulmans (chiffre inve
riiable), le chef de produit qui a
imagine
ce nom forme
autour du mot burka na pas fait dans la de
licatesse: jattends de
sormais quun
entrepreneurlibe
rale
prisdeliberte
dexpressionimagineunpyjamapourhispsteravecdesrayuresbleues
etunee
toilea
lacouleurdesonchoix;faondedirequelecynismeetlare
cupe
rationnause
abondenesont
pasleseulfaitdenospoliticiens.
Cordialement

LaurentFournier
26aou
t2016a
11h26min

Bravopourcettemiseenperspective,siprecise.Jeviensdevoirluneapreslautredeuxvideos,celledeNajat
ValaudBelkacem et celle de Manuel Valls, et la juxtaposition est cruelle. Deux manieres de faire de la
politique, lun se met en scene comme un leader dans larene, ce que Rene Girard aurait peutetre appele
romantisme , tandis que lautre sefforce de se hisser a la hauteur de levenement , comme disait le
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grandDeleuze.MerciMadameValaudBelkacem,merciProfesseurGunthert,vosinterventionssidifferentes
rassurentsurletat,entoutcasintellectueletmoral,delaFrance.

LaurentFournier
26aou
t2016a
11h52min

Olivier, vous defendez une perception symbolique selon votre expression et cest bien votre droit
personnel.Maispermettezquedautressefforcentdesehisserauniveaudesfaits,quisontunerealitemieux
partageable. Daech, groupe terroriste le plus riche du monde, jouissant du lot quasiillimite dargent du
Qatar,darmesAmericainesetderenseignementsdelOTAN,natuepresquequedesarabes,appartenanta
touteslesreligionsdisponiblesdanslaregion.Lespaysquisoutiennentcetteorganisationcomprennentau
moins3religionsdifferentes,ainsiqueceuxquilacombattent.Bref,votrelecturereligieuseasurtoutune
valeursymbolique,eneffet.MercidenousrappelerDaech,memealaplage.

FranoisCarmignola
26aou
t2016a
14h14min

lefunestehe
ritagedesloiscontrelevoile.DESLOIS:laloicontrelevoileaulyce
e(2004),laloicontre
laburka(2010).Onvoitbiendou
aparle.

Olivier
26aou
t2016a
14h20min

@laurentFournier:jenesaisispasenquoivousvoushisserauniveaudesfaits.VotresortiesurleQatarest
gratuite et nest pas loin des cliche
fustige
s plus haut. Vous me reprochez de faire une lecture symbolique
maisilmesemblequecestlavocationdeceblog.Enin,quonleveuilleounon,noussommesengage
sdans
une guerre de religion (certes dabord interne a lislam): il faut vous mettre a
la the
ologie, cest essentiel
quandonveutparlerdimage:souvenezvouscestaussiaCharlie

Franois
26aou
t2016a
14h26min

Bonjour,jesuistoujourssurprisdurenvoisyste
matiquea
lorientalismeouauxpre
juge
scoloniauxquandon
faite
tatdechosesvuesetobserve
es,icietailleurs.Cestuneformederelativismequia
monavisempe
chede
questionnerlare
alite
puisquevousnoussommezdenyvoirquenosproprespre
juge
setpasunee
volution
potentiellement inquie
tante. Alge
rie, Jordanie, Tunisie, Maroc: lors de se
jours dans ces pays, jai note
une
omnipre
sencedesvoilesinte
grauxete
coute
desgensmedisantquecelanexistaitpasoupeuilyatrente
ans.Aijeledroitdetrouvercelaarcha
queetre
trogradeetdemedirequecelanevapastropdanslesensdu
droit des femmes? Sce
ne vue dans un hotel dAmman: une femme inte
gralement voile
e, mains gante
es,
essayanta
co
te
desontranquillee
poux,assezdificilementdailleurs,defairepassersatassedecafe
sousson
voile,pourpouvoirboire.Visionnavrante.Vousmedirez:nousparlonsicidelaFrancemaisjeseraispourle
moinsde
u(voireplus)devoircetypedepratiquesse
tendreenFrance,dautantquilyaaujourdhui,des
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formes particulie
rement actives de promotion dun Islam inte
griste (imams inte
gristes, pre
dicateurs, DVD,
cha
nesTV duGolfe etc.) que vous nepouveznier. Personnellement, jenassociepasdu tout ces tenuesau
terrorisme et ces femmes sont the
oriquement libres ici de les porter tout en pensant ce quelles veulent,
innocemment ou pas. Mais ces tenues inte
grales me choquent, comme beaucoup, pour leur co
te
agressivementre
trograde.Laburqa,celaheurteetilnestdoncpasinconcevablequedeshommespolitiques,
quiparlenta
leurse
lecteurs,prennentencomptecerejetpardesloisplusoumoinsbienichues.Pourcequi
estdesvoilessurlescheveuxetautresichus,jemenichecarilsonttoujoursexiste
,ycomprisdansnotre
pays.Maisnenousfaitespascroirequecestenuesinte
gralessontjustedestenuesmusulmanesdeplusalors
quellesrevendiquentpubliquementuneformedefondamentalisme.

Olivier
26aou
t2016a
15h14min

JiraisassezfacilementdanslesensdeFranois:ilyabienunislamquimontepartoutauMaghreb.Lisez
boualemSansal,cettepre
occupationnestpasseulementunepre
occupationdepetitblanc.Delame
mefaon
ilyabienunemonte
eidentitaireetracisteenFrance.Lesextre
messalimententlunlautre.Ondoitpouvoir
direceschoses.Ondoitaussipouvoirdirequunecertainegaucheavoulufairedelimmigre
(arabemaispas
seulement)laiguredelexploitepourremplacerlaiguredelouvriera
lasociologiee
lectoralede
clinante.
Celogicieldepense
eempe
cheaujourdhuiunebonnepartiedeceuxquiparticipedelaculturedegauchede
voir le re
el: il y a deux extre
me droite en France, celle que nous connaissons traditionnellement (et qui
conna
tdenombreusesramiications)etcelledelislam.Carquoiquondise,quandonsere
fe
rea
laburka,
on nest pas pour la liberte
, on participe de la campagne ide
ologique orchestre par les djihadistes et qui
consistea
fairecroirequelesfrustrationsve
cuesonttoutepouroriginelislamophobie.Lisezlesdjihadistes
vousseriezsurprisdevoircommentilsutilisentlediscourssociologique.Lisezkepelaussi,celadescilleles
yeux.

Andre
Gunthert
26aou
t2016a
16h17min

LeConseildEtatvientderendresade
cisiona
proposdelarre
te
interdisantleburkinia
VilleneuveLoubet,
dont lexe
cution est suspendue. En accord avec lanalyse propose
e cidessus, lordonnance indique que
larre
te
litigieux aainsiporte
une atteinte grave et manifestement ille
galeaux liberte
s fondamentalesque
sont la liberte
daller et venir, le liberte
de conscience et la liberte
personnelle. Il faut se re
jouir dune
de
cisionquirepre
senteunee
volutionsensibledelanalyseparrapportauxloissurlevoile.
@Franois:Lestravauxdeshistoriensontmontre
lesracinesprofondesdelantise
mitisme.Ilnyapaslieude
se
tonner que la construction de lislamophobie sinscrive elle aussi dans une histoire longue. Toutefois, il
nest pas question de remonter aux Sarrasins: les liens que je fournis cidessus aupre
s des mentions de
lorientalismeoudelatraditioncolonialemontrentunecontinuite
surdesmotifspre
cis,commelimputation
darcha
smeoulesortparticulierre
serve
auxfemmes,dontonretrouvelatraceexactedansvotremanie
re
univoquedaborderlaquestiondelislam.
Votrecommentairereprende
galementunargumente
prouve
,quianotammentaccompagne
ladiscussiondes
lois sur le voile: celui qui e
tablit un paralle
le avec la situation des femmes dans des pays de tradition
musulmane.Jaiexplique
pourquoicetautrerelativismemepara
tinapproprie
danslede
batsurlale
gitimite
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desarre
te
santiburkini.Jajoutequecetteglobalisationforce
e,quinielesparticularite
setlessigniications,
ellesme
mesdiverses,duportdeve
tementscouvrantsenFrance,contribuee
videmmenta
renforcerlavision
caricaturaleduneguerredescivilisationsquidressefacea
facelIslametlOccident.
Votre dernie
re phrase reconduit limputation essentialiste que mon billet de
nonce. Ces afirmations
grandiloquentes sont contredites par les te
moignages des inte
resse
es, lorsquon se donne la peine de leur
demanderleuravis.Puisquevousminviteza
conside
rerlare
alite
,jevoussugge
rea
montourdelireetde
prendre
en
compte
ces
te
moignages
(voir
par
ex.
http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20160822.OBS6680/siamverbaliseesuruneplagedecannes
pourportdunsimplevoile.html).

Franois
26aou
t2016a
17h45min

Me re
fe
rant principalement a
la burqa et aux voiles type djeldeb, je fais e
tat dune e
volution vers plus
dinte
grisme,nonpasdeTOUSlesmusulmanspratiquantsmaisdunepartiedentreeux.Onpeutlevoirpar
excommeunere
actioncontreunmouvementhistoriquedese
cularisationetdemodernite
,dontparleTodt
parex.Cettee
volutionestobservableetvisibledansdenombreuxpaysmaisjenenieabsolumentpasqueles
situations de ces pays soient diffe
rentes, complexes, paradoxales, sujettes aussi a
de lespoir. Maintenant,
sagissant de lhabillement a
connotation religieuse, on ne peut pas le dissocier de la religion dont il se
re
clame.AbdelwahabMeddebparledanssonlivrelamaladiedelIslam,dunee
volutionge
ne
raleversune
lectureplusfondamentalistedecettereligion,pourdiversesraisonsmaisilditbienquecettee
volutionnest
pas irre
versible. Et je sais tre
s bien que lIslam a libe
re
les femmes du joug de la re
pudiation (au VIIe
me
sie
cle)etqua
traverslhistoire,cettereligionnajamaisconstitue
unblocmonolithique.Cesontlesde
cennies
re
centes qui minte
ressent et je ne vois pas pourquoi, dans un monde plus globalise
, les interpre
tations
globalisantesseraientcomple
tementdisqualiie
es.Silalecturekepeliennevousde
frise,librea
vous
Madernie
rephrasereconduitcetteimputationcarjelacroisfonde
eaumoinsenpartieactuellement.Jecrois
que lapparition re
cente de tenues inte
grales sinscrit dans une tendance inte
griste dune partie de lIslam,
qui ne concerne pas tous les musulmans mais une frange ouverte aux interpre
tations rigoristes, en
provenancedArabieSaoudite.Maintenantconcernantlere
eletleste
moignages,unefemmepeutmedireque
cestunsimplehabit,ne
cessairepoure
treunebonnemusulmane,jesuisendroitdecontextualiserunchoix
quellenauraitpeute
trepasfaitilyavingtans.Chezcertaines,lanotiondebonnemusulmaneapeute
tre
change
avecletemps,sansquelleslobjectiventclairement.
Ilestparadoxalquedanslecasdunepersonnevoile
ete
moignant,vousnepuissiezde
celeraucunimpense
fondamentaliste tandis que dans dautres cas, quand on e
met des critiques sur ce genre dhabit, on est
danslagrandiloquenceete
videmmentpastre
sloindelimpense
colonial.

ManuKodeck(@kodeckmanu)
26aou
t2016a
18h01min

Ladroiteetlextre
medroiteveulentcontournerleConseildEtatparuneloisurleburkini.
http://www.hufingtonpost.fr/2016/08/26/arreteburkinisuspendugaucheantireclament
loi_n_11720334.html
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