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Seminario Diocesano de Mlaga Escuela de oracin 10-10-2016

7. Condiciones para el encuentro con Dios en la oracin: Maestro de


oracin.
El maestro de oracin o director espiritual, tiene una importancia
casi decisiva en el proceso oracional segn Sta. Teresa. Ella lament no
haberlo tenido tan bueno como siempre dese. En un principio no lo
encontr de ninguna manera: Yo no hall maestroaunque lo busqu,

en veinte aos.. V 4,6. Se lament de no haber tenido quien la sacara a


volar(V 13,6). Confiesa que no hubiera cado tantas veces de sus
decisiones y propsitos si hubiera estado acompaada por un maestro
letrado.
La bsqueda de maestro se hace ms viva y urgente cuando la
oracin mstica empieza a ser su forma habitual de orar, pues necesita
luz, discernimiento sobre su experiencia. Pero, sobre todo, de compaa
con quien compartir y en quien apoyarse para vencer la debilidad de la
soledad: Vi que no tena fuerzas mi alma para salir con tanta perfeccin

a solas V 23,5. Qu gran cosa es entender un alma

exclama

despus de su encuentro con el P. Diego de Cetina (V 23,17). Tambin


tuvo

la

experiencia

de

confesores

asustadizos,

de

demasiada

discrecin, inseguros. Por tanto, aprendemos su leccin: gran dificultad


para la oracin es hacer slo el camino, sin maestro. El camino de la
oracin es difcil. Quien decida emprenderlo necesita ayuda, orientacin,
gua.
As, a la hora de fundar un convento, busc siempre como
elemento fundamental un buen confesor, porque apretarlas en lo

exterior y no tener quien en lo interior les ayude, es gran trabajo; as los


tuve yo hasta que fueron los descalzos a la Encarnacin Cta. 9-1-1577.
Cuando Sta. Teresa fue mandada como priora al Convento de la
Encarnacin, para reformarlo, en 1571, enviaron poco despus a San
Juan de la Cruz como confesor de la comunidad, y as pudo producirse
el cambio y la renovacin.
Acompaar al orante concretamente, individualmente, abrindole
a la gracia de la amistad divina desde sus propias capacidades y segn
las modalidades que revista la accin de Dios en el largo proceso de la

oracin. Poco a poco vayan ayudando a cada una segn el talento les da

Dios de entendimiento y el espritu F 18,8.


La expansin o el estancamiento-hasta dejarlo todo-estn
conectados a la presencia y actuacin del maestro de oracin.
+Canto de introduccin a la oracin.
De noche iremos, de noche, que para encontrar la fuente, slo la sed
nos alumbre, slo la sed nos alumbra.
+Acogida de la presencia de Dios en la oracin.
Cristo Jess, oh fuego que abrasa, que las tinieblas en m no tengan
voz. Cristo Jess, disipa mis sombras y que en m slo hable tu Amor.
+El testimonio de los santos.

Siempre omos cun buena es la oracin y no se nos declara ms.y de


las cosas que obra el Seor en un alma, declrase poco 1M 2,7
no dir cosa que no haya experimentado mucho.mi inters es
engolosinar las almas de un bien tan alto V 18,8
Sta. Teresa ha tenido el privilegio y el mrito de conocer los secretos de
la oracin por el camino de la experiencia.es madre y maestra de las
personas espirituales. Pablo VI 1970
+ La Palabra de Dios nos ilumina: Yo soy la luz del mundo; el que me
sigue no camina en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida Jn 8,12
El Espritu de la Verdad os guiar hasta la Verdad plena pues os hablar
de lo que oye, de lo mo y os lo anunciar Jn 16,12.13.15
Veni Sancte Spiritus, tui amoris ignem accende. Veni Sancte Spiritus,
veni Sancte Spiritus.

Oooo.Adoramus te Domine.