DELITOS IURIS GENTIUM DERCHO PRIVADO INTERNACIONAL

1. INTRODUCCION:
Los delitos contra el derecho de gentes (delicta juris gentium) vienen de la lucha
solidaria de la comunidad civilizada contra el crimen. Que se manifiesta dentro del
principio de la represin universal, principio basado en la posibilidad de juzgar al
delincuente en el lugar de su aprehensin (forum loci deprehensionis), cualquiera que
haya sido el lugar donde el crimen haya sido cometido y la nacionalidad del autor.
Para este principio, si la accin ha sido cometida en el territorio del Estado A y el autor
es arrestado en el territorio del Estado B, este ltimo Estado es el que lo juzgar por la
accin cometida en otro lugar. Dicho autor es considerado enemigo de toda la
comunidad internacional, por ello ser perseguido pues su acto es calificado de nocivo
por toda la comunidad internacional.
El principio de represin universal no se aplica a todas las infracciones, sino slo a
aquellas que son consideradas como particularmente nocivas por la comunidad
internacional donde se vean amenazados los intereses, ya sean de orden material o
moral (delitos contra el derecho de gentes). El hecho mismo de que las infracciones de
esta categora sean punibles atestigua que existe una conciencia jurdica de la
comunidad internacional civilizada.
2. MARCO TEORICO:
2.1 CONCEPTO:
IURIS GENTIUM significa en latin; Derecho de las Gentes.
En Roma se daba el nombre de Derecho de Gentes a las normas que regulaban las
relaciones jurdicas en las cuales los extranjeros podan ser parte, por oposicin al Ius
Civile (Derecho Civil), que era el Derecho para, solamente, los ciudadanos romanos.
En la actualidad, la locucin Ius Gentium o Derecho de Gentes se emplea, mas no del
todo correctamente, como sinnimo de Derecho Internacional Pblico.
Es tambin conocida como crimen contra la humanidad o crimen de lesa
humanidad recogida
en
el Estatuto
de
Roma de
la Corte
Penal
Internacional, comprende
las
conductas
tipificadas
como asesinato,
exterminio, deportacin o
desplazamiento
forzoso,
encarcelacin, tortura,violacin, prostitucin forzada, esterilizacin
forzada,
persecucin por motivos polticos, religiosos, ideolgicos, raciales, tnicos u otros
definidos expresamente, desaparicin forzada, secuestro o cualquier acto inhumano
que cause graves sufrimientos o atente contra la salud mental o fsica de quien los
sufre, siempre que dichas conductas se cometan como parte de un ataque
generalizado o sistemtico contra una poblacin civil y con conocimiento de dicho
ataque.
Estos actos tambin se denominan crmenes de lesa humanidad. Leso significa
agraviado, lastimado, ofendido: de all que crimen de lesa humanidad aluda a un
crimen que, por su aberrante naturaleza, ofende, agravia, injuria a la humanidad en su
conjunto.

2.2. ANTECEDENTES HISTORICOS:

2.2.1 En roma.Ius gentium o jus gentium, el derecho de gentes, comprende las instituciones
del derecho romano de las que pueden participar los extranjeros (peregrini) que tenan
tratos con Roma y sus ciudadanos (cives), por lo que supone una complementacin
del ius civile (conjunto de reglas que regularon las relaciones entre todos
los ciudadanos romanos), para aplicarlo con individuos que no ostentaran la
ciudadana romana.
Al principio slo exista un pretor, pero cuando Roma comienza a expandirse y a tener
relaciones con otros pases, se ve la necesidad de crear otro, as en el ao 242 a.
C. se crea la magistratura del Praetor Peregrinus, que atenda los casos en los que
exclusivamente intervinieran no ciudadanos. Al crearse esta nueva magistratura
comenz a llamarse al anterior pretor como Praetor Urbanus, dedicado a juzgar los
asuntos en los que participasen ciudadanos romanos. Los casos tratados eran
bastante variados, pero la mayora derivaban de asuntos comerciales. As, las
relaciones comerciales obligaron a la creacin del precedente del llamado derecho
contractual, un derecho ultro citroque obligatio (que obliga a ambas partes), a partir del
cual nace el ius gentium.
En un sentido amplio, el derecho de gentes trata de las reglas aplicables a todas las
colonias y provincias romanas, designando la parte del derecho pblico referida
a las relaciones de Roma con estas (los tratados de paz o de alianza y las
normas de la guerra), es decir, el equivalente al "derecho internacional", aunque no
se puede hablar propiamente de tal, toda vez que en Roma no se conoca el concepto
de nacin..
A partir de Grocio se entiende por derecho de gentes la norma no escrita que
regula las relaciones entre los Estados o las relaciones entre los ciudadanos de
diferentes Estados, o sea, el derecho natural internacional.
2.2.2 En el derecho internacional.Genocidio.
La evolucin histrica de los crmenes contra la humanidad resulta inescindible de la
del delito de genocidio, siendo luego este ltimo una especie del gnero lesa
humanidad.
El Acuerdo o Carta de Londres de 8 de agosto de 1945, que estableci el Estatuto
del Tribunal de Nremberg, defini como "crmenes contra la humanidad" el
"asesinato, exterminio, esclavitud, deportacin y cualquier otro acto inhumano contra
la poblacin civil, o persecucin por motivos religiosos, raciales o polticos, cuando
dichos actos o persecuciones se hacen en conexin con cualquier crimen contra la paz
o en cualquier crimen de guerra".
En 1946, la Asamblea General de las Naciones Unidas confirm los principios
de Derecho internacional reconocidos por el Estatuto del Tribunal y proclam la
resolucin 96 (I) sobre el crimen de genocidio, que define como "una negacin del

derecho de existencia a grupos humanos enteros", entre ellos los "raciales, religiosos
o polticos", instando a tomar las medidas necesarias para la prevencin y sancin de
este crimen.
Esta resolucin cristaliz en la Convencin para la Prevencin y la Sancin del Delito
de Genocidio, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su
resolucin 260 A (III), de 9 de diciembre de 1948, y que entr en vigor en 1951.
La definicin de genocidio plasmada en la Convencin de 1948 ha sido acogida en el
artculo 4 del Estatuto del Tribunal Penal Internacional para la antigua Yugoslavia,
de 1993, el artculo 2 del Estatuto del Tribunal Penal Internacional para Ruanda,
de 1994, y el artculo 6 del Estatuto de Roma de1998, por el que se cre la Corte
Penal Internacional.
2.3. PODER DEL ESTADO.Un Estado no puede obligar a otro estado a que juzgue a un nacional o extranjero,
porque casa estado cuenta con una Autonoma Territorial, a menos que exista o no un
Tratado o convenio, de los cuales es a cumplimiento de la Voluntad de las Partes
Contratantes, esto se aclara en el Cdigo Bustamante donde seala en los artculos;
296 al 313 nos habla en qu casos los Estado pueden juzgar un delito en su Estado y
en qu casos estn exentos de juzgar, que ningn Estado contratante aplicar en su
territorio las leyes penales de los dems.
2.3. DELITOS COMPLEJOS.El delito complejo (variedad del delito compuesto) es aquel que con dos o ms
acciones, que por si las mismas son infracciones tipificadas en distinto lugar del cdigo
penal, pero que el legislador las integra en un mismo tipo penal.
No es lo mismo delito complejo que concurso de delitos. En el delito complejo la
misma ley en un tipo crea el compuesto como delito nico, pero en el tipo intervienen
dos o ms delitos que pueden figurar por separado; en cambio, en el concurso las
infracciones no existen como una sola, sino separadamente, pero es un mismo sujeto
quien las ejecuta.
CONFLICTO DE DELITOS.Se dan estos conflictos cuando no existe concordancia en la norma de dos estados, de
los cuales en uno puede haber una conducta calificada como delito y este tipificada, en
cambio en otro estado no, puede ser que esa conducta sea normal y este en las
costumbres del Estado.
Tambin el Cdigo Bustamante en los artculos 297 al 313 nos aclare en qu tipo de
casos proceden los casos penales.
2.3. CARCTERISTICAS DE ESTOS DELITOS:
2.3.1. Sujeto activo
Los crmenes pueden ser realizados por funcionarios estatales (con independencia de
su jerarqua o cargo) o por miembros de una organizacin poltica. Aunque ha

fracasado todo intento por definir "organizacin poltica", pues podra resultar que
gobiernos autoritarios lo utilicen para perseguir a opositores polticos.
2.3.2. Sujeto pasivo
Debe tratarse de un ataque contra la poblacin civil.
2.3.3. Accin tpica:
No slo se refiere a ataques militares: puede producirse tanto en tiempo de guerra
como en tiempo de paz.
El ataque tiene que ser generalizado o sistemtico, por lo que los actos aislados o
cometidos al azar no pueden ser considerados incluidos en esta tipificacin.
2.4. LOS TIPOS DELITOS.La lista de los delitos contra el derecho de gentes fue establecida por la Primera
Conferencia para la Unificacin del Derecho Penal, reunida en Varsovia en 1927,
como sigue:
a) piratera,
b) falsificacin de monedas metlicas, otros efectos pblicos o billetes de banco,
c) trata de esclavos.
d) trata de mujeres o de nios.
e) empleo intencional de todos los medios capaces de producir un dao comn,
f) trfico de estupefacientes.
g) trfico de publicaciones obscenas.
Segn el Estatuto de Roma, pueden constituir crmenes de lesa humanidad los 11
tipos de actos siguientes:
-

Asesinato: homicidio intencionado.

Exterminio: imposicin intencional de condiciones de vida, entre otras la privacin
del acceso a alimentos o medicinas, encaminadas a causar la destruccin de parte
de una poblacin.
Esclavitud: ejercicio de derechos de propiedad sobre una persona, incluido el
trfico de personas, en particular de mujeres y nios;
Deportacin o traslado forzoso de poblacin: expulsin de personas de la zona
donde estn presentes legtimamente sin motivos autorizados por el derecho
internacional, entendindose que la deportacin supone cruzar fronteras
nacionales y que el traslado forzoso, no.
Encarcelamiento u otra privacin grave de la libertad fsica en violacin de normas
fundamentales de derecho internacional.
Tortura: Dolor o sufrimientos graves, fsicos o mentales, causados
intencionadamente a una persona que el acusado tena bajo su custodia o control.
Violacin,
esclavitud
sexual
, prostitucin forzada,
embarazo
forzado,
esterilizacin forzada u otros abusos sexuales de gravedad comparable: la

violacin y otros abusos sexuales pueden constituir tambin otros crmenes de la

competencia de la Corte, como tortura en tanto que crimen de lesa humanidad
o crimen de guerra.
Persecucin de un grupo o colectividad con identidad propia por motivos
polticos, raciales, nacionales, tnicos, culturales, religiosos o de gnero o por
otros motivos universalmente reconocidos como inaceptables con arreglo
al derecho internacional, en conexin con cualquier crimen comprendido en el
Estatuto. Por persecucin se entiende la privacin intencionada y grave de
derechos fundamentales en violacin del derecho internacional en razn de la
identidad de un grupo o colectividad. Se castiga en relacin con otro acto que
constituya un crimen de lesa humanidad, un crimen de guerra o un genocidio.
Desaparicin forzada de personas: detencin o secuestro de personas por
un Estado o una organizacin poltica, o con su autorizacin, consentimiento o
aquiescencia, junto con la negativa a reconocer la privacin de libertad o a
proporcionar informacin sobre la suerte que han corrido los desaparecidos con
la intencin de privarlos de la proteccin de la ley durante un largo periodo.
Crimen de apartheid: actos inhumanos cometidos en el contexto de un rgimen
institucionalizado de opresin y dominacin sistemticas de un grupo racial por
otro con la intencin de mantener ese rgimen.
Otros actos inhumanos de carcter similar que causen intencionadamente grandes
sufrimientos o atenten contra la integridad fsica o la salud mental o fsica: actos
inhumanos de gravedad similar a otros crmenes contra la humanidad

Esta lista ha sido completada en Congresos posteriores (entre otros por el Primer
Congreso de Derecho Comparado en La Haya, en 1932). De igual modo, las
investigaciones cientficas estn encaminadas a la construccin de nuevos delitos
contra el derecho de gentes, por ejemplo, la incriminacin de la propaganda de la
guerra de agresin, debido a la iniciativa del Profesor E. St. Rappaport.
Por lo tanto, debemos considerar esta lista, dentro de su estado actual, como
incompleta. La previsin del legislador es menos rica que la ingeniosidad de los
criminales; la abundancia y la variedad de fenmenos hacen que ciertos actos se
impongan a la atencin del legislador slo cuando se han convertido en actos
peligrosos para la sociedad.
EL PROBLEMA DEL DELITO DE TERRORISMO CONSIDERADO COMO DELITO
CONTRA EL DERECHO DE GENTES.
Despus de una invitacin especial por parte del Comit Organizador, invitacin de la
que me siento honrado, tengo el honor de presentar a la Alta conferencia un informe
de una cuestin que ha sido discutida muchas veces durante las Conferencias
Internacionales para la Unificacin del Derecho Penal; y que no ha podido hasta ahora
lograr el acercamiento y el acuerdo entre las opiniones de los sabios eminentes
expresadas al respecto. Esta cuestin est relacionada con la iniciativa de la
Conferencia de Varsovia (1927) de incluir, entre los delitos contra el derecho de gentes
el empleo intencional de todos los medios capaces de hacer correr un peligro comn.
La Tercera Conferencia para la Unificacin del Derecho Penal (Bruselas, 1930) deba
ocuparse de la codificacin de estos delitos utilizando la frmula de la Conferencia de
Varsovia, citada accesoriamente, como punto de inicio para esta deliberacin. El
Comit organizador de la Conferencia de Bruselas aadi a la frmula de Varsovia,

entre parntesis, la palabra terrorismo. Este suplemento accidental pas a ser de tal
importancia, que despus se trat como tema principal, en detrimento del asunto
inicial; ya no se trat el tema del empleo intencional de todos los medios capaces de
hacer correr un peligro comn y se pas a codificar un nuevo delito, el terrorismo.(1)
Estos esfuerzos no tuvieron xito en Bruselas, ni en Pars. No se pudo realizar esta
tarea adems, porque el terrorismo no se aplica a una forma legislativa sinttica.
Terrorismo no constituye un concepto jurdico; terrorismo, terroristas, actos de
terrorismo son expresiones empleadas en la lengua corriente y en la prensa para
definir un estado de nimo especial en los delincuentes que, por otro lado, realizan
an, debido a sus acciones, delitos particulares. Por lo tanto, el profesor Rocco tena
razn en plantear, durante el debate de la Conferencia de Pars, que el terrorismo no
presenta una concepcin uniforme, pero abarca una cantidad de actos criminales
diferentes.
En este estado de cosas, opinamos que la creacin de un nuevo delito contra el
derecho de gentes llamado terrorismo sera intil y superfluo; es necesario ms bien,
mutatis mutandis, volver de nuevo a la frmula de Varsovia, y mediante el anlisis de
sta, crear una serie de disposiciones, referidas a acciones tanto nocivas como
peligrosas para la comunidad internacional, cuyo carcter de delito contra el derecho
de gentes sera considerado por todos como se indica y no podra suscitar ninguna
objecin. Pero el concepto de peligro comn en el cual se basa la frmula de Varsovia
es demasiado limitado; es necesario ampliarlo an. No se trata, en particular, del
peligro comn, sino de un concepto ms amplio, del peligro general, que queremos
llamar peligro interestatal. El peligro comn amenaza personalmente a los individuos
indeterminados, o una cantidad indeterminada de bienes sobre un territorio ms o
menos determinado, mientras que el peligro general (interestatal) amenaza los
intereses de varios Estados, o de sus habitantes.(2)
As, por ejemplo, el incendio de una casa es un delito que consiste en causar el peligro
comn, porque el fuego puede extenderse a las casas que estn cerca, pero no puede
considerarse como un delito contra el derecho de gentes, porque no presenta ninguna
amenaza a los intereses de la comunidad internacional. Partiendo de la frmula de
Varsovia, modificada in fine como sigue: todos los medios, capaces de hacer correr
un peligro general (interestatal), me complace proponer a la Alta Conferencia incluir
entre los delitos contra el derecho de gentes los siguientes delitos: a) actos de
barbarie, b) actos de vandalismo, c) provocacin de catstrofes en el transporte
internacional, d) interrupcin intencional de la comunicacin internacional por Servicio
de Correos, Telgrafo, Telfono o por telegrafa inalmbrica, e) propagacin de
contaminacin humana, animal o vegetal.
LOS ACTOS DE BARBARIE.
Si analizamos las directrices de algunos delitos contra el derecho de gentes, como la
trata de blancas, de nios y de esclavos, vemos que si estos delitos se consideran
como punibles, se debe a los principios humanitarios. Se trata aqu, sobre todo, de
defender la libertad y la dignidad del individuo, y de impedir que un ser humano sea
tratado como mercanca. Algunas otras disposiciones relativas a los delitos contra el
derecho de gentes se refieren a la proteccin de las relaciones normales entre las

colectividades, por ejemplo el delito de propaganda de la guerra de agresin. La

incriminacin de los atentados a los medios de comunicacin tiene por objeto
garantizar las relaciones internacionales, culturales, as como econmicas. As, como
base de algunos delitos encontramos el atentado contra los derechos individuales
(cuya importancia es tal que interesan a toda la comunidad internacional), mientras
que otros delitos conciernen las relaciones entre el individuo y la colectividad, as
como las relaciones entre dos o varias colectividades.
Con todo, existen delitos que renen en s, los dos elementos citados. Son los
atentados, en particular, ejecutados contra un individuo como miembro de una
colectividad. La voluntad del autor tiende no solamente a perjudicar al individuo, sino,
en primer lugar, a perjudicar la colectividad a la cual pertenece este ltimo. Estas
infracciones afectan no slo el derecho del hombre, sino que sobre todo, minan incluso
los fundamentos del orden social.(3)
Citemos aqu, en primer lugar, las acciones de exterminio dirigidas contra las
colectividades tnicas, religiosas o sociales cualesquiera que sean los motivos
(polticos, religiosos, etc.); como por ejemplo masacres, pogromos, acciones
emprendidas para arruinar la existencia econmica de los miembros de una
colectividad, etc. Del mismo modo, se incluyen aqu toda clase de manifestaciones de
brutalidad que atentan contra la dignidad del individuo, en casos en los que estos
actos de humillacin surjan de una lucha exterminadora dirigida contra la colectividad
a la que pertenece la vctima.
En conjunto, toda esta clase de actos constituyen un delito contra el derecho de
gentes que denominaremos barbarie. Tomados por separado, todos estos actos son
punibles dentro de sus respectivos cdigos. Deberan constituir delitos contra el
derecho de gentes por su elemento comn: amenazan la existencia de la colectividad
perseguida y el orden social.
Los efectos de tales actos superan, generalmente, las relaciones entre individuos y
sacuden las bases de la armona de las relaciones comunes entre colectividades
particulares.
Las acciones de este tipo dirigidas contra las colectividades constituyen un peligro
general, interestatal, dado el carcter contagioso de toda psicosis social. Similares a
epidemias, pueden pasar de un Estado a otro. El peligro que representan estas
acciones tiene tendencia a volverse estable puesto que los efectos criminales, no
pudiendo ser obtenidos por medio de un nico acto delictivo aislado, requieren, toda
una serie de acciones consecutivas.
Conviene destacar que los intereses morales de la comunidad internacional no son los
nicos que se ven perjudicados por los actos de barbarie, sino tambin sus intereses
econmicos. En efecto, los actos de barbarie realizados de una manera colectiva y
sistemtica, causan a menudo la emigracin o la fuga desorganizada de la poblacin
de un Estado a un refugio, lo que puede causar una repercusin en las relaciones
econmicas del Estado de inmigracin, dadas las dificultades de trabajo y la falta de
medios de existencia de los inmigrantes. Adems, este medio de desarraigo es un
terreno propicio a toda clase de tendencias asociales (vase el reciente asesinato del
Presidente de la Repblica Francesa [ Paul Deumer, 7 de mayo de 1932]

LOS ACTOS DE VANDALISMO.

(LA DESTRUCCIN DE LAS OBRAS DE ARTE Y CULTURA).
La lucha contra una colectividad puede expresarse por una destruccin organizada y
sistemtica de las obras que en el campo de las ciencias, o en el de las artes o de las
letras, son el testimonio y la prueba del alma y la ingeniera de esta colectividad. La
contribucin de toda colectividad particular a la cultura internacional hace parte del
patrimonio de la humanidad entera, y guarda al mismo tiempo sus caractersticas. Por
lo tanto, la destruccin de una obra de arte de cualquier nacin debe considerarse
como un acto de vandalismo dirigido contra la cultura mundial. El autor causa un dao
irreparable no solamente al propietario de la obra destruida y a la colectividad a quien
este ltimo pertenece, (o cuyo ingenio contribuy a la creacin de esta obra) sino a la
cultura de la humanidad entera, que se ve afectada por este acto de vandalismo.
En los actos de barbarie al igual que en los de vandalismo se manifiesta el espritu
especfico del autor, asocial y destructivo. Este espritu es, por definicin, contrario a la
cultura y al progreso de la humanidad, hace retroceder la evolucin de las ideas hasta
el tiempo oscuro de la Edad media; los actos que el autor provoca trastornan la
conciencia de la humanidad entera, dejando, al mismo tiempo, temer por su futuro. Por
todas estas razones, los actos de vandalismo y de barbarie deben considerarse como
delitos contra el derecho de gentes.
PROVOCACIN DE CATSTROFES EN LA COMUNICACIN INTERNACIONAL.
Interrupcin voluntaria del funcionamiento del telgrafo, el telfono, el correo y la
telegrafa inalmbrica. Propagacin de las contaminaciones
Como un bien de alto valor para la comunidad internacional es necesario reconocer,
sin duda alguna, la seguridad de las vas de comunicacin o del transporte
internacional, terrestre, areo o fluvial. La provocacin de una catstrofe ferroviaria en
un Estado afecta, al mismo tiempo, a la comunicacin internacional, sin mencionar
que, en tal caso, los ciudadanos pasajeros de varios Estados pueden ser vctimas.
Estos actos constituyen un peligro general de primera importancia.
Los casos tan frecuentes ltimamente, de catstrofes ferroviarias (tentativa de
descarrilamiento del tren cerca de Basilea, el caso Matuschka), dan prueba de una
determinada predileccin de la criminalidad por atentados tan fciles de realizar y de
consecuencias incalculables. Qu ms fcil que colocar sobre el ferrocarril, en un
tramo desrtico, piedras u otros obstculos? Es muy difcil encontrar al autor y las
consecuencias se expresan en la muerte de centenares de vctimas inocentes.
Al establecer la represin para los delitos de este gnero, el legislador no debe perder
de vista una prevencin lo ms amplia posible; pues la facilidad de cometer tal crimen,
as como lo hemos dicho ms arriba, es muy grande y las oportunidades de descubrir
al culpable, mnimas. Es necesario, pues, intentar intimidar a los criminales de la
manera ms deliberada. Esta es la razn por la que en caso de provocacin de una
catstrofe en el transporte terrestre, areo o fluvial, deber aplicarse la pena ms
severa, prevista por el Cdigo correspondiente.

Es necesario reconocer tambin, como bien de valor internacional, la seguridad de la

comunicacin postal, telefnica, telegrfica y la telegrafa sin hilos. La accin dirigida
contra estas instalaciones causa una perturbacin en las relaciones internacionales y
pone obstculos a la vida internacional. La ruptura de una lnea telefnica sobre un
pequeo sector de un Estado cualquiera, para, simultneamente, la conexin entre
numerosos Estados que se encuentran de los dos lados del sector daado.
Del mismo modo, es necesario considerar como delito contra el derecho de gentes la
propagacin de la contaminacin humana, animal o vegetal. Este delito presenta el
peligro general interestatal, dado que estas enfermedades pueden propagarse
fcilmente, de un pas a otro y causar graves desastres.
En virtud de las consideraciones previamente mencionadas, tengo el honor de
proponer a la Quinta Conferencia para la Unificacin de Derecho Penal el siguiente
proyecto de texto legislativo para los delitos previamente mencionados, proyecto que
fue aprobado por el Presidente de la Comisin Polaca de Cooperacin Jurdica
Internacional, el Sr. Profesor E. St Rappaport.
Proyecto de texto.
Art. 1) Cualquiera que, por odio contra una colectividad racial, religiosa o social, o con
miras al exterminio de sta, emprenda una accin punible contra la vida, la integridad
corporal, la libertad, la dignidad o la existencia econmica de una persona que
pertenece a tal colectividad, est sujeto, por el crimen de barbarie, a la pena de (..,) a
menos que su accin est prevista en una disposicin ms severa del Cdigo
respectivo.
El autor ser merecedor de la misma pena, si su accin va dirigida contra una persona
que declara su solidaridad con una colectividad similar o que se pronuncia en favor de
sta.
Art. 2) Cualquiera que, por odio contra una colectividad racial, religiosa o social, o con
miras al exterminio de la misma, destruyera sus obras culturales o artsticas, ser
pasible por el crimen de vandalismo a una pena de () a menos que su accin est
prevista en una disposicin ms severa del Cdigo respectivo.
Art. 3) Cualquiera que, a sabiendas, cause una catstrofe en el transporte, las vas de
comunicacin internacional terrestre, area o fluvial, destruyendo o retirando las
instalaciones que garantizan el funcionamiento regular de estas vas de comunicacin,
ser pasible a una pena de
Art. 4) Cualquiera que, a sabiendas, cause una interrupcin en la comunicacin
internacional, postal, telegrfica, telefnica o por telegrafa sin hilos retirando o
destruyendo las instalaciones que garantizan el funcionamiento regular de estas
comunicaciones, ser pasible a una pena de
Art. 5) Cualquiera que, a sabiendas, propague una contaminacin humana, animal o
vegetal, ser pasible a una pena de
Art. 6) Se castigar al instigador y al cmplice como si fueran el autor mismo.

Art. 7) Las infracciones que entran en la enumeracin de los artculos 1 a 6 se

juzgarn y se castigarn independientemente del lugar donde la infraccin se haya
cometido, y de la nacionalidad del autor, de acuerdo con la ley vigente en el pas de
las actuaciones judiciales.
Largos aos he venido ocupndome del crucial tema de los delitos del Derecho de
Gentes, que incluyen los delitos de lesa humanidad y una de cuyas caractersticas
principales es que no pueden prescribir, o sea que la accin penal puede ser ejercida
contra ellos en todo tiempo (por ejemplo, los crmenes de exterminio masivo del
nazismo). Otra caracterstica esencial de los delitos del Derecho de Gentes consiste
en que son perseguibles por los tribunales de todo los pases (jurisdiccin universal).
Pero cmo se puede enfocar esta categora del Derecho de Gentes? Esta pregunta
es especialmente importante, ahora, porque se comienza a observar en nuestro medio
la desnaturalizacin de esta categora fundante de consecuencias jurdicas de la
entidad que hemos expresado (imprescriptibilidad, jurisdiccin universal y varias ms,
sobre todo, que no rija en su mbito la definicin del delito por la ley previa, escrita y
estricta).
La idea de que existen delitos previos a la ley estatal y que ofenden con gravedad
extrema las posibilidades de existencia y desarrollo de la sociedad universal tiene su
fuente ms expresiva en Grocio, el padre del derecho internacional en el siglo XVII.
Esa idea de Grocio se concret a travs de un proceso histrico, cuya primera
aparicin efectiva como derecho generalmente admitido por la comunidad universal
moderna se encuentra en el Tratado de Versailles, sigue en el Estatuto del Tribunal de
Nremberg, en la fundamentacin del proceso de Eichmann, en los Tribunales
Especiales creados por las Naciones Unidas para la ex Yugoslavia y para Ruanda.
Culmina con el Estatuto de Roma, que crea la Corte Penal Internacional y contiene un
catlogo de distintos delitos que caben en su jurisdiccin y que, a grosso modo, cabe
dividir entre crmenes de guerra y crmenes como el genocidio, la desaparicin forzada
de personas, las torturas o las persecuciones y ejecuciones masivas cuando son
perpetradas con el empleo del aparato estatal o de organizaciones que dominan un
territorio en forma similar a la que lo hara un Estado.
La masividad de los crmenes y el empleo de medios estatales o cuasiestatales hacen
de ellos una amenaza grave a las condiciones de subsistencia y desarrollo de la
comunidad universal, visin que ha surgido, como aspiraba Alberdi en su obra El
crimen de la guerra, como el producto de un cierto desarrollo de la conciencia humana
universal, por ms que an nos hallemos en un grado incipiente de la misma.
En este punto conviene agregar que la masividad de los crmenes de lesa humanidad
es una caracterstica que da lugar a la aparicin en la historia de una determinada
categora, como por ejemplo la desaparicin forzada de personas o a la tortura
generalizada. Empero, una vez que estos factores demonacos comenzaron a operar y
culminaron su obra, la reaccin de la sociedad universal puede expresarse en la
creacin de sistemas de prevencin y represin que deben ponerse en movimiento
frente a casos individuales, justamente para evitar su repeticin. Tal ocurre con la
Convencin contra la Tortura y su Protocolo Adicional y tambin respecto de la
normativa sobre la desaparicin forzada de personas. Un caso aislado de tortura o un

caso aislado de desaparicin forzada de persona aun bajo el mejor rgimen de estado
de derecho son delitos de lesa humanidad si se los comete desde y con el aparato
estatal o cuasiestatal.
Por eso, no comparto la jurisprudencia de la Corte en el caso Ren Jess Derecho, de
fecha 11 de julio de 2007, en el que se decidi que un solo hecho de tortura cometido
por un miembro de la Polica Federal a una persona detenida en una reparticin de
ese cuerpo no constituye un crimen de lesa humanidad.
Respecto de los delitos atroces y aberrantes cometidos desde el aparato estatal para
la conservacin de su existencia y finalidades, la tradicin liberal, apartndose de la
idea absolutista que haca del crimen majestatis el mayor de todos, ha colocado bajo
un rgimen especial a los delitos polticos o sea inspirados en el fin de lesionar el
orden poltico establecido, cuyo caso revestido de mayor justificacin, ya en la
tradicin escolstica, es el de resistencia a la ocupacin extranjera o al poder
usurpado.
Es comn, segn los autores del siglo XIX, que las resoluciones polticas no siempre
se logren con simples reuniones tumultuosas sino que tambin impliquen violencia
contra la propiedad y la vida. Autores de esa poca enumeran casos como el
homicidio de centinelas, el robo de armas en almacenes militares. Adems, en las
insurrecciones se desatan frecuentemente luchas cruentas entre facciones del mismo
campo (por ejemplo, la insurreccin juda de los aos 66 o 70 de esta era que refiere
el Bello Judaico de Flavio Josefo, o la insurreccin de Irlanda en el siglo XX). La
accin misma de combatir implcita en la insurreccin popular comporta la posible
comisin de homicidios y daos corporales materiales (extraigo estos datos del
riqusimo estudio que efectu hace muchos aos el extinto procurador general de la
Nacin Enrique Carlos Petracchi, padre del actual ministro de la Corte Suprema
Enrique Santiago Petracchi, en el caso Lezcano, Agustn Juan s/homicidio, amnista,
ley 20.508, de mayo de 1974, que se halla en el pertinente registro de la Procuracin
General. All se efectan muchas ms apreciaciones referidas a los delitos cometidos
por conviccin y los lmites en que es posible considerarlos como polticos; igualmente
se repasa toda la jurisprudencia de la Corte referida a las amnistas en relacin con el
delito poltico).
Estos delitos de inspiracin poltica fueron caractersticos de perodos de fuerte
ilegitimidad poltica de los gobiernos militares e inclusive civiles desde 1955, jalonados
por distintos tipos de resistencia activa, ya fuera por la insurreccin de masas o por
acciones de grupos civiles armados.
No se trata, con lo dicho, de justificar cualquier modo de proceder insurreccional, sino
subrayar la diferencia entre el exterminio masivo y planificado de enemigos polticos
perpetrado desde el Estado y los casos de resistencia e insurreccin por fines
polticos. El liberalismo poltico, que se funda en el carcter discutible del orden que se
proclama legtimo, supo otorgar a los hechos de la segunda categora un tratamiento
penal diferenciado, que se manifiesta en mltiples matices.
Si quisisemos erigir en delitos de lesa humanidad los homicidios y daos corporales y
materiales provenientes de las circunstancias insurreccionales, que sirvieron de
paralelo a los gobiernos en general usurpadores, que, a su vez, no titubearon en

utilizar la masacre como medio de represin, finalizaramos trastrocando todo el

sistema del Derecho de Gentes, al extender sus caractersticas (imprescriptibilidad,
jurisdiccin universal, atenuacin del principio nullum crimen nulla poena principio de
reserva) a un campo que solo puede interesar a aquel derecho universal cuando la
represin del Estado adquiera las caractersticas que justifican la intervencin externa
a fin de su cesacin o represin.
3. CONCLUSIN:
El iuris Gentium, derecho de las personas nace en cuanto a la relacin entre estados,
para su relacin pacifica, velando el bien estar de las persona. Hora se a convertido en
los derechos que regulan los delitos de carcter penal internacional, donde se juzga
los delitos siempre y cuando se cumplas las Normas Internacionales.
4. ANLISIS DEL GRUPO:
En un mbito mas general el iuris gentium internacional busca castigar los delitos
piratera, falsificacin de monedas metlicas, otros efectos pblicos o billetes de
banco, empleo intencional de todos los medios capaces de producir un dao comn,
trfico de estupefacientes, Asesinato, Exterminio, Esclavitud, Deportacin o traslado
forzoso de poblacin, Tortura, Violacin, esclavitud sexual , prostitucin forzada,
embarazo forzado, esterilizacin forzada u otros abusos sexuales de gravedad, que
busca salvaguardar los derechos de las personas, velando sus derechos humanos en
primera instancia y a l mismo tiempo los derechos internos del Estados.
Protegindolos en el extranjero como en su propio Estado.
5. BIBLIOGRAFA:

Traduccin del Dr. Gonzalo Rodrigo Paz Mahecha, miembro del Grupo de
Investigacin Lus Carlos Prez** de la Universidad Santiago de Cali, Facultad
de Derecho. Cali, Colombia
Wikipedia

FUENTE www.ejercito.mil.com

Imgenes google
reportaje: http://www.rtve.es/noticias/crimenes-guerra/

http://204.117.120.117/noticia/936145-comienza-en-salta-un-nuevo-juicio-oral-

por-delitos-de-lesa-humanidad
http://www.oocities.org/eqhd/delcmplj.htm
http://www.monografias.com/trabajos12/tsinnom/tsinnom.shtml
El Cordn Dorado, Autor Miguel Serrano
http://www.nuevorden.net/c_10.html
http://www.libreria-argentina.com.ar/libros/martinez-garcianuremberg-breve-repaso-a-la-justicia-internacional-penal-y-suaplicacion-en-los-procesos-1945-46.html
http://www.youtube.com/watch?v=35DsbUvL5lA&feature=related
(febrero negro video)
http://www.youtube.com/watch?v=Mwu036cpXIY&feature=related (la
guerra del gas)

http://www.rtve.es/noticias/crimenes-guerra/ (crmenes de guerra

sirios rebeldes).

ANEXOS.Uno de los casos ms conocidos pueden ser los Crmenes de guerra como ocurri en
la Segunda guerra mundial de parte de los Aliados, los Nazis y aliados. Pero solo se
castig a los Nazis y no a los aliados quienes tambin cometieron crmenes como
ataques a ciudades Hospitales, asesinatos masivos.

Otro ejemplo puede ser el delito de bigamia que en algunos pases de Medio Oriente
es permitido pero como por ejemplo en nuestro pas es un delito.

Un ejemplo mas Acorde a nuestra realidad es el de Febrero Negro que ocurri en N

nuestro pas, donde militares y policas, se enfrentaron toda a causa del llamado
IMPUESTAZO.
Tambin est el Octubre negro denominada la Guerra del Gas, donde la poblacin
Boliviana se neg a exportar gas natural a Chile.
De todos estos conflictos de los cuales hubieron fallecidos, se hace responsable a
Gonzalo Snchez de Losada, por el delito de Genosidio.

EL juicio de Nremberg fue legal?

Vaticano como la Cruz Roja Internacional no daban crdito al nmero de muertos
que los "vencedores" haban cuantificado, una y otra vez me deca: -"No existen
documentos sobre ese nmero de vctimas, nadie posee esa documentacin... al
parecer son solo nmeros.
En Nremberg se ignor uno de los principios legales ms importantes: Nadie
puede juzgar su propio caso, adems del principio legal ms bsico de la
constitucin y la magistratura norteamericana: El nulla poena sine lege (nadie
puede ser condenado por actos que no estaban penados por la ley en el momento
en
que
se
cometieron).
Se aceptaron 300.000 declaraciones juradas frente a las 240 que se deban de
haber aceptado como mximo.