Honre el arreglo divino del matrimonio!

EL PUNTO de vista de Jehov tocante al matrimonio humano se expone claramente en diversos

textos bblicos, como: Lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningn hombre, y: l
[Jehov] ha odiado un divorciarse (Marcos 10:9; Malaquas 2:16). Por otro lado, el gran adversario,
Satans el Diablo, se opone a todo lo que es limpio y justo. En estos ltimos das, cuando los
hombres inicuos avanzan de mal en peor, Satans trata de arrojar oprobio sobre todos los arreglos
amorosos de Jehov, incluso la institucin del matrimonio (2 Timoteo 3:1-5, 13; Revelacin 12:9, 12).
En vista de los tiempos, los testigos de Jehov deben estar ms resueltos que nunca a apoyar
lealmente el arreglo divino del matrimonio y mantenerlo puro. (Gnesis 2:24; Proverbios 27:11;
Hebreos 13:4.)
Problemas matrimoniales
De seguro, mientras los humanos sean imperfectos, surgirn problemas en el matrimonio
(1 Corintios 7:28-34). Sin embargo, cuando ambos cnyuges son creyentes, hay una base excelente
para que la unin matrimonial sea fuerte, pues se toma en cuenta a Jehov. El matrimonio cristiano
llega a ser como una cuerda triple [que] no se puede romper en dos pronto (Eclesiasts 4:12). Si
hay alguna incompatibilidad, o algn otro problema, los cnyuges cristianos pueden llevar con
oracin el asunto a Jehov, confiando en que l les dar ayuda. A menudo se puede hallar una
solucin por medio de considerar los asuntos con calma a la luz de textos bblicos como 1 Corintios
13:4-8, Efesios 5:21-33 y Colosenses 3:12-14, 18, 19. As, cuando se ha obedecido el consejo
bblico de casarse en el Seor, hay una base excelente para resolver problemas a la luz de las
Escrituras. (1 Corintios 7:39.)
Si el asunto no se resuelve satisfactoriamente en privado, la pareja pudiera buscar el consejo de
algn anciano de la congregacin cristiana. Al tener presente el punto de vista de Jehov, la pareja
debera poder mantener intacto el matrimonio y cultivar tambin la unidad y el amor que Dios
originalmente se propuso que existiera entre ambos cnyuges. (Gnesis 2:24; Proverbios 31:10-12,
28, 30; Mateo 19:4-6.)
Cuando se tiene cnyuge incrdulo
La situacin tal vez sea diferente si alguien se hace creyente y su cnyuge no responde al
mensaje del Reino. Aun as, es posible tener un matrimonio excelente, en el cual el esposo y la
esposa se muestren amor uno al otro. Y, como dijo el apstol Pedro, la esposa cristiana que
despliega conducta casta junto con profundo respeto pudiera ganarse con el tiempo al esposo
incrdulo. De igual modo, un esposo recin convertido pudiera ganarse con el tiempo a su esposa
(1 Pedro 3:1-7). Cuando hay problemas ms serios, puede que el creyente tenga que manejarlos con
tacto, aguante y paciencia, a la vez que siempre despliega el fruto del espritu. (Glatas 5:22, 23.)
En algunos casos pudiera haber insultos y maltrato fsico, amenazas y palizas. Pero significa eso
que el cnyuge cristiano debera irse y dejar al incrdulo? El apstol Pablo aconseja: La esposa no
debe irse de su esposo; pero si de hecho se fuera, que permanezca sin casarse o si no que se
reconcilie con su esposo; y el esposo no debe dejar a su esposa. Como Pablo seala, el conservar
el matrimonio resulta en beneficio espiritual para los hijos que tengan. Adems, desde un punto de
vista prctico, pudiera ser de beneficio material para el padre o la madre creyente y los hijos. Sin
embargo, si el maltrato se hace insoportable, o la vida misma llega a estar en peligro, puede que el
cnyuge creyente decida irse. Pero debera hacerse el esfuerzo por alcanzar una reconciliacin al
debido tiempo (1 Corintios 7:10-16). Sin embargo, el irse no constituye en s base bblica para
divorciarse y casarse de nuevo; no obstante, un divorcio legal o una separacin legal pudiera
suministrar cierto grado de proteccin contra el sufrir ms maltrato.
Divorcio que tiene base bblica

Hay circunstancias en las que el cristiano pudiera ir ms all, obtener un divorcio y quedar libre
para volver a casarse? Recuerde, Jess aconsej: Lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe
ningn hombre. Pero pas a sealar que poda haber una base apropiada para el divorcio, pues
dijo: Cualquiera que se divorcie de su esposa, a no ser por motivo de fornicacin, y se case con otra
comete adulterio. (Mateo 19:6, 9; vea tambin 5:32.)
Significa esto que si un cristiano se cansa de su cnyuge o se enamora de otra persona puede
libremente usar alguna situacin que envuelva fornicacin para cambiar de cnyuge?
Lamentablemente, en algunos casos en que ambos cnyuges afirmaban ser creyentes, se ha
tramado deliberadamente usar la fornicacin (generalmente el adulterio) como ardid para romper
lazos matrimoniales de base bblica. Pueden ser tan tontas tales personas como para creer que
Jehov Dios no conoce los pensamientos e intenciones del corazn (Hebreos 4:12, 13)? Parece
que tales personas han adoptado el parecer de que pueden cometer premeditadamente inmoralidad,
ser expulsadas por ms o menos un ao, y entonces arrepentirse despus de estar casadas con su
nuevo cnyuge, y ser restablecidas en la congregacin.
Sin embargo, en tales casos debera pasar bastante tiempo antes que los ancianos siquiera
consideraran una peticin de restablecimiento. Los ancianos concienzudos no obraran
apresuradamente. Tienen que ver prueba muy clara de que haya frutos propios del arrepentimiento.
Aun si con el tiempo se restableciera a la persona que haya cometido tal pecado, pasaran muchos
aos antes que los ancianos la recomendaran para privilegios especiales en la congregacin, si
acaso la recomendaran, y en todo caso, tal recomendacin no se hara antes que el cnyuge
inocente se volviera a casar o muriera (1 Timoteo 3:2, 12). Podemos comprender lo grave que es a
la vista de Jehov Dios este tipo de adulterio planeado si recordamos que, bajo Su justa Ley, en el
antiguo Israel se hubiera dado muerte a pedradas a los adlteros (Deuteronomio 22:22). Y hoy,
prescindiendo de lo que las congregaciones decidan, finalmente Jehov es el Juez. Dios juzgar a
los fornicadores y a los adlteros. (Hebreos 13:4.)
Conservando el matrimonio
Para la proteccin del pueblo de Dios, y con la esperanza de que los que tengan problemas de
ndole moral acudan a la congregacin cristiana en busca de gua para honrar el matrimonio como
institucin de Jehov, a continuacin se considerarn aqu explcitamente ciertos aspectos del
asunto de la fornicacin. Esto se hace en armona con las Escrituras, que son francas y directas
hasta al considerar estos asuntos delicados e ntimos. (Compare con Levtico 20:10-23;
Deuteronomio 31:12; Mateo 5:27, 28; Romanos 1:26, 27; Judas 7.)
En vez de buscar una excusa para divorciarse, las personas casadas deberan procurar maneras
de mantener unido el matrimonio. Si un cnyuge comete inmoralidad y se arrepiente, el cnyuge
inocente pudiera optar por perdonarlo para mantener el arreglo divino del matrimonio. As se pudiera
desplegar misericordia e imitar otra de las excelentes cualidades de Jehov. (xodo 34:6; compare
con Nehemas 9:17.)
Sin embargo, qu hay si el cnyuge no se arrepiente, es expulsado y hasta sigue un derrotero
comprobado de inmoralidad crasa? O qu hay si se ponen en peligro la salud y la espiritualidad
personales del cnyuge inocente? Aunque no se debe pasar por alto el consejo bblico de conservar
el matrimonio si eso es del todo posible, las palabras de Jess que se citaron antes, de Mateo 19:9,
indican que hay una base para el divorcio... la nica base bblica para el divorcio: la fornicacin.
Definicin de fornicacin
Qu entendemos aqu por la palabra fornicacin? La palabra griega que se usa en ese texto es
porneia. Al considerar el asunto, La Atalaya del 15 de mayo de 1973, pginas 317 y 318, mostr que
porneia proviene de una palabra raz que significa vender. Por eso, est relacionada con la
prostitucin, como la que se practicaba en muchos templos paganos del primer siglo y se practica en
mancebas hoy da.

Es cierto que a veces se usa la palabra porneia en sentido limitado, como cuando se aplica a las
relaciones sexuales entre personas clibes (solteras). Un caso de tal uso limitado de esta palabra se
encuentra en 1 Corintios 6:9, donde a los fornicadores se les menciona por separado y aparte de
los que participan en otros vicios sexuales, como el adulterio y la homosexualidad. Pero justamente
antes de eso, en 1 Corintios 5:9-11, Pablo us la misma palabra al aconsejar a los cristianos que no
se mezclaran con los fornicadores. Es razonable pensar que aqu l se refera slo a personas
inmorales no casadas? No podra ser, porque en el captulo 6 se expone una larga serie de prcticas
sexuales ilcitas que hay que evitar, entre ellas el adulterio y la homosexualidad. De igual modo,
Judas 7 y Revelacin 21:8, que muestran que a los fornicadores que no se arrepienten Dios los
juzga merecedores de destruccin eterna, difcilmente pudieran limitarse solo a las personas no
casadas que tuvieran relaciones sexuales. Y tiene que entenderse que el edicto del cuerpo
gobernante de Jerusaln, registrado en Hechos 15:29, de que sigan abstenindose [...] de
fornicacin, tiene un campo de aplicacin amplio.
As, pues, fornicacin en el sentido amplio de la palabra, y segn se usa en Mateo 5:32 y 19:9,
evidentemente se refiere a una amplia variedad de relaciones sexuales ilcitas o ilegales fuera del
matrimonio. Porneia envuelve el uso crasamente inmoral del rgano genital (u rganos genitales) de
por lo menos una persona (sea de manera natural o pervertida); adems, tiene que haber habido
otro participante en el acto de inmoralidad... una persona de cualquiera de los dos sexos, o una
bestia. Por eso, la masturbacin (por falto de sabidura y peligroso que sea esto en sentido espiritual)
no es porneia. Pero hasta el da de hoy, el trmino porneia abarca las diversas clases de actividades
sexuales que pudieran tener lugar en una casa de prostitucin, donde se venden y compran favores
sexuales. La persona que fuera adonde una prostituta o un prostituto para comprar cualquier clase
de favores de ndole sexual sera culpable de porneia. (Compare con 1 Corintios 6:18.)
Cristianos casados
Qu hay de la actividad sexual dentro del vnculo matrimonial? No les atae a los ancianos
entrometerse en la vida ntima de los cristianos casados. Sin embargo, la Biblia ciertamente entra en
la vida de stos. Los que quieren seguir andando por espritu no deben pasar por alto lo que la
Biblia indica que es la manera de pensar de Dios. Y hacen bien en cultivar odio por todo lo que es
sucio a la vista de Jehov, incluso lo que claramente constituye prcticas sexuales pervertidas. Las
parejas casadas deben obrar de manera que queden con la conciencia limpia, a medida que dan
atencin libre de estorbo al desarrollo del fruto del espritu. (Glatas 5:16, 22, 23; Efesios 5:3-5.)
Pero qu hay si uno de los cnyuges quiere o hasta exige que su compaero participe en lo que
claramente es una prctica sexual pervertida? Los hechos que se han presentado aqu muestran que
porneia encierra conducta sexual ilcita fuera del arreglo matrimonial. Por eso, el que uno de los
cnyuges exija que el otro participe en actos de perversin, como cpula oral o anal, dentro del
matrimonio no constituira base bblica para conseguir un divorcio que librara a cualquiera de los dos
cnyuges para volver a casarse. Aunque el cnyuge creyente se sienta angustiado por la situacin,
el que esa persona se esfuerce por apegarse a los principios bblicos resultar en que Jehov la
bendiga. En tales casos pudiera ser til que la pareja considerara francamente el problema y tuviera
presente en particular que las relaciones sexuales deben ser honorables, sanas, una expresin de
tierno cario. Esto ciertamente debera excluir cualquier prctica que pudiera angustiar o perjudicar
al cnyuge de uno. (Efesios 5:28-30; 1 Pedro 3:1, 7.)
Como ya se ha dicho, no toca a los ancianos vigilar los asuntos maritales privados de los
matrimonios de la congregacin. Sin embargo, si se llega a saber que algn miembro de la
congregacin practica o promueve abiertamente relaciones sexuales pervertidas dentro de la unin
matrimonial, tal persona ciertamente no sera irreprensible, y por eso no sera aceptable para recibir
privilegios especiales, tales como el de servir de anciano, o de siervo ministerial o precursor. La
prctica y promocin de tales perversiones hasta pudiera resultar en que dicha persona fuera
expulsada de la congregacin. Por qu?

Glatas 5:19-21 alista muchos vicios que no se clasifican como porneia, y que pudieran resultar
en que uno no satisficiera los requisitos para entrar en el Reino de Dios. Entre ellos estn la
inmundicia (akatharsia, que en griego significa suciedad, depravacin, lascivia) y la conducta
relajada (aselgeia, que en griego significa libertinaje, desenfreno, conducta descarada). Al igual que
porneia, estos vicios, cuando se hacen crasos, pueden ser base para expulsin de la congregacin
cristiana, pero no para obtener un divorcio bblico. La persona que promoviera descaradamente
actividades sexuales escandalosas y repulsivas sera culpable de conducta relajada. Por supuesto,
alguien con tal actitud hasta pudiera llegar a la degradacin de cometer porneia; entonces habra
base para un divorcio bblico. Cunto deberan preocuparse todos los cristianos devotos por evitar
todas esas obras de la carne y guerrear contra ellas! (Glatas 5:24, 25.)
Todos los que pertenezcan al pueblo de Jehov, sean casados o solteros, deben evitar toda clase
de inmoralidad. Deben apoyar lealmente todos los arreglos de Jehov, incluso la institucin del
matrimonio (Salmo 18:21-25). Los que estn casados deben, como una sola carne, esforzarse por
honrar a Jehov y cultivar verdadero amor y respeto en su matrimonio (Gnesis 2:23, 24; Efesios
5:33; Colosenses 3:18, 19). As, al igual que de otras maneras, pueden demostrar que no son parte
del mundo... un mundo que Satans ha arrastrado a un lodazal de inmoralidad y corrupcin, y que
est a punto de pasar junto con su deseo. Al recordar que el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre, todos debemos esforzarnos por hacer la voluntad de Dios con relacin a
Su precioso arreglo del matrimonio. (Juan 17:16; 1 Juan 2:17.)
[Notas a pie de pgina]
Vea La Atalaya del 15 de febrero de 1980, pginas 29 a 31; tambin, del 15 de febrero de 1981,
pginas 29 y 30.
Es digno de notar que el Diccionario de la Lengua Espaola define as fornicar (de la que proviene
fornicacin): Tener ayuntamiento o cpula carnal fuera del matrimonio. Y otro diccionario, al
definir ayuntamiento (heterosexual, anal, oral), declara que envolvera los rganos genitales de
por lo menos una persona. De modo que la palabra fornicacin es una traduccin apropiada de
la palabra griega porneia.
Por ejemplo, The New International Dictionary of New Testament Theology declara que porneia
significa impudicia, ramera, prostitucin, fornicacin. Tambin dice: El grupo de palabras
[relacionadas con porneia] puede describir diversos modos de comportamiento sexual extramarital
en el aspecto de que se desvan de las normas sociales y religiosas aceptas (por ejemplo la
homosexualidad, la promiscuidad sexual, la pederastia [el abusar sexualmente de nios], y
especialmente la prostitucin). Por lo tanto, porneia incluira el adulterio (moikheia, en griego), y
puede abarcar un campo ms amplio de otras prcticas inmorales fuera del arreglo matrimonial,
tales como la cpula oral o anal, y la bestialidad o cpula con animales.
La edicin de 1979 del muy respetado Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early
Christian Literature (de Bauer, Arndt y Gingrich) define porneia como prostitucin, impudicia,
fornicacin, de toda clase de relaciones sexuales ilcitas.
El hombre o la mujer a quien se violara o ultrajara sexualmente contra su voluntad no sera culpable
de porneia.
Esto es una aclaracin de lo que apareci en La Atalaya del 15 de abril de 1975, pgina 255, y 15 de
julio de 1978, pginas 30 a 32, y un ajuste en el entendimiento de ello. No se debe criticar a los
que obraron de acuerdo con el conocimiento que tenan entonces. Esto tampoco afectara la
posicin de alguien que en el pasado haya credo que la conducta sexual pervertida de su
cnyuge en el matrimonio constitua porneia y, por lo tanto, obtuvo un divorcio y ahora est
casado o casada con otra persona.
La Atalaya del 15 de febrero de 1974, pginas 126 y 127.

[Ilustracin en la pgina 28]

El matrimonio tiene que mantenerse honorable y separado de la inmoralidad mundana