Tcnicas de Expresin Oral

ndice
Pg. 03 Tcnicas de Expresin Oral
04 Oratoria
05 Tipos de Oratoria
07 La comunicacin
08 Nunca hablar sin ton ni son
09 Consideraciones bsicas
10 Unidades de la comunicacin
12 Estructura de la Exposicin Oral
15 Aderezos de la Exposicin Oral
18 Sazonadores
20 Componentes de la palabra hablada
21 Vocabulario
23 Cmo aumentar nuestro vocabulario
25 Trabalenguas
31 La voz: sonido + gesto
32 He aqu el amor ( Jorge Eduardo Eielson: 1921)
34 Exacta dimensin ( Juan Gonzalo Rose: 1928)
35 Letana del solitario ( Juan Gonzalo Rose...)
36 Recndita ( Leonidas Yerovy: 1881- 1917)
37 Buenos das maana ( Winston Orrillo)
38 Tristitia ( Abraham Valdelomar: 1888- 1919)
39 Vida nufraga ( Jos Santos Chocano: 1875- 1934)
40 Quin sabe ( Jos Santos Chocano...)

42 Son nmero 6 ( Nicols Guilln, Cuba, 1904)

44 Figuras literarias ( Figuras de palabra o elegancia)
46 Figuras de significado o tropos
48 Figuras de pensamiento
50 Figuras patticas
52 Figuras intencionales
Grgor Daz ( El profesor)

El que sabe pensar, pero no sabe expresar lo que piensa,

est en el mismo nivel del que no sabe pensar.
Pericles

Tcnicas de Expresin Oral

Este curso se propone capacitar a los participantes para que puedan desarrollar en rol
ms elemental e importante del hombre: la comunicacin.
En una sociedad competitiva como la nuestra, es preciso poseer el valor suficiente para
atrevernos a hablar en pblico; fuerza en la voz para que nos escuchen y, las
capacidades reflexivas y de emocin para alentar, persuadir y convencer a los que nos
escuchan.
Debemos poseer una tcnica para estructurar nuestras exposiciones y ordenar
rpidamente nuestras ideas en los casos que debamos improvisar.
Este curso est, pues, dirigido a todos: estudiantes, universitarios, profesionales,
conductores de grupo, vendedores, etc.

Grgor Daz

Lo bueno si breve, dos veces bueno;

y aun lo malo, si poco, no tan malo.
Baltazar Gracan.

Oratoria
Oratoria es el arte de expresarse en pblico por medio de la palabra; arte que obedece a
reglas intelectuales, Morales y materiales. No debe confundirse con elocuencia, que es
una facultad, mediante la cual, valindose de la palabra, el hombre convence, persuade
y deleita.
La elocuencia es, pues un don; la oratoria es un arte. La elocuencia (un don), ha existido
siempre; pero el arte de la oratoria slo ha podido cultivarse en pocas favorables. La

libertad es condicin indispensable para un desarrollo. Por eso, el primer pueblo que
cont con grandes oradores de ser un pueblo libre: el griego.

Los nios hablan, slo cuando tienen algo que decir

William Faulkner (Sartoris).

Tipos de oratoria
Poltica, forense, Sagrada, Acadmica y Militar.

La poltica
Comprende los discursos que se pronuncien en las cmaras y asambleas pblicas y se
extienden a cuanto se refiere el rgimen interior y exterior de un pueblo.
La Oratoria Popular

Es una especie de oratoria poltica, pero se diferencia de ella, en que se permite mayores
libertades en tono y el uso de lo pattico (Adj. Conmovedor, que infunde dolor, tristeza
o melancola -Simn, V. Emocionante, dramtico, trgico, etc.).
La Forense
Se refiere a los discursos o sermones que se pronuncian en los tribunales de justicia
sobre asuntos civiles o criminales
La Sagrada.
comprende los discursos o sermones que se pronuncian en los templos sobre religin y
la moral.

La Oratoria Acadmica
Comprende los discursos relativos a cuestiones literarias o cientficas. La correccin y
esmero son sus rasgos distintivos.
La correccin y esmero son sus rasgos distintivos.

La Militar:
Las arengas o discursos breves y fogosos, que los jefes dirigen a sus tropas,
generalmente con el fin de encender su nimo e incitarlos al cumplimiento del deber.

La Artstica
Es la elocuencia destinada a producir un placer esttico.

La Sentimental o Ceremonial
Es la que ms nos acosa pues tiene por mbito todas las mltiples actividades
ceremoniales, etc. La caracterstica principal: brevedad e imperio de los sentimientos.

Cuando tengis bien claro en la mente lo que queris decir,

las palabras vendrn espontneas.
Horacio. (Ars poetica).

LA COMUNICACIN
Para el desarrollo de la comunicacin es indispensable la atencin (Concentracin
selectiva de la actividad mental que implica un aumento de eficacia sobre un sector
determinado y la inhibicin -rechazo- de la actividad concurrente: elementos
distractores -Murmullos, ruidos, bocinas, etc.).
Si ganamos atencin, tendremos la respuesta del pblico. V. gr.: Si al exponer informo
sobre un hecho, que queden bien enterados ; si explico el qu y porqu de un problema,
los entiendan en toda su dimensin; y, si quiero persuadirlos para realizar una campaa,
me acompaen; etc., etc..
La comunicacin
( Proceso )

El que quiera hablar en pblico deber tener algo que decir: mensajes. Estos debern
estar elaborados y tener un sentido de direccin. Direccin que, al finalizar la elocucin,
deber propiciar que l logre eficazmente su objetivo.

El xito o el fracaso en la vida, no es otra cosa que,

la suma de los pequeos detalles.
Nunca hablar sin ton ni son

Por lo tanto, el expositor, al preparar su discurso, tendr que definir con toda precisin
cul es su objetivo final; organizar las estrategias y tcticas que las consignan; hallar las
palabras que sean una expresin, aliar, aderezar su exposicin, para que esta sea a la
par interesante y entretenida.

La comunicacin
MENSAJE

No hables en manera alguna,

hasta que no tengas algo que decir.
Carlyle. Biography.
CONSIDERACIONES BSICAS
El solo dominio del tema no asegura el xito. El fracaso es responsabilidad del
expositor. Significa que ha pensado en l y no en el pblico. La naturaleza de la
comunicacin exige dos protagonistas: emisor (expositor) y receptor (pblico:
Conjunto de personas que participan de las mismas aficiones o concurren a
determinado lugar).

LA COMUNICACIN
( Fracasos )

Los pblicos son diferentes. como emisor debemos cuestionarnos (v. gr.): Lo que es
bueno, interesante y til para m, lo ser para el pblico? La misma exposicin que
tuvo xito con el pblico a, tendr fortuna con el pblico b?. Tenemos que preparar
nuestro discurso con mucha anticipacin. Al hacerlo, necesariamente, el pblico deber
estar en nuestra mente como un imprescindible blanco-objetivo. A l se deber esta
exposicin.

Son los sabios los que llegan a la verdad a travs del error;
los que insisten en el error, son los necios.
Rckert. (Vierzeilen).
Unidades de la comunicacin

Tanto en los puntos que toquemos, cuanto en la duracin de cada uno de ellos; en las
palabras que usemos, en el ritmo que empleemos para anunciarlas (a un nio hay que
hablarle calmadamente), en los apoyos audio - visuales, etc, etc.
Al estructurar nuestra exposicin deberemos tener en cuenta:
a.- El pblico : Quines lo conforman? Solo hombres? Es mixto? Qu edad
promedio? Cunta informacin e intereses tienen por el tema? Asisten por propia
iniciativa o en forma impuesta? Qu capacidad de atencin tienen? Poseen el hbito
del estudio, de asistir a conferencias?, etc.

Al estructurar nuestra exposicin deberemos tener en cuenta:

a.- El pblico: Quines lo conforman?, Slo hombres?, Es mixto? Qu edad
promedio? Cunta informacin e interes tienen por el tema? Asisten por propia
iniciativa o en forma impuesta? Qu capacidad de atencin tienen? Poseen el hbito
del estudio, de asistir a conferencia, etc., etc.?
b.- Lugar dnde se desarrallar la exposicin. Al aire libre? Bajo techo? Tamao
del auditorio? ntimo? Muy grande? Hay acstica?

Habr que emplear micrfonos? Tipo: Colgados? De pies? De mano?

c.- Estacin: Verano? Invierno? Etc. ... etc.
d.- Horario : La Maana? La tarde? La noche?
e.- Antecedente inmediato (lo que ha hecho el pblico antes de llegar al local) Por
ejemplo: si son estudiantes, han tenido examen la hora anterior?; si trabajadores,
vienen de tomar su refrigerio?, etc., etc.
f.- Consecuente: (Lo que har el pblico terminada la charla) Tendr examen?
regresar al trabajo? Irn a sus casas...?.
g.- Aspectos coyunturales: Hay huelga de mnibus? Toque de queda... ?
Como en todo arte, el xito de la oratoria radica en la suma de los pequeos detalles.

La sonrisa es la receta mgica: en invierno,

entivia el ambiente fro; en verano, refresca.
Annimo.

Estructura de la Exposicin Oral

Despus de los muchos modos de dividir un discurso a travs de los tiempos, por
costumbre y simpleza, se ha dividido en tres partes: exordio (llamado tambin inicio o
despegue), cuerpo (medio o columna), conclusin (Perorata o remate).

El DESPEGUE (exordio):
Abrir la boca para articular nuestras primeras palabras frente al pblico, es el resultado
de un largo proceso de preparacin. Es ms, antes de abrir la boca habremos ganado o
perdido aceptacin del respetable, pues la comunicacin es total: gestual (nos
expresamos con todo el cuerpo) y oral. Mucho tiene que ver el aspecto fsico del
expositor.

LA COMUNICACIN

En el debemos ganar del pblico su atencin, consideracin, credibilidad; para ello hay
que satisfacer sus expectativas, entusiasmndolo por el tema que tratemos. En esta
parte, el pblico quedar plenamente preparado para la comunicacin.
Dicen los muchachos que quien da el primer golpe gana. Con relacin al discurso,
Aristteles deca: El comienzo es ms que la mitad del todo.
LA COLUMNA (EL CUERPO)
Esta es la parte capital de todo discurso. Esta conformada por la columna. Aqu se
plantea el tema que vamos a tratar y sus pormenores, alternativas, etc.; de tal suerte que
el pblico pueda reflexionar conforme a su informacin y experiencia, en la medida que
exponga el conferencista; pues, la oratoria es el arte de reflexionar frente al pblico, con
el pblico y para el pblico. La columna es como nuestra agenda diaria. En ella se
plantea, en forma ordenada, sistematizada, los puntos imprescindibles que hemos de
tratar, para que el mensaje llegue al pblico en la medida que nuestras reflexiones,
sensaciones y emotividad, la han planteado.

EL REMATE (CONCLUSIN)
En esta parte se recapitula todo lo expuesto y se procura mover los afectos y voluntades.
Se asegura que, nuestro objetivo, obtenga respuesta positiva del pblico.
As como el despegue, el modo de presentarnos de iniciar la exposicin es vital para
ganar atencin y afectos del pblico, el remate, a ms de asegurar se alcance el objetivo

predeterminado, amablemente, sellar nuestra intervencin, proponiendo, difundiendo o

fomentando una accin determinada pblico, siempre, quiere recibir algo del expositor.
El sonido (palabra)
es un gesto del mecanismo laringo bucal.
Jousse
ADEREZOS DE LA EXPOSICIN ORAL
A menudo escuchamos exposiciones que son interesantes pero que demandan un gran
esfuerzo de concentracin para gustarlas. Hay otras que, entretienen, pero son infrtiles.
Como en la culinaria, slo los ingredientes bsicos no prestigian un potaje. Es el
aderezo lo que hace ms famoso al cebiche o al arroz con pato. Las consejeras en la
cocina en la televisin dicen: Un diente pequeo de ajos, Una pizca de cominos,
Media cucharada de aj, etc. Se preocupan por el tipo de alio y mucho por la
cantidad. El humor, por ejemplo, es buen alio, pero, hay que usar slo una pizca. La
sobremedida malogra el potaje-discurso.
Los sazonadores se emplean en cualquier parte del discurso (exordio, cuerpo o
conclusin). Una pregunta que no espera respuesta, as como una sentencia, afirmacin,
son muy recomendables.
Para que logre efecto, una vez enunciadas, hay que hacer una pausa, para permitir que el
pblico reflexiones con el orador. Las pausas son muy tiles. La gente agradece al
orador que, antes de abrir la boca, piensa.
Para su tranquilidad, le recordamos que la comunicacin es total: Gestual-Oral. Detener
a la palabra (pausa) no es romper la comunicacin; pues todo nuestro cuerpo; gestos y
ademanes, siguen en contacto con el pblico, generando ms inters sobre lo que se diga
seguidamente. Es defecto si el conferencista mira el techo, al piso o a la pared. Una cita
famosa reforzar el significado de nuestros pensamientos, prestigindole con el
renombre de su autor y su belleza: Lo bueno s breve, dos veces bueno. Lo malo si
breve, menos malo (Baltasar Gracin).

El refrn popular no debe ser descartado. Su empleo debe ser oportuno y pertinente,
porque, a los necios, Alas y buen viento. Los porcentajes tienen la virtud de sealar
en forma justa las medidas de las cosas, sentimientos, situaciones, etc. Nadie entiende la
tranquilidad del seor A al que han robado Cinco mil Dlares y la preocupacin del
seor B al que han arrebatado Doscientos Dlares. Se comprender si explicamos que
el seor A (...) slo el 0.5% de su capital y al B (...) el 100%.
Leer un texto seleccionado (breve), de autor conocido, es avalar nuestros

pensamientos y persona. En estos casos, la inteligencia recomienda mostrar el libro,

subrayar el nombre del autor e indicar nombre de la editora responsable para el caso que
deseen adquirirlo.
Hacer referencia al pensamiento o persona de alguien que est entre el pblico, permite
establecer una muy buena cadena de comunicacin entre las personas del pblico y el
orador.
Lo mismo ocurre cuando nos referimos (con relacin al tema) a un hecho de
conocimiento pblico.
Vivimos en la poca de imgenes sonoras y visuales (audiovisual), por el consumo de
pantalla chica, tenemos que ser consecuentes con ella. Por que no proyectar
diapositivas, slides, filmes, videos...? Y las lminas...?Hay tambin pizarras modernas
para escribir con plumn de colores.

Por qu no mostrar, por ejemplo, aquello que estamos describiendo; una maqueta, libro
terminado o la chompa que estamos ofreciendo (incluso con una modelo)? . Y la
grabadora? Nos olvidamos que el sonido es imagen. Medite; la promocin escolar a cual
usted pertenece, se rene diez aos despus de haber dejado las aulas. Usted est
sentado entre el pblico. Su compaero encargado del discurso central, desde el
escenario, despus del saludo, acciona la grabadora y por parlantes se escucha la voz del
viejo director del colegio que dice: !Qu gusto me da saber que estn reunidos!, Estn
todos? Ya lleg?

Sazonadores
Hay exposiciones interesantes que nos aburren y exposiciones muy entretenidas que nos
dejan vacos.
Por lo tanto, una exposicin debe ser interesante y , al mismo tiempo, entretenida.
En el campo oral, sabemos, los aderezos, sazonadores ms conocidas son:
(1) Sentencias, (2) interrogaciones, (3) frases clebres, (4) refranes (5) ancdotas, (6)
expresin de magnitudes: cantidades comparativas: 750 de 1000, porcentajes= %, (7),
avales : lectura o referencia a profesionales de prestigio que expresen, dando razn a lo
que afirmamos al exponer ,(8) referencia a personas apreciadas por todos , que nos
acompaan desde el auditorio, (9) fbulas, (10) una gota de humor, etc.
Frases clebres
* El hombre busca la felicidad; la mujer la espera. (Severo Catalina)

* Es dichoso solamente quien puede dar. (Goethe)

* La mano que te ha de ayudar, la encontrars al final de tu brazo (...?)
* Fingimos lo que no somos; seamos lo que fingimos. (Caldern)
* Qu locura o qu desatino me lleva a contar las ajenas faltas, te
niendo tanto que decir de las mas? (Cervantes: El Quijote)
* Un hombre a quin nadie envidia no es feliz (Esquilo)
* Muchos son buenos porque no saben ser justos.(A. Chauvilliers)
Refranes
* A camarn que se duerme, se lo lleva la corriente.
* En casa del ahorcado, no se nombre la soga.
* Dios ajusta, pero no ahorca.
* No hay mal que dure cin aos ni cuerpo que lo resista.
* Dime con quin andas y te dir quien eres.

Ancdota
Cuando era nio, una anciana, amiga de mi madre, en lugar de arrojar las migas al
basurero, desde su ventana, amorosamente, daba de comer a los pajaritos. Son
tambin hijos de Dios - deca. Los nios la imitaron. Fueron tantos los pajaritos que
acudan por alimento que, a esa calle le llamaron La calle de Los gorriones.

Componentes
de la palabra hablada
CRITERIOS :

Desde los tiempos de la obscuridad, el hombre, ya nmada o establecido, cre signos

gestuales y sonoros para comunicarse. Por eso, hoy, lo sabemos, cada nacin tiene los
propios: espaol, ruso, hebreo, japons y, entre nosotros, amn del espaol, aymara,
quechua, ashaninka, etc.
Los componentes de la palabra hablada son: timbre, lanzamiento, tono, ritmo,
modulacin o entonacin y silencios (Pausas)
Timbre: Es la
identidad sonora del individuo, su
personalidad.
Lanzamiento: Llamamos as a la fuerza
sonora que empleamos para llegar con la
palabra-mensaje a las personas que nos
oponemos. Comnmente: volumen.
Tono: Calidad de sonido: lo agudo y lo
grave. Todos poseemos una extensa gama
de estos dos valores.
Ritmo: Lo lento y lo rpido con que
expresamos nuestros sentires.
Modulacin: Variantes naturales que
producimos al articular las palabras
mediante la fuerza de la voz, los tonos,
ritmos, etc., como al entonar una meloda.
Pausas: Silencios lgicos para resaltar el
valor de la palabra que despus
expresaremos, e imprescindible para

reponer el aire, materia prima de la palabra

hablada.
Siempre hay tiempo para enviar la palabra, pero no para volverla.
Hase de hablar como en testamento que, a menos palabras, menos pleitos.
Baltasar Gracin.
VOCABULARIO
Hemos definido la oratoria como el arte de expresarse en pblico por medio de la
palabra. Cuantas ms palabras conozca el orador con ms facilidad y propiedad,
alcanzar su objetivo. Pues las palabras son lo que las herramientas para el mecnico,
los colores para el pintor o los instrumentales quirrgicos para el cirujano.

Poseer un buen vocabulario capacita expresarse con precisin, claridad, facilidad y

belleza.

No es la nuestra poca del buen decir ni bien escribir. Vivimos la moda de la

comunicacin bsica, elemental, como si el castellano, para nosotros los
hispanohablantes, fuera lengua adquirida en colegios o institutos y no en los pechos de
nuestras madres.

Cmo ampliar nuestro vocabulario? Un buen camino: La lectura. Buenos libros; Libros
de escritores ponderados. A falta de ellos - por el costo - diarios principales y revistas.
Los diarios, que descuidan lenguas y lenguaje, tienen, sin embargo, pginas editoriales,
artculos firmados por sus autores. Estos nos brindan un modelo de comunicacin
aceptable, y pertinente manejo del vocabulario.

No te avergences de querer aprender las cosas que no sabes,

porque es digno de alabanza el saber alguna cosa,
y es vergenza no querer saber nada.
Catn.

CMO AUMENTAR EL VOCABULARIO?

EJERCICIOS
Lneas abajo, en forma numerada, anotaremos veinte vocablos. En hoja aparte, por cada
una de estas palabras, escritos el mximo de sinnimos que le sea posible (Sinnimo:
Dcese de las palabras de igual significacin: Flecha y saeta). Cuide la calidad
gramatical de cada palabra, de modo de no dar sinnimo de verbo para sustantivos.
Ejemplo: el sinnimo de amar no es querendn sino querer.

SINNIMOS
1 .- Celo

11.-Condenar

2.- Conjuro

12.-Pretexto

3.- Galante

13.-Pusilnime

4. - Fantstico

14. -bito

5.- Pretendiente

15.-Transparente

6.- Fanfarronada

16.-Paradero

7.- Presumir

17.-Intervalo

8.- Imberbe

18.-Inmune

9.- Organo

19.-Hipocresa

10.-Condensar

20.-Desdn

TRABALENGUAS
Ejercicios destinados a destrabar la lengua
y mejorar la diccin
Del mismo modo que los ejercicios grupales inhibitorios se practican con el propsito
de desinhibir , los trabalenguas buscan mejorar la diccin.
1.
2.

Compr pocas copas, pocas copas compr, como compr pocas copas, pocas
copas pagu.
Cabral clav un clavo, qu clavo clav Cabral?

3.

Dile a Lluqui que no lloriquee ni llore y llvale al llanero aunque llovizne llueva,
la llave y el llavn del llavero.

4.

La sardinera sac para asar sesenta sardinas secas; sesenta sardinas secas, secadas
solas al sol.

5.

El cazador caz el gazapo agazapado bajo el zapote y lo zapuz en la acequia.

6.

Seis asociacionistas asociados, asociados seis asociacionistas buscando acciones

de asociacionistas asociables.

7.

Hilario, hroe areo, ahora ara la era a la aurora; a la aurora ara la era ahora
Hilario, hroe areo.

8.

Estando Curro en un corro con Esquerra y con Chicorro, dice: amigo, yo me

escurro, y en un carro ve a Socorro y hacia el carro corre Curro.

9.

Ricardo Roberto Ramrez Restrepo rivaliza con Ramn Rosendo Ramoneda

Riquelme en rodear con redes de alambre sus rastrojos.

10.

Toto trota y tropa trata; trata tropa y trota Toto.

11.

Te trajo Tajo tres trajes; tres trajes te trajo Tajo.

12.

Tres tristes en Trieste son: Tristn, Triptlemo y Trifn; Tristn, Triptlemo y

Trifn, tres tristes en Trieste son...

13.

En un plato de trigo comen tres tristes tigres trigo.

14.

En el triple trapecio de Trpoli, trabajan trigonomtricamente tres trastrocados

tristes triunviros trogloditas tropezando atribulados contra Trajano, Tricinis,
Trpoli y otros tres tristes trastos triturados por el tremendo tremebundo terrible
trapiense.

15

Mediante los objetos con que obsequiaron al jefe indgena y a sus consecuentes
contertulios obtuvieron la libertad sin obstculos.
16
El desimpregnador que desimpregnare al impregnado de prejuicios, buen
desimpregnador ser.
17
Ricardo Roberto Ramrez Restrepo rivaliza con Ramn Rosendo Ramoneda Riquelme
en rodear con redes de alambre sus rastrojos.
18
Magdalena de Magdeburgo posee magna magnanimidad.
19
El pragmatista interpreta las frmulas pragmticas del pragmatismo. Obtuvo extractos
del texto Sixto y extrajo abstractos axiomas Hctor.
20
Transmite Transilvania transmisibles transacciones, transponiendo trascendentes
transparentes transgresiones.
21
Al arzobispo de Constantinopla lo quieren desarzo-bisconstantinopolizar. El
desarsobizconstantinopolizador que lo desarzobisconstantinopolizare, buen
desarzobisconstantinopolizador ser.
22
Paco compr pocas copas; pocas copas compr Paco. Como pocas copas compr Paco,
pocas copas pag Paco.

23
Los cojines del Obispo, los cajones del Alcalde, Qu cojines, qu cajones, los cojines
del Obispo, los cajones del Alcalde!
24

La princesa de Marruecos no est marroquizada, por lo que no viene a cuento ningn

desmarroquizador para la princesa de Marruecos desmarroquizada.
25
El ocho es un nmero mocho, ocho tochos pochos mochos sobre ocho pilares mochos,
te demuestran que los ochos entre tochos son impares mochos.
26
Tres trapecistas, con tres trapos troceados hacen trampas truculentas, porque suben al
trapecio por trapos y no por cuerdas.
27
Si mi gusto gustara del gusto que gusta tu gusto, tu gusto tambin gustara del gusta que
gusta mi gusto; pero, como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto,
tambin, no gusta del gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que slo lo cura el
cura; y, cuando el cura lo cura, comete una locura. Qu locura! Si mi gusto gustara del
gusto que gusta tu gusto, tu gusto tambin gustara del gusta que gusta mi gusto; pero,
como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto, tambin, no gusta del
gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que slo lo cura el cura; y, cuando el
cura lo cura, comete una locura. Qu locura!
28
Los cojines del Obispo, los cajones del Alcalde, Qu cojines, qu cajones, los cojines
del Obispo, los cajones del Alcalde!
29
Al arzobispo de Constantinopla lo quieren desarzobis-constantinopolizar. El
desarsobizconstantinopolizador que lo desarzobisconstantinopolizare, buen
desarzobisconstantinopolizador ser.
30
En el triple trapecio de Trpoli, trabajan trigonomtricamente tres trastrocados tristes
triunviros trogloditas tropezando atribulados contra Trajano, Tricinis, Trpoli y otros tres
tristes trastos triturados por el tremendo tremebundo terrible trapiense.
31
Dile a Lluqui que no lloriquee ni llore y llvale al llanero aunque llovizne y llueva, la
llave y el llavn del llavero.
32
Tres tristes en Trieste son: Tristn, Triptlemo y Trifn; Tristn, Triptlemo y Trifn,
tres tristes en Trieste son..

33
Mara Chuzena techaba su choza. Qu choza techaba Mara Chuzena?

34
Paco compr pocas copas; pocas copas compr Paco. Como pocas copas compr Paco,
pocas copas pag Paco.
35
El ocho es un nmero mocho, ocho tochos pochos mochos sobre ocho pilares mochos,
te demuestran que los ochos entre tochos son impares mochos.

36
Estaba la calavera sentada en una butaca; vino la madre y le dijo: !Hija, por qu ests
tan flaca?
37
Pablito clav un clavito. Qui clavito clav Pablito?
38
Si mi gusto gustara del gusto que gusta tu gusto, tu gusto tambin gustara del gusta que
gusta mi gusto; pero, como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto,
tambin, no gusta del gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que slo lo cura el
cura; y, cuando el cura lo cura, comete una locura. Qu locura! Si mi gusto gustara del
gusto que gusta tu gusto, tu gusto tambin gustara del gusta que gusta mi gusto; pero,
como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto, tambin, no gusta del
gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que slo lo cura el cura; y, cuando el
cura lo cura, comete una locura. Qu locura!
39
En el triple trapecio de Trpoli, trabajan trigonomtricamente tres trastrocados tristes
triunviros trogloditas tropezando atribulados contra Trajano, Tricinis, Trpoli y otros tres
tristes trastos triturados por el tremendo tremebundo terrible trapiense.

La voz: sonidos+gestos

Al pronunciar cada una de las palabras del ejercicio, darle el significado por y para la
cual fueron creadas. Sabemos que la palabra hablada contiene incorporado su gesto.
Nuestro rostro vara su expresin al pronunciar los vocablos dulce y amargo. Por
esta razn, el significado gestual de cada palabra, deber acompaar al sonido.
En la lectura horizontal, la palabra de la segunda columna deber poseer ms
intensidad que la primera al igual que la tercera mayor que la segunda, etc. Es decir, in
crescendo, de menos a ms.
1 Bueno Muy bueno Buensimo Sobresaliente
2 Malo Muy malo Malsimo Psimo
3 Dulce Muy dulce Dulcsimo Mielado
4 Amargo Muy amargo Muy amargo Amargusimo
5 Feo Muy feo Fesimo Horroroso
6 Lindo Muy lindo Lindsimo Papito
7 Cansado Muy cansado Cansadsimo Agotado
8 Enojado Muy enojado Enojadsimo Furibundo
9 Alegre Muy alegre Alegrsimo Radiante
10 Triste Muy triste tristsimo Desolado
11 Rpido Muy rpido Rapidsimo Lucfero
12 Lento Muy lento Lentsimo Pesado
13 Limpio Muy limpio Limpsimo Aseado
14 Sucio Muy sucio Sucsimo Chancho
15 Obscuro Muy obscuro Obscursimo Negro
16 Claro Muy claro Clarsimo Luminoso
17 Agil Muy gil Agilsimo Areo
18 Alocado Muy alocado Alocadsimo Impulsivo
19 Sereno Muy sereno Serensimo Plcido
20 Violento Muy violento Violentsimo Impetuoso
21 Duro Muy duro Dursimo Acerado

22 Blando Muy blando Blandsimo Fofo

23 Mentiroso Muy mentiroso Mentirossimo Falso
24 Recto Muy recto Rectsimo Insobornable
25 Amable Muy amable Amabilsimo Generoso
26 Descorts Muy descorts Descortessimo Intratable
27 Estupendo Muy estupendo Estupendsimo Asombroso
28 Grosero Muy grosero Grosersimo Incivil
29 Pensativo Muy pensativo Pensativsimo Cogitabundo
30 Goloso Muy goloso Golossimo Glotn

He aqu el amor
Jorge Eduardo Eielson - Lima, 1921

He aqu el amor.
Repito:
He aqu el amor.
Pero mejor hablaremos de esta puerta.
Una puerta es una puerta
A la que yo golpeo da y noche,
A la que yo golpeo da y noche,
A la que yo golpeo da y noche.
Y aunque nadie responda,
Y aunque nadie responda,

Y aunque nadie responda,

el aire es el aire de todos los das,
las plantas son verdes como siempre,
y el mismo cielo esfrico me envuelve
Lunes, martes, mircoles, jueves, viernes,
sbado y domingo.

Pero, qu puedo yo decir del amor?

Qu puedo yo decir del amor?
Qu puedo yo decir del amor?
En cambio, esta puerta es indudable,
por ella entro y salgo da y noche
hacia los verdes campos que me esperan,
hacia el mismo cielo esfrico y perenne.
Pero, qu puedo yo decir del amor?
Qu puedo yo decir del amor?
Qu puedo yo decir del amor?
Mejor sigo hablando de esta puerta.

Exacta Dimensin
Juan Gonzalo Rose - Tacna, 1928

Me gustas porque tienes el color de los patios

De las casas tranquilas...

Y ms precisamente:
Me gustas porque tienes el color de los patios
De las casas tranquilas
Cuando llega el verano...

Y ms precisamente:
Me gustas porque tienes el color de los patios
De las casas tranquilas en las tardes de enero
Cuando llega el verano...

Y ms precisamente:
Me gustas porque te amo.

Letana del solitario

Juan Gonzalo Rose - Tacna, 1928
Cada tarde te pierdo,
como se pierde el tiempo,
o la a esperanza.
Cada tarde,

definitivamente,
te pierdo
como se pierde la paciencia.
Cada tarde dices no.
Mueves la cabeza y dices no.
Mueves la tierra y dices no.
No mueves los labios y tu silencio dice no.
Infatigablemente,
cada tarde,
mi caf solitario obscurece el planeta.

Recndita

Leonidas Yerovi
Lima, 1881 - 1917

Como un ir y venir de ola de mar

as quisiera ser en el querer:
dejar a una mujer para volver,
volver a otra mujer para empezar...
Golondrina de amor en anidar,
huir en cada otoo del placer

y en cada primavera aparecer

con nuevas tibias alas que brindar.
Esta, aqulla, la otra... Reunir
de tantas dulces bocas el sabor
y al terminar la ronda, repetir.
y no saber jams cul es mejor!
Y as, ola de mar, ir a morir
en sabe Dios qu playa del amor...

Buenos Das Maana

Winston Orrillo

Buenos, das, maana

De ojos claros y puros.
Buenos sean tus hombres,
tus libres habitantes.
Bueno sea tu viento,
Su dulce voz callada.
Buena sea la calle,
temprano recorrida.
Bueno sea tu pan,
la leche azul del sueo
de todos los humanos.

Buena sea la vida

esta maana y
maana
y todas las maanas
con el amor
abrindonos los ojos.

Tristitia
Abraham Valdelomar
1888 - 1919 (Jefe del Grupo Colnida)

Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola

se desliz en la paz de un aldea lejana,
entre el manso rumor con que muere una ola
y el taer doloroso de una vieja campana.
Dbame el mar la nota de su melancola,
el cielo la serena quietud de su belleza,
los besos de mi madre una dulce alegra
y la muerte del sol una vaga tristeza.
En la maana azul, al despertar, senta
el canto de las olas como una meloda

y luego el soplo denso, perfumado del mar,

y lo que l me dijera an en mi alma persiste;
mi padre era callado y mi madre era triste
y la alegra nadie me la supo ensear...

VIDA NUFRAGA
Jos Santos Chocano
(Lima, 1875 - Santiago de Chile, 1934)

Busco, obstinadamente, slo un metro cuadrado

de tierra, en que los hombres me dejen levantar
una torre muy alta, como nadie ha soado...
y cuando, al fin, lo encuentro, la vida me echa al mar!
Slo un metro cuadrado busco de tierra firme...
( Tal el punto de apoyo que pidi el sabio aqul):
que en l si no la torre que so construirme,
plantaran mis manos un rosal y un laurel.
Cuantas veces me empeo por poner a mi ensueo
una base tranquila, cierta voz me dice: - Andar!
En vez de rbol que arraiga, soy apenas un leo
condenado al insomnio convulsivo del mar...
Este metro cuadrado que en la tierra he buscado,
vendr tarde a ser mo. Muerto, al fin, lo tendr...

Yo no espero ya ahora ms que un metro cuadrado

donde tengan un da que enterrarme de pie!

Quin sabe!
Jos Santos Chocano
( Lima, 1875 - Santiago de Chile, 1934)
Indio que asomas a la puerta
De esa tu rstica mansin,
Para mi sed no tienes agua?
Para mi fro, cobertor?
Parco maz para mi hambre?
Para mi sueo, mal rincn?
Breve quietud para mi andanza? ...
Quin sabe, seor!
Indio que labras con fatiga
Tierras que de otros dueos son,
Ignoras t que deben tuyas
ser, por tu sangre y tu sudor?
Ignoras t que audaz codicia,
siglos atrs, te la quit?
Ignoras t que eres el amo? ...
Quin sabe, seor!
Indio de frente taciturna
y de pupilas sin fulgor,

Qu pensamiento es el que escondes

en tu enigmtica expresin?
Qu es lo que suea tu silencio?

Qu es lo que oculta tu dolor?

Qu es lo que buscas en tu vida?
Qu es lo que imploras a tu Dios?
- Quin sabe, seor!
Oh raza antigua y misteriosa
de impenetrable corazn,
que sin gozar ves la alegra
y sin sufrir ves el dolor:
eres augusta como el ande,
el Grande Ocano y el Sol!
Ese tu gesto que parece
como de vil resignacin
es de una sabia indiferencia
y de un orgullo sin rencor ...
Corre en mis venas sangre tuya:
Y, por tal sangre, si mi Dios
Me interrogase qu prefiero
- cruz o laurel, espina o flor,
besos que apague mis suspiros
o hiel que colme mi cancin responderale dudando:

- Quin sabe, Seor!

Son Nmero 6
Nicols Guilln
Cuba, Camagey, 1904
Yoruba soy, lloro en yoruba
lucum.
Como soy un yoruba de Cuba,
quiero que hasta Cuba suba mi llanto yoruba;
que suba el alegre llanto yoruba
que sale de mi.
Yoruba soy,
cantando voy,
llorando estoy,
y cuando no soy yoruba,
soy congo, mandinga, carabal.
Atiendan, amigos, mi son, que empieza as:
Adivinanza
de la esperanza:
lo mio es tuyo,
lo tuyo es mo;
toda la sangre
formando un ro.

La seiba seiba con su penacho;

el padre padre con su muchacho;
la jicotea en su carapacho.
Que rompa el son caliente,
y que lo baile la gente,
pecho con pecho,
vaso con vaso,
y agua con agua con aguardiente!
Yoruba soy, soy lucum,
mandinga, congo, carabal.
Atiendan, amigos, mi son, que sigue as:
Estamos juntos desde muy lejos,
jvenes, viejos,
negros y blancos, todo mezclado;
uno mandando y otro mandado,
todo mezclado;
San Berenito y otro mandado,
todo mezclado;
negros y blancos desde muy lejos,
todo mezclado;
Santa Mara y uno mandado,
todo mezclado;
todo mezclado, Santa Mara,
San Berenito, todo mezclado,
todo mezclado, San Berenito,

San Berenito, Santa Mara,

Santa Mara, San Berenito,
todo mezclado!
Yoruba soy, soy lucum,
mandinga, congo, carabal.
Atiendan, amigos, mi son, que acaba as:
Salga el mulato
suelte el zapato,
dgale al blanco que no se va:
de aqu no hay nadie que se separe;
mire y no pare,
oiga y no pare,
beba y no pare,
coma y no pare,
viva y no pare,
que el son de todos no va a parar!

Figuras literarias
FIGURAS DE PALABRA O ELEGANCIA

Son modos de decir cuya peculiaridad se funda, materialmente s vocablos,

materialmente considerados- en el orden de ellos, en su concordancia, en su nmero, en
su sonido lo que no osta a que se proceda, como en otras figuras, de movimientos
sicolgicos espontneos.

Hiprbaton o transposicin
(Invierte el orden gramatical de las palabras)
Estos, Fabio, ay dolor! que ves ahora
campos de soledad, mustio collado,
fueron un tiempo itlica famosa...
Caro.
Silepsis
(Infringe la concordancia gramatical estableciendo
en vez de ella una concordancia ideolgica)
Ves esa repugnante criatura,
Chato, peln, sin dientes, estevado...
Moratn
Repeticin
(Consiste en repetir una palabra o frase al comienzo, al fin o en el medio de los incisos
o clusulas)
Pareca matrimonio
concertado en el infierno,
negro esposo y negra esposa,
y negro acompaamiento...
Quevedo.
Retrucano o conmutacin
(Repeticin de una frase, invirtiendo su orden y con diverso sentido)
Siempre se ha de sentir lo que se dice?
Nunca se ha de decir lo que se siente? ...
Quevedo.
Elipsis u omisin

(Omisin de una o varias palabras para infundir mayor fuerza y rapidez a la expresin.
En unos casos se omite el verbo y en otros la conjuncin)
Se omite el verbo.
Mas hoy slo me toca obedecer,
A ti, sabidura...
Caldern
Se omite la conjuncin
Comen, hablan, ren, brincan
Hasta que al sueo la memoria rindan.
Aliteracin
( Reunin de varias palabras en que predomina una misma letra).
El ruido con que rueda la ronca tempestad
Paronomasia
Conjuncin de palabras semejantes en el sonido, pero muy diferentes por su
significado.
Tengo, en queriendo dormir,
sueo de pluma y de plomo,
Con prometimientos velo
Y con las ddivas ronco...
Quevedo.
FIGURAS DE SIGNIFICACION O TROPOS
Son las que trasladan en sentido de las palabras o frases, en virtud de las analogas o
semejanzas que existen entre los objetos.
Metfora o traslacin
Consiste en dar a una cosa el nombre de otra que se le parece: o sea, en trasladar el
significado de una palabra a otra en virtud de la semejanza que existe entre los objetos
que ambas palabras representan.
Retrada est la infanta,

bien as como sola,

viviendo muy descontenta
de la vida que tena,
viendo que ya pasaba
toda la flor de la vida...
Romancero annimo.
Alegora ( Metfora continuada)
Quebrantaste al cruel dragn cortando
Las alas de su cuerpo temerosas.
Y sus brazos terribles no vencidos
Que con hondos gemidos
Se retira de su cueva, do silbando
Tiemblan con sus culebras venenosas,
Lleno de miedo torpes sus entraas
De tu len temiendo las hazaas
Que, saliendo de Espaa, dio un rugido
Que lo dej asombrado y aturdido.
Metonimia - ( trasnominacin)
( Tomar la causa por el efecto)
Vive de su trabajo.
(Continente a contenido)

Tomaron copas.

(Lugar de procedencia)
Jerez.
Sincdoque : inclusin
( La principal consiste en tomar la parte por el todo o viceversa)
- Una escuadra de treinta velas
- Dios form al hombre de barro.
FIGURAS DE PENSAMIENTO
Las que nacen generalmente de un determinado estado de nimo y se fundan en el
pensamiento mismo, no en las palabras. Los retricos subdividen estas figuras en
pintorescas, lgicas, patticas, intencionales, etc.
Pintorescas, Descripcin
(Son las que estimulan la fantasa)
Entrse a vestir de boda
Rodrigo con sus hermanos
quitse gola y arns
resplandeciente y grabado (...)
Lgica
Comparacin o smil
(Expresa la relacin de semejanza que hay entre dos objetos. La epstola moral, por
ejemplo, compara en los siguientes versos la adversa fortuna con la corriente del ro
Betis)
Dejmosla pasar como a la fiera
corriente del gran Betis, cuando airado
dilata hasta los montes su ribera...
.
Anttesis(Contraste que resulta de juntar dos pensamientos opuestos o contrarios)
La casa para el Csar fabricada,

ay! Yace de lagartos vil morada...

Caro
Paradoja
(Reunin de dos pensamientos aparentemente contradictorios).
Muerte do el vivir se alcanza
No te tardes, que te espero,
Que me muero porque no muero...
Santa Teresa
Concesin
(Aceptacin de una idea para rabatirla enseguida).
Yo quiero confesar, don Juan, primero
Que aquel blanco y carmn de doa Elvira
No tiene de ella ms, si bien se mira,
Que el haberle costado su dinero.

Pero tambin que me confieses quiero

Que es tantas la beldad de su mentira...
L. Argensola
Gradacin
(Consiste en disponer las ideas en escala ascendente o descendente)
Acude, corre, vuela,
Traspasa la alta sierra, ocupa el llano...
Fray Luis de Len
Epifonema
( final sentenciosa. Ejemplo, la frase con que termina el soneto de Lope)

Qu tanto puede una mujer que llora!

FIGURAS PATTICAS
Interrogacin
(Pregunta que se hace sin nimo de obtener respuesta)
Qu mirarn los ojos
que vieron de tu rostro la hermosura
que no les sea enojos?
Fray Luis de Len.

Sujecin
(Consisten en preguntarse y responderse a uno mismo)
Qu es la vida? Un frenes:
Qu es la vida? Una ilusin...
Caldern

Hiprbole
(Ponderacin o exageracin de una cosa)
rase un hombre a una nariz pegado.
Quevedo.
Apstrofe
(Llmase as el dirigir la palabra con vehemencia a personas o cosas, presentes o
ausentes)
Y dejas, Pastor Santo,
Tu grey en este valle hondo, oscuro,

En soledad y llanto...
Fray Luis de Len
Prosopopeya
(Consiste en dar vida y accin a seres ausentes o inanimados o a ideas abstractas)
La codicia en manos de la suerte
Se arroja al mar, la ira a las espadas,
Y la ambicin se re de la muerte...
Rioja

FIGURAS INTENCIONALES
Correccin
(Interrmpese el pensamiento con el fin de corregir)
Traidores... Mas qu digo? - Castellanos,
Nobleza de este reino
Huerta
Atenuacin o litote
(Empleo de la forma negativa para afirmar algo)
No soy, pues, bien mirando,
tan deforme ni feo:
que aun agora me veo
en esta agua que corre clara y pura,
y cierto, no trocara mi figura
con ese que de m se est riendo.
Garcilaso
Perfrasis
(Consiste en decir algo, no directamente, sino por medio de un rodeo. Gongora, por
ejemplo, usa esta figura cuando llama a Venus.
La blanca hija de la blanca espuma
Irona
(Expresase lo contrario de lo que se piensa, pero dejando entender nuestro pensamiento)
Con machismo respeto Os he de ahorcar, juro a Dios
Pedro Caldern de la Barca

Grgor Daz
(Profesor del curso)
Premio Nacional de Cultura en el mbito creativo de la dramaturgia,
Per Report
lo considera en Quin es quin en el Per?
(Relacin nacional de personas destacadas en cada especialidad)
Estudios:
Ex- Escuela Nacional de Arte Escnico (ENAE) y Universidad de Chile.
Premios:
Primer Premio Nacional Hebraica de dramaturgia convocado por la Asociacin Juda
del Per, en cuatro oportunidades
Primer Premio Nacional de Dramaturgia organizados por la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos TUSM),
Dos veces, Primer Premio del Concurso Nacional de Dramaturgia fomentado por CelcitPer.
Con el profesor Reynaldo DAmore fund el Instituto de Expresin Oral y, desde hace
varios lustros, dicta, en forma ininterrumpida los cursos de Tcnicas de Expresin
Oral, Desarrollo de la Personalidad a travs del teatro y Tcnicas de Marketing
telefnica.
Ha dictado estos cursos en universidades, institutos armados, rdenes religiosas, clubes
rotarios, empresas, etc.
Gregorj@terra.com.pe
Telf. + fax: 225-2012
Celular: 975-2211