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Ao VI. Nmero 19
Ejemplar gratuito
Archivo CEDFOG
VOCES MAYAS
Cundo solo reinasen los indios: cuando solo
reinase el comn. Las mujeres indgenas en la
historia comunal indgena.
Pg. 3
CONSTRUYENDO CIUDADANA
El sistema de justicia frente a la
criminalizacin de la protesta social .
Pg. 4
EN COMUNIDAD
Criminalizacin una herramienta del poder.
Pg. 5
TEJIENDO SABERES
Pluralismo jurdico en la propuesta de
Waqib. Kej.
Pg. 8
PUNTO DE PARTIDA
Cuando el sistema reconoci su propia culpa.
Pg. 9
EDITORIAL
2.
Septiembre de 2016
VOCES MAYAS
Debo gran parte de estas reflexiones tanto a las lecturas, as como a las
extensas conversaciones con el profesor Sinclair Thomson, quien se ha
dedicado a sistematizar con mucho respeto y con tenacidad de historiador comprometido con las luchas comunales indgenas.
2
Archivo General de Indios (AGI) Buenos Aires 319. Cuadernos nm.4.
60 v. P77
3.
Septiembre de 2016
Figura Maya,
clsico tardo
alrededor del
700 d.c.
CONSTRUYENDO CIUDADANIA
Ramn Cadena
Abogado, Director de la Comisin Internacional de Juristas para Centro Amrica
El sistema
de justicia
frente a la
criminalizacin
de la protesta
social
Tomada de flickr.com
4.
Septiembre de 2016
riminalizacin
una
erramienta
del
oder
Juan Castro
5.
Septiembre de 2016
EN COMUNIDAD
6.
Septiembre de 2016
Persecucin
penal de
acciones
vinculadas a la
defensa de
territorios.
Difamacin.
Omisin de persecucin
a actos de
contaminacin, desvo
ilegal de las aguas, o
autorizacin indebida
de esas actividades al
incumplir con la
consulta.
Tolerancia
del litigio
malicioso.
Detencin
ilegal o
arbitraria.
Aplicacin de
crcel en casos
donde puede
aplicarse
medidas
sustitutivas.
Aplicacin de
la ley penal
con
desproporcin
entre el delito
y la pena.
7.
Septiembre de 2016
Principales
caractersticas
de la
criminalizacin
Lgica de
presuncin de
peligrosidad de la
persona por
encima de la
presuncin de
inocencia.
Violencia,
intimidacin y
generacin de
zozobra en
dirigentes
sociales y
abogados.
TEJIENDO SABERES
Pluralismo
jurdico en la
propuesta de
Waqib Kej
Mario Sosa Velsquez1
sociales, opera de
forma
pronta
y
cumplida
para
beneficio de quienes
tienen la capacidad
financiera
de
garantizarse
impunidad y para
utilizar la ley como
dispositivo de poder
a su favor. Adems,
est
altamente
penetrado por mafias
y en muchos casos es
operado por redes de
funcionarios pblicos
y
bufetes
de
abogados
a
su
servicio.
Es esto lo que justifica la propuesta de fundacin de un nuevo
Estado y, en especfico, la transformacin del sistema de justicia en
particular. En un contexto como el guatemalteco, dichos cambios
incluyen modificaciones constitucionales y no solamente de leyes
ordinarias. Entre otras reformas constitucionales, el reconocimiento
a la jurisdiccin de los sistemas de justicia de los pueblos indgenas.
En este momento que se discuten posibles reformas
constitucionales, debemos actuar en direccin a que se conozcan los
fundamentos y aplicaciones de los sistemas de justicia indgena. A
partir de ah seguramente encontraremos los argumentos necesarios
para desechar los criterios racistas e infundados que niegan los
aportes de tales sistemas y la necesidad de su reconocimiento
constitucional en un
marco de pluralismo
jurdico, el que
corresponde a una
sociedad
configurada por
la existencia de
pueblos o
naciones
diversas.
Huehueteco, antroplogo social. Investigador en el Instituto de Investigaciones y Proyeccin sobre el Estado de la Universidad Rafael Landvar y profesor en el rea de Antropologa de la Escuela de Historia de la Universidad de San Carlos de Guatemala.
2
Coordinacin y Convergencia Nacional Maya Waqib Kej. Demandas y propuestas polticas de los pueblos de Iximulew. Caminando hacia un proyecto poltico para la reconstitucin del Buen Vivir y la fundacin de un Estado Plurinacional (Guatemala: WaqibKej,
agosto 2016)
8.
Septiembre de 2016
PUNTO DE PARTIDA
Cuando el sistema
reconoci su propia
culpa
9.
Septiembre de 2016
DEJANDO HUELLAS
como por las fuerzas de seguridad
uniformadas y de particular. Hasta la fecha
no ha habido ninguna accin por parte de las
instituciones pblicas.
Por otro lado se solicit al gobierno
presidido en aquel entonces por Otto Prez
Molina, quien guarda prisin, establecer
mecanismos
de
entendimiento
entre
nuestras naciones ancestrales y las
autoridades del Estado de Guatemala al ms
alto nivel, con el fin de que cesara la
agresin y se propiciaran polticas y
estrategias de desarrollo con la plena
participacin de nuestros pueblos. No se
tuvo la voluntad poltica de atenderlas; por
el contrario, se encaminaron acciones dilatorias, con el fin de
identificar a las autoridades de nuestros pueblos y as mismo,
disponer de tiempo suficiente para formular falsas acusaciones que
pudieran encuadrarse en actos penales de mayor gravedad, cuyas
condenas fueran mximas.
De esta experiencia result que el Estado prioriza criminalizar
la defensa del territorio y enviar a prisin a los defensores, sobre el
dialogo y as dejar expedito el camino a las empresas para que
pudieran operar libremente aun cuando sus licencias sean ilegales.
LA PERSECUCION JUDICIAL A
AUTORIDADES COMUNITARIAS,
Resumen en Qanjobal
Por: Juana Elsita Toledo
Baytal chi saychaj heb chan icham
winaq aj txaj yuj hebcham moso kal
heb cham aj nabal, kayton yochwan heb
cha m
mo so
wina q
ti
to l
chi
mitxchajtoq heb aj nabal kal heb aj
txaj yul ko konob payxal hil konob yuj
heb cham.
Heb kolomal txo yul Jolom Konob
yeeoq yul txotx maqb ej yal motx tol
masanil heb cham tol kolom hel qinalej
heb cham kolom hel txotx yiban qinal ti
kax heb cham , yuj tu max maqchelaytoq
heb cham yuj heb cham moso yul te te
tol kam smul heb cham kax a heb cham
yajaw yul txotx xeqa xmaqchentoq
heb , ayon ton chi ko txoxil ko konobal
yul sat heb cham moso winaq ti yin sqinal
heb ko mamin paxya winaqil yuj tol kaytu
kax max utelaybeb tol chi kon etnelayi,
tol chi kon aqlay mulnaj yin yowalil ,yetoq
tol chi kon maqlay kamoq ,chi kon jullay kamoq ma chi jullay kam
ko konobal ; tzet yetal chi wanej heb cham ko xolaq tzet snabal
heb cham jin yochwan he cham tol chi kon yaq kayiloq yul ko konob
ma yiban ko txotx hal ayon mayn ix mayan winaqhon ti yujtol a tzet
yetal bay chi kon yetnej heb cham tol chi kon yintaqnej hel
heb yetoq yuj tol maya hon kam jelapnoq sataq heb cham moso
winaqti axka tul chi yahoqtoq heb cham yul ko nobal.
Tol a jun tzan tzet yetal chi ektoq ti toq asanej yul ko txtx
qanjobal chi eqtoq tol ay okal mitxwal lanan to yihon elteq heb
yajaw axka Ministerio Pblico; masanil yiban leqtihal, kal yu anima tol
tojlobil kax yuj mulnawon Hidro Santa Cruz en Santa Cruz Barrillas,
Cinco-M S.A., yul maqbej Jolom Konob, yuj tol a chi yalil Hdrico, S.A.
Yin jun xa chi ko qana bay heb cham yajawil axka cham Otto
Prez Molina, tol ti nani ayoktoq cham yul te te , yul tol a nani chi ko
qan xin yabqab heb cham ko nabal, yuj tol kam chi yal skul heb
cham chi wanej ayoq.
10.
Septiembre de 2016
COSECHA DE NOTAS
Las Imprescindibles
Desde este espacio queremos reconocer y valorar la batalla incansable de quienes
a partir de sus lazos amorosos de pareja o hijas, se convirtieron en guerreras
defensoras de los presos polticos. Sin ellas, no hubiera sido posible conocer la
fuerza del amor en momentos difciles en que defensores del territorio fueron
arrancados de sus races. Su decisin de defenderlos humaniz la causa de
liberacin de nuestros Pueblos.
El compromiso con la justicia, no slo por quienes guardaron prisin, sino
con las mujeres mismas como sujetos de derecho; entreteji y procur la
solidaridad de muchos alrededor de la defensa a la vida, los bienes naturales y el
territorio, desde las comunidades, hasta el mbito internacional. Gracias!
El atardecer
de la vida
El 29 de septiembre en Huehuetenango se
present el volumen 4 de la coleccin Al
atardecer de la vida obra de Ricardo
Falla, sacerdote jesuita y doctor en
Antropologa, que a lo largo de 30 aos
conserv los elementos necesarios para
ofrecernos hoy, la historia del Ixcn.
Huehuetecos que vieron en los proyectos de
colonizacin de la selva, la oportunidad de
transformar sus realidades, enfrentaron en
1982, episodios de terror y muerte. Los dos
tomos de Ixcn, Masacres y sobrevivencia,
Guatemala 1982 ofrecen esa historia, desde
la antropologa, sociologa, la historia, y el
ser humano inundado de sensibilidad,
esperanza y amor a la vida. Testigos de
aquella etapa, trasladaron sus testimonios a
una gran nmero de asistentes, sobre todo
jvenes.
En la defensa de los territorios, los
bienes naturales y la vida siguen
expresndose las formas de organizacin y
resistencia comunitaria, de frente a la
imposicin, que a pesar del sufrimiento
vivido, aportan a transformar las relaciones
injustas y no equitativas en las decisiones
sobre el desarrollo de los Pueblos.
11.
Septiembre de 2016
Foto CEDFOG
LA CIUDAD DE HUEHUE
Justicia y transparencia
en la inversin
pblica
Aroldo Palacios
Abogado y Notario
12.
Septiembre de 2016