LO S GU ER RE R OS GU IL A Y

JAGU AR

L OS GU ERR ER OS AGU I LA Y JA GU AR
Mxico lindo y bandido si muero lejos de t. Que le paguen a un coyote
y que me devuelvan aqu, Mxico lindo y bandido si muero lejos de t.
Que le paguen a un coyote y que me devuelvan aqu
V ER TOD O MI P ERF IL

18/9/08

Las fuerzas guerreras mexicas, los guerreros guila y jaguar

Equipo: Pedro Martn Aguilar, Csar Emiliano Escalona Prado, Jorge Kasep
Rodrguez, Juan Jos Jaimes Medrano y Diego Vasquez
Tema: Los guerreros guila y jaguar, dentro de la cultura mexica.
Subtemas:
El simbolismo de la guerra para los mexicas.
Los mexicas, un pueblo guerrero. Qu pas con el espritu aguerrido en los
mexicas?

 Quienes eran los guerreros guila y qu significaba el guila para el pueblo

mexica?
Quines eran los guerreros jaguar y que significaba el jaguar para el pueblo
mexica?
Justificacin:
Quin podr sitiar a Tenochtitlan?
Quin podra sitiar los cimientos del cielo?
Con nuestras flechas
Con nuestros escudos
Est existiendo la ciudad
Cantares mexicanos.
Con la gua espiritual de Huitzilopochtli, el colibr zurdo, dios patrono de los
mexicas, este pueblo se convirti en el pueblo ms poderoso de Mesoamrica
durante el posclsico y no podra ser de otra forma, siendo Huitzilopochtli la
deidad de la guerra.
La guerra, concebida como un ritual, repleto de misticismos y aspectos de
religiosidad, obedeca fundamentalmente a la necesidad de dominar a otros
pueblos, para as obtener bienes tributarios que alimentaban a la gran urbe de
Tenochtitlan.
La guerra para los mexicas era en una actividad econmica por excelencia,
actividad vital que, junto con la agricultura, garantizaba el sustento de una
civilizacin compleja y cada vez ms demandante.
Adems de su papel econmico, cada conquista militar jugaba un papel de
legitimacin de la clase gobernante. El sacrificio de los derrotados
proporcionaba la sangre de los que aseguraba la continuidad del sol y, por lo
mismo, la continuidad de la gran Tenochtitlan.
Dos de las figuras mas emblemticas de la tradicin militar mexica, fueron las
caballeras guila y Jaguar, las cuales constituan verdaderas elites
guerreras .

En este trabajo pretendemos entonces encontrar la esencia de estos dos

iconos de la cultura, tanto precolombina como contempornea y, al mismo
tiempo, trataremos de encontrar la respuesta a una incgnita que ha surgido
durante la gestacin de esta primera parte del trabajo. Porqu, a diferencia
de otras culturas guerreras en el mundo, las cuales, a pesar de su derrota,
han preservado las tradiciones y valores de sus elites militares, las de los
guerreros guila y Jaguar quedaron absolutamente en el olvido.
Como puede observarse, este es un tema que podra despertar el inters de
los cibernautas para investigar, reflexionar y polemizar, desde diferentes
ngulos, ya sea histricos, psicolgicos, econmicos, o de cualquier
naturaleza, acerca de las elites guerras mexicas y las razones de su ausencia
en los referentes culturales de nuestros das. Este es, desde nuestro punto de
vista, un buen tema para blogear y al mismo tiempo enriquecer nuestro
proceso de aprendizaje.
LO S G U ERREROS AG U ILA Y JA G UA R
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18:31 5

Aunque no se dispone informacin exacta acerca de la organizacin del

ejercito mexica, s se cuenta con los suficientes elementos para realizar una
especulacin acerca de su estructura bsica.
El rango dentro de la organizacin estaba asociado por lo general, al nmero
de prisioneros capturados en las batallas, entre mas cautivos, ms alto se
haca el estamento militar, as pues la captura de guerreros de ciertos pueblos
era ms valiosa que la de guerreros de otros.
As mismo la clase social a la que se perteneciese dara un rango determinado.
El rango militar se reflejaba en su ropa y ornamenta, los rangos ms bajos se
constituan por los recin reclutados; cuando uno de estos soldados consegua
capturar a un enemigo sin ayuda, se converta en telpochyahqui y reciba todo
tipo de honores.
Cuando hubiera sometido a tres enemigos se converta en tiachcauh, es decir
un lder de los jvenes y automticamente pasaba a vivir al telpochcalli donde
instruira a los jvenes acerca de la guerra.
Al haber hecho cautivos a cuatro enemigos, reciba el traje de guerrero
jaguar.
Mas all de los cuatro enemigos las recompensas dependeran de la ferocidad
de los enemigos capturados y de su estatus social.
An as a partir de los cuatro capturados, el guerrero poda ingresar al
ejrcito mexica de manera permanente y ocupar un puesto de mando, lo cual
converta al ejercito un sistema donde los ms capaces para la guerra
pudieran acceder a puestos importantes.
Sin embargo existan restricciones para los macehuales que, al no pertenecer
a la nobleza, no podan ocupar el estamento superior dentro de la armada
mexica.
El mximo estamento para las fuerzas mexicas al parecer era pertenecer a las
ordenes militares dentro de su ejrcito.
Ser admitido en una de estas rdenes significaba el haber llegado a la cspide
militar.
Las ordenes ms conocidas son la de los Guerreros guila y Jaguar.

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Guerreros guila del Imperio Mexica

Los cuauhpipiltin
Hubo en el Tenochtitln prehispnico una Orden de caballeros, a la usanza de
las rdenes medievales europeas de caballera, que profesaban la milicia y
hacan voto y promesa de morir en defensa de su patria y de no huir ante el
enemigo ni desertar, siendo stos atados por un irrefutable cdigo de
caballera. Los guerreros guila eran una organizacin que se rega por s
misma, por lo cual sobre ella no exista una verdadera fuerza del Estado que
la subordinase, sin embargo, el primordial objetivo prctico de la Orden, al
igual que la mayora de las que existan en Tenochtitln, era el de servir como
fuerzas de lite en el ejrcito del Estado. Estos caballeros por lo tanto eran
nobles bastante bien posicionados y acaudalados, que posean terruos y
cargos de prestigio en la sociedad, que eran ganados mediante los combates
que ganaban y el premio que la comunidad entera y el emperador brindaban a
sus hroes para tenerlos bien satisfechos.
La funcin del guerrero guila, no era nicamente la de combatir con gran
tctica y de dirigir tropas en batalla, sino tambin la de fungir como una
especie de sacerdote adorador de las divinidades consagradas a la guerra y al
poder viril del hombre, y ms an remarcado en los guerreros guila, a su

patrn, el Sol.
Los guerreros guila, al igual que las dems organizaciones beligerantes, para
reconocerse pertenecientes a tal grupo, se vestan usando atuendos
sumamente ostentosos, con plumajes y pieles muy costosas, todo el atuendo
representando al animal al que estaba adjudicada la Orden, en el caso de los
caballeros guila, stos portaban plumas y ropajes dorados de tocados
exticos para representar el plumaje de un guila, siempre acompaados de
sus tradicionales escudo y la maza con incrustaciones mortferas de obsidiana.
Como hemos dicho, guerreros guila tenan por dios, caudillo y patrn al Sol.
La fiesta en honor suyo se llamaba 'Nawi Ollin'. Se celebraba dos veces en el
ao: el 17 de marzo y el 2 de diciembre; las dos veces que en el ao caba el
nmero de 'cuarto curso o movimiento' ('Nawi Ollin').
Esta Orden de caballeros tena su templo y casa particular curiosamente
labrada, de muchas salas y aposentos, donde se recogan y servan fieles a la
imagen del Sol en Tenochtitln. Y, dado que todos eran casados y tenan sus
casas particulares y haciendas, tenan, empero, en aquellos aposentos y casas
del templo, a sus prelados y mayores, a quienes obedecan y por cuyas
ordenaciones se regan, y donde haba gran nmero de mozos y servidumbre
que profesaban de seguir aquella Orden de caballera que entre ellos se
nombraban 'Los Comendadores del Sol', cuya divisa llevaban cuando iban a la
guerra.
Su templo se llamaba 'Kuakuauhtin Inchan', ubicado en el Cuauhcalli, que

quiere decir 'la

casa de las guilas';

por metfora, la casa de los hombres valientes. En lo alto de este templo,

haba una pieza mediana junto a un patio. En la pieza, sobre un altar, estaba
colgada en la pared una imagen del Sol, pintada de pincel en una manta, con
una figura de mariposa ('Nawi Ollin'), con sus alas, y alrededor de ella, un
cerco de oro, con muchos rayos y resplandores que de ella salan. Para subir a
esta pieza haba cerca de cuarenta gradas. Se oraba frente a esta imagen
cuatro veces entre da y noche y se le hacan toda clase de ritos y ofrendas
relacionados con la sangre, la guerra, las armas, la virilidad y atributos de los
dioses guerreros como Huitzchilopochtli.
Esta fiesta se solemnizaba de la manera siguiente: haba que ayunar hasta que
haciendo el Sol su curso, llegaba al cenit del medioda, punto en el cual
tomaban los sacerdotes caracoles y bocinas y hacan la seal para que la
gente acudiera al templo. Acabando de ofrecer sus ofrendas este da, alzaban
los ojos al Sol y aclamaban para pedir buenaventura a los grandes Seores de
los Cielos.
Hubo siete rdenes de guerreros organizados en sus respectivas casas de
caballera: guila, Serpiente, Ocelotl, Lobo, Venado, Coyote y Chapuln,
aunque los ms numerosos, capacitados y populares resultaron los guerreros
del ocelote y el guila, por ser los que mayores batallas decidieron y ms

grandes encuentros favorables libraron con los enemigos del Imperio.

Sabemos mucho actualmente sobre los guerreros guila, no slo por la
arqueologa en Tenochtitln, sino tambin por el registro en los cdices
mexicas que aluden continuamente a los guerreros de las altas lites; algunos
cdices indican que entraban en un profundo estado de meditacin y podan
durar en un sitio de cuclillas y sin moverse, sin comer ni beber durante al
menos dos semanas, simplemente esperando el momento oportuno para
atacar y matar de un golpe a su enemigo, gracias a las magnficas e infalibles
artes marciales que les eran enseadas en el templo.
Un guerrero guila deba de seguir los siguientes pasos para ser iniciado en las
armas sagradas, una vez que los sacerdotes del templo le otorgaban la gracia
de pertenecer a la Orden, tras haber visto sus atributos en alguna pelea o
servicio a la misma Orden:
1. 'Mazewaliztli' (eleccin, merecimiento y preparacin).
2. 'Tozoztli' (la agona, vigilia).
3. 'Xochimiki' (muerte florida).
4. 'Tlakatia' (nacimiento) o Izkaltia (resurreccin).
Ms tarde, los sacerdotes del templo pronunciaban un salmo que dotaba del
rango de caballero guila a los nuevos soldados, del cual el siguiente
fragmento es una pequea parte: Intlayak ik mo-katzawani in tletlakolli, aya
makizkia. (Si nadie se hubiera mancillado con el pecado, nadie morira).
El fin de los guerreros guila, al igual que el resto de las fuerzas armadas
mexicas, sobrevino con la guerra de la Conquista, donde este tipo de
organizaciones belicistas fueron usadas como principal acometedor de la
defensa del estado mexica, por lo que las legiones de caballeros de altos
rangos se diezm hasta tal punto que las grandes rdenes desaparecieron con
el avance espaol, lo que atenu en gran medida la defensa mexica, sin sus
ms importantes luchadores de siempre. As pues, en los registros espaoles,
se tiene datado que entre los pavorosos guerreros guila y ocelote, se
repartieron el 80% de las bajas del invasor espaol, lo que asegura tal teora
acerca de la cada de la defensa mexica sin sus ordenes de caballera

principales.

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Parte de un registro grfico mostrando el tributo rendido a los mexicas

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17/9/08

Guerreros jaguar (ocelopilli):

En el antiguo imperio mexica existan principalmente dos tipos de guerreros,
consagrados al jaguar y el guila, animales que representaban a la oscuridad y
la luz respectivamente dentro de la mitologa mexica. La diferencia radica en
que aquellos que procedan de la clase baja, los denominados macehualtin,
formaban parte de los guerreros jaguar, mientras que a los guerreros guila

pertenecan aquellos venidos de la nobleza.

El jaguar estaba consagrado a la Madre Tierra Llamatehcutli, pues ambos
tienen por territorio el silencio y la oscuridad. Por estas razones, tras un
sacrificio de un guerrero jaguar se esperaba que los dioses multiplicaran los
alimentos, el agua, la energa del sol y la hospitalidad y fertilidad de la Madre
Tierra. De esta manera, el sacrificio de un guerrero, la entrega de su sangre y
espritu al Chacmol, el mensajero celestial de los dioses, era voluntario y muy
significativo para el pueblo, ms que el de aquellos jugadores de pelota o los

esclavos de batallas.

Mediante el calendario sagrado, adivinatorio y astrolgico Tonalpowalli (cuy

duracin es de 260 das, aproximadamente lo que se desarrolla un feto
dentro del vientre de la ma
re) se poda conocer quienes eran los que estaban destinados a ser guerreros
.Por lo general los guerreros jaguar eran quienes militaban al frente de la
campaas blicas, en las que deban de capturar a doce enemigos vivos en dos bat
llas, es decir seis en cada una, para lograr llegar al rango de los guerr
eros guila, quienes ejercan el espi
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17:56 N O

21/8/08

Imagen de un Guerrero Jaguar

Fuentes:

http://www.aztecah.com/esp/mexico/Guerrero_aguila.htm

http://www.enplenitud.com/nota.asp?notaid=9824

http://es.wikipedia.org/wiki/Guerrero_jaguar

Trejo Silva ,La imagen del Guerrero Victorioso en mesoamrica, archivo

en pdf, 38 paginas.

Gmez Mario, Malinaco:el lugar sagrado de los guerreros Mexicas,

www.aztlanvirtual.com

Jacques, Soustelle, El universo de los aztecas, Mxico, Fondo de

Cultura Econmica, 1986.

George, Vaillant, La civilizacin azteca, Mxico, Fondo de Cultura

Econmica, 1994.

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