UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL

UNIDAD 152 ATIZAPN

SEDE TULTEPEC

ANLISIS DE LA LECTURA EL PAPEL DEL

TRABAJO EN LA TRANSFORMACIN DEL
MONO EN HOMBRE
PRESENTA

NESTOR ARTURO CASTAON GARCIA

ASIGNATURA

ASPECTOS SOCIALES DE LA EDUCACIN

GRUPO
3.5

TULTEPEC, ESTADO DE MXICO, AGOSTO 2016.

Friedrich Engels
(Friedrich o Federico Engels; Barmen, Renania, 1820 - Londres, 1895)
Pensador y dirigente socialista alemn. Naci en una familia acomodada,
conservadora y religiosa, propietaria de fbricas textiles. Sin embargo,
desde su paso por la Universidad de Berln (1841-42) se interes por los
movimientos revolucionarios de la poca: se relacion con los hegelianos
de izquierda y con el movimiento de la Joven Alemania.

En 1844 se adhiri definitivamente al socialismo y entabl una duradera

amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaboraran
estrechamente,
publicando
juntos
obras
como La
Sagrada
Familia (1844), La
ideologa
alemana(1844-46)
y
el Manifiesto
Comunista (1848).
Aunque corresponde a Marx la primaca en el liderazgo socialista, Engels
ejerci una gran influencia sobre l: le acerc al conocimiento del
movimiento obrero ingls y atrajo su atencin hacia la crtica de la teora
econmica clsica. Fue tambin l quien, gracias a la desahogada situacin
econmica de la que disfrutaba como empresario, aport a Marx la ayuda
econmica necesaria para mantenerse y escribirEl Capital; e incluso public
los dos ltimos tomos de la obra despus de la muerte de su amigo.
Pero Engels tuvo tambin un protagonismo propio como terico y activista
del socialismo, a pesar de lo contradictoria que resultaba su doble condicin
de empresario y revolucionario: particip personalmente en la revolucin
alemana de 1848-50; fue secretario de la primera Internacional obrera (la
AIT) desde 1870; y public escritos tan relevantes como Socialismo utpico
y socialismo cientfico(1882), El origen de la familia, la propiedad privada y
el Estado (1884) o Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica
alemana (1888).
Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se convirti en el lder indiscutido
de la socialdemocracia alemana, de la segunda Internacional y del
socialismo mundial, salvaguardando lo esencial de la ideologa marxista, a
la que l mismo haba aportado matices relativos a la desaparicin futura
del Estado, a la dialctica y a las complejas relaciones entre la
infraestructura econmica y las superestructuras polticas, jurdicas y
culturales.
No obstante, en los ltimos aos de su vida se alej de sus primitivas
concepciones revolucionarias y abri la puerta a un socialismo ms
reformista, va que seguira despus de la muerte de Engels su colaborador
Eduard Bernstein y que acabara por imponerse entre los socialdemcratas.

Karl Marx
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemn. Raramente
la obra de un filsofo ha tenido tan vastas y tangibles consecuencias
histricas como la de Karl Marx: desde la Revolucin rusa de 1917, y hasta
la cada del muro de Berln en 1989, la mitad de la humanidad vivi bajo
regmenes polticos que se declararon herederos de su pensamiento. Contra
lo que pudiera parecer, el fracaso y derrumbamiento del bloque comunista
no habla en contra de Marx, sino contra ciertas interpretaciones de su obra
y contra la praxis revolucionaria de lderes que el filsofo no lleg a
conocer, y de los que en cierto modo se deslig profticamente al afirmar
que l no era marxista.
Por entonces estableci una duradera amistad con Friedrich Engels, que se
plasmara en la estrecha colaboracin intelectual y poltica de ambos. Fue
expulsado de Francia en 1845 y se refugi en Bruselas; por fin, tras una
breve estancia en Colonia para apoyar las tendencias radicales presentes en
la Revolucin alemana de 1848, pas a llevar una vida ms estable en
Londres, en donde desarroll desde 1849 la mayor parte de su obra escrita.
Su dedicacin a la causa del socialismo le hizo sufrir grandes dificultades
materiales, superadas gracias a la ayuda econmica de Engels.

Marx parti de la crtica a los socialistas anteriores, a los que calific de

utpicos, si bien tom de ellos muchos elementos de su pensamiento
(particularmente, de autores como Saint-Simon, Robert Owen o Charles
Fourier). Tales pensadores se haban limitado a imaginar cmo podra ser la
sociedad perfecta del futuro y a esperar que su implantacin resultara del
convencimiento general y del ejemplo de unas pocas comunidades
modlicas.
Por el contrario, Marx y Engels pretendan hacer un socialismo cientfico,
basado en la crtica sistemtica del orden establecido y el descubrimiento
de las leyes objetivas que conduciran a su superacin; la fuerza de la
revolucin (y no el convencimiento pacfico ni las reformas graduales) sera
la forma de acabar con la civilizacin burguesa. En 1848, a peticin de una
liga revolucionaria clandestina formada por emigrantes alemanes, Marx y
Engels plasmaron tales ideas en elManifiesto Comunista, un panfleto de
retrica incendiaria situado en el contexto de las revoluciones europeas de
1848.

Reflexin Personal
En la lectura podemos encontrar a grandes rasgos el como el papel del
trabajo da pautas para que el hombre cambiara su manera de vivir, de
pensar y de comunicarse con los dems, permitindole establecer
comunicacin, y evolucin en todos los mbitos de la vida.
Creo que es importante mencionar que al da de hoy somos la sima de la
cadena alimenticia y que se puede decir que tambin lo somos en cuanto a
intelecto, pero derivado de esto podemos preguntarnos Si acaso esto que
hemos logrado ya es la cspide de nuestra evolucin?
Los factores fueron muchos y muy variados, los vuales indican que por la
manera de alimentarnos, comunicarnos y trabajar en equipo podramos ser
en un futuro una sociedad mucho ms avanzada y hasta cierto punto
mucho ms capaz de optimizar en los procesos de supervivencia sin afectar
a la naturaleza.
Es de suponer que, como consecuencia directa del gnero de vida, por el
que las manos, al trepar, tenan que desempear funciones distintas a las
de los pies, estos monos se fueron acostumbrando a prescindir de ellas al
caminar por el suelo y empezaron a adoptar ms y ms una posicin
erecta. Fue el paso decisivo para el trnsito del mono al hombre.
Todos los monos antropomorfos que existen hoy da pueden permanecer en
posicin erecta y caminar apoyndose nicamente en sus pies; pero lo
hacen slo en caso de extrema necesidad y, adems, con suma torpeza.
Caminan habitualmente en actitud semi-erecta, y su marcha incluye el uso
de las manos. La mayora de estos monos apoyan en el suelo los nudillos y,
encogiendo las piernas, hacen avanzar el cuerpo por entre sus largos
brazos, como un cojo que camina con muletas. En general, an hoy
podemos observar entre los monos todas las formas de transicin entre la
marcha a cuatro patas y la marcha en posicin erecta. Pero para ninguno
de ellos sta ltima ha pasado de ser un recurso circunstancial.

Conclusin.
Para seguir en el camino de la evolucin y no perder nuestro lugar en el
mundo el hombre debera respetar primero el lugar que la naturaleza le ha

otorgado y despus buscar siempre la continua evolucin para preservar su

conocimiento para futuras generaciones.
Creo que el trabajo nunca se perder en el hombre ya que es parte
fundamental para que todos los factores de desarrollo tanto personales
como sociales estn en una armona y sigan proliferando.