BIBLIO

Instituto Salesiano de Estudios Superiores

Compilacin y armado Sergio Pellizza
biblioises Apoyatura Acadmica

La Institucin y Las Organizaciones En La

Educacin y La Formacin
Ttulo del texto: La institucin y las organizaciones en la educacin y la formacin
Autor/es: Eugene Enrquez/ Lidia M. Fernandez.

La primer parte de este texto habla sobre el sentimiento de la autora al extender una
produccin de Eugene Enrquez. Destaca de este autor su trayectoria y su sensibilidad.
La autora nombra tres de los aportes del profesor Enrquez. Primero distingue el concepto
de institucin de vida de las organizaciones productivas y explica entre otras cosas los
efectos de conceptos que junto con la combinacin de otros conceptos llevan a estados
de indeterminacin que confunden la complejidad de las relaciones y dinmicas
intersubjetivas en las que se desarrollan la educacin y la formacin. Se dan tambin
caractersticas para que la educacin y la formacin sean consideradas como
instituciones de vida. Segundo se habla sobre la caracterizacin de las condiciones de un
formador y de una formacin buena. Para explicar este tema toman los aportes del
psicoanlisis para tratar sobre el trabajo de la violencia y de la muerte de las
organizaciones e instituciones y se resalta la importancia del amor como pulsin de la vida
y para las alianzas positivas y relaciones de formacin.
Enrquez critica el uso de la informtica de las tecnologas. Tambin reconoce el trabajo
de los educadores y formadores de la Argentina y explica el modo en el que logran su
conexin con la vida. El tercero trata sobre la consistente valoracin del intercambio con
el otro en el nivel de la persona para el avance de la constitucin de una situacin grupal
como una situacin bsica de formacin y esto lo explica en el modo por el cual un
conjunto de personas podan convertirse en un grupo a travs de una red de
identificaciones hacia l y el resto. De esta manera en ese grupo se conformaba un
espacio de confianza en el cual uno poda expresarse y confiar en el otro.
Ya en el captulo 2 de este texto la autora habla sobre las actividades que son llevadas a
cabo por las instituciones y porque estudiar es tan importante para comprender la
formacin y su imaginario. Para explicar esto y el origen de las instituciones Lidia toma
algunos mitos y obras. De todo esto concluye que el origen de las instituciones comienza
cuando la gente intercambia por ejemplo: bienes, servicios y mujeres; y para controlar
esto establecen reglas y se crean instituciones y normas.
En el texto tambin se trata sobre la canalizacin de las agresiones y la construccin de la
unidad. Para la construccin de demanda.

Otro de los mecanismos es que nada de esto podra existir sino hubiera un discurso sobre
el amor. Esto es desmentido por Enrquez ya que dice que la relacin institucin-hombre
no existe ninguna asimetra, ya que estamos hablando de uno en el que se concentra
todo el poder y el otro que no posee ninguno. En esta relacin tambin hay gente que
sabe sacar ganancia.
Este profesor destaca otro concepto que llama el control del amor y dice que en la
mayor parte de las instituciones los de mayor jerarqua averiguan si las personas que
conforman esta institucin siguen querindolos y admirndolos.
En otro punto se define a las instituciones como lo que da el comienzo, lo que establece
y lo que lo forma. Lo que se quiere expresar en esta definicin al decir lo que establece
es el problema de la permanencia y duracin de la institucin, y la expresin de lo que lo
forma alude al problema de la formacin, de la socializacin de las personas que
conviven en una institucin.
Agrega adems que toda institucin tiene como objetivo influir sobre la regulacin global
de la sociedad, hacer durar esta regulacin y asegurar su transmisin.
En las instituciones, la obediencia debe provenir de la interiorizaciones de un ideal, es
decir, que la persona se debe identificar con estas instituciones.

Otro caracterizacin de las instituciones es que todo poder y la decisin la tiene

una persona y por esta presenta el asunto de la paternidad. Todas las
instituciones plantean este problema. El texto enfatiza en que las instituciones
tienden a establecerse, mantenerse y reproducirse. Da como ejemplo los padres
que intentan que sus hijos sean su imagen y semejanza.
Dice que el problema de la pertenencia en una institucin se da cuando los
individuos no estn alineados correctamente, ya que hace falta estar alineado para
poder vivir y convivir en sociedad. Esta alineacin es buena hasta un cierto punto
porque cuando esta alineacin pasa a ser total vienen los problemas de libre
expresin, es decir, que la institucin se vuelve totalitaria y pone en peligro su
destruccin.
Con respecto a las organizaciones el autor las distingue en organizaciones de
produccin y organizaciones voluntarias. Los objetivos de una organizacin de
bienes y servicios son: producir bienes, obtener beneficios y distribuir salarios. En
esta organizacin no es absolutamente necesario que las personas que lo
conforman compartan los mismos valores, si no que hagan como si asi lo fuera, es
decir, que simulen. Las organizaciones voluntarias son aquellas en las que uno no est
obligado a pertenecer, si no que lo hace por su propia voluntad. Ejemplo de estas
organizaciones son: los sindicatos, las asociaciones, las protectoras de animales, etc. En
este tipo de organizacin uno debe compartir un conjunto de valores ya que si quiero
formar parte de una organizacin voluntaria uno debe creer en su doctrina y en sus
ideologas.
Enrquez diferencia a las organizaciones voluntarias, instituciones y organizaciones de
produccin y lo hace dando ejemplos como: La escuela y la universidad constituyen una
institucin pero cuando se ve su evolucin uno empieza a darse cuenta que tienden a
convertirse en organizaciones de produccin, ya que cada vez se le pide ms a la

universidad, como gente que pueda adaptarse al mercado laboral. Todo esto lo definen
como una lgica de mercado.
Para este profesor la universidad se est corriendo hacia otros espacios en los que l no
est de acuerdo. Segn su opinin se estn formando a especialistas idiotas, que lo
nico que saben hacer son estudios empricos de estadsticas como por ejemplo sobre el
aumento de la violencia en las escuelas, pedidos y pagados por el estado, que luego no
sirven de nada y son encajonados.