Que es el Racionalismo

En general, es la concepcin que ve en el espritu, la mente y el entendimiento, el

fundamento de toda relacin del hombre con el mundo considerada esta relacin
como forma superior del pensar humano.
El racionalismo entonces, es la absolutizacin de la razn, y se da con
mucha fuerza en la poca moderna, aunque no surgi en este perodo, porque
desde mucho antes, se haban dado intentos en torno a la razn frente a los
hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los
conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la ciencia en trminos
lgicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos
de persona.
Donde, como y cuando surge
Apareci en Francia en el siglo XVII, formulada por Ren Descartes, que se
complementa con el empirismo, y que es el sistema de pensamiento que acenta
el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el
empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de
la percepcin.
El racionalismo ha aparecido de distintas formas desde las primeras etapas de
la filosofa occidental, pero se identifica ante todo con la tradicin que proviene del
filsofo y cientfico francs del siglo XVII Ren Descartes, quien crea que
la geometra representaba el ideal de todas las ciencias y tambin de la filosofa.
Mantena que slo por medio de la razn se podan descubrir ciertas verdades
universales, evidentes en s, de las que es posible deducir el resto de contenidos
de la filosofa y de las ciencias. Manifestaba que estas verdades evidentes en s
eran innatas, no derivadas de la experiencia. Este tipo de racionalismo fue
desarrollado por otros filsofos europeos, como el holands Baruch Spinoza y el
pensador y matemtico alemn Gottfried Wilhelm Leibniz. Se opusieron a ella los
empiristas britnicos, como John Locke y David Hume, que crean que todas las
ideas procedan de los sentidos.
Cules son los principales exponente y su aporte.
La razn es la nica facultad que puede conducir al hombre al conocimiento de la
verdad. Para ello utiliza su mtodo, nos permite evitar errores, no es un simple
mtodo de exposicin o demostracin de lo que ya se conoce, sino que permite
aumentar los conocimientos, descubrir nuevas verdades apartier de cuestionar las
que tenemos. El deseo de Descarte es que el mtodo fuera fcil y sencillo de
seguir. Las reglas del mtodo son: Evidencia: consiste en no admitir como
verdadero algunas cosas que no sepa con evidencias y de forma razonada lo que
es. Anlisis: consiste en dividir cada una de las dificultades que se presentan en
cuantas partes sea posible luego una sntesis, consiste en conducir
ordenadamente todos mis pensamientos, empezando por los objetos ms simples
y ms fciles de conocer, para ir poco a poco ascendiendo al conocimiento de lo
ms complejo; enumeracin y revisin: supone hacer recuentos y revisiones tan

integrales de que llegue a estar seguro de que no ha omitido naday no se pueda

dudar tanto.
Principales exponentes y su aporte
RENE DESCARTES (La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) para l
nada parece merecer confianza, nace as un "escepticismo" puesto que los
sentidos nos engaan, el pensamiento no merece confianza, se cae con
frecuencia en el error. Las nicas ciencias que parecen seguras, la matemtica y
la lgica (problema cartesiano) En Descartes, no es posible el conocimiento slo
por los sentidos, pues ellos nos engaan. El ejercicio de la duda se extiende a
todo enunciado terico.
Gottfried Wilhelm Leibniz (Alemania, 1646-Hannover, id., 1716) Pensador y
matemtico Alemn. Invent el clculo infinitesimal, fue diplomtico y fund en
Berln la Academia de las Ciencias, luch por la unidad de las iglesias cristianas.
Para Leibniz las substancias infinitas que forman la estructura metafsica de los
seres, las llama "Mnadas", que hacen referencia a la unidad, lo cual nos lleva a
representarla como elemento ltimo e indivisible.
SPINOZA (24/11/1632 - 21/02/1677) Filsofo Holands. Sus opiniones religiosas
hicieron que fuese expulsado de la sinagoga, y desde entonces, tuvo ms relacin
con medios cristianos.
La realidad como un todo nico, en el que cada parte remite a la totalidad y en ella
encuentran su justificacin y fundamento. A esta sustancia nica y total le llama
Deus sive Natura (Dios o Naturaleza). A esta doctrina de Spinoza se le conoce
como monismo pantesta.
Opina que la sustancia creada debe entenderse necesariamente como una
sustancia producida por Dios.
Describa pensamiento filosfico de los representantes
Descartes trat de aplicar a la filosofa los procedimientos racionales inductivos
de la ciencia, y en concreto de las matemticas. Antes de configurar su mtodo, la
filosofa haba estado dominada por el mtodo escolstico, que se basaba por
completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas.
Rechazando este sistema, Descartes estableci: "En nuestra bsqueda del
camino directo a la verdad, no deberamos ocuparnos de objetos de los que no
podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la
aritmtica y la geometra". Por esta razn determin no creer ninguna verdad
hasta haber establecido las razones para creerla.
Gottfried Wilhelm Leibniz Su pensamiento: La nocion de la sustancia que
es aquello que existe por s mismo y es conocido por s mismo. Esta definicin

implica que entre el orden del conocimiento y el orden de la realidad existe una
correspondencia perfecta.
Cuales son su mtodos de reflexin e investigacin que radica su valor
La eficacia del mtodo cientfico se traslad a la filosofa y en la teora del
conocimiento, el racionalismo exager el papel de la conciencia ayudada por el
mtodo matemtico y minimiz el papel de la experiencia.
El mtodo racionalista se puede caracterizar negativa y positivamente:
Niega validez a la lgica aristotlica y a la lgica formal del silogismo de los
escolsticos. Se sustituye la lgica de tres tiempos por otra binaria en la que cada
eslabn de una deduccin se une sin intermediarios a la premisa anterior (como
los pasos que se siguen en la resolucin de una ecuacin).
Desde el punto de vista positivo el mtodo racionalista atendiendo al contenido del
pensamiento (no es una lgica formal), se organiza sobre el modelo de las
matemticas permitiendo una deduccin (de lo general a lo particular), que avanza
con identidades y diferencias. Para un racionalista ni la ciencia ni la filosofa
pueden perderse en razonamientos analgicos. Solo las matemticas permiten un
mtodo exacto e inequvoco.
Diferencia entre racionalismo y empirismo
El racionalismo se basa en la razn para definir que algo es verdadero o falso, a
diferencia del empirismo que se basa en la experimentacin para denominar que
algo es verdadero. El empirismo es basado en ver hasta que punto es subjetivo
un conocimiento ,es decir, basados en el punto de vista del sujeto que
experimenta lo que acontece, a diferencia del racionalismo que se basa en la
razn como fuente de los conocimientos verdaderos.