ALFA Y OMEGA - 13 Octubre 2016 PDF

www.alfayomega.
es
Semanario Catlico de Informacin
N 995- 13 de octubre de 2016
Edicin Nacional
Un cardenal para la
cultura del encuentro
Vayamos donde hay conflicto, donde hay
divisin, para que la gente perciba que Cristo
ha resucitado, dijo monseor Osoro al recibir
las felicitaciones por su nombramiento
Editorial, pgs. 12/13 y carta del arzobispo de Madrid
De Venezuela a Siria, pasando por Albania

o Repblica Centroafricana... Los nuevos
prncipes de la Iglesia (13, ms otros cuatro
no electores) son obispos de periferia con los
zapatos manchados de barro Pgs. 6/7
Mundo
Compartir casa
con personas sin
techo
Jvenes y familias catlicas de Francia comparten vida y vivienda con
personas sin hogar para facilitar su
reinsercin social. El Proyecto Lzaro
da los primeros pasos para abrir casa
en Madrid. Pgs. 10/11
Proyecto Lzaro
Mara Pazos Carretero
Espaa
Los obispos
reivindican la
figura de Pablo VI
EFE
/EP
A/A
NSA
Pgs. 14/15 y tribuna
Fe y vida
El milagro de
Manuel Gonzlez
contado por sus
protagonistas
Mara del Carmen Varela se cur por
la intercesin del obispo sevillano,
aunque pas un ao hasta que la familia empez a ser consciente de
la magnitud del milagro, cuenta su
hijo Ramn. Manuel Gonzlez ser
canonizado este domingo junto al
clebre cura Brochero argentino, al
nio mexicano Jos Snchez y a otros
cuatro beatos.
Pgs. 20-23
Opinin
jueves, 13 de octubre de 2016
Hospital de campaa
Periferias
Jos Manuel Horcajo*
Paulino Alonso*
Perdidos y encontrados
Madre, ruega por nosotros
u mal est la juventud! acerqu a hablar con ellos. Estaban

Es corriente pensar esto y asombrados de poder hablar trancosas por el estilo cuando quilamente con un sacerdote. Creen
vemos por la calle esas hordas de j- equivocadamente que el sacerdote
venes borrachos o montando escn- se dedica a condenar a la juventud. Me
dalo. Quiz es que no tienen quin preguntaban de todo y me buscaban
les gue. Y quiz tienen arreglo. Este para seguir charlando. Yo procuraba
verano estuve con los jvenes de mi reconducir sus cuestiones bastante
parroquia en una zona
extremas en algunos
de veraneo playero. Escasos hacia el amor
tos jvenes hacan orade Dios. Les contaba mi
Estos jvenes
cin a diario y comulexperiencia de enamoestaban
gaban en la Misa. Cada
ramiento del Seor y les
asombrados
da colaboraban como
haca ver que el amor
voluntarios en una reinspiraba a los jvenes
de poder
sidencia de ancianos y
de mi parroquia, a los
hablar con un
con la Cruz Roja. Adecuales admiraban.
sacerdote
ms, demostraban que
Entre risas y cierta
se lo pasaban fenomenal
prudencia pudimos dar
y que saban divertirse
unas pequeas catesanamente.
quesis. Tambin tuve la oportunidad
Tal era la alegra que irradiaban de hablar personalmente y con ms
que un grupo de otros jvenes de la profundidad con alguno de ellos. Al
zona se acerc a charlar con ellos. El final se confesaron cuatro y unos pocontraste era tremendo. Los otros cos vinieron a las Misas que tenamos
chicos venan con sus porros y sus en el pueblo. Tan malos no eran. Estos
botellas de alcohol. Sus conversacio- jvenes perdidos estn deseando que
nes eran bastante patticas y, aparte se les conduzca a Dios. Porque, en el
de beber y fumar, no saban hacer fondo, tambin buscan el amor.
*Prroco de San Ramn Nonato.
otra cosa. En sus rostros haba muMadrid
chas risas pero nunca alegra. Me
esde la periferia, hombres y

mujeres dirigen sus ruegos y
plegarias a Mara, la Virgen
de la Merced. Comparto con vosotros
la oracin que dos personas dirigieron a la Madre el da de su fiesta.
David ora as: Madre de la Merced, t que eres Madre de los privados de libertad, ensanos a recuperar y mantener la libertad interior
de los hijos de Dios. Haz que nadie
nos impida amar y ser amados, perdonar y ser perdonados y creer en el
bien. Danos fuerza para que no nos
dejemos vencer por nuestras circunstancias ahora adversas. Alintanos para que no nos cansemos en
la lucha por la justicia. Aydanos
a mirar a nuestros hermanos con
ojos misericordiosos, porque t,
Madre nuestra, nos quieres a todos.
S nuestro consuelo e infndenos
nimo para seguir adelante. Mara,
lleva nuestra oracin a Jess, para
que llegue por l al Padre.
Gerardo la invoca: Madre de la
Merced, desde lo ms profundo de
mi corazn quiero pedirte que nos
protejas y nos des fuerza para seguir adelante y no caer en la tristeza. T sabes cuntas veces hablo
con tu Hijo Jess y, aunque por el

momento no se cumplen mis ruegos, tengo la fe de que un da todo
esto se acabar y nos dar fuerza
para enfrentarnos a la sociedad,
esa sociedad que muchas veces nos
margina sin conocernos, sin saber
los motivos de desesperacin que
nos han trado hasta aqu, ya sea
por necesidades o por la droga. Bien
sabes t, Madre, que la mayora de
las personas cuando consiguen
salir de esta situacin de dolor y
sufrimiento tienen ms sentimiento y cario. Te ruego, Madre, en tu
da, que toques los corazones de la
justicia de los hombres, para que
sean ms clementes a la hora de
condenar. Te pido que ayudes a mi
familia para que pueda encontrar la
paz y la felicidad al ver mi arrepentimiento y mi cambio de conducta.
Perdname, Madre, las veces que
he seguido un camino de pecado.
S el norte que gue nuestros pasos,
para que nunca ms tropecemos y
tengamos la oportunidad de poder
volver a empezar. Aydanos a vivir
en tu amor.
*Capelln de la crcel de
Soto del Real
Desde la misin
Eugenio Sanz*
Su infancia se
acab en un minuto
sta es una historia real. El padre de la familia

que ves en la foto trabajaba como jornalero en
la plantacin de t Moulovi Tea Estate, en un
pueblecito llamado Giasnogor. Muri bastante joven,
a los cuarenta y pico aos. Dej viuda y dos hijos
varones. En las plantaciones de t de Banglads solo
se permite trabajar a un miembro de cada familia.
Como puedes ver, el hijo menor, de nombre Rifat,
a la izquierda, est enfermo de nacimiento: sufre
una microcefalia que retarda su crecimiento fsico y
mental. La madre se ocupa de l las 24 horas del da,
porque hay que hacerle todo. Es evidente que ella no
poda reemplazar a su marido en la plantacin. Y si
nadie de la familia reemplaza al muerto, la empresa
les despedir de la miserable casa en la que viven,
que no pertenece a los trabajadores, sino a la compaa de t. Hay que saber que esta gente gana unos
salarios de menos de un euro al da y no pueden ahorrar absolutamente nada. Ser expulsados de la casa
significa ser expulsados al vaco. As que alguien
tena que tomar el lugar del padre, y ese alguien fue
el hermanito mayor, a la derecha en la foto.
A Muhammad, que as se llama, se le acab la infancia en un minuto. De repente pas del estatus de
estudiante de escuela al de hombre de la casa. Tena
14 aos. Todos los sueos del muchacho se desvanecieron en un minuto. Las aspiraciones que pudiesen
anidar en su joven corazn, sus deseos de estudiar,
de salir del agujero negro en el que vive su familia,
todo se fue al traste. Y como era un nio, en lugar de
pagarle el salario normal le pagaban la mitad.
Me qued muy impresionado con todo esto la primera vez que los conoc, al poco tiempo de llegar a
Giasnogor. Recuerdo que la madre me mostr a Rifat
con un cario infinito, que me invit a entrar en su
casa y tomarme un t. Todo haciendo gala de una
hospitalidad exquisita, como es tradicin en Banglads. La familia es musulmana. Desde entonces,
va ya para tres aos, hemos intentado ayudar en lo
que hemos podido. Algunos amigos que nos visitaron
se quedaron impresionados y decidieron echar una

mano econmicamente a la familia, con ayuda de
una religiosa marista le hemos llevado a un centro de
rehabilitacin, les hemos incorporado al programa
mensual de nutricin, etctera.
Ahora Rifat est perdiendo peso alarmantemente.
Todo lo que come lo vomita. Los mdicos dicen que
no pueden hacer gran cosa. Yo creo que la madre, en
su corazn, est preparada para el desenlace cuando
Dios quiera. Y yo doy gracias a Dios por poner esta
familia (y muchas otras en situaciones similares) en
mi camino, para que aprenda de ellos tantas cosas
que no se estudian en los libros. Y le rezo con frecuencia por ellos.
*Hermano marista. Misionero en Banglads
Opinin
El anlisis
Enfoque
Jos Luis Restn
Caridad en expansin
CNS
Ah, s,
es la fe!
La labor del Instituto Secular Hogar

de Nazaret, fundado por el sacerdote
pacense Luis Zambrano (1909-1983),
comenz con las personas con discapacidad. En la actualidad, se extiende a inmigrantes, ancianos, mujeres
maltratadas y marginados. Es el poder
expansivo de la caridad, reconocido
por el Papa al autorizar el martes la
declaracin de las virtudes heroicas
de Zambrano (en la imagen inferior).
Tambin expansiva fue la caridad del
otro espaol declarado venerable, el
jesuita Tiburcio Arniz Muoz (18651926), promotor de las misiones populares.
Residencia de los jesuitas de Mlaga
Un snodo sobre los jvenes

Los jvenes, la fe y el discernimiento vocacional es el tema elegido por el Papa, siguiendo el sentir de la Iglesia, para la siguiente
asamblea general del Snodo de los obispos, que se celebrar en
octubre de 2018. Segn ha adelantado el secretario general del
Snodo, el cardenal Lorenzo Baldisseri, la asamblea buscar
vas para animar a los jvenes a una mayor participacin
en las comunidades cristianas y en la sociedad. Este compromiso se puede vivir en el matrimonio o en una vida de especial
consagracin, por lo que el snodo seguir profundizando en
continuacin con las dos asambleas sobre la familia en el proceso de discernimiento.
CEE/Miguel Hernndez Santos
Ayuntamiento de Olivenza
Pro multis
El nuevo Misal Romano, que la Conferencia Episcopal present
la pasada semana, incluye como principal novedad la traduccin literal del original latino en la consagracin del vino: sangre derramada por vosotros y por muchos, en vez de y por
todos los hombres. Este cambio, decretado por Benedicto XVI
en 2006, se aplicar a partir de la Cuaresma, y busca una mayor fidelidad al Nuevo Testamento. Los obispos piden explicar
a los fieles esta novedad mediante una oportuna catequesis
que aclare que Jess ofreci su vida por todos los hombres, pero
est en la libertad humana acoger o rechazar la salvacin.
Sumario
N 995- jueves, 13 de
octubre de 2016
2-4 Opinin y editoriales

5 La foto 6-11 Mundo: Aparece
muerto un sacerdote argentino
referente en la lucha contra el nar-
co (pg. 8). El huracn Matthew

deja 1.000 muertos en Hait (pg.
9) 12-17 Espaa: Beatificados los
mrtires de Nembra (pg. 15).
Critas Toledo lanza un programa

de vivienda (pg. 17) 18-23 Fe y
vida 24-26 Cultura 27 Pequealfa
28 La Contra
n un encuentro con sacerdotes y

seminaristas en Tiflis, la capital
de Georgia, Francisco ha explicado la dinmica de la fe contando la
historia de su encuentro con una anciana durante su viaje a Armenia, en
junio pasado. La mujer se encontraba
tras una valla de seguridad y haca
gestos al Papa, de modo que Francisco se acerc y supo que haba viajado
ocho horas en autobs para estar con
l. Al da siguiente la volvi a encontrar y le dijo: Pero seora, ha venido
usted desde Georgia... tantas horas de
viaje y tantas horas esperando aqu
para encontrarme.... Y ella le respondi: Ah, s!, es la fe.
Ser firmes en la fe es el testimonio
que me ha dado esta mujer, ha dicho
Francisco. Y conviene tomarse en
serio cmo lo explica: Ella crea que
Jesucristo, Hijo de Dios, ha dejado a
Pedro en la tierra, y por eso quera
ver a Pedro. Impresiona la sencillez
y transparencia de esta imagen, frente a las complicaciones de tantos que
se consideran a s mismos catlicos
adultos.
La firmeza en la fe, la certidumbre
estable de la fe, implica en primer lugar recibirla de otros que van por delante. As ha sido desde los apstoles
hasta nuestros das. Nadie produce
ni inventa la fe, la recibe como agua
fresca, dijo Francisco. Por eso la fe
est ligada a la memoria de lo que ha
sucedido, de los encuentros que nos
han persuadido de que Jess es el salvador de nuestra vida y de la historia
del mundo, el nico que responde a
nuestra espera. Y se ve clarificada y
sostenida por la relacin, hecha de
afecto y razn, con Pedro y sus sucesores.
Despus el Papa ha introducido un
segundo paso. La fe est llamada a
crecer en cada persona, no puede ser
como una joya que se esconde en un
cajn. Hace falta, dice Francisco, elaborarla en el presente. La fe vive en la
historia, tiene que ser encarnada una
y otra vez dentro de las circunstancias
de nuestra vida, comprobando que
ciertamente responde y vence. Adems, para seguir viva, la fe necesita
ser culturalmente formulada, no solo
por los telogos y los intelectuales,
sino por cualquier cristiano sencillo
en su propio mbito vital.
Y ah llega el tercer paso: la fe reclama ser transmitida con obras y
palabras a nuestros hijos, a nuestros
compaeros y vecinos, sin pretensin
ni esquematismo, como el tesoro ms
precioso que podemos ofrecer a la libertad de todos. La viejecita armenia
ha sido el modelo para el magisterio
de Pedro sobre lo esencial. Como sucede desde el principio.
Editoriales
Nuevos cardenales para tiempos nuevos

Etapa II - Nmero 995
Edita:
Fundacin San Agustn.

Arzobispado de Madrid
Director de Medios
de C omunicacin:
Rodrigo Pinedo Texidor
t Monseor Carlos Osoro representa una

Iglesia inclusiva, de puertas abiertas y cercana
a las situaciones de marginacin y sufrimiento
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid.
Tls: 913651813/913667864
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Domnguez
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Cristina Snchez Aguilar
(Jefa de seccin),
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Documentacin:

Irene Galindo Lpez
Internet:
Laura Gonzlez Alonso

Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L.
ISSN: 1698-1529
Depsito legal:
M-41.048-1995
l nombrarle arzobispo de la dicesis con mayor nmero

de fieles de Espaa, el Papa estaba ya poniendo en el escaparate el estilo pastoral que monseor Osoro ha ejercido
siempre: el de una Iglesia inclusiva, de puertas abiertas, dialogante con el mundo y cercana a las situaciones de marginacin
y sufrimiento. Al crearlo cardenal, Francisco rubrica esa decisin con un gesto que es de confianza personal en el arzobispo
de Madrid, pero tambin de respaldo a una forma de presencia
pblica de la Iglesia decidida y desacomplejadamente misionera,
a la vez que profundamente respetuosa de las convicciones de
los dems, sin que ello suponga dejar de emitir a veces juicios
impopulares. Monseor Osoro suele repetir que ha sido enviado
como obispo de todos los madrileos, no solo de los creyentes,
por lo que su misin es salir al encuentro de las personas all

donde realmente estn, no donde a l le gustara que estuvieran.
De una u otra forma, los cardenales del tercer consistorio de
la era Francisco responden a ese perfil de obispo cercano que
el Papa entiende que se necesita en un momento en el que no
hay una, sino 99 ovejas perdidas. Eso es Iglesia en salida. Ya no
sirven prncipes enclaustrados en sus palacios. Los tiempos
demandan pastores con capacidad de discernimiento para
buscar el bien posible; pastores dispuestos a correr el riesgo
de mancharse con el barro del camino, tal como lo expresa
Francisco en la exhortacin Evangelii gaudium.
Ese sano realismo fue una de las notas caractersticas del
pontificado del beato Pablo VI, al que va a homenajear la Conferencia Episcopal en un simposio organizado los das 14 y 15 de
octubre. Ms all del inters acadmico, estas jornadas reivindican un estilo pastoral que actualiza el Papa Francisco con su
insistencia en la misericordia y en el dilogo respetuoso con el
mundo. Son esas las seas de identidad y las pruebas de autenticidad de una Iglesia llamada a salir al encuentro de las personas alejadas y a reavivar la fe de los cristianos adormecidos.
Doctrina y factor humano en el ecumenismo
l Papa conmemorar el 31 de octubre en Suecia el quinto

aniversario de la Reforma protestante. El viaje culminar
un mes de marcado acento ecumnico, que comenz con el
viaje a Georgia, mayoritariamente ortodoxa, y tuvo continuidad la
pasada semana con la visita a Roma del primado anglicano, Justin
Welby. Francisco y el lder de la Iglesia de Inglaterra reconocen
que hay serios obstculos que dificultan la plena comunin,
mayores incluso que hace 50 aos, cuando Pablo VI y Michael
Ramsey celebraron el primer encuentro entre lderes de ambas
Iglesias desde el cisma de Enrique VIII. Pero esas diferencias no
les impiden impulsar la misin comn en mbitos como la defensa de la dignidad humana, la paz o el medio ambiente. Ese hacer
camino y misin juntos es consecuente con el reconocimiento
de un bautismo comn, y permite que se vaya forjando un clima
de amistad y de fraternidad, que algn da puede fructificar. La
experiencia demuestra que el dilogo teolgico no basta y que el
factor humano es imprescindible. De hecho, con los ortodoxos
georgianos la situacin era la inversa: las diferencias doctrinales
son mnimas, pero hay fuertes prejuicios y obstculos de tipo poltico. Eso es lo que la visita del Papa tena como objetivo mitigar.
El humor de Chiri
@elhumordeChiri
Cartas a la redaccin
Fundamento de la
hispanidad
He visitado Zaragoza por motivos
familiares y patriticos. En esta
gran ciudad se percibe cmo la
esencia de Espaa se ha fraguado
aqu y cmo no se puede entender
nada de lo que es Espaa en
su mxima grandeza, sin esta
Cesaraugusta multisecular, y que
tiene su mximo referente en la
baslica del Pilar contra la que nada
pudieron ni pueden: ni el feroz
Napolen, ni las bombas satnicas
Forosdelavirgen.org
que para su destruccin lanzaron

los enemigos de Espaa, y que
penden de sus paredes arropadas
por las banderas de la hispanidad;
ni los que ahora quieren pasar
pgina con laicismo reaccionario
y sectario, que desprecia cuanto
ignora.
La hispanidad tiene en
Rubn Daro su mximo y ms
esplendoroso poeta. El centenario
de su muerte se celebra en este
2016, pero es hoy postergado y
olvidado por la cultura oficial.
Rubn Daro celebr la hispanidad
como mejor saba y poda, con la

riqueza ms grande que hoy tiene
la comunidad hispnica, y su
mayor ttulo de gloria: la lengua
comn que es el espaol, objeto de
desprecio y silencio en la misma
Espaa que lo vio nacer, por parte
del fanatismo fundamentalista y
separatista que abomina de todo lo
que une a la espaoles: la bandera,
la unidad territorial y la unidad
espiritual del humanismo cristiano
con base en el Evangelio.
Fidel Garca Martnez
Oviedo (Asturias)
La foto
Cuando el hambre se oye

CNS
Eva Fernndez
esulta demasiado fcil escribir sobre

el hambre cuando tienes cerca una nevera y has previsto lo que comers hoy.
Ms an cuando vivimos en uno de los pases
del mundo donde ms alimentos se tiran a la
basura. Puede incluso que la foto que ve sobre
estas lneas apenas le llame la atencin. Ya
hemos visto demasiadas y solo a quien todava
tenga alguna sensibilidad que herir, le puede
llegar a quemar la piel. En este mismo instante
millones de personas en todo el mundo estn
luchando por conseguir comer solo una vez al
da. Podramos seguir dando cifras y estadsticas, pero ninguna tan esclarecedora como el
sonido del hambre. Dicen que al principio se
escucha como una sintona intermitente que
taladra la cabeza, hasta que al final dejas de
sentir. No oyes, pero tampoco ves. Esta semana
celebramos el Da Mundial de la Alimentacin,
y la FAO vuelve a lanzar un llamamiento a la
responsabilidad mundial. A la tuya y la ma. En
esta ocasin quieren que reflexionemos sobre
el cambio climtico y la seguridad alimentaria,
porque las personas ms pobres del mundo son
las que ms sufren los desastres relacionados
con el clima. Precisamente ante este organismo internacional, el Papa Francisco adverta
recientemente que la excesiva informacin
con la que contamos va generando paulatinamente la naturalizacin de la miseria. Es
decir, poco a poco, nos volvemos inmunes a
las tragedias ajenas y las evaluamos como algo
natural. Pienso ahora en Hait y en sus cerca de 1.000 muertos tras el paso del huracn.
Murieron porque no tenan donde refugiarse.
Vivan en el pas ms pobre de Amrica, que
todava no ha conseguido levantarse tras el
terremoto de 2010 que dej ms de 200.000
muertos. Ahora sobre ellos se cierne la amenaza de una segunda epidemia de clera que
seguir diezmando su poblacin, pero puede
que no estaremos muy interesados en saberlo.
Encienda el televisor. Espaa no se mueve, pero
mientras nos lamentamos de nuestros polticos, dejamos de contar los muertos.
Espaa enferma
Dentro de unos meses dejar
Espaa. Y me voy con el dolor
de saber que Espaa es hoy
un enfermo que no tiene cura,
porque los males que padece no
los quiere reconocer Al dar la
espalda a Dios, muestra una gran
indiferencia y soberbia. El Papa en
La alegra del Evangelio nos dice
que un mal enquistado en las
estructuras de una sociedad tiene
siempre un potencial de disolucin
y de muerte. Pues bien, uno de
los males enquistados en nuestra
sociedad es el crimen del aborto,
aceptado legalmente en sus leyes
como un derecho. Ante el silencio
Jaime Garca
La Reforma
cmplice de nuestros gobiernos

y de los medios de comunicacin,
no puedo sino gritar: Basta!
Cese esta matanza de inocentes o
Espaa se desintegrar!
Damin Bruyel Prez
Misionero comboniano.
Santiago de Compostela
Sobre el quinto centenario de la

Reforma protestante escribe muy
atinadamente don Fernando Garca
de Cortzar en el Alfa y Omega del
pasado 6 de octubre. Es verdad que
los alemanes le estn dando mucho
esplendor al acontecimiento: La
ruta de Lutero, varios libritos...
Se queja don Fernando de la poca
contestacin entre intelectuales
catlicos; la suya est muy bien,

breve y atinada. En agosto tambin
De Prada en el ABC trat el asunto
en cuatro entregas; algo es algo.
Finalmente le agradecera a don
Fernando un poquito ms de
cortesa del filsofo para los que no
estamos demasiado versados en
cultura histrica y teolgica.
Amadeo Vzquez Prieto
Majadahonda (Madrid)
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI,
y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido.
Mundo
Nuevos
cardenales.
El horizonte
universal de
Francisco
AFP Photo / Edouard Dropsy
t Para Francisco el cardenalato no es una promocin,

un honor o una condecoracin. Al contrario, es un
servicio que obliga a ampliar la mirada y el corazn.
Una conviccin que el Papa dej en claro ya en 2015
y ahora ha reforzado al anunciar que crear nuevos
cardenales. Una lista de purpurados con varias sorpresas
y un mensaje: recibir el birrete colorado no depende de
la propia carrera eclesistica ni de guiar las dicesis
ms prestigiosas, no es un premio ni el producto de las
lgicas de poder
Monseor Dieudonn Nzapalainga, arzobispo de Bangui, en el campo de refugiados
Andrs Beltramo lvarez

Ciudad del Vaticano
esde hace semanas era un secreto a voces en el ambiente romano que pronto el Papa iba a
convocar un consistorio cardenalicio.
Por eso no sorprendi su anuncio oficial, pronunciado el pasado domingo
al trmino del rezo del ngelus en la
plaza de San Pedro. Como ocurri en
las dos ocasiones anteriores, el Pontfice mantuvo hermetismo total sobre
los elegidos hasta el ltimo momento.
Suman 17 los nuevos cardenales
que sern consagrados el prximo 19
de noviembre, durante la vigilia del
cierre de la Puerta Santa en la baslica
de San Pedro, con el cual concluir el
Jubileo Extraordinario de la Misericordia. De ellos, 13 cuentan con menos
de 80 aos; son electores y mantienen
el derecho de ingresar en un futuro

cnclave para elegir Papa. Los restantes superan esa edad y su distincin
depende de una especial aportacin a
la Iglesia o una vida ejemplar.
Una seleccin personal y algo ms
que un simple acto de gobierno. Recorriendo los nombres de los electores
se puede intuir que, con ellos, Francisco demuestra la voluntad de imprimir un rumbo pastoral a la barca de
Pedro. De cercana a la gente, de misericordia. Un sendero que mire ms
all, que reconozca la necesaria contribucin de las periferias. No como
un intento de revanchismo, sino como
una amplitud de miras.
De ah la constante inclinacin del
Papa argentino a elegir cardenales de
pases considerados pequeos para
la geopoltica moderna. Territorios
ubicados en los mrgenes del catoli-
CNS
El Papa Francisco y el arzobispo de Canterbury, el 5 de octubre
cismo, pero capaces de una aportacin significativa. Como Banglads,

con 150 millones de habitantes y una
abrumadora mayora musulmana (89
%). El prximo ao Patrick DRozario,
el arzobispo de Dacca, la capital, recibir como cardenal a Francisco, quien
ya anunci una visita apostlica a ese
pas asitico.
A l se suman los arzobispos de
Port-Louis, de la Repblica de Mauricio, Maurice Piat; y de Port Moresby
en Papa Nueva Guinea, John Ribat. El
primero proviene de una pequea isla
en el extremo sur de frica, a pocos
kilmetros de Madagascar. El segundo de Oceana, al norte de Australia.
Tambin Dieudonn Nzapalainga,
de apenas 49 aos y que se convertir en el integrante ms joven del
colegio cardenalicio. l conduce la
archidicesis de Bangui, capital de la
Repblica Centroafricana, que el Papa

visit en noviembre de 2015 y donde
inaugur anticipadamente el Jubileo
de la Misericordia. Gracias a ese viaje,
el pas logr un acuerdo de paz que
detuvo una sanguinaria guerra civil.
Pastores cercanos
Estos elegidos manifiestan que,
para Francisco, no cuenta la fuerza
del nmero, ni el prestigio o la relevancia meditica. Cuentan la entrega
y el servicio desinteresado, tambin
en aquellos lugares lacerados por la
guerra. De ah que haya decidido dar
una sorpresa y elevar al cardenalato a
un diplomtico: Mario Zenari, nuncio
apostlico de la amada y martirizada Siria. l, como embajador vaticano, ha permanecido en el pas durante
todo el conflicto que ha dejado miles
de muertos y desplazados.
La apuesta de avanzar en el
dilogo con los anglicanos
Sabe cul es la diferencia entre un
liturgista y un terrorista? Con el terrorista se puede negociar!. El chiste,
espontneo, sorprendi al Papa, quien
respondi con una vistosa carcajada.
Fue un encuentro de hermanos,
como lo calific el portavoz vaticano
Greg Burke, el que sostuvieron el jue-
ves 6 de octubre Francisco y el lder de

la comunidad anglicana mundial, el
arzobispo de Canterbury, Justin Welby.
Un da antes haban rezado juntos
las vsperas, para recordar los 50 aos
del abrazo entre Pablo VI y Michael
Ramsey, primera reunin de un Papa
y un primado anglicano desde el cis-
Mundo
As como la distincin de Zenari resulta una apuesta por la paz, sucede lo

mismo con Baltazar Porras Cardozo,
arzobispo de Mrida, en Venezuela, un
pas partido por las confrontaciones
polticas y sumido en una profunda
crisis econmica.
Un comentario particular merecen
los tres nuevos cardenales de Estados
Unidos. Se trata de la nica potencia
del mundo en recibir tantos purpurados con Francisco. Dos de ellos son
obispos residenciales: Blase Cupich,
pastor de Chicago, y Joseph William
Tobin, de Indianpolis. El otro es Kevin Joseph Farrell, flamante prefecto
de la apenas creada seccin de la Curia Romana (dicasterio) dedicada a los
Laicos, Familia y Vida.
Los tres representan el perfil que
quiere el Papa para los obispos en
aquel pas: cercanos, pastorales, ale-
jados del modelo de culture warriors

(luchadores culturales) con que haban sido seleccionados los pastores
de Norteamrica en las ltimas dcadas. Ese mismo criterio us Francisco
para seleccionar a los cardenales que
completan la lista: Carlos Aguiar Retes, de Tlalnepanlta (Mxico); Srgio
da Rocha, de Brasilia (Brasil); Jozef de
Kesel, de Malinas-Bruselas (Blgica)
y Carlos Osoro Sierra, el arzobispo de
Madrid (Espaa).
Entre los cuatro purpurados no
electores tambin se incluyeron sorpresas como el arzobispo emrito de
Kuala Lumpur en Malasia, Anthony
Soter Fernandez; los obispos emritos
de Novara (Italia), Renato Corti y de
Mohales Hoek (Lesotho), Sebastian
Koto Khoarai. Ninguno de ellos era famoso, ni sus nombres contaban en la
poltica eclesistica. Pero sus contribuciones merecan ser reconocidas.
Quizs la sorpresa ms grande result ser el cardenalato para Ernest
Simoni Troshani, sacerdote albans
de 88 aos que estuvo detenido por la
Polica comunista entre 1963 y 1990.
Su aterrador testimonio conmovi
hasta las lgrimas al Papa durante
su visita a ese pas en septiembre de
2014. De verdad, escuchar hablar a
un mrtir sobre el propio martirio
es fuerte, creo que todos estbamos
conmovidos por estos testimonios
que hablaban con naturalidad y humildad, y que parecan casi contar
las historias de las vidas de otros,
confes despus Francisco.
Con estos nombramientos, a partir del 19 de noviembre el colegio
cardenalicio quedar compuesto por
228 cardenales, 121 electores y 107 no
electores. Hasta ahora, en casi cuatro aos de pontificado, Jorge Mario
Bergoglio ha renovado un tercio del
cuerpo elector del prximo Papa y ha
creado un total de 44 electores. Apenas 12 menos que los nombrados por
Benedicto XVI en el doble de tiempo.
Adems Francisco ha modificado
sensiblemente el equilibrio geogrfico entre Europa y el resto del mundo.
En 2013 ms de la mitad de los cardenales que lo eligieron provenan
del Viejo Continente. Pasados tres
consistorios con su sello, los electores europeos quedarn en 54 y los
extraeuropeos alcanzarn la cifra de
67. De ellos, 34 proceden de Amrica,
15 de frica, 14 de Asia y cuatro de
Oceana.
ma de Enrique VIII (1534). Despus

firmaron una declaracin conjunta,
en un intento por mantener y relanzar el dilogo ecumnico entre las dos
Iglesias, no obstante los serios obstculos que todava impiden la unidad.
El documento reconoci pblicamente esos desacuerdos, especialmente
sobre la ordenacin de las mujeres y,
ms recientemente, cuestiones relativas a la sexualidad humana. Ms
adelante se establece que detrs de
estas divergencias queda una perenne
cuestin sobre el modo de ejercicio
de la autoridad en la comunidad. Y
se apunta con realismo: Mientras,

como nuestros predecesores, tampoco nosotros vemos an soluciones a
los obstculos ante nosotros, no estamos desanimados.
Pese a las diferencias, ambos se
comprometieron a seguir adelante
con la cooperacin recproca. Porque
ms amplias y profundas de nuestras divergencias son la fe que compartimos y nuestra alegra comn
en el Evangelio. Por eso, apuntaron:
el mundo debe vernos atestiguar, en
nuestro actuar juntos, esta fe comn
en Jess.
XIII (Repblica Centroafricana)
Los 13 nuevos electores

Monseor Mario Zenari
Nuncio apostlico en
Siria
Monseor Dieudonn
Nzapalainga, C.S.Sp.
Arzobispo de
Bangui (Repblica
Centroafricana)
Monseor Carlos Osoro Sierra

Arzobispo de Madrid
(Espaa)
Monseor Srgio da Rocha

Arzobispo de Brasilia
(Brasil)
Monseor Blase J. Cupich

Arzobispo de Chicago
(Estados Unidos)
Monseor Patrick DRozario

Arzobispo de Dacca
(Banglads)
Monseor Baltazar Enrique

Porras Cardozo
Arzobispo de Mrida
(Venezuela)
Monseor Jozef de Kesel

Arzobispo de MalinasBruselas (Blgica)
Monseor Maurice Piat

Arzobispo de Port-Louis
(Isla Mauricio)
Monseor Kevin Joseph Farrell

Prefecto del Dicasterio
para los Laicos, la
Familia y la Vida
(Estados Unidos)
Monseor Carlos Aguiar Retes

Arzobispo de
Tlalnepantla (Mxico)
Monseor John Ribat

Arzobispo de Mort
Moresby (Papa Nueva
Guinea)
Monseor Joseph William

Tobin
Arzobispo de
Indianpolis (Estados
Unidos)
No electores (mayores de 80 aos)

Monseor Anthony Soter
Fernandez
Arzobispo emrito
de Kuala Lumpur
(Malasia)
Monseor Renato Corti

Arzobispo de Novara
(Italia)
Monseor Sebastian Koto

Khoarai
Obispo emrito
de Mohales Hoek
(Lesoto)
Reverendo Ernest Simonio

Presbtero de la
archidicesis de
Shkder-Pult
(Albania)
Mundo
laverdadonline.com
rroquiales locales. Esta comisin la

encabeza el lder de la organizacin
social Alameda, Gustavo Vera, amigo
del Papa cuando era cardenal y con
el que se enfrentaba a estas mafias a
travs de denuncias y la asistencia a
las vctimas.
Dolor del Papa
Marcha en protesta por la muerte de Juan Viroche, en la capital de Tucumn

La Gaceta
El cura Juan Viroche era

un referente ejemplar. Un
profeta que anunci el
cctel explosivo de la
corrupcin poltica, el
narcotrfico, la
explotacin sexual y la
pornografa infantil.
Enfrent un mal
inseparable del
capitalismo salvaje y la
idolatra del dinero,
segn los trminos
utilizados por los obispos
argentinos a finales de
2015 en un documento
sobre el negocio de la
droga que alertaba sobre
el crecimiento de las
mafias.
Un nuevo mrtir
en la lucha contra
los narcos
t A Juan Viroche lo asesinaron, ha asegurado desde
el Vaticano el argentino monseor Snchez Sorondo,
en contra de la hiptesis del suicidio apuntada por
las autoridades. Era un luchador incansable contra el
narcotrfico y la explotacin sexual, y haba recibido
numerosas amenazas de muerte
El sacerdote Juan Heraldo Viroche, de
46 aos, apareci ahorcado el pasado
mircoles en la capilla de un pequeo
pueblo llamado La Florida, a 50 kilmetros de la ciudad de San Miguel
de Tucumn, al noroeste de Argentina. Esta provincia es la ms pequea
y emblemtica de la patria del Papa
Francisco, ya que hace 200 aos se
fund en Tucumn la Argentina libre
e independiente de cualquier dominacin extranjera.
Esta libertad conseguida hace dos
siglos se encuentra viciada por la
plaga del narcotrfico, como la denomin el Santo Padre, que siembra
dolor y muerte sobre todo en los pueblos de las periferias, donde abunda la
marginalidad y la falta de trabajo. As
ocurre en La Florida.
Conjeturas apresuradas
Todo son conjeturas sobre lo que
sucedi con el sacerdote. La justicia,
la Polica, algunos medios de comunicacin y el poder poltico hablan de

suicidio, basndose en investigaciones realizadas apresuradamente. En
paralelo, han lanzado a travs de los
medios acusaciones sin pruebas objetivas que cuestionan aspectos de la
vida personal del cura Viroche.
Por el contrario, el pueblo tucumano y argentino se ha conmovido
hasta las lgrimas, reza y clama
justicia para el mrtir antinarco.
Intuye que el espritu de ayudar y
amar al prjimo no va en sintona
con quitarse la vida. Fui testigo de la
movilizacin social en el pueblo en
San Miguel de Tucumn nada ms
conocerse la muerte. Entre oraciones, la gente clamaba justicia para el
sacerdote. Estas movilizaciones se
estn repitiendo durante toda la semana en las parroquias de Tucumn,
y se ha constituido una Comisin de
la Verdad en uno de los colegios pa-
El propio Papa Francisco expres

que sigue el caso con dolor. El obispo argentino y canciller de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales,
monseor Snchez Sorondo, sostuvo
que lo dicho por el padre Pepe es la
verdad: a Juan Viroche lo asesinaron;
haba anticipos y amenazas que se
ejecutaron.
El padre Pepe Jos di Paola al
que se refera es uno de los curas de
referencia de las villas miserias en
Argentina. Cuando Bergoglio era
cardenal, el padre Pepe era el referente en las barriadas empobrecidas
de Buenos Aires y vctima tambin
de varias amenazas de muerte. Fue
el Papa Francisco, siendo arzobispo
porteo, quien decidi trasladarlo de
jurisdiccin ante la amenazas de los
narcos y la falta de polticas pblicas
para erradicar estas mafias. Un da
despus de conocerse que Viroche
haba fallecido, varios obispos argentinos y decenas de sacerdotes de las
barriadas ofrecieron una Misa en su
memoria desde una de las iglesias
ms populares de Buenos Aires, San
Cayetano.
Escalada de violencia
Lo que an no se ha visto es la respuesta del Gobierno, que no ha intervenido en el caso del mrtir antinarco.
Esto preocupa, mucho ms si se tiene
en cuenta que el sbado, en el Vaticano, el presidente argentino, Mauricio
Macri, se encontrar por segunda vez
con el Papa Francisco.
La escalada de violencia de los
narcos sigue sin detenerse. El arzobispo Vctor Manuel Fernndez,
rector de la Pontificia Universidad
Catlica Argentina (UCA), ha dedicado tiempo y esfuerzo a investigar
esta lacra. En junio, la UCA public
un informe sobre narcotrfico y adicciones con datos procedentes de una
extensa encuesta en reas urbanas
con un contexto de exclusin. Los resultados reflejaron que cada vez ms
argentinos saben dnde se vende
droga, conocen dnde se produce, y
que el consumo, sobre todo entre los
jvenes, no deja de crecer. En la provincia donde falleci Juan Viroche
las adicciones de alcohol combinado
con drogas han aumentado como en
ninguna otra regin.
Por eso la Conferencia Episcopal
Argentina no se cansa de advertir que
se necesitan polticas de Estado concretas que eliminen el narcotrfico.
Pero esto solo no es suficiente. Para
los obispos, se necesita una transformacin social donde el narcotraficante deje de ser el referente social.
Lucas Schaerer
Director de la Comisin Especial de
Trata de la Legislatura portea
Mundo
El huracn Matthew deja alrededor de 1.000 muertos en Hait
La perla rota del Caribe

Mara Martnez/Cristina Snchez
El pas es la viva imagen de un desierto, contina el director administrativo de Critas. Casi

todos los rboles se han derrumbado y la gente est
viviendo sin ni siquiera una pequea sombra bajo la
que cobijarse del sol. La mayor parte de las casas
destruidas en 2010 nunca volvieron a levantarse.
Solo en las barriadas de la capital hay tres campamentos con ms de 1.500 familias en cada uno
que todava no haban sido reubicadas. La gente
viva en tiendas de campaa o casas de cartn con
un techo de uralita, seala la religiosa espaola.
Estas estructuras, extremadamente dbiles, han
vuelto a caerse. Segn datos proporcionados por
Critas con Hait:
Telfono de donaciones: 900 33 99 99
ES58 0075 0001 8206 0800 9151
Critas Madrid: ES85 0075 0001 8506 0715 0747
Manos Unidas:
ES12 0075 0001 8506 0678 6759
Critas Internationalis, el 80 % de las viviendas han
quedado arrasadas.
Esta situacin de vulnerabilidad es el caldo de
cultivo perfecto para la violencia. Cuando pasan
los camiones con alimentos y paquetes de ayuda
la gente los asalta, explica el director administrativo de Critas Hait. La situacin es casi de
pnico.
Lo ms sorprendente de todo es que los haitianos,
pueblo perseguido por la destruccin, vive lo que
ocurre con mucho amor. Tienen mucha confianza
en Dios, y saben que si tienen vida es porque Dios
les ha protegido, sostiene Adame. Los supervivientes no fallecieron en el terremoto, tampoco con
el huracn, y eso les da una fuerza y una confianza
envidiables.
Van a Misa
CNS
Haban pasado seis aos desde el terremoto que

destroz Hait, aunque el pas ms pobre de Amrica Latina no haba sido capaz todava de reconstruir ni la mitad de las infraestructuras devastadas.
Ahora llueve sobre mojado. El huracn Matthew se
ha vuelto a cebar con la zona occidental de la isla,
conocida como la perla del Caribe. Para monseor
Ducange Sylvain, obispo auxiliar de Puerto Prncipe, esta situacin es an ms trgica que la del terremoto, porque desde 2010 la gente viva en la ms
absoluta pobreza y tras el huracn se han quedado
sin nada, afirma en conversacin con Alfa y Omega. Somos muy vulnerables por nuestra posicin
geogrfica, pero tambin tenemos un Estado muy
dbil que no ha hecho sus deberes, sostiene el director administrativo de Critas Hait, Jean Lucien.
Las diferencias son odiosas: en torno a mil muertos, mientras que en la Repblica Dominicana, ubicada en la parte oriental de la isla, el nmero se
reduce a cuatro.
Empiezan a llegar las primeras partidas de ayuda internacional. Critas Espaola ha enviado una
remesa inicial de 50.000 euros y ha puesto en marcha la campaa Critas con Hait. En el territorio
devastado los trabajos se concentran en enterrar
a los muertos que ha dejado el huracn para evitar
posibles enfermedades. El mayor problema que
tenemos es que no queda agua potable. La gente
bebe de lo que pilla y el clera [790.000 casos desde
2010] y las diarreas infecciosas estn en su salsa,
explica desde los alrededores de Puerto Prncipe
la misionera espaola Valle Adame, religiosa de la
Sociedad Sagrado Corazn de Jess. Lo que ms
necesitamos no son botellas de agua potable, sino
aparatos para poder depurar el agua, recalca Jean
Lucien. Los medicamentos tambin son fundamentales. En
el sur de Hait
se ha perdido
t o d o , a a d e
Adame.
Un desierto en pleno Caribe
La familia de esta nia intenta reconstruir su casa, arrasada por el huracn Matthew, en Camp Perrin
a diario a las parroquias que han quedado en pie e

intentan no perder esa confianza.
Las parroquias y escuelas no han corrido mejor
suerte que el resto de los inmuebles. Cuando todava ni siquiera se haba reconstruido la catedral de
Puerto Prncipe, smbolo perenne del terremoto,
otras diez parroquias han quedado completamente destruidas. Pero en el sur ha sido peor. Esta
maana me han dicho que en la dicesis de Jrmie
los techos de todas las parroquias se han cado,
explica monseor Sylvain.
Atencin a los desplazados

Alrededor de 350.000 personas necesitan ayuda
urgente en un escenario desolador. La Critas local
ha informado de que se han perdido el 90 % de los
cultivos y la cabaa ganadera, una autntica tragedia si se tiene en cuenta que se trata de una zona
dedicada mayoritariamente a la actividad agropecuaria. Esta emergencia no solo es humanitaria.
Tambin es un desastre ecolgico. La regin ms
afectada ha perdido toda su cubierta vegetal, un
recurso importante para el pas, y diferentes especies de animales estn en peligro, explican desde
la institucin.
Critas Hait sigue con su programa de respuesta
inmediata a las vctimas. En Les Cayes distribuimos ms de 300 sacos de arroz, frijoles y harina de
maz. La gente dice que si Critas no estuviera moriran de hambre, afirma Jean Lucien. La estrategia a
medio plazo de la institucin es apoyar a la gente en
los albergues permanentes y no provisionales. Tenemos que reconstruir los hogares. No tiene sentido
que la gente siga viviendo en tiendas de campaa.
Manos Unidas, por su parte, va a concentrar su
apoyo en los departamentos fronterizos a la zona
del desastre. Aqu es donde van a empezar a llegar
miles de personas desplazadas en busca de ayuda, seala Lucas Bolado, responsable
de proyectos de Manos Unidas
en Hait.
10
Mundo
Se busca
compaero de
piso que viva
en la calle
t Todo comenz en Pars
hace diez aos. tienne
Villemain fund con
29 aos el primer piso
compartido entre jvenes
y personas en situacin
de exclusin. Lo llam
Proyecto Lzaro. Hoy hay
13 pisos en siete casas
repartidas por Francia
en las que ms de 300
personas sin hogar han
convivido con 182 jvenes
y ocho familias. En junio
el Gobierno francs otorg
al proyecto el premio
La France sengage, que
reconoce anualmente
las mejores iniciativas
sociales del pas. Lzaro
ha trascendido las
fronteras galas y estos
das da los primeros pasos
para abrir una casa en
Madrid
@csanchezaguilar
Surgi tras un desamor. El 31 de diciembre de 2005 a tienne Villemain,

un periodista parisino de 29 aos, se
le rompi el corazn. Estaba centrado en mi tristeza, y para desconectar de todo me fui unos das de
retiro navideo con una comunidad
cristiana. Durante los das de convivencia, una de las religiosas hizo una
dinmica durante una oracin. Los
jvenes tenan que acercarse al altar
y coger un papel con el nombre de
un santo. No me gust la idea, pero
me dije: Si te sale la madre Teresa
tienes que dedicarte a las personas
sin hogar, recordaba el fundador
del Proyecto Lzaro durante una reciente visita a Madrid. Eran das de
fro invernal, y a tienne le impactaba mucho ver a tantas personas durmiendo en la calle. Solo en Francia
hay 894.000 personas sin hogar en
Espaa hay 50.000 personas aproximadamente, segn el estudio anual
Fotos: Proyecto Lzaro
publicado por la Fundacin Abb

Pierre.
Las casualidades no existen. En su
papel apareci el nombre de la santa
albanesa con una frase debajo: No
estamos llamados al xito, sino a la
felicidad. De repente sent una gran
paz y en mi corazn dije s. A los
pocos das llam a su amigo Martin
Choutet, otro joven de su misma edad
y trabajador social, y ambos decidieron
compartir su piso con tres personas
sin hogar.
Karim
Empezamos a vivir en la casa con
Karim. Haba visto a su padre estrangular a su hermana cuando tena tres
aos. El shock fue tan impactante que
no pudo desarrollarse bien y tan solo
tiene 200 palabras de vocabulario.
Como no poda expresarse con normalidad, a veces explotaba. Un da
cogi un palo de madera y empez a
romper todos los platos de la cocina.
Platos que, por cierto, nunca repusieron. Pero la Providencia empezaba a
actuar con estos jvenes, y un da, a la
salida del trabajo, encontr una pila de
platos en un contenedor de la calle. Los
estuvimos utilizando durante aos,
recuerda Villemain.
La violencia era, para Karim, la nica forma de mostrar que nadie le poda
amar. Un da, cuando llegu a casa, al
abrir la puerta le encontr apuntndome con una pistola a la cara. Yo me
asust mucho y l empez a rerse. Me
dijo que el arma era de plstico. Pero
al da siguiente Karim bebi alcohol, y
puso en la pistola un clavo. Dispar y lo
dej incrustado en la pared. Instantes
despus me dijo: El prximo va para
ti. El arma de tienne contra la violencia fue mostrarle que confiaba en
l. Y funcion.
Rabah
Rabah es alcohlico. Cuando lleg a
la casa tena el rostro muy estropeado,
Es la hora de desayunar en una de las casas del Proyecto Lzaro en Francia
tanto que su mujer y sus hijos rompan a llorar cuando le miraban. Su familia volvi a Marruecos y l se quedo
solo en Pars, preso de la botella. Uno
de los requisitos para vivir en el piso
era no beber alcohol. Est prohibido,
al igual que la droga y cualquier tipo de
violencia. Los 15 primeros das Rabah
no prob ni gota de alcohol, hasta un
da que lleg llorando. Me abraz y me
dijo que haba recado. Mientras le tena en brazos pens que aquel hombre
era Jess. Cuando se calm nos fuimos
juntos a rezar. Otro de los imprescindibles en los pisos Lzaro son las capillas. El Santsimo es el que ilumina
nuestras vidas, afirma el fundador.
Aquel da Rabah pidi al Seor que
le librase del alcohol. Es un hombre
extraordinario. Me ense a rezar desde el fondo del corazn, admite Villemain mientras recuerda a sus primeros compaeros de piso. La primera
Un da, cuando llegu a casa, al abrir la puerta le

encontr apuntndome con una pistola a la cara. Me
asust mucho y l empez a rerse. Me dijo que el arma era
de plstico. Pero al da siguiente Karim bebi, y meti un
clavo en la pistola. Lo incrust en la pared
vez que mis padres fueron a comer a la

casa, los llam padre y madre. Os
llamo as porque l es mi hermano,
aadi. Vi una lgrima en los ojos de
mi padre.
Yves
Cuando Yves lleg al piso caminaba totalmente encorvado y era
incapaz de asearse solo. Tena una
depresin enorme. Cuando me vio
por primera vez lavando su ropa en el
bao haca meses que nadie pasaba
ni por agua aquellas prendas me dijo
con vergenza que parase. Aprendieron a convivir todos juntos, ms
despacio que deprisa. Un da tienne
pens que Yves podra entretenerse
en la cocina y le pidi que le ayudase a preparar una quiche. Trajimos
a Sophie, una amiga, a cenar. Era la
primera vez que una chica iba a aquel
piso. Cuando llegamos Yves se haba
echado colonia, iba hasta con zapatos
violetas, y tena una quiche riqusima
en el horno.
La convivencia de los cinco en
aquel piso piloto fue vivir durante
dos aos una vida ordinaria y a la vez
extraordinaria. Esta experiencia, recalca el fundador, cambi mi forma
de mirar a cada persona y me ayud a
reconocer mi propia pobreza. Y pen-
Mundo
11
6.000
personas sin
hogar van a
ver al Papa
tienne Villemain a la derecha, fundador del proyecto
s que si no comparta aquella felicidad con ms gente la iba a perder.
Sergio y la Providencia
Buscamos otros pisos para abrir
en Pars y la Providencia hizo lo dems. Diez aos despus, el Proyecto
Lzaro llamado as por el amigo de
Jess al que el Seor resucita tiene
13 pisos, de chicos y de chicas, repartidos en siete casas en Nantes, Marsella, Lyon, Toulouse, Lille, Angers y
Vaumoise. Muchos de los edificios son
casas e incluso antiguos colegios cedidos por las dicesis francesas. Por
estas viviendas, en las que se comparte vida y oracin, han pasado 305
personas, 182 voluntarios y ocho familias que se encargan de la gestin
de los pisos. Los datos hablan por s
solos: el 85 % de los residentes se reinsertaron tras su paso por Lzaro y un
40 % consigui un contrato de trabajo
indefinido. Gracias a la Providencia y
a Sergio, nuestro embajador en el cielo, apostilla Villemain.
tienne conoci a Sergio en el hospital. Haba sufrido un coma etlico
y tena una lesin grave en la cadera.
Una de las trabajadoras sociales que
colaboran con el proyecto, cuyo papel
es proponer a las personas que deben
ser acogidas, los present. Cuando
pregunt a Sergio si quera vivir con

nosotros me dijo que no, que l no mereca la pena. Pero termin aceptando, aunque a regaadientes. El tercer
da de convivencia ya haba preparado
la cena para todos. La cocina fue su
lugar de refugio, pero su salud fue empeorando poco a poco. Sergio volvi
al hospital y estuvo ingresado durante
varias semanas. En los pisos hacemos una cena fraterna, todos juntos,
una vez a la semana. Mientras Sergio
estuvo ingresado hacamos las cenas
en el hospital.
Una noche tienne recibi una llamada. Los mdicos me pedan una
autorizacin para poder realizarle un
trasplante de hgado. Si no lo hacan,
morira. Cuando lleg ya estaba en
coma. Pas as varias semanas, y sus
compaeros de piso, hombres de la
calle, sin familia ni amigos, no se separaron de su cama. Recuerdo a Jean,
sentado al lado de la cama y cantn-
dole canciones sobre Jess. Sergio

despert el tiempo justo para que sus
amigos le recordaran que le queran
y que mereca, y mucho, la pena. Le
ped que fuera nuestro embajador en
el cielo. A los pocos minutos falleci.
Y est cumpliendo su misin.
La expansin a Madrid
Bachir vive en uno de los pisos Lzaro. El da que llegu dorm 17 horas
seguidas, algo que no ocurra haca
aos. Puede quedarse todo el tiempo que necesite, y un trabajador social
acompaa su proceso. Aqu he encontrado el amor. Estar en esta casa es
como estar en una familia. Qu digo,
es mejor que una familia!. Frdric
encontr la hospitalidad, algo muy
bello que estamos perdiendo en esta
sociedad. Loc y su mujer Beatrice son
los responsables de la casa de Nantes.
Las familias voluntarias o bien viven
en la casa, o en otro inmueble cercano,
El da que llegu dorm 17 horas seguidas, algo que no

ocurra haca aos. Aqu he encontrado el amor. Estar en
esta casa es como estar en una familia. Qu digo, es mejor
que una familia!
En 2014 se organiz por

primera vez una convivencia
en Roma con 200 personas
sin hogar. tienne Villemain,
fundador del Proyecto Lzaro,
fue uno de los impulsores.
Mientras estaba en la Plaza
de San Pedro esperando para
ver al Papa Francisco pens
que tenamos que montar una
jornada para las personas sin
hogar en el Vaticano. A travs
de un cardenal amigo nuestro
hicimos llegar la peticin al
Santo Padre y l acept.
tienne y otras asociaciones
para personas en situacin de
exclusin se pusieron manos
a la obra y naci el Proyecto
Fratello, que ha organizado
del 11 al 13 de noviembre el
Festival Europeo de la Alegra
y de la Misericordia, que
permitir a 6.000 personas
en situacin de precariedad
encontrarse con el Papa
Francisco y ganar el Jubileo de
la Misericordia.
Durante los tres das habr
encuentros, testimonios y
una vigilia con el cardenal
Barbarin, arzobispo de Lyon.
Todos los interesados en ir
asociaciones y particulares
an estn a tiempo. Toda la
informacin en la web www.
fratello2016.org
y son imprescindibles para el funcionamiento del proyecto. Nosotros nos
aseguramos de que todo funciona bien,
acogemos a los nuevos... Como en toda
casa compartida hay tensiones. Pero
nosotros estamos aqu para ayudarles a perdonarse, a que vivan en paz.
Estamos felices de compartir nuestro
amor con otros y de convertirnos en
una gran familia, dando ejemplo a
nuestros hijos de cmo se vive en una
comunidad cristiana, inspirada en la
gratuidad.
El modus operandi funciona. Por
eso en junio el Gobierno francs otorg al Proyecto Lzaro el galardn La
France sengage, creado por Franoise
Hollande en 2014 con el objetivo de premiar con 600.000 euros las mejores
iniciativas sociales del pas.
Y por ese mismo motivo la expansin ha trascendido las fronteras galas
y en breve se abrir casa en Lieja (Blgica) y tambin en Madrid. El sacerdote
madrileo lvaro Crdenas, prroco
en Nuestra Seora de la Asuncin de
Colmenar del Arroyo, es uno de los
impulsores y afirma que Lzaro es
una bella expresin del Evangelio de
la Misericordia. No es una institucin
ms de ayuda a las personas sin hogar, sino que es una familia para todos, una comunidad fraterna.
12
Espaa
El cardenal electo es felicitado el lunes en la catedral de la Almudena
Creo profundamente
en la cultura del encuentro
Ricardo Benjumea
adrid vuelve a ser sede cardenalicia. Carlos Osoro se

convertir el 19 de noviembre en el cuarto cardenal elector en
Espaa, junto a los arzobispos de Valladolid (Ricardo Blzquez), Valencia
(Antonio Caizares) y el emrito de
Barcelona (Llus Martnez Sistach).
Pero esta prpura tiene tambin mucho de programtico. El arzobispo de
Madrid representa un estilo de Iglesia
inclusiva y abierta, profundamente
espiritual pero no dogmtica, y de maneras siempre amables.
El lunes, un da despus del anuncio, muchas personas se le acercaron
al verle llegar a la catedral para felicitarle, abrazarle, pedirle bendiciones
En el interior del templo le esperaba la
Curia madrilea para el rezo del ngelus. El cardenal electo pidi oraciones
para que no os defraude y no le defraude al Papa, y reivindic el ideal
de una Iglesia en salida, porque
hay mucha gente que busca y se
hace preguntas. Nos piden signos.
Por tanto, hagamos signos, signos
de cercana a todos los hombres, sin
distincin. Vayamos all donde hay

conflicto, donde hay divisin, donde
hay dudas, para que as la gente
perciba que Cristo ha resucitado.
Dar la vida por Pedro

El domingo, apenas pasadas las
doce del medioda, monseor Carlos
Osoro comenz a recibir mensajes
de felicitacin. Se encontraba en el
aeropuerto de Santander. Los tom
por simples rumores y no les dio mayor importancia. Minutos despus le
llamaba monseor Gabino Daz Merchn, arzobispo emrito de Oviedo. La
cosa, definitivamente, era cierta Con
el sobresalto, el arzobispo se derram
encima una taza de caf. Al llegar a
Avelino Revilla*
En comunin con el Papa
a dicesis de Madrid se alegra

por esta eleccin y da gracias
a Dios por la confianza puesta
por el Papa en nuestro arzobispo.
Todo obispo es un colaborador del
Papa, pero los cardenales lo son de
manera ms cercana: su eleccin no
es solo elegir al sucesor de Pedro,
sino estar disponibles para que el

Santo Padre recurra a ellos para llevar a cabo determinadas reformas
o para pilotar la nave de la Iglesia.
No cabe duda de que monseor
Carlos Osoro continuamente ha
demostrado su cercana al Papa
Francisco y a su lnea pastoral de
Madrid, se encontr en el aeropuerto

con una improvisada recepcin que
le haba organizado el padre ngel,
fundador de la Mensajeros de la Paz,
junto a varias de las personas que
atiende la asociacin.
As lo contaba el propio Osoro en el
saln de actos de Alfa y Omega durante un encuentro el lunes con la prensa.
Iglesia en salida, recogida en la exhortacin programtica Evangelii

gaudium (EG). Es cierto que todos
los obispos, al estar en comunin
con el Papa, deben participar de esa
lnea, pero siempre hay pastores que
se identifican de una manera ms
especial con ella. Es el caso de don
Carlos, que en consonancia con la
EG continuamente pone de manifiesto en Madrid cmo la alegra de
encuentro con Jesucristo tiene que
irradiar la tarea evangelizadora de
la Iglesia en este comienzo del nuevo
milenio.
*Vicario general de la archidicesis
de Madrid
Espaa
MarIa Pazos Carretero
13
Mensajeros de la Paz
Rueda de prensa el lunes. A la derecha, monseor Osoro es recibido en el aeropuerto de Madrid por el padre ngel con personas atendidas por Mensajeros de la Paz
El Papa quiere que

hagamos sitio a otros,
porque todos tienen sitio
junto al Seor
Hubo primero palabras de agradecimiento al Papa. La prpura cardenalicia, dijo, supone un servicio directo
al Santo Padre, un compromiso de
fidelidad absoluta, hasta dar la vida
por l si hace falta, por este Pedro que
dirige la Iglesia y que nos dice por
dnde tenemos que caminar, aunque
l lo hace siempre preguntando, impulsando una Iglesia sinodal donde
podemos hablar todos.
Palabras de agradecimiento tambin por los cientos de mensajes y
llamadas recibidas, con un recuerdo
especial para Santander, su lugar de
nacimiento, y las dicesis en las que
ha sido obispo: Orense, Oviedo y Valencia.
Y un recuerdo tambin para una
experiencia que, siendo un joven sacerdote, le ha marcado a lo largo de
toda su trayectoria como sacerdote y
obispo: la Casa de los Muchachos de
Torrelavega, un piso en el que Osoro
vivi con cerca de una veintena de jvenes recin salidos del reformatorio.
A veces ellos tenan prejuicios con la
Iglesia, pero terminaban rindiendo
sus defensas cuando vean al cura
que les ayudaba y se acercaba a ellos.
Un nuevo sitio disponed

El modelo es el propio Jess, que
no vino a este mundo para poner
condiciones, sino para querer a todos
los hombres. Cristo fue enviado a todos los hombres sin distincin, pero
especialmente a curar a los que estn
enfermos. Estos deben ser tambin la
prioridad de un obispo, y los cristianos no tienen que sentirse molestos,
sino ms bien acompaarle en ese
acercamiento a esas periferias geogrficas y existenciales. Creo profundamente en la cultura del encuentro,
asegur. Y creo porque Dios mismo
quiso hacer esta cultura.
La irrupcin en plena rueda de
prensa de un activista que entr en
la sala profiriendo gritos contra la
Iglesia puso a prueba las palabras del
arzobispo, quien previamente, infor-
Voy a seguir pisando mucha calle

Cuando apareci usted por la catedral tras su
nombramiento, mucha gente se le acerc para
felicitarle. Qu le han dicho?
La mayora se acercaba para animarme, alentarme,
como un gesto de cercana hacia su obispo. Otros me
pedan la bendicin. Y ms de uno me ha dicho que
ahora podr caminar menos por las calles de Madrid,
ir menos a las parroquias Pero les he respondido:
Todo lo contrario. Yo no quiero dejar de ser arzobispo
de Madrid, que es a lo que me ha mandado el Papa.
A lo mejor ahora el Papa me pide ms cosas, pero mi
intencin es seguir pisando mucha calle mientras
Dios me d salud, seguir visitando las comunidades y
seguir estando presente en las realidades de la vida de
la gente.
Ha dicho que su nombramiento es un
reconocimiento a la archidicesis de Madrid,
pero tambin podra interpretarse como un
reconocimiento al estilo pastoral con el que a usted
se le asocia: el de una Iglesia en salida.
Es verdad que yo he tomado esa opcin. Realmente,
siempre la he tenido. No he empezado a salir a la calle
en Madrid. Cuando me nombraron obispo de Orense,
en los cinco aos que estuve, hice tres recorridos por
la dicesis, con sus ms de 600 parroquias. Siempre he
credo en ir al encuentro para anunciar a Jesucristo,
porque pienso que la Iglesia que tiene que ir a la
bsqueda de la gente, acercarse a los dems, abrir sus
puertas. Lo he vivido as siempre.
Al referirse al Papa, ha destacado su impulso a la
sinodalidad. Es eso lo que quiere promover tambin
usted en Madrid mediante el Plan Diocesano de
Evangelizacin?
Ciertamente, todos los cristianos nos tenemos
que dar cuenta de que debemos ser protagonistas
en la Iglesia. No somos asistentes mudos, sino una
mado de la presencia de este joven,
se haba acercado a saludarlo. Osoro
pidi a sus colaboradores que no lo expulsasen, porque no est bien echar a
nadie, ni siquiera al que me insulta.
Adems, aadi, este chico necesita
que alguien en la Iglesia le acoja.
El neocardenal aludi al ejemplo
de sacerdotes como el padre ngel
o el padre Garralda (el fundador de
Horizontes Abiertos), que son gente
que hace que miremos a los que lo necesitan. Yo creo que esta es la Iglesia
que Jess quiere, la que acerca la misericordia de Dios a todos los hombres.
La misericordia sentenci es la
comunidad, al frente de la cual hay un pastor, pero

en la que tenemos todos necesidad de escucharnos.
El Espritu Santo ha venido sobre toda la Iglesia, y se
manifiesta tambin en la gente sencilla, la que no tiene
ningn cargo. Yo creo en esa Iglesia. Y por tanto, en la
importancia de llevar a la prctica lo que ya el Concilio
Vaticano II quiso que hicisemos, a travs de los
consejos presbiterales, de los consejos de pastoral o de
otros instrumentos para que la gente pueda manifestar
lo que el Espritu Santo le diga en su corazn o en su
vida. Una Iglesia sinodal es aquella en la que caminan
todos juntos bajo la accin del Espritu Santo.
Cmo ha vivido personalmente el gesto de
confianza del Papa?
Es verdad que acontece algo en tu vida que, de
alguna manera, te hace abrir ms el corazn. Porque
aqu de lo que se trata es de que el Papa te ha elegido
para tenerte ms cerca, para pedirte las consultas
que crea necesarias, para que ests dispuesto a dar
la vida por la Iglesia sin recatos de ningn tipo Por
una parte, es un compromiso. Y es tambin un gozo y
una alegra que el sucesor de Pedro te pida todo esto,
porque en el fondo te pone en el camino de Jerusaln,
de la entrega total de la vida. Es verdad que a esto
estamos llamados todos los cristianos, pero ahora el
sucesor de Pedro te lo pide explcitamente.
Y ahora que va a ser cardenal y los focos van a
estar ms puestos sobre usted, cmo va a poner a los
dems en ese camino a Jerusaln?
No solamente con palabras, que alguna dir.
Fundamentalmente intentar hacerlo con mi vida, con
la entrega. Es verdad que nunca he estado parado en
ninguna dicesis. A veces se ha confundido esto con
activismo S, intento ser activo, pero no lo hago por
capricho. Yo estara muy contento en el silln de mi
casa, pero s lo que me ha pedido el Seor.
Nuestro Seor no trag con

todo. Eso s, a los que ms
le necesitaban les dedicaba
ms tiempo
viga maestra que sostiene la Iglesia.

Algunos pueden confundir esa actitud con la de tragar con todo, pero
es mentira. Nuestro Seor no trag
con todo. Eso s, a los que ms le necesitaban, les dedicaba ms tiempo.
Entre las preguntas, hubo una sobre las crticas a Francisco desde den-
tro de la propia Iglesia. Yo creo que el

Papa es mucho ms querido que criticado, respondi Osoro, quien aludi a
la cancin Un nuevo sitio disponed
[para un Amigo ms]. No os habis
dado cuenta de cunto nos cuesta
movernos del silln para hacer sitio
a otros? El Papa est queriendo que
hagamos sitio, porque todos tienen
sitio junto al Seor. En eso Francisco es muy claro. Yo os invito a que
no vivis de ancdotas, a que leis los
documentos del Papa. Es verdad,
puede haber crticas, pero sobre todo
proceden de gente que no se quiere
mover del silln. Y eso es malo.
14
Espaa
Jos Mara Gil Tamayo presenta el simposio de la CEE sobre Pablo VI
EFE / UPI / eib / aa
Debemos perder
el miedo al dilogo
Ernesto Agudo
Pablo VI saluda al presidente del Gobierno Adolfo Surez, en Ca
R.B.
Un simposio sobre el beato Pablo VI ha servido para

traer a Espaa al secretario de Estado del Papa, el
cardenal Parolin. La Conferencia Episcopal (en colaboracin con la Fundacin Pablo VI) rinde homenaje los das 14 y 15 al Pontfice que aprob su ereccin
hace medio siglo. Su secretario general y portavoz,
Jos Mara Gil Tamayo, ha sido uno de los impulsores de unas jornadas que sirven de resarcimiento
a las incomprensiones desde Espaa, generadas
por los desencuentros con el rgimen franquista.
Del estilo pastoral de Pablo VI extrae Gil Tamayo
importantes lecciones para el momento actual de
la Iglesia espaola, que puede mirarse es el espejo
de un hombre profundamente espiritual y a la vez
moderno, incasable promotor del dilogo. Adems
de los cardenales Ricardo Blzquez y Fernando
Sebastin y de monseor Gins Garca Beltrn (presidente de la fundacin Pablo VI), desgranarn la
figura del Papa Montini expertos e historiadores
como Juan Mara Laboa, Vicente Crcel Ort, el director de LOsservatore Romano, Giovanni Maria
Vian cuyo padre fue el bibliotecario de Pablo VI o
Lucetta Scaraffia, de la Universidad La Sapienza.
En 1963, cuando se anunci la eleccin del cardenal Montini, usted acababa de cumplir los 6 aos.
Por qu le ha marcado a usted tanto este Papa?
La primera razn se llama don Antonio Montero,
mi obispo y maestro, una persona muy vinculada al
Papa Montini. Y despus me marcaron mucho los
escritos y homilas de este Pontfice, de una claridad impresionante. Yo pude saludar a Pablo VI en
1975, en un viaje con el seminario a Roma para la
canonizacin de san Juan Macas. Era un momento
muy duro, por el rechazo al rgimen espaol motivado por los fusilamientos de otoo de ese ao. La
opacidad en nuestro pas con respecto a este Papa
me llev a acercarme ms a su figura y a descubrir
que fue una bendicin para Espaa y para toda la
Iglesia. Siempre que voy a Roma, bajo a la gruta de

los Papas y nunca falta la oracin ante su tumba
por la Iglesia en Espaa y por mi dicesis, Badajoz.
Desde hace aos insiste usted en que Espaa
tiene una deuda de gratitud con Montini. Por fin
ha encontrado el modo de saldarla?
No podamos perder la oportunidad de dejar
pasar la beatificacin y la celebracin de los 50
aos de la ereccin de la CEE, aprobada por este
Papa. Es raro el pueblo de Espaa sin una calle Po
XII, pero qu pocas se llaman Pablo VI... Est desaparecido, y es importante mostrar a las nuevas
generaciones lo que signific Montini en la celebracin y aplicacin del Concilio, en la renovacin
de la Iglesia en Espaa, o su aportacin tambin a
la Transicin poltica.
Si la historia es, en cierto modo, un pretexto
para haber del presente, qu mensaje a la Iglesia
en Espaa quisiera que quedara de este simposio?
Pablo VI es un hombre profundamente espiritual
y a la vez un hombre moderno, que busca y promueve el dilogo. Pablo VI hace una llamada a redoblar
el afn evangelizador desde el dilogo, igual que hoy
el Papa Francisco, porque evangelizar es la mejor
manera de promocionar la dignidad del hombre.
Nada dignifica ms al hombre que Cristo y nada
dignifica ms la sociedad que la propuesta del Evangelio. Montini es el Papa de la Evangelii nuntiandi,
que tanta resonancia tiene en la Evangelii gaudium
de Francisco, su documento programtico.
Y es el Papa de la sinodalidad. Cmo est la
comunin entre los obispos espaoles?
Yo, que ahora vivo desde dentro la CEE, veo una
profunda comunin. Hay diversidad de sensibilidades: cada uno tiene su edad, su historia, sus
circunstancias..., pero tenemos que huir del peligro
de hacer una lectura del episcopado espaol en clave poltica, con obispos progresistas, moderados,
conservadores... Eso es un reduccionismo irreal.

S hay variedad: unos son del comn de doctores,
otros del comn de pastores, pero hay una comunin profunda y sobre todo un afecto colegial que la
Conferencia tiene como tarea cultivar en bien de la
accin pastoral de la Iglesia en Espaa.
En este simposio como en otros actos organizados ltimamente por la CEE se percibe la
voluntad de reunir a personas con distintas sensibilidades eclesiales, de algn modo reivindicando
el derecho a esas legtimas particularidades desde
una unidad en lo sustancial.
En el primer encuentro que tuvimos con el Papa
Francisco el presidente de la CEE [cardenal Ricardo
Blzquez], el vicepresidente [monseor Carlos Osoro] y un servidor, nos invit a que esta fuera una etapa muy de dilogo, hacia adentro y hacia afuera. Ese
dilogo tiene una de sus referencias ms importantes en la encclica programtica del pontificado de
Pablo VI, la Ecclesiam suam, que con gran realismo
plantea cmo proponer en positivo el Evangelio a la
sociedad de hoy. Ese es el estilo que, en mi opinin
personal, quiere imprimir la Conferencia.
Es un reto perder el miedo al dilogo. Tiene miedo
al dilogo el que no est afirmado en su identidad. Y
necesitamos ms creatividad fiel para evangelizar.
No est la novedad en la misin, que es la de siempre,
la que Jess encomend a sus apstoles, pero si el
ambiente ha cambiado tienen que cambiar los modos, que no los contenidos. Hay que ganar en audacia
y en ardor apostlico, desde un respeto exquisito a
las convicciones y a las conciencias de los dems.
Mencionaba usted antes los fusilamientos franquistas. Pablo VI es el Papa de los principios, de
los derechos humanos, pero tambin es el Papa
del bien posible, de la Ostpolitik, de las estrechas
relaciones con la democracia cristiana Se puede aplicar esto a las relaciones de la Iglesia con el
poder poltico hoy en Espaa?
Espaa
15
Beatificados en Oviedo
los mrtires de Nembra
Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo
El estilo de Pablo VI del bien posible no es una

opcin por la mediocridad, sino la constatacin de
que debemos ir al paso de Dios, con paciencia, sin
las prisas humanas. Es lo que experimenta una madre que tiene que educar a sus hijos con el ambiente
en contra, y a veces ve que lo que ha sembrado no
parece dar fruto, y sufre, pero tiene la paciencia de
estar a su lado y de acompaarlos, tratando de rescatar y reavivar el rescoldo que sembr un da. Es
tambin paciencia la del sacerdote que ve que su comunidad ha disminuido. O la del maestro... Yo creo
que esa opcin por el bien posible no es simplemente
una opcin estratgica, sino un estilo evanglico,
al que tambin nos invita hoy el Papa Francisco. La
paciencia evanglica del sembrador.
El Papa Francisco es muy querido en Espaa,
pero al mismo tiempo su insistencia en la misericordia parece que descoloca y genera a veces debates que, de algn modo, recuerdan cmo el mismo
Jess que ensea a llamar a Dios Pap advierte
de que no ha venido a sembrar paz, sino espada.
A veces con el Papa Francisco nos ocurre que no
nos hemos puesto la lente adecuada. Por primera
vez estamos ante un Papa de Amrica, un Papa que
ha sido fundamentalmente pastor, que trae esa frescura de una Iglesia pobre pero muy viva, y con un
recorrido de sinodalidad que se plasma en las conferencias del episcopado latinoamericano. Cada Papa
tiene los ingredientes humanos y sobrenaturales
en el momento histrico que Dios ha considerado
necesario para la Iglesia. Despus de Benedicto XVI,
que resalt la primaca de Dios y con ella la de la fe,
Francisco nos plantea la misericordia como la gran
apologtica cristiana para nuestro tiempo. Jess, en
la parbola del buen samaritano, dice vete y haz t
lo mismo, no vete y piensa igual. El cristianismo
no es una gnosis; es una propuesta de vida. Por eso
el mejor argumentario cristiano es la caridad, la
misericordia. Esto es lo que Francisco ha venido a
recordarnos.
El cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregacin para las

Causas de los Santos, presidi el
sbado en la catedral de Oviedo
la beatificacin de los cuatro
mrtires de Nembra: el sacerdote Genaro Fueyo y los laicos
Antonio Gonzlez Alonso, Isidro
Fernndez Cordero y Segundo
Alonso Gonzlez, todos ellos
miembros de la Adoracin Nocturna de la localidad asturiana,
que fueron vctimas de la persecucin religiosa de los aos 30.
En su homila, el cardenal
Amato, afirm que fue la Eucarista lo que hizo fuertes e invencibles a nuestros cuatro mrtires, sostenidos en su existencia
terrena por la sangre preciosa de
Cristo, que los ha preparado al
gozo de la vida eterna en el paraso. Subray asimismo que
con esta celebracin la Iglesia
no reclama un sentimiento de
venganza y de odio hacia los
perseguidores de entonces, sino
un justo deseo de recuerdo. Si se
olvida el pasado, estamos condenados a repetirlo. El recuerdo es
necesario en el caso de nuestros
mrtires, porque matados por
odio a la fe respondieron a sus
asesinos con el perdn. Solo la

piedad vuelve humana a la sociedad.
En el mismo sentido se expres monseor Jess Sanz,
arzobispo de Oviedo, en una
carta previa a la beatificacin:
Nuestro recuerdo no nace del
resentimiento ni pretende reescribir la historia con injusto
ajuste de cuentas. No esgrime
la provocacin, sino que busca
el reconocimiento de la gratitud
y la reconciliacin que en estos
mrtires aprendemos.
Un sacerdote y tres laicos

El prroco de Nembra recibi
el martirio un da antes de sus
bodas de oro sacerdotales. Segundo e Isidro eran mineros y
padres de familia numerosa, y
fueron detenidos acusados de
rezadores.
A Antonio le arrancaron la
lengua por negarse a blasfemar.
Todos ellos pudieron huir y no
lo hicieron, y fueron torturados
antes de morir. Testigos de su
martirio e incluso sus propios
verdugos reconocieron despus
que no se resistieron y murieron
perdonando. Los das anteriores
al martirio insistieron a sus familiares en que deban perdonar,
como ellos mismos lo hacan; y
Arzobispado de Oviedo
El momento de la consagracin durante la Misa de beatificacin
en los aos siguientes los hijos

de los mrtires tuvieron oportunidad de hacerlo en numerosas ocasiones al ayudar a los
familiares de los verdugos. Con
ellos se eleva a 197 el nmero de
mrtires asturianos reconocidos, vctimas de la persecucin
religiosa de los aos 30 del siglo
pasado.
Beatificacin en Madrid
El cardenal Amato no tardar en regresar a Espaa. El 29
de octubre presidir una nueva
beatificacin de mrtires. Ser
en la catedral de la Almudena, en
Madrid, y se elevar a los altares
a cuatro monjes benedictinos de
Silos (Burgos) que residan en el
monasterio de Montserrat en la
capital: los padres Jos Antn
Gmez, Antoln Pablos, Rafael
Alcocer y Luis Vidaurrzaga.
Est previsto que concelebren, entre otros, el arzobispo
de Madrid, monseor Osoro, y
su obispo auxiliar, monseor
Martnez Camino; el arzobispo de Burgos, monseor Fidel
Herrez; el obispo de Bilbao,
monseor Mario Iceta, y el administrador diocesano de OsmaSoria, Gabriel ngel Rodrguez
Milln, dicesis natales de los
nuevos beatos.
16
Espaa
Exposicin sobre La sagrada columna en Zaragoza
Memoria de lo que somos

Fotos: Arzobispado de Zaragoza
mostrarse la Virgen, y un sinnmero

de nios han pasado bajo su manto
A veces la evangelizacin se lleva a protector. Hasta el 20 de noviembre,
cabo en la aridez, y en no pocas oca- Alma Mater Museum, el museo de la
siones aparece el desaliento ante el dicesis de Zaragoza, muestra, en la
esfuerzo gastado y unos frutos apa- exposicin La sagrada columna. El pirentemente escasos. Es lo que le pas lar de Aragn, 16 mantos reconstruial apstol Santiago, segn la tradi- dos a partir de pinturas esparcidas
cin que lo sita en Espaa a comien- por toda la geografa aragonesa, y que
zos del siglo I, y que menciona que la permiten al visitante de hoy conocer
Virgen se le apareci para animarle cmo vean a Pilarica los aragoneses
a continuar con
de los siglos XV,
su m i sin . E l
XVI y XVII.
encuentro, naTo do s el lo s
rrado de padres
son una muesa hijos durante
tra del afecto y el
generaciones,
cario con el que
fue puesto por
la gente sencilla
escrito por priveneraba la imamera vez por un
gen de Ma r a ,
clrigo que sery que ahora se
va en el archivo
ofrecen al puede la iglesia de
blo en una triple
Santa Mara la
dimensin: diMayor, el templo
dctica, pedagmudjar sobre
gica y catequtiel que se edificaca, como explica
ra ms tarde la
Domingo Buesa,
actual baslica
director del muzaragozana.
seo: Es didctiLa misma
ca porque ensetradicin da fe
a con claridad
tambin de un
los aspectos
pilar que seala
fundamentales
el lugar junto al
de la devocin
El manto de la Virgen en un cuadro de
que se apareci
al Pilar; pedagla Virgen a San- finales del siglo XVII (iglesia de Aladrn) gica porque hetiago, quiz una
mos dado todos
colum na que
los instrumentos
formaba parte de la casa de uno de los para que se pueda aprender y trabajar
primeros discpulos de Cesaraugusta, con ella; y catequtica porque pone
una domus ecclesiae donde se reunan en valor la dimensin espiritual de la
los cristianos en los primeros siglos devocin a la Virgen. En ella podemos
de nuestra era. Desde entonces y con conocer bien lo que nos afecta, lo que
el paso de los aos, la Virgen del Pilar somos, lo que hemos sido, y tener muy
ha formado parte de la memoria afec- claro lo que nos queda de ese legado.
tiva de la historia del pueblo aragons La exposicin se convierte as en un
y el de toda Espaa.
espacio donde reflexionar sobre nuesUna multitud de aragoneses y es- tra identidad. Porque si no sabemos
paoles han peregrinado durante si- de dnde venimos, es muy complicado
glos para besar el pilar donde quiso saber a dnde vamos.
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Reproduccin del Pilar junto al que se apareci la Virgen
El ftbol, el mejor maestro

del Papa
Casi 300 nios de distintos clubes deportivos de Toledo participaron este
sbado en la primera experiencia de
FutVal que tiene lugar en Europa.
Promovida por Scholas Occurrentes
fundacin educativa impulsada por el
Papa, la iniciativa junta el ftbol y los
valores y pretende contribuir al cambio
educativo.
Con el encuentro de Toledo, Scholas ya ha probado la experiencia en los
cinco continentes y los resultados demuestran que a travs de la pelota los

chicos se integran perfectamente y se
dan cuenta de que, con compromiso,
pueden resolver ellos mismos sus problemas, explica Jos Mara del Corral,
director mundial de Scholas a Alfa y
Omega. El gran cambio en la educacin est ocurriendo de abajo desde
los jvenes, con su compromiso y desde
su realidad a arriba, aade.
Jos Calderero
Jos Mara Corral, director mundial de Scholas Occurrentes
Espaa
17
Un nuevo hogar, una nueva vida

t Raba, separada y con un hijo enfermo, entreg su casa en pago por una hipoteca que no
era capaz de pagar. A duras penas poda permitirse un alquiler social. El piso nuevo que
estrena gracias a Critas Toledo le hace afirmar que todo parece cambiar
Critas Toledo
vivir dignamente, sintiendo el amor

misericordioso de Dios y de la Iglesia que te ayuda. No te preocupes.
Te ayudaremos, recuerda Raba que
escuch al acudir a Critas en busca
de un futuro para sus hijos.
Lnea estratgica para 2016

El director de Critas, Antonio Espldora, manifiesta a Alfa y Omega
que el acceso a una vivienda digna es
una de las lneas estratgicas de Critas para este ao 2016, recordando las
palabras del Papa Francisco en Laudato si: La posesin de una vivienda
tiene mucho que ver con la dignidad
de las personas y el desarrollo de las
familias. Es una cuestin central de la
ecologa humana.
El objetivo ltimo de
Critas es devolver a las
familias la alegra de vivir
dignamente, sintiendo el
amor de Dios y de la Iglesia
Para m esta vivienda supone
todo. Un cambio de vida. Paso de pagar 380 euros a pagar 42 euros mensuales ms gastos de comunidad, lo
que permitir que pueda ayudar ms
a mis hijos. Incluso el colegio de mi
hijo est muy cerca. Todo parece cambiar, afirma Raba.
Raba, de espaldas, durante la entrega de llaves de su nuevo piso
Mnica Moreno. Toledo
Raba separada y natural de Marruecos tiene dos hijos de 14 y 3 aos respectivamente a su cargo. El pequeo
padece una grave enfermedad en los
ojos, lo que hace que Raba no pueda
trabajar. Antes de que le detectaran
la enfermedad esta madre de 38 aos
trabajaba de camarera en un bar, y tena una casa en propiedad. Al llegar la
enfermedad tuvo que dejar el trabajo,
y le era imposible pagar la hipoteca.
Despus de mucha lucha y de mucho
sufrimiento con las entidades bancarias, Raba consigui la dacin en
pago. Se qued sin deuda pero tambin sin casa, y tuvo que empezar de
nuevo en una vivienda de alquiler social por la que hasta ahora ha pagado
380 euros. Un alquiler elevado, que
supone que llegar a fin de mes le fuera
prcticamente imposible.
Te ayudaremos
A partir de ahora su vida cambiar, porque su familia es una de
las tres que estrenarn este mes
hogar en unos pisos situados en el
polgono residencial de Santa Mara
de Benquerencia de Toledo, cedidos
por la Consejera de Fomento del
Gobierno de Castilla-La Mancha a
Critas Diocesana de Toledo para el
Familias de Emas:
acompaamiento evangelizador
Con el objetivo dar respuesta
a una de las peticiones
del Papa Francisco en
Evangelii gaudium (la peor
discriminacin que sufren los
pobres es la falta de atencin
espiritual), Critas Diocesana
de Toledo y la Delegacin
de Familia y Vida de la
archidicesis han puesto en
marcha el programa Familias
de Emas, con nueve familias
del Programa de Vivienda.
Gracias a Familias de Emas,
estas no solo reciben ayuda
material, sino que tambin
se las acompaa en su vida
espiritual y en su integracin
en la vida de sus parroquias.
Es necesario estar con los
pobres hacer el camino con
ellos y no limitarnos a dar a
Programa de Vivienda. Esta iniciativa busca atender la necesidad de
una vivienda digna de las personas
sin hogar o en el umbral de la exclusin social.
los pobres solo recursos, pues el

que acompaa se acerca al otro,
toca el sufrimiento, comparte
el dolor, manifiesta Antonio
Espldora, que resalta que no
estaremos comprometidos con
los pobres hasta que no seamos
sus amigos.
Estas familias de Critas
estn acompaadas por once
familias de la Delegacin de
Familia y Vida, que les prestarn
ayuda y podrn ser modelo de
familia cristiana, cuya fe les
hace salir adelante en medio de
sus problemas diarios. Familias
de Emas es un proyecto
evangelizador, basado en
compartir la fe y la vida, en el
que una familia, como el Seor
en el camino de Emas, sale al
encuentro.
La cara de las familias que a finales
de septiembre recibieron las llaves de
sus nuevas casas reflejaba el objetivo
de Critas Diocesana de Toledo con el
Programa de Vivienda: la alegra por
Mucho ms que una casa

La entrega de estas viviendas se ha
producido despus de un proceso de
valoracin de los tcnicos del Programa de Vivienda de Critas Toledo, en
el que han participado 15 familias que
tenan que estar inscritas en el Registro de Demandantes de la Vivienda de
la Junta de Comunidades de CastillaLa Mancha. Raba y sus hijos o Luis
Manuel y Yoli, con su pequeo, y Omar
y Emma, iniciarn ahora una nueva
etapa en su vida, porque para todos
ellos supone adquirir una vivienda
digna y un cambio en todos sus mbitos de vida social, empleo, salud y
educacin, al sentirse queridos, acogidos y escuchados.
Para conseguir este cambio de vida
y de hbitos estas familias estarn
acompaadas en todo momento por
una educadora social de Critas Diocesana de Toledo. El acompaamiento
y el seguimiento personalizado a las
personas explican desde esta entidad son bsicos en la accin caritativa de Critas, y algo fundamental
para salir de la exclusin social. Se
acompaa a la familia marcando unos
objetivos en funcin de sus caractersticas y necesidades, estableciendo un
plan de trabajo que pretende mejorar
sus condiciones de vida y su insercin
laboral, e implementando actividades
socioeducativas y de sensibilizacin.
18
Fe y vida
XXIX Domingo del tiempo ordinario
Siempre y sin desfallecer

T
CNS
odava persiste en muchos cristianos la insana disputa sobre

la preeminencia entre accin
u oracin, lucha o contemplacin. La
Sagrada Escritura ayuda a descubrir
que no se trata de una disyuntiva,
sino de dos acentos de una misma
realidad: la oracin no puede sustituir ni evadir la accin; pero la accin
comprometida precisa de la oracin
para orientar el compromiso y lograr
buen fin. El discpulo de Jess ora y
acta, lucha y contempla. Como enseaba san Ignacio de Loyola: contemplativos en la accin y activos en
la contemplacin.
no escuchaba ni atenda a una pobre

viuda desamparada.
La viuda aparece en el texto como
una persona vulnerable a quien se
niega la justicia constantemente por
parte del juez. Sin embargo, ella es
persistente en suplicar y exigir justicia hasta lograr su objetivo. Finalmente, el juez accede a considerar su
caso, no por la honorable motivacin
de hacer justicia, sino para evitar la
constante molestia e importunidad
de la viuda. Las splicas persistentes
de la viuda desamparada triunfan
sobre la obstruccin del juez injusto.
Jess establece una cierta analoga
entre la viuda y sus discpulos para
advertir que, en primer lugar, deben
orar a Dios Padre; y, en segundo lugar, con la misma perseverancia y
confianza que la viuda de la parbola. Si hasta un juez injusto se rindi
a hacer justicia a una pobre viuda,
Dios, no har justicia a sus elegidos que claman ante l da y noche?.
Dios supera en justicia y compasin
al juez injusto.
Jess presenta, de nuevo, a un personaje despreciado y marginado la
viuda como ejemplo para los oyentes. La indefensin de la pobre viuda
la obliga a interceder con constancia
ante un juez injusto, invocando justicia. Su conviccin y confianza fue la
fuerza para perseverar insistiendo
ante el juez y lograr su objetivo.
Esta parbola evanglica propuesta por Jess estimula a confiar y
ser constantes en la oracin. Solo se
persevera en la oracin si hay confianza de ser escuchados por Dios, si
hay fe en Dios. La fe es la base de la
oracin. La fe mantiene la insistencia y persistencia en la oracin de los
creyentes, mientras dura la historia, hasta que el Seor vuelva. Pero,
como finaliza el texto evanglico,
que sirve de reflexin para todos los
seguidores de Jess, cuando venga
el Hijo del Hombre, encontrar esta
fe en la tierra?.
La lgica de la accin
es la eficacia
Cuando se exalta la eficacia como
el mximo valor de una sociedad, el
ser humano termina siendo reducido
a un instrumento valorado ms por
lo que produce que por lo que es. La
historia testifica que estos reduccionismos antropolgicos no solo han
atentado contra la humanidad sino
que han expulsado a Dios de la vida
pblica. En un contexto as, la religin no se entiende, los valores evanglicos son despreciados y la oracin
es una actividad intil e improductiva a eliminar. Conviene reflexionar
sobre este aspecto porque hoy da
muchas personas siguen opinando
as. En una sociedad que valora tanto
el tiempo y en la que hay urgentes necesidades: para qu sirve la oracin?
La lgica de la oracin
es la confianza
Precisamente el texto evanglico
que comentamos trata de responder
a esta pregunta. As lo explica el primer versculo a modo de introduccin general del relato: Jess deca
a sus discpulos una parbola para
ensearles que es necesario orar
siempre, sin desfallecer. El Seor
ensea a sus discpulos, en primer
lugar, que es necesario orar, es decir, que la oracin es esencial en su
seguimiento. Si Jess oraba, tambin
sus discpulos. Y, en segundo lugar, el
Seor va dando tambin indicaciones
a sus discpulos de cmo han de orar.
En este relato puntualiza que siempre y sin desfallecer.
Para ilustrarlo, Jess pone el ejemplo de un juez y una viuda a modo
de parbola. El juez que ni tema a
Dios ni le importaban los hombres
es definido como injusto. Descrito as, es de esperar su falta de calidad moral para juzgar justamente.
Como era habitual en aquel tiempo,
los jueces abusaban de su poder y
autoridad frente a los indefensos, y
no siempre aplicaban justamente las
leyes a favor del inocente, sino del
mejor postor. El juez de la parbola
Una peregrina reza durante la Misa de apertura de la JMJ de Cracovia
Aurelio Garca Macas

Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos
Evangelio
En aquel tiempo, Jess les deca una parbola para ensearles que es necesario orar siempre, sin desfallecer.
Haba un juez en una ciudad que ni tema a Dios ni le
importaban los hombres. En aquella ciudad haba una
viuda que sola ir a decirle: Hazme justicia frente a mi
adversario. Por algn tiempo se estuvo negando, pero
despus se dijo a s mismo: Aunque ni temo a Dios ni
me importan los hombres, como esta viuda me est mo-
lestando, le voy hacer justicia, no sea que siga viniendo

a cada momento a importunarme. Y el Seor aadi:
Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, no har
justicia a sus elegidos que claman ante l da y noche?; o
les dar largas? Os digo que les har justicia sin tardar.
Pero, cuando venga el Hijo del Hombre, encontrar esta
fe en la tierra?.
Lucas 18, 1-8
Fe y vida 19
l s de Mara a Dios es el s de
la Iglesia. Mi trayectoria como
cristiano y sacerdote me ha
hecho comprender y vivir esto. Mi
vivencia de Iglesia domstica en mi
familia, as como mi experiencia en
la Iglesia particular de Santander y en
las diversas Iglesias particulares en
las que, llamado por san Juan Pablo II,
Benedicto XVI y el Papa Francisco, he
servido como pastor, me han permitido enriquecer mi vida viendo y comprendiendo la Iglesia desde dentro,
su belleza, su misin, sus entraas, en
dnde alcanza su mxima identidad
He podido ver cmo ese s de Mara
se prolongaba en los diversos lugares
en los que la providencia de Dios me
ha situado. Mi historia es un quinteto
cuya partitura ha sido compuesta en
la Iglesia particular que me vio nacer
y que me regal la fe, en Cantabria,
y despus como obispo de Orense y
arzobispo de Oviedo, de Valencia y de
Madrid.
Muy a menudo releo la Meditacin
ante la muerte del Papa beato Pablo
VI. En la parte conclusiva habla de la
Iglesia y dice as: Puedo decir que
siempre la he amado [...] y que para
ella, no para otra cosa, me parece haber vivido. Pero quisiera que la Iglesia
lo supiese. A estas alturas, cunto
me gustara que estas palabras del
Papa con el que entr en el seminario
fuesen las que configurasen mi vida!
Este quinteto tiene cinco partes
y las notas de la partitura tienen un
ritmo que han marcado mi vida. Es la
Iglesia en camino:
Primera parte: mi familia y Santander (Cantabria). Doy gracias a
Dios por la familia en la que nac y
por la tierra que me dio aposento y
me regal modos y maneras de ser y
de actuar; marcaron mi vida. Dentro
de la familia pude experimentar lo
ms bello de la Iglesia domstica. Con
mis padres y mis hermanos aprend
cmo el amor mismo de Dios se ha
derramado en mi vida en el Bautismo; experiment un amor humano,
sensible, afectuoso y misericordioso
como el de Cristo. Y en mi tierra, con
sus tradiciones religiosas y su devocin a la Virgen en su advocacin de
Carta semanal del arzobispo de Madrid
La historia de
un s en cinco
partes
t El s de Mara a Dios es el s de la Iglesia. He podido ver
cmo este s se prolongaba en los diversos lugares en los
que la providencia de Dios me ha situado: en Cantabria, y
despus como obispo de Orense y arzobispo de Oviedo, de
Valencia y de Madrid
Mi experiencia
en las diversas Iglesias
particulares me ha
permitido comprender
la Iglesia desde dentro,
su belleza, su misin
la Bien Aparecida, la Iglesia me dio
todo: desde la vida misma a la que
mis padres me engendraron, a la vida
en el Bautismo, la Confirmacin, la
Eucarista, el ministerio sacerdotal.
El obispo que me orden y con el que
tanto aprend, don Juan Antonio del
Val, marc mi vida.
Segunda parte: Orense. Junto a
todos los orensanos viv que la Iglesia es la esposa real de Cristo; l la
ha conquistado para s y lo hace al
precio de su vida. Hay una demostracin ms grande de amor? Qu

cinco aos! Jams los podr olvidar,
all me enseasteis a dar los primeros
pasos de pastor, sintiendo la cercana
de Santa Mara Madre y de la Virgen
de los Milagros.
Tercera parte: Oviedo. Durante
los siete aos que estuve all fui a visitar a la Santina de Covadonga todas
las semanas, sin da fijo, a veces a altas horas de la noche, cuando todos
dorman, y en silencio la miraba desde el pozn, pidindole siempre que
me diese el don de cooperar con Jess
en la instauracin del Reino de Dios.
All entend que en la humildad de ser
Iglesia, de vivir cada da el Evangelio,
crece el gran rbol de la vida verdadera. Qu fuerza tiene Covadonga!
Asturias da capacidad de entrega, de
servicio incondicional, de comprensin. La Virgen nos otorga la valenta
de salir al encuentro de Cristo y difundir su amor por todas partes. Asturias
siempre regala impulso para salir.
Cuarta parte: Valencia. Nuestro
Seor me regal el Santo Cliz y la
Mare de Du dels Desamparats. Uno
aprende que la Eucarista causa la
Iglesia. Que la Iglesia vive de la Eucarista. La Eucarista nos entrega
el modo en el que tenemos que pensar, hablar y actuar en el mundo, renovando la historia y vivificando la
creacin. Junto a la Mare de Du dels
Desamparats, aprendemos el verdadero significado de la misericordia
y comprendemos que la Iglesia tiene
que seguir siendo comunidad que escucha y anuncia la Palabra.
Quinta parte: Madrid. Est siendo un tiempo de gracia en mi vida. La
riqueza eclesial es grande, las presencias de la Iglesia son significativas en
todos los campos. Como toda gran
ciudad, cada da es ms cosmopolita,
pero guarda las races que la vieron
nacer. La fe cristiana constituye un
fuerte vnculo en el que se enriquece
el encuentro entre todos.
Adems, el Plan Diocesano de
Evangelizacin est siendo una llamada fuerte a vivir lo que fue constitutivo de la Iglesia desde sus comienzos: Los creyentes vivan unidos y lo
La Virgen nos otorga

la valenta de salir al
encuentro de Cristo
y difundir su amor por
todas partes
tenan todo en comn. Y la presencia
de la Virgen en su advocacin de la
Almudena es un reclamo a construir
lo que Jess vino a traer, la cultura del
encuentro. Ella apareci escondida
en un muro, derrib muros. Ella es
maestra singular en crear comunin
y comunicacin entre los hombres, en
eliminar toda clase de separaciones.
+Carlos, arzobispo de Madrid
Monseor Osoro a los pies de la Almudena al poco de su designacin como cardenal
20 Fe y vida
Manuel Gonzlez, mi mdico del cielo

t Puede ser un milagro?, le pregunt Mara del Carmen Varela a su doctora, que no daba
crdito del resultado de las pruebas. No creo en los milagros, pero s, respondi ella
Archivo personal familia Carballs Feijo
Mara del Carmen, su marido y el sacerdote que le dio la estampa con la que pidi su curacin
Jos Calderero @jcalderero
En 24 horas Ramn Carballs coger un avin a Roma para asistir a la

canonizacin del obispo que milagrosamente cur a su madre, Mara del
Carmen, una pontevedresa que muri
en 2011 por causas ajenas al proceso.
Este domingo el Papa declarar santo
a Manuel Gonzlez, al que Ramn se ha
imaginado en el cielo, junto a mi madre, expectantes ante la celebracin.
Francisco elevar a los altares al
obispo sevillano gracias a la curacin
de Mara del Carmen, a la que en agosto
de 2008, con 78 aos, le apareci una
infeccin que provoc que le tuvieran
que quitar todos los dientes de la parte inferior de la boca. La herida de
la extraccin es grande, y tras tomar
antibiticos, no sana; al contrario, empeora. En el mes de octubre, el doctor
Germn Esparza, mdico estomatlogo, ve necesario hacerme una biopsia,
explica la propia Mara del Carmen en
un texto en el que dej escrito su testimonio. Los resultados revelan que
la paciente sufre un linfoma plasmablstico agresivo.
Comienzan entonces un sinfn de
pruebas. Es todo muy rpido y ven
claramente que tienen que empezar
sin demora a aplicarme quimioterapia, a pesar de que tena el corazn
ligeramente delicado y de que estaba
muy floja, asegura Mara del Carmen,
A Roma junto con 700 peregrinos

La hermana Mnica Mara,
misionera eucarstica de Nazaret,
atiende a Alfa y Omega recin
llegada de Roma. Ha estado all
organizando los ltimos detalles
de la canonizacin de Manuel
Gonzlez, el obispo sevillano que
fund su congregacin en mayo
de 1921 y que ser canonizado este
domingo por el Papa junto a Jos
Snchez, Jos Gabriel del Rosario
Brochero, Salomone Leclercq,
Lodovico Pavoni, Alfonso Mara
Fusco y Elisabeth de la Santsima
Trinidad. Maana parte de nuevo
a Roma pero esta vez lo har
acompaada de las ms de 700
que en aquel momento pesaba 38 kilos.
Los mdicos advierten a la familia de
que si no acababa con ella la enfermedad lo hara el tratamiento, explica a
Alfa y Omega su hijo. Fueron aos muy
duros para la familia. A la muerte de
su nica hermana le sigui un ictus
sufrido por el padre y el linfoma de la
madre, cuyo tratamiento poda desgastarla hasta la muerte. A pesar de
todo, tenan puesta su confianza en el
Seor. Nunca perdimos la fe, ni echamos las culpas a Dios. Pensbamos:
personas que se han apuntado

para acudir a la canonizacin
desde Espaa, de las cuales
140 lo harn desde Mlaga y
130 desde Palencia lugares
donde el prximo santo ocup
la sede episcopal. El sbado
tenemos un acto de acogida
para los peregrinos, el domingo
asistiremos a la canonizacin
y despus hay una comida de
fraternidad a la que ya se han
apuntado ms de 1.000 personas.
El lunes es la Misa de accin de
gracias presidida por el cardenal
Amato, prefecto para la Causa de
los Santos, explica la hermana.
Seor, es tu voluntad? Pues adelante, recuerda Ramn.
Mi mdico del cielo

Es entonces cuando la enferma,
pensando que le quedaba poco tiempo de vida, decide prepararse para
bienmorir. Tan mal me encontraba
que crea que nuestro Seor me llamaba a su presencia y expres mi
deseo de que viniera a verme don Paco
Len, oriundo de Palencia, sacerdote
de la parroquia San Juan de Ribera
de Madrid, a donde la familia se haba trasladado desde su Galicia natal.

Quera, para mi tranquilidad espiritual, reconciliarme con Dios y recibir
los ltimos sacramentos. Pensaba que
haba llegado mi hora.
El prroco no puede acudir en ese
instante pero le hace llegar a la enferma una estampa y una reliquia del beato Manuel Gonzlez, que fue obispo de
Palencia, con la recomendacin de que
la rezara con mucha devocin. Yo no
haba hecho ninguna novena antes,
asegura Mara del Carmen, que empez a rezar la estampa a diario pidiendo
su curacin.
Al cuarto da de empezarla los mdicos de Hematologa me mandaron ir
al hospital de La Princesa para empezar ya con la quimioterapia agresiva,
aun a riesgo de mi vida. Cuando la
paciente llega a la consulta de la doctora Arranz, esta le dice: Pues no voy
a hacerle nada. Ni quimio ni ningn
otro tratamiento. No necesita nada
porque increblemente el linfoma ha
desaparecido. Esto es increble pero es
as. No est!.
Segn la mdico del departamento de Hematologa se haba producido
una regresin espontnea del tumor.
Mara del Carmen, que no haba llorado en todo este tiempo malo, empez
a llorar pensando cmo poda ser verdad lo que estaba oyendo.
La paciente, entre lgrimas, acert a
preguntar a la doctora: Puede ser un
milagro?. Yo no creo en los milagros,
pero s, le contest la mdico.
La primera reaccin de Mara del
Carmen y su familia fue pensar que
se trataba de un error, que se haba
producido alguna equivocacin porque la verdad es que no estbamos
preparados para recibir un milagro,
asegura Ramn. En el hospital la empezaron a hacer infinidad de pruebas
de seguimiento para verificar qu
haba pasado. Durante los siguientes
nueve meses tuvo que continuar acudiendo al hospital para hacerse ms
pruebas, ms tacs No encontraban
nada. No haba ninguna explicacin.
Incluso se mand al Centro Nacional
de Oncologa (CNO) el bloque de parafina con la biopsia para que lo revisaran. Confirmaron el diagnstico.
Haba habido regresin espontnea.
Por segunda vez volvieron a mandar
las pruebas al CNO. Certifica usted
y vuelve a reafirmarse en el diagnstico?, volvieron a preguntar. Y obtuvieron idntica respuesta.
Un ao despus, los mdicos cerraron definitivamente el expediente.
Entonces, asegura Ramn, fuimos
conscientes de la magnitud del milagro y empezamos a hacer las gestiones oportunas para aadir el caso a la
causa de canonizacin. El milagro fue
aprobado por el Vaticano despus de
un minucioso estudio y el Santo Padre
canonizar el domingo a Manuel Gonzlez, mi mdico del cielo.
El sagrario,
tratamiento para
nuestro barro
t En un pequeo libro titulado Nuestro barro, don Manuel
Gonzlez dej escrito: Que nunca olvide yo que si barro
con soplo de Dios fue mi padre Adn, barro con gracia
tuya puede llegar a ser santo
www.manuel16.org
Tapiz para la canonizacin de Manuel Gonzlez
Fe y vida
21
Un joven sacerdote de 25 aos puede ra tomar conciencia de la fragilidad

sentir sobre s la abrumadora carga humana, de no creernos que todo se
de su misin evangelizadora. Las di- debe a nuestros mritos y dejar a Dios
ficultades se le antojan insalvables actuar.
por su falta de experiencia, pero su
No hace mucho tiempo encontr
fe le dice que es una labor que no de- un pequeo libro, Nuestro barro, que
pende exclusivamente de l. Es Dios perteneci a mi madre. Lo public la
quien da el incremento. As debi de editorial El Granito de Arena, fundasentirse un sacerdote recin ordenado da por el santo obispo. El texto es, en
don Manuel Gonzlez Garca en 1902 gran manera, un testimonio de las dien Palomares del Ro, un pueblecito ficultades por la que atraves la Igledel Aljarafe sevillano. En aquel lugar sia espaola durante la II Repblica, y
reinaban los prejuicios y estereotipos don Manuel percibe con gran acierto
de una larga tradicin anticlerical, en el desafo de una revolucin que no
parte originada por las tremendas di- solo era poltica y social sino tambin
ferencias sociales de la poca, mucho antropolgica. Pero ms all de las
ms acuciantes en el campo andaluz. circunstancias histricas concretas,
El sacristn de su nueva parroquia le lo que importa al cristiano de todos
haba pintado un cuadro desolador los tiempos es que nos demos cuenen el que no solo exista hostilidad ta de que estamos hechos de barro,
contra los sacerdotes. Haba tambin si bien nuestra fortaleza consiste en
desidia e indiferencia moral. El estado poner a Dios al lado de nuestra fragide la iglesia era lamentable, pero la lidad. No es una actitud pasiva sino
verdadera riqueza del templo proce- una invitacin a utilizar las propias
da de albergar un tesoro escondido: capacidades y a la vez dejarse conduel sagrario.
cir por Dios. As lo expresa don MaEn el sagrario radicar la fuerza nuel: Hagamos el ahora y dejmosle
que dar impulso a don Manuel para el antes y el despus. Es precisamenproclamar el Evangelio. Aos ms tar- te el sagrario un lugar adecuado para
de, contar su experiencia: Fuime practicar ejercicios de despreocupaderecho al sagrario y qu sagrario, cin, consistentes en hacer caso al
Dios mo! Qu esfuerzos tuvieron Seor que, segn nuestro santo, nos
est diciendo: T
que hacer all mi
haz lo tuyo y Yo
fe y mi valor para
har lo mo.
no salir corriendo
C o m o t a nt o s
para mi casa! Pero,
En el sagrario
santos, don Mano hu. All de roradicar la fuerza que
nuel percibe que
dillas mi fe vea
dar impulso a don
la soberbia es
a un Jess tan caManuel para proclamar
nuestro principal
llado, tan pacienel Evangelio: La
enemigo, pues imte, tan bueno que
plica olvidar la frame miraba que
mirada de Jesucristo
gilidad de nuestro
me deca mucho y
en el sagrario es una
barro. Todo gira en
me peda ms, una
mirada que se clava en
torno al yo, lo que
mirada en la que
el alma y no se olvida
tambin se conse reflejaba todo lo
creta en una excetriste del Evangenunca
siva utilizacin en
lio La mirada de
nuestras converJesucristo en esos
sagrarios es una mirada que se clava saciones del pronombre me, y as suren el alma y no se olvida nunca. Vino ge un trmino novedoso, el mesmo,
a ser para m como punto de partida que es hermanito del egosmo, y los
para ver, entender y sentir todo mi mi- dos socios de la razn social: primero
yo, m y me, y despus, me, m y yo.
nisterio sacerdotal.
Esta enfermedad tendra tratamiento
El obispo de los sagrarios
al ponerse ante el sagrario y repetir lo
abandonados
que escribe el autor: Que nunca olviDon Manuel Gonzlez, promovido de yo que si barro con soplo de Dios
sucesivamente a las sedes episcopales fue mi padre Adn, barro con gracia
de Huelva, Mlaga y Palencia, asumir tuya puede llegar a ser santo. Porque
un ttulo que le definir para siempre: los santos tambin son de barro; caen
el obispo del sagrario abandonado. y se hacen pedazos y vuelven a levanSus escritos pretenden hacer hincapi tarse, eso s con ese tarrillo de cola
en la necesidad de hacer compaa al que es la gracia de los sacramentos y
Seor sacramentado, al que le due- de la oracin.
len ms que los detalles externos las
Quien est muy cerca, sobre todo
faltas de amor y correspondencia del espiritualmente, del sagrario tiene
corazn de los cristianos. Estar ante que salir encendido de all para estar
el sagrario no es ni mucho menos en- muy prximo a sus hermanos. As lo
tregarse a reflexiones piadosas o mas- haca don Manuel. En 1933 pudo concullar una cadena de peticiones. Es solar a un sacerdote en Madrid, blanco
simplemente mirar a Cristo y dejarse de contradicciones e incomprensiomirar por l. Junto a aquel sagrario nes en su labor apostlica. El obispo
de Palomares del Ro, don Manuel no se limit a poner la mano sobre su
debi de hacer una lista acuciante cabeza, y a decirle por dos veces: ad
de sus necesidades. Bien conoca el robur, ad robur (fortaleza). Luego vino
dueo de la mies lo que haca falta, una promesa de oracin y un abrazo
en lo material o en lo espiritual. Por muy apretado.
eso la actitud del joven sacerdote, que
Antonio R. Rubio Plo
le acompa a lo largo de su vida, se-
22 Fe y vida
El doble milagro del cura Brochero

Prensa de la Archidicesis de Crdoba, Argentina.
Pero el milagro va ms all: Hemos seguido rezando a Brochero. Nos ha ayudado mucho a soportar
el problema con nuestra hija, que est presa. Gracias
a Dios, ella ha vivido un cambio muy grande, ha vuelto a la fe. Marina habla con Alfa y Omega minutos
antes de despegar hacia Roma con la dicesis de Cruz
del Eje para participar en la canonizacin.
Cruz del Eje, separada de la archidicesis de
Crdoba en 1963, es la dicesis de Villa Cura Brochero, donde muri el sacerdote, y por ello coactora de la causa de canonizacin. Monseor Santiago Olivera, su obispo, recuerda tambin desde
el aeropuerto que cuando me hicieron obispo
en 2008, todava con Benedicto XVI, el nuncio
me dijo: Le pido especialmente que se ocupe de
esta causa.
Todava estara peleando
Tapiz que se utilizar en la canonizacin del cura Brochero
t El apstol de los gauchos ser canonizado por la curacin de una nia. La

familia de esta tambin le atribuye la conversin de su madre. Los obispos
argentinos quieren que sea patrn del clero de ese pas
Mara Martnez Lpez
Ral Ros y Marina Bertaggia recibieron el 25 de octubre de 2013 una noticia terrible: su nieta Camila se
debata entre la vida y la muerte en San Juan (Argentina), tras una paliza a manos de su padrastro ante la
inaccin de su madre, tambin vctima de violencia.
Si sobreviva, la nia quedara en estado vegetativo.
En medio de la oscuridad, Brochero vino a buscarnos cuenta Marina. Nosotros no lo conocamos.
Una ntima amiga ma, Ninfa, me trajo un cuadro y
Salomone Leclercq
Mrtir de la Revolucin francesa
El beato Salomone Leclercq (17451792) es el primer hermano de
Lasalle mrtir. Esta congregacin,
como otras, haba sido ilegalizada
despus de la Revolucin Francesa.
Leclercq fue arrestado el 15 de
agosto de 1792 y llevado a un
convento de carmelitas. Dos
semanas despus estallaron en
Pars las Masacres de Septiembre,
una serie de ejecuciones en masa
de contrarrevolucionarios, que se
cobraron entre 1.200 y 1.300 vidas.
Leclercq fue asesinado en el jardn
del convento junto con otros 95
religiosos, entre ellos tres obispos,
todos ellos beatificados en 1926.
un libro de l. El sacerdote de la Crdoba argentina

Jos Gabriel Brochero (1840-1914) haba sido beatificado solo un mes antes, el 14 de septiembre.
Le rezamos mucho. Al terminar la segunda
novena, Camila comenz a mejorar. Solo le han
quedado ligeras secuelas en una mano y una pierna.
Ha cumplido 11 aos, y est feliz porque va a ir a
conocer al Papa comparte su abuela. Viaja con
su pap, con quien vive ahora, para celebrar la
canonizacin que su curacin, reconocida el 22 de
enero como milagrosa, ha hecho posible.
La Salle
Ahora que ha llegado a buen puerto, el obispo

est encantado de que el tapiz que se desplegar
el domingo en la plaza de San Pedro muestre al
cura Brochero con su mula Malacara. Nosotros
lo identificamos as, yendo rancho por rancho,
casa por casa, buscando a sus ovejas por los 4.300
kilmetros cuadrados de su parroquia. Fue muy
sacerdote. Su pasin era que los hombres se encontraran con Jess. Cuando le criticaban porque
se juntaba con gente mala deca que la culpa la
tena Jesucristo por venir para ellos. A cada uno lo
invitaba a los ejercicios espirituales que diriga, en
tandas de 400 o 500 personas. l saba ponerlos
al alcance de todos, con un lenguaje sencillo pero
profundo.
Junto a esta labor pastoral, se implic totalmente
en el desarrollo de la poblacin gaucha del valle de
Traslasierra, pues entendi que la promocin humana y el Evangelio van unidos, explica el obispo.
Lo hizo azada en mano, abriendo con su gente
caminos y rutas. Pero tambin luchando ante las
instituciones para que hubiera carreteras, escuelas, ferrocarril. Consigui que el Congreso aprobara una ley para construir el tren y hasta propuso
su trazado, pero la ley nunca se lleg a aplicar.
Si viviera, todava estara peleando para que la
luz elctrica y el agua potable llegaran a todos los
departamentos de la zona.
Monseor Olivera cree que el cura gaucho representa el modelo de sacerdote que tiene Francisco:
en medio de su pueblo, con olor a oveja. En Cruz del
Eje, ya es el patrono del clero, y le vamos a pedir al
Papa que lo sea del clero de toda la Argentina. Ya lo
vivimos como nuestro modelo.
Lodovico Pavoni
Precursor de don Bosco
Otro Felipe Neri, precursor
de san Juan Bosco, perfecto
emulador de san Jos Cottolengo.
As se refera a Lodovico Pavoni
(1784-1849) el decreto de virtudes
heroicas aprobado en 1947 fue
beatificado en 2002. Hijo de una
familia noble de Brescia, abandon
una vida acomodada para ser
sacerdote. Fund un oratorio para
atender a los chicos ms pobres, y
despus el Instituto San Bernab,
un centro educativo y de formacin
profesional que cont con la primera
escuela de artes grficas de Italia.
Cre la congregacin de los Hijos de
Mara Inmaculada.
www.lodovicopavoni.it
Fe y vida 23
Templo San Jos Snchez del Ro
Jos Snchez del Ro
El muchacho mrtir
t Con los pies desollados, le hicieron caminar hasta el cementerio, golpendole.
Los carnfices queran obligarlo a apostatar, pero sus labios solamente se
abran para gritar: Viva Cristo Rey y santa Mara de Guadalupe!
Jos Snchez del Ro nace en Sahuayo (Michoacn,
Mxico), el 28 de marzo de 1913, el sexto de siete hermanos. Fue bautizado en la parroquia de Santiago
Apstol, donde comenzar su martirio 15 aos ms
tarde. Cuando surge el movimiento de los cristeros
sus dos hermanos mayores entran en el movimiento
de defensa de la libertad religiosa. En Guadalajara
visita la tumba del joven abogado Anacleto Gonzlez Flores, martirizado el 1 de abril de 1927 (y proclamado beato en 2005 junto con otros ocho jvenes,
entre ellos Jos), y pidi a Dios morir en defensa de
la fe. Alcanzar esa gracia casi un ao ms tarde, en
plena persecucin, cuando, tras haberse unido a los
cristeros, y sirviendo como portaestandarte con la
imagen de la Virgen de Guadalupe, pero sin tomar
parte directamente las armas, cay prisionero de
las tropas gubernamentales, tras haber cedido su
caballo a uno de los responsables cristeros para
que escapara.
A pesar de ser muy joven, Jos saba bien lo que
estaba viviendo Mxico. Los mrtires de la fe son
varios centenares. La Iglesia lo ha reconocido con
la canonizacin de 22 sacerdotes y tres jvenes seglares, y con la beatificacin de unas 40 personas,
en su mayora jvenes seglares.
Se uni a los cristeros tras lograr vencer las resistencias de sus padres y de los propios cristeros, que
en un primer momento lo rechazaron por su edad.
El 6 de febrero de 1928, cay preso junto con otro
joven amigo indio, llamado Lzaro. El mismo da 6
pudo mandar una carta a su madre desde la oscura
y maloliente crcel de Cotija: Creo en los momentos
actuales que voy a morir, pero nada importa, mam
[...]. Muero muy contento, porque muero en la raya al
lado de Nuestro Seor. No te apures por mi muerte,
que es lo que me mortifica.
Los dos muchachos fueron trasladados a la iglesia parroquial de Santiago, transformada en crcel
y en caballeriza. Los soldados haban convertido el
presbiterio y el tabernculo en un gallinero de gallos de pelea, propiedad del jefe poltico de la regin.
Ante tal profanacin, el joven Jos reaccion con
fuerza matando a los gallos, sin miedo a la amenazas de muerte de parte de aquel jefe, que haba sido
Alfonso Mara Fusco

El sueo de un seminarista
El sacerdote Alfonso Mara Fusco
(1839-1910) era muy estimado por
los feligreses de Angri (Salerno) por
su celo, su comprensin al confesar
y su forma profunda y sencilla de
predicar. Pero algo en su interior
le animaba a ir ms all. En el
seminario, haba soado que Jess le
peda que fundara un orfanato para
nios y nias. El proyecto empez
a hacerse realidad cuando conoci
a Maddalena Caputo, una joven de
carcter decidido que aspiraba a
ser religiosa. Con ella, superando
numerosas incomprensiones,
fund la orden de las Hermanas
Bautistinas del Nazareno.
amigo de su familia y su padrino de Primera Comunin: La casa de Dios es para rezar, no para usarla
como un establo de animales. Uno de los soldados
lo golpe violentamente en la boca con la culata del
fusil rompindole los dientes, como se pudo constatar en la exhumacin de sus restos. Como venganza
inmediata y en presencia de Jos, su compaero
Lzaro fue ahorcado frente a la iglesia. Creyndolo
muerto lo abandonaron y fue salvado por el sepulturero, mientras Jos continu encarcelado.
Lo invitaron a pasar a la parte de los perseguidores. Aquel jefe poltico le hizo diversas propuestas
muy halagadoras como inscribirlo en la prestigiosa
escuela militar del rgimen o mandarlo a los Estados Unidos, pero Jos las rechaz con firmeza.
Aquel jefe poltico pidi entonces a la familia del
joven un rescate de 5.000 pesos de oro. El perseguidor recibi el dinero a pesar de que ya haba hecho
asesinar al joven la noche anterior.
El viernes 10 de febrero de 1928, trasladaron a
Jos a un mesn cercano. Hacia las siete de la tarde
logra mandar una carta a su ta Mara, en la que
le comunica que sera fusilado poco despus por
su fidelidad a Cristo y le pide que otra ta, llamada
Magdalena, le llevase la Comunin. Lo lograr.
En aquel mesn, convertido en cuartel de las tropas, los soldados le desollaron los pies con un pual.
Como detalla un testigo, le cortan las plantas de
los pies y le hacen andar sobre sal de Colima. Le
hicieron caminar, golpendolo, por la calle que iba al
cementerio. Los carnfices queran obligarlo a apostatar, pero sus labios solamente se abran para gritar: Viva Cristo Rey y santa Mara de Guadalupe!.
Llegados al cementerio, el jefe de los soldados orden apualarlo para impedir que se pudiesen escuchar los disparos en la poblacin. El joven mrtir,
a cada pualada gritaba con un filo de voz: Viva
Cristo Rey!, viva santa Mara de Guadalupe!. Entonces el jefe militar le dispar un par de tiros en la
cabeza con su pistola. Su cuerpo fue arrojado en una
pequea fosa. Eran las once y media de la noche.
congregacionobispoaloishudal.blogspot.com.es
Fidel Gonzlez Fernndez, MCCJ

Postulador de la Causa
Tapiz para la canonizacin, que representa el

martirio de Jos Snchez del Ro
Isabel de la Santsima Trinidad

Esposa del Crucificado por amor
ocdsna-scalzisuipassiditeresa.blogspot.com.es
Su madre haba enviudado joven y

se negaba a que se hiciera carmelita
descalza. Pero Isabel (1880-1906)
insisti hasta arrancarle el permiso
de ingresar a los 21 aos. Mientras
tanto, acuda dcilmente a todas las
fiestas a las que la llevaba su madre
con la esperanza de encontrarle un
pretendiente. Una vez alcanzada su
vocacin, su tiempo en el Carmelo
de Dijon (Francia) fue breve. Poco
despus de haber hecho los votos
se le manifest la enfermedad
de Addison. Sor Isabel acept los
sufrimiento con la alegra de
configurarme al Crucificado por
amor.
24
Cultura
Tribuna
Pablo VI, Papa del dilogo

t La Iglesia ha sido el tema fundamental del magisterio de Pablo VI, quien se dedic
incansablemente a la tarea de purificarla y prepararla para su confrontacin con el
mundo actual desde el dilogo respetuoso y leal con las personas y las instituciones, sin
dejar de ser misionera y evangelizadora
AFP Photo / HO
ablo VI ha sido uno de los Papas

ms sugestivos e influyentes
de la historia contempornea
y, nuestros obispos, con buen criterio, han decidido homenajear a quien
aprob la creacin de la Conferencia
Episcopal Espaola y tanto colabor
en su renovacin.
Su talante espiritual se nutri de
confianza en la naturaleza humana
y de amor por sus manifestaciones
ms sobresalientes, como el arte y el
pensamiento, y se caracteriz por el
equilibrio entre hombre y Dios, entre
naturaleza y gracia, con una fuerte
inspiracin cristocntrica y una clida pasin por la Iglesia. La pregunta que se hizo con constancia, yo,
quin soy? atraves su vida, tal y
como aparece en su correspondencia.
Como consiliario de la Pastoral Universitaria, fue consciente de que era
responsable de la formacin de conciencias, capaces de un fuerte testimonio cristiano, no individualista sino comunitario y eclesial, alimentado por la
Sagrada Escritura y la liturgia, alejado
de devociones y emociones superficiales, que mira al mundo sin temor, sin
rencor, sin complejos de inferioridad,
porque tiene en Cristo su centro vital.
En Miln mantuvo un estilo episcopal de escucha a todos sin excluir a
nadie, con un talante que demostraba su profundo respeto y delicadeza
con toda clase de fieles, sin dejarse
arrastrar por el mpetu personalista
ni por el intervencionismo clerical,
sobre todo cuando decida cambiar
el cargo de las personas o las lneas
de actuacin. Transmiti siempre un
sentimiento de paterna solicitud y
acogida, sin atisbo de personalismo,
capricho o autoritarismo.
Aprob la creacin de la CEE
Mal aceptado en Espaa

Fue un Papa no bien aceptado en
Espaa ni por los integristas ni por los
radicales, al estilo de cuanto sucede
hoy con el Papa Francisco. Ms tarde,
el largo pontificado de Juan Pablo II,
tan diverso en su estilo, favoreci el olvido de los aos montinianos. Ahora,
Francisco le cita con frecuencia con
afecto y admiracin.
Dirigi con mano firme las ltimas
tres sesiones del Concilio y durante
los aos siguientes puso en prctica
sus decisiones: la liturgia, el snodo,
las conferencias episcopales, los viajes a las iglesias; traz los confines
netos entre lo que es perenne y cuanto
decisiones exigan una preparacin

exhaustiva.
Se le considera el Papa del dilogo
a causa de su primera encclica, Ecclesiam suam, en la que trata ampliamente del tema, pero fue su carcter
y su formacin los que le llevaron a
ser profundamente respetuoso y cercano a los dems. Escuch, acogi,
acompa con enorme respeto a sus
dirigidos tanto en los movimientos
universitarios como en los distintos
puestos en los que ejerci su ministerio. Presidiendo la Iglesia, manifest
esa misma consideracin por todos
sus miembros. Supo armonizar su
responsabilidad en la Iglesia con la
concordia y solidaridad de todos los
obispos. Para l como para el Concilio,
tanto el pontificado como la colegialidad, armonizados y corresponsables, edificaban la comunidad de los
creyentes.
Retrato del Papa Pablo VI, de la artista italiana Dina Bellotti
puede adaptarse a los cambios culturales y, en sus encclicas, insisti en la

profundizacin de la fe en eclesiologa, la doctrina eucarstica, el ministerio sacerdotal, la vida religiosa y la
evangelizacin. Tras su muerte, aun
con las dificultades existentes en la
sociedad y en las comunidades creyentes, dej una Iglesia rejuvenecida,
ms madura y reflexiva, ms consciente de que como pueblo de Dios deba comprometerse activamente en la
marcha del mundo y de la Iglesia.
Profundamente respetuoso
Sobresali su intensa conciencia
del significado del cargo que ejerca, al mismo tiempo que reconoca
con delicada humildad sus limitaciones personales, de forma que, en
los temas importantes, se preparaba, dialogaba, reflexionaba, y cuando llegaba a una determinacin la
impona sin dudar, no sin desconcierto, a veces, de muchos fieles. No
era hamletiano como le acusaron a
menudo, sino consciente de que sus
Pablo VI aprob en 1966 la creacin

de la Conferencia Episcopal Espaola, dirigi y acompao eficazmente la
renovacin de los obispos, apoy una
Iglesia autnoma del poder poltico,
con unos sacerdotes ms preocupados por conseguir respuestas a los
cambios sociales y culturales.
Pablo VI tuvo uno de los pontificados ms dramticos de la historia al producirse, inesperadamente,
la sorprendente convulsin eclesial
posterior al Concilio, aunque, ciertamente no provocada por el Concilio.
La comunidad estaba profundamente
dividida, en continua contestacin;
tuvo lugar el cisma lefevbriano, sin
gran transcendencia pero siempre doloroso; se dio el espectculo indito de
la secularizacin de miles de sacerdotes; tambin el desconcierto de algunas congregaciones religiosas importantes; agrupaciones integristas
rechazaron el Concilio, y se debilit
el sentido religioso.
El modo de conducir la situacin
demostr su talante y personalidad.
El mundo moderno reclamaba una
Iglesia moderna, es decir, capaz de
defender la autonoma y la dignidad
del hombre. La Iglesia ha sido el tema
fundamental del magisterio de Pablo
VI, quien se dedic incansablemente a
purificarla y prepararla para su confrontacin con el mundo actual, consiguiendo que fuese mensaje, palabra,
coloquio, segn las expresiones utilizadas en su primera encclica, verdadero programa de su accin: dilogo
respetuoso y leal con las personas y
las instituciones, sin dejar de ser misionera y evangelizadora.
Juan Mara Laboa
Cultura 25
Novela
De lo humano y lo divino
Maica Rivera
Amores fciles
Una visin privilegiada
lejandro Ballesteros es un escritor bisoo, recin llegado a Madrid con

su primer libro bajo el brazo, a quien un veterano devenido en polmico
locutor, Octavio Saldaa, catapulta al inesperado estatus de mirlo blanco
de la literatura espaola. Ambos se conocen en un sarao editorial con pintas de
guiol, grotesco y descacharrante. Primer crculo dantesco de los submundos
del libro a los que descenderemos de la mano de Juan Manuel de Prada, una feria
de vanidades caricaturizada con saa: noveles gafapastas, santones de las letras
adulados por groupies pasadas de rosca, camarillas maledicentes y corruptas de
la pseudocultura Lo ms fcil para el lector sera quedarse en el morbo de esta
atmsfera, cuya sombra se apodera de todo en homenaje explcito a Henry James.
Lo ms sencillo sera entretenerse en tratar de descifrar los nombres propios tras
la ficcin y aventurar la autobiografa no autorizada del firmante tras cada peripecia. Toda una tentacin, para qu negarlo. Como tambin lo sera quedarnos
con que los personajes de Ballesteros y Saldaa son trasuntos de Prada, el yin y el
yang. O reducir la dialctica de los dos escritores a una forja hollywoodiense de
discpulo y maestro, hroe y villano por momentos.
Sin embargo, basta un poquito de atencin para percibir que en Mirlo blanco,
cisne negro no llega a funcionar nunca el motor maniqueo. Como la vida misma,
todo es bastante ms complicado (seguro que lex es tan bienintencionado y Saldaa tan irredento megalmano?), y el autor termina siendo consecuente con ello.
Mirar por la cicatriz

Ttulo:
Mirlo blanco, cisne negro
Autor:
Juan Manuel de Prada
Editorial:
Espasa
El peso especfico de estas pginas lo da el testimonio nico que, aqu y ahora,

Prada puede ofrecer sobre las luces y las sombras de la profesin. De Prada con
pluma y espada. Pero De Prada con las heridas del camino suturadas. Es l con
sus circunstancias lo que concede el genuino valor a esta novela: un autor maduro,
perteneciente a la ltima generacin de escritores que vivieron para contarlo en
Espaa, es decir, que sobrevivieron a la abisal dcada de los noventa para seguir
viviendo de la escritura. S, tiene estopa para todos los agentes del sector: editoriales grandes que son aves carroeras; editoriales pequeas, sensacionalistas,
donde mandan los nmeros; editores que son mastuerzos entre Coelho y Dan
Brown; pblicos virtuales o chusma iletrada; medios de comunicacin, srdidos y emponzoados; crticos casposos Pero trasciende el ajuste de cuentas
al orientar todo hacia esa ltima llamada a no cambiar el oro de la gloria por la
calderilla de la fama.
Hace buen juicio del malditismo, ms pattico que atractivo, encarnado en el
fatalismo de Saldaa. Sin olvidar las reflexiones sobre los procesos creativos,
sobre los demonios, los bloqueos y las torres de cristal, y ese eterno debate sobre
los lmites morales del artificio y la necesidad de verdad en las obras de ficcin.
Las ltimas pginas se agigantan con empuje repentino hasta culminar en resonancias mticas, la stira se transforma en fbula y contemplamos cmo un
personaje deliberadamente orgnico se despide por arte de magia convertido en
pura abstraccin. Saldaa, el cisne negro, una vez ms. Visto, acaso imaginado.
Por lex. Por De Prada. Por el lector.
Tagle, el Papa y la ecologa

R.B.
Publicaciones Claretianas lleva a las libreras espaolas una biografa del cardenal
Luis Antonio Tagle, una de las personalidades eclesisticas que ms inters suscita, y que a su condicin de arzobispo de
Manila une las de presidente de Critas
Internationalis, la Pontificia Comisin
Bblica y la pertenencia nada menos que
a ocho dicasterios vaticanos, sin perder
nunca la humildad ni su proverbial cercana y contagioso buen humor. Se trata
de un libro-entrevista con los periodistas Gerolamo y Lorenzo Fazini (algunos
los conocern, respectivamente, por El
libro rojo de los mrtires chinos y Nuevos
cristianos de Europa), que ni siquiera han

querido firmar como autores, como dando
a entender que su trabajo se ha limitado a
transcribir las respuestas recogidas por la
grabadora. El cardenal Tagle demuestra
una vez ms ser un excelente contador
de historias, capaz de retener la atencin
del lector, ya sea hablando de su niez,
de sus visitas a campos de refugiados o
de sus mltiples ancdotas durante sus
viajes a Roma. Junto a He aprendido de los
pobres, Claretianas publica Diez cosas que
el Papa Francisco quiere que sepas sobre
la ecologa, un divulgativo librito de Patxi
lvarez de los Mozos, director del Secretariado para la Justicia Social y la Ecologa
de la Compaa de Jess.
a factora Netflix, que es mucho

ms que un algoritmo que sabe y
recuerda nuestros gustos, acaba
de ofrecernos Easy, una interpelacin
y una interlocutora para la Amoris
laetitia. Easy en ingls es, y significa, fcil, cmodo, relajado e incluso,
en determinados usos pragmticos,
promiscuo. Es cierto que Easy no es
una serie con grandes pretensiones,
ni procede del imaginario Marvel (Jessica Jones), ni en su reparto aparece
Winona Ryder (Stranger things), ni
ha tenido una aparicin estelar como
Narcos. Bueno, para ser ms precisos,
cuenta con un buen guionista y director, Joe Swanberg. Ocho captulos en
la primera temporada sobre las relaciones humanas, con el amor como
vnculo fcil. Si Zygmunt Bauman nos
habla del amor lquido y Gilles Lipovetsky, en su ltimo ensayo, apunta
hacia la ligereza como criterio interpretativo de esta sociedad, Easy lleva
todas estas categoras hasta las ltimas consecuencias. Personajes distintos, antologa breve de temticas,
mosaico al fin y al cabo. Escenas de
la cotidianeidad en la conjugacin del
amor.
Captulo segundo, dos chicas se conocen en una discoteca e inician una
relacin con un tema paralelo: el veganismo. En uno de los momentos de
posintimidad aparece la referencia religiosa que identifica la facilidad con
la que uno cree y ama, y la facilidad
con la que uno puede dejar de creer y
amar. La referencia est en un primer
tatuaje, en el que tiene escrita la palabra saved (salvada, rescatada): Mi
primer tatuaje fue durante una fase
muy religiosa y luego dej de creer, as
que a veces digo que me asalt un tiburn. Le interpela su compaera, y
responde: No puedo decirle a la gente
que antes crea en Dios y ahora no.
Por qu no? Quin no ha tenido?,
insiste su interlocutora. Porque eso
es muy profundo, no puede soltarle
algo as a la gente He perdido toda
fe y esperanza, concluye la protagonista.
Es posible lo que une en el matrimonio si se ha perdido la fe y la
esperanza? Nmero 34 de la Amoris
laetitia: En el fondo, hoy es fcil confundir la genuina libertad con la idea
de que cada uno juzga como le parece, como si ms all de los individuos
no hubiera verdades, valores, principios que nos orienten, como si todo
fuera igual y cualquier cosa debiera
permitirse. En ese contexto, el ideal
matrimonial, con un compromiso de
exclusividad y de estabilidad, termina
siendo arrasado por las conveniencias
circunstanciales o por los caprichos
de la sensibilidad.
Jos Francisco Serrano Oceja
Profesor de Periodismo y Humanidades de la Universidad CEU San Pablo
26 Cultura
Un monstruo viene a verme

ABC
Cine
Juan Orellana
ras su paso por los festivales

de Toronto y San Sebastin nos
llega la ltima pelcula de Juan
Antonio Bayona. Connor (Lewis MacDougall) es un chico de 12 aos que,
tras el divorcio de sus padres, vive con
su madre (Felicity Jones) enferma de
cncer, a la que tiene que cuidar. Su
vida se complica ms an cuando llega a vivir con ellos su estricta abuela
(Sigourney Weaver). Todo su dolor se
materializa en las continuas pesadillas nocturnas que le asaltan. Su vida
cambiar con la llegada de un amigo
que no ha sido invitado, el monstruo
(Liam Neeson).
La pelcula, a pesar de que tiene
ecos indudables de El laberinto del
fauno, est mucho ms cerca del espritu de Spielberg en cuanto a concepcin dramtica. Guillermo del Toro se
inclina ms al fantaterror, mientras
que Spielberg es un narrador mucho
ms clsico y de vocacin ms popular. Aunque la historia no es original
de Bayona, dado que el guionista y autor del libro, Patrick Ness, se inspir
en un relato inconcluso de Siobhan
Dowd, lo cierto es que Bayona la ha
hecho muy suya y la ha conectado con
su mundo personal y sus temticas
preferidas, especialmente las relaciones materno-filiales (recordemos El
orfanato y Lo imposible).
La pelcula tiene un cierto problema de pblico. Para los nios menores
de 11 aos puede resultar muy dura
y algo traumtica por el tema que
Una escena del filme
toca. Pero un adulto pensar que se

trata de un cuento fantstico tipo E.T.
y tampoco la considerar adecuada.
Sin embargo, la pelcula es muy adulta en cuanto a planteamiento, ya que
en el fondo, ofrece una radiografa de
la psique humana en trminos bastante psicoanalticos. Porque el hecho es que el monstruo tiene mucho
que ver con el inconsciente freudiano.
Representa todo eso que bulle dentro
de nosotros, que no nos atrevemos a
decirnos ni a nosotros mismos, y que
emerge al exterior de forma incontrolada y violenta. Pero el monstruo es
tambin el catalizador, que a modo de
psicoanalista, ayuda al nio-paciente
a sacar a la luz sus sentimientos reprimidos. Tambin la pelcula es muy

freudiana en el nulo papel que le queda a la pregunta religiosa frente a la
muerte y el sufrimiento. Al igual que
en Lo imposible, la convivencia con la
muerte est amputada de trascendencia, y ni siquiera se le permite al personaje una rebelin contra un Dios, que
directamente ni est ni se le espera.
No existe ni por la va de la negacin.
Por todo esto, al final tanto este filme
como el anterior, caen en la ilusin del
triunfo de la voluntad, algo que en el
cine spielbergiano est siempre matizado por una mirada antropolgica
ms trascendente.
Desde un punto de vista tcnico la

pelcula es impecable. Con el trasfondo de las ilustraciones que Jim Kay
hizo para el libro original, el diseador de produccin Eugenio Caballero
despliega un escenario esttico coherente y fascinante, a la vez que muy
pegado a las convenciones del gnero. Destaca el diseo del monstruo,
creado por ordenador a partir de los
movimientos del actor Liam Neeson.
Tambin hay partes narradas en animacin clsica en 2D, enormemente
sugerentes. La banda sonora, muy
lograda, es de Fernando Velzquez,
que ya escribi las partituras de los
anteriores filmes de Bayona.
Programacin de 13 TV Del 13 al 19 de octubre 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 13 octubre
11.40.- Hoy es noticia, con
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli, Las
minas del rey Salomn
(TP)
17.00.- Cine, La esclava
del paraso (TP)
18.40.- Presentacin y
Cine Western, Masacre
en el pozo de la muerte
21.15.- Al Descubierto,
con Patricia Betancort
21.45.- El Cascabel, con
Antonio Jimnez (TP)
00.15.- Detrs de la Verdad, con Patricia Betancort y David Alemn
Viernes 14 octubre
Nieves Herrero
14.50.- La SuperPeli, La
vuelta al mundo en 80
das (TP)
Cine Western, El da de
la ira (+7)
21.45.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta (TP)
00.30- Detrs de la Verdad, con David Alemn
01.45.- Cine, Dos hombres
contra el Oeste (+16)
04.15.- Cine, Caones
para Crdoba (+12)
Sbado 15 octubre
09.15.- Cine, Una bala
marcada (+7)
11.40.- Cine, La ley de la
horca (TP)
13.20.- Cine, Emboscada
(TP)
15.45.- Sobremesa de
Cine, La conquista del
Oeste (TP)
Viva el Cine Espaol, No
somos ni Romeo ni Julieta (+7)
20.25.- Cine, El Cndor
(+16)
22.00.- Cine, Grupo salvaje (+16)
00.45.- Cine, Sol rojo (+13)
02.45.- Cine, Contrato en
Marsella (+16)
04.30.- Cine, Ms peligrosas que los hombres (+16)
Domingo 16 octubre
09.20.- Cine, El regreso de
la banda invencible (+7)
10.1 5 .- C a non i z a c in
obispo Manuel Gonzlez
12.20.- Periferias
13.20.- Cine, Cristiada
(+16)
15.45.- Sobremesa de
Cine, El gran xodo (+13)
19.30.- Presentacin Viva
el Cine Espaol
20.10.- Viva el Cine Espaol, La nia del patio (TP)
22.00.- La Marimorena,
con Carlos Cuesta (TP)
00.30.- La Hora Cazavisin (+12)
Lunes 17 octubre
Martes 18 octubre
Mircoles 19 octubre
10.00.- Audiencia General
Nieves Herrero
Nieves Herrero
11.35.- Informativo dioce-
14.50.- La SuperPeli
sano de Madrid
17.00.- Cine
17.00.- Cine
Cine Western
Cine Western
Antonio Jimnez
Antonio Jimnez
Antonio Jimnez
00.15.- Detrs de la Ver-
dad, con Patricia Betan-
cort y David Alemn
cort y David Alemn
cort y David Alemn
17.00.- Cine
Cine Western
A diario:
08.25.- Teletienda l 09.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc Redondo (TP) l 10.00 (salvo S-D-M).- Galera del Coleccionista l 10.55 (salvo S-D).- El Mapa del Tiempo con Marc
Redondo (TP) l 10.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 11.00 (salvo D).- Santa Misa (TP)
l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.) l 14.40 (salvo S-D).- Al Da, El Tiempo 1 (salvo S-D)
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.45 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vier. 06:00 Sab. 06:15 y Dom. 02.15)hasta 08.25.- Teletienda
PequeAlfa
El misionero que
predic a los vikingos
El monasterio,
base de
operaciones
Adems de predicar, los monjes
misioneros fundaban monasterios. Eran su base de operaciones. Como los monasterios
tenan tierras, la gente (que
hasta entonces era seminmada) acuda a ellos buscando trabajo y a su alrededor surgan
pueblos y ciudades explica
Margarita, profesora de Historia. Esto permita a los monjes
seguir evangelizando. Despus
de que la gente se bautizara, haca falta un siglo o dos de cristianizacin para ir quitando
costumbres paganas, como los
sacrificios humanos, el tener varias mujeres o seguir adorando
a sus dioses. No evangelizaban
solo enseando, sino siendo un
ejemplo de comunidad, en la que
la gente reza, se respeta, cuida y
cultiva la naturaleza, transmite
la cultura... Pronto, empezaron a
hacerse monjes jvenes de esos
pueblos, que conocan la lengua
y la mentalidad de la gente, y as
podan evangelizar otros lugares cercanos.
Ilustracin: Asun Silva
Mara Martnez Lpez
l hablar de misioneros en este

mes de octubre dedicado a ellos,
pensamos en los que
anunciaron a Jess
en Amrica, frica
y Asia. Pero, cmo
se evangeliz Europa? En las regiones
que formaban parte
del Imperio romano, el
cristianismo se expandi
desde la poca de los apstoles. Sin embargo, en otros
lugares no hubo cristianismo hasta casi 1.000
aos despus. Es el caso
de Suecia, un pas que el
Papa visitar dentro de
unas semanas.
Ma rga r it a C a nter a ,
profesora de Historia Medieval en la Universidad
Complutense de Madrid,
cuenta que muchas veces
los evangelizadores de estas regiones fueron monjes. Cuando se lo peda
el Papa o su obispo, se
adaptaban a las necesidades de la Iglesia y
renunciaban a la vida
en su monasterio para
ser misioneros. Como
estaban acostumbrados a vivir en comunidad,
saban organizar las nuevas dicesis en los lugares
donde llegaban.
A Dinamarca
Un buen ejemplo es san Anscario (scar), un benedictino del siglo
IX. Naci en lo que hoy es el norte de
Francia. Cuando tena 25 aos, otro
compaero y l fueron los nicos en
aceptar el encargo de Luis el Piadoso,
hijo del emperador Carlomagno, de ir
a Dinamarca. Tenan que acompaar
a Haraldo, que quera ser rey de

los daneses y se haba convertido al
cristianismo para que los reyes cristianos le ayudaran.
Margarita cuenta que los vikingos,
los pueblos de Escandinavia, vivan
sobre todo de saquear ciudades costeras. Eran violentos. Por eso entre
los misioneros de estas tierras hay
muchos mrtires.
A nscar io no
fue mrtir pero lo
pas mal. Haraldo fue rey solo un ao.
Despus, un enemigo le arrebat el
trono y expuls a los misioneros.
Apstol de Suecia
Pero a Anscario ya le haba picado
el gusanillo de anunciar a Jess a los
vikingos. Por eso volvi a ofrecerse
cuando el rey Bjrn de Suecia, que era
Jos Sotomayor Garca

Capelln del cementerio de Toledo
Alfa y Omega llega a la persona. Por eso
cuelgo sus artculos, y cuando hay algo que
merece la pena lo digo en Misa
27
pagano, pidi misioneros para predicar entre su gente. Esta misin comenz mal: su barco fue atacado por
piratas. Pero luego Anscario tuvo
un poco ms de xito, e incluso un
consejero del rey se hizo cristiano.
A los 30 aos fue nombrado obispo de la nueva dicesis de Hamburgo, en el norte de Alemania. All se
volvi a ver las caras con los vikingos, que en el ao 845 atacaron la ciudad. Anscario huy llevndose solo
las reliquias de santos que tena. Los
ltimos aos de su vida los dedic a
reconstruir esta dicesis, a fortalecer
el cristianismo de sus habitantes y a
intentar ganarse a los reyes daneses
y suecos para que le dejaran evangelizar en sus reinos y no expulsaran a
los misioneros cada vez que cambiara
el rey. Esta pequea semilla tard un
par de siglos en crecer, pero todava
hoy en estos lugares se recuerda a san
Anscario como su gran apstol.
Aydanos
Haz un donativo a:
Fundacin San Agustn
Alfa y Omega
Banco Popular
ES59-0075-0615-5706-0013-1097
En capilla de once varas
Jos Antonio Mndez
Pter ngel Briz, capelln de la brigada de caballera Castillejos II, en Besmayah (Irak)
Si vienen los del Daesh, saco

la ametralladora: mi rosario
Fotos: Jos Miguel Mate Monedero
El pter, con su mejor arma en mano (el rosario) en la base militar de Besmayah, en Irak
u hace un cura espaol

en Irak? Cmo es tu da
a da?
Despus estar con el Seor me doy
una vuelta por la base para hablar con
los mdicos, los de la central del agua,
los de la unidad de proteccin Estos
das estamos sufriendo ms porque la
brigada Lusitania ha perdido un compaero en un accidente, Aarn Vidal,
que era muy buen muchacho, as que
me preocupo ms por ver cmo estn
los nimos. Despus celebro la Eucarista dos veces, porque hay gente de
Misa diaria y gente que se ha encontrado aqu con Dios, que se ha confesado
por primera vez en aos, y como no
todos pueden ir a la misma hora, puse
dos turnos para que nadie se quede con
hambre de Dios. Luego confesiones,
catequesis, adoracin
Misa diaria? Quin se encuentra
con Cristo en un contexto de guerra?
El que descubre al Dios que es amor.
En la trinchera todos creen en Dios
porque aqu te preguntas cosas que en
tu casa no te preguntas. A veces los militares dan por hecho lo que significa el
sacrificio, pero la muerte te tambalea
los esquemas. Cuando ves las dificultades y ests lejos de tu familia, surge
la pregunta de Dios. Y ah es donde yo
les hablo de l.
Cmo se habla de Dios a quien

tiene que matar para que no le maten?
Les explico que en el No matars
va implcita la legtima defensa. No es
como cuando hablamos de la muerte
del feto en el aborto o de la eutanasia:
t tienes la obligacin moral de defender tu vida de quien quiere matarte.
Adems, cuando defiendes a la patria,
ests cumpliendo el mandamiento de
honrar a tu padre y a tu madre. Les
insisto en que lo importante es no
abusar jams y ser justos.
Y cmo se habla del perdn al
enemigo?
Cuando vemos lo que pasa con el
Estado Islmico cuesta mucho, porque lo que hacen no se puede razonar.
Lo primero es no meter en el mismo
saco a todos los musulmanes. Y lo segundo, renunciar al odio. Un da pregunt a los soldados cul es el amor
ms grande, y me dijeron: Amar al
enemigo, no?. Y les respond que no,
que no hay amor ms grande que dar
la vida por los amigos. Si amamos al
enemigo es para que se vuelva amigo.
Buscamos que se convierta y viva.
Y eso con el ISIS se puede hacer?
Es muy difcil porque no se puede
entablar dilogo. Sin embargo, si se
vive el perdn al enemigo, no se odia.

Es algo que nos han demostrado
nuestros militares y guardias civiles
cuando los asesinaba ETA.
Las madres cuidan de sus hijos
cuando estn en peligro. La presencia de la Virgen se nota especialmente?
Y tanto! Aqu todo el mundo lleva pistola, menos el cura (gracias
a Dios!). Cuando alguna vez me han
dicho: Pter, cmo se va a defender
si vienen los malos?. Entonces digo:
Si vienen los de Daesh, saco la ametralladora. Y saco el rosario. Nosotros tenemos las armas de la fe. Todos
los soldados llevan la medida de la
Virgen del Pilar o una estampa de la
Virgen de los Desamparados, y lo que
ms importa es que el centro de todo
sea estar con el Seor en la Eucarista.
En Bagdad, a 60 kilmetros de
Besmayah, hay atentados frecuentes. Tiene miedo de morir?
Aqu sabemos que un accidente o
un atentado nos puede matar. Pero
yo dije s a Dios; me consagr a l, y
mi vida es suya. Punto. Y como creo
en la resurreccin de la carne y en la
vida eterna, s que la muerte no es el
final. Si el cura tiene miedo a la muerte, apaga la luz y vmonos.
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
Hablar con el pter ngel

Briz es como hacerlo con
un amigo de toda la vida. Y
no solo porque seamos casi
de la misma quinta, sino
porque su campechana es
apabullante: lo mismo te
dice que habla ingls como
el prncipe gitano que te
pide: Pon ah que si Cristo
en el sagrario no es el
centro de nuestra vida,
apaga y vmonos. Natural
de San Martn de la Vega
(Madrid), a sus 36 aos y
cuatro de sacerdocio es
capelln de la brigada de
Caballera Castillejos II, de
Zaragoza, que comparte
destino con el regimiento
valenciano Lusitania VIII
en Besmayah, Irak. Aunque
l lo llame Tedesmayas por
el calor que pasan. All, el
Ejrcito espaol entrena a
soldados iraques para
combatir contra el dragn
de Daesh, que es una cosa
diablica, mientras su
capelln dice que estar
aqu con mi gente, y dar la
vida por ellos, es la mayor
gracia que Dios me ha
concedido.
16
Madrid
OMP
Agenda
Jueves 13
n Monseor Osoro inaugura el

curso del Instituto Superior de
Pastoral de la UPSA en Madrid, a
las 12 horas.
Viernes 14
n Los Cooperadores Parroquiales

de Cristo Rey y la Delegacin
de Familia organizan tres das
de Ejercicios espirituales para
matrimonios, en la casa de los
Cooperadores en Pozuelo.
n La baslica de la Concepcin
acoge a las 10 horas la
presentacin del libro Siguiendo
la Laudato si: sugerencias para
la conversin ecolgica de las
parroquias catlicas, de Emilio
Chuvieco y Mario Burgui Burgui.
n Comienzan las XLVI Jornadas
de Pastoral Juvenil Vocacional
en el colegio Nuestra Seora del
Recuerdo, a las 16:30 horas.
Sbado 15
n Misa en el monasterio de las

Carmelitas de Ponzano en honor a
santa Teresa, a las 18 horas.
n El Grupo de Oracin del Padre
Po se rene, como cada tercer
sbado de mes, en la parroquia
de Jess y Mara, a las 20 horas.
Domingo 16
n Monseor Martnez Camino

bendice, en la parroquia de
San Ramn Nonato, las nuevas
imgenes del Santsimo Cristo del
Perdn y Mara Santsima de la
Misericordia, a las 12 horas.
Lunes 17
n Monseor Osoro abre el curso

de formacin bblico-ecumnica
de las Misioneras de la Unidad, a
las 19 horas.
n Gift & Task comienza un
itinerario para novios de diez
sesiones, los lunes a las 20:30
horas, en la calle Francisco Zea, 9.
n Arranca el Aula de Teologa
de la parroquia Nuestra Seora
de Europa, con la ponencia
Los caminos del matrimonio y
la familia despus de Amoris
Laetitia, por Juan de Dios Larr.
Martes 18
n La parroquia de Santa Teresa

Benedicta de la Cruz acoge la
conferencia El amor entre hombre
y mujer: un caminar juntos hacia
el destino, de Filipa Cunha, a las
20:30 horas.
Mircoles 19
n Jos Manuel Otero Novas

pronuncia una conferencia
sobre Educacin, nacin y
nacionalismos en el hotel
Wellington, a las 19:30 horas.
La Delegacin de Misiones organiza un mes

de octubre cargado de actos
Cuando un
africano es
misionero
en Madrid
a ciudad de Madrid es misionera, pero especialmente este mes

de octubre. La Delegacin Diocesana de Misiones, capitaneada por
Jos Mara Caldern, ha organizado
una apretada agenda para recordar
a los madrileos la importancia de
evangelizar, tanto en el propio vecindario como allende los mares.
El prximo mircoles, da 19, el
obispo auxiliar de Madrid, monseor
Juan Antonio Martnez Camino, presentar en la sede de la Delegacin de
Misiones (c/General Zabala 10bis) la
campaa del Domund, que la Iglesia
universal celebra el domingo 23. Le
acompaar Eduardo Tchpolo, mi-
sionero espiritano angoleo que lleva

diez aos en Madrid trabajando en la
animacin misionera. Despus de
varios aos en Angola, mi congregacin me mand a Espaa para ser formador de la congregacin y animar la
pastoral vocacional. Este curso nuevo
voy a coordinar la actividad misionera de la Vicara I, afirma.
No es lo habitual. Estamos acostumbrados a encontrar espaoles en
frica y no al revs. Pero es ms necesario de lo que se piensa. La labor de
un misionero es anunciar el Evangelio
de Jess, y en este pas muchos lo conocen mal y otros tantos estn bastante lejos de l, no quieren conocerlo.
Es ms complicado esto que ser misioneros en pases donde tantos que
nos antecedieron llevaron la Palabra.

En mi pas la gente est deseando que
les hablen de Dios.
Y eso que Eduardo vivi una guerra civil que dur 30 aos y su trabajo
fue acompaar en el arduo trabajo de
reconciliacin. Tena que hacer de
bombero, de enfermero, de profesor
Era una misin con la gente, porque la
reconstruccin del pas no solo estaba
en los edificios y puentes. En mi pas
no hay psiclogos, y a los misioneros
tambin nos tocaba escuchar, acompaar y tener tiempo para estar con
la gente.
Aunque echa de menos su pas, me
toca vivir en una sociedad que no responde a la llamada de la misin. Y me
llena de ilusin seguir peleando, aunque en ocasiones es muy duro.
Algo ms que ayudar

a los pobres
Uno de los pilares de la animacin
misionera en Madrid es la formacin
de jvenes misioneros. Por eso, maana viernes, a las 20:15 horas, dar
comienzo un curso anual en la parroquia del Sagrado Corazn de Jess
(c/Lpez de Hoyos 73). La asociacin
Jvenes para la Misin se rene una
vez al mes para rezar, formarse, y
compartir el entusiasmo misionero.
Desde la asociacin impartimos
cursos anuales para todas las personas que se quieran ir de experiencia
misionera o tengan esa inquietud.
Damos formacin teolgica, para
que la misin no se quede en mero
voluntariado. El curso tambin tiene una parte ms prctica, en la que
hablamos hasta de vacunas, explica Teresa Romero, presidenta de la
asociacin.
Madrid
17
Archivo personal de Teresa Romero
De Madrid al cielo
Jess Junquera
La reina
Mara de las
Mercedes
La formacin culmina con una

experiencia durante el verano. Este
ao doce jvenes madrileos han
viajado hasta Ghana para compartir
tres semanas con las Misioneras de
la Caridad. Siempre vamos a pases
donde ellas tienen misin. Nuestro
delegado, Jos Mara Caldern, ha
sido su capelln en Madrid y tienen
mucha relacin, seala Romero. Este
verano hemos vivido un ambiente
muy familiar con ellas. Cada maana
compartamos la Eucarista, por las
noches la adoracin al Santsimo
Hablan poco, pero ves cmo se entregan a los enfermos, con firmeza y un
amor inmenso. Y eso te hace tener un
deseo muy grande de crecer en la fe y
en la entrega.
Para los que no puedan viajar

Dnde quieres que vayamos?,
pregunta a Dios la familia formada
por Yolanda y Luis, y sus hijos Ricki y
Diego. De momento, su lugar est en
la animacin misionera a travs de
Teresa Romero durante la misin en Ghana
la msica, y por eso han llamado as

su ltimo disco, presentado hace una
semana en la Delegacin de Misiones.
Esta familia forma el grupo Espritu
Misionero, y el viernes 21, a las 21 horas, conducirn un concierto-oracin
en la baslica de la Milagrosa (c/ Garca de Paredes, 45), en el que adems
de rezar y escuchar testimonios, se
podr ganar la indulgencia jubilar en
este Ao de la Misericordia.
Los actos de este mes, cargadito de
misiones, se acercarn a su fin con el
380 clrigos murieron en las checas de Madrid

El Instituto de Estudios Histricos de
la Universidad CEU San Pablo ha elaborado el informe Checas de Madrid,
un amplio trabajo sobre la represin
del Frente Popular en Madrid. Segn
el estudio, en Madrid hubo 345 checas
no 225, como se crea hasta ahora,
50 lugares de detencin, 24 crceles
oficiales, diez comisaras de distrito
y 25 lugares de ejecucin, en los que
fueron asesinadas 1.823 personas, el
21 % sacerdotes y religiosos; el 93% de
los asesinados en las checas lo fueron

antes de que acabase el ao 1936.
El informe ha sido entregado a
Francisca Sauquillo, presidenta del
comisionado de la Memoria Histrica
del Ayuntamiento de Madrid, con el
propsito de ayudarle en su deseo de
realizar un plan integral de memoria
histrica que identifique los restos de
la guerra civil en la capital de Espaa,
en consonancia con lo establecido en
la Ley de la Memoria Histrica.
Tren Misionero a los Molinos, organizado por Cristianos Sin Fronteras

el sbado 22. La vspera del Domund,
todos los nios y jvenes de Madrid
podrn ir a pasar el da juntos y compartir tiempo y experiencias. Ms informacin en secretaria@csf.es.
El domingo, Jornada Mundial de las
Misiones con el lema Sal de tu tierra
Madrid se llenar de testimonios de misioneros, y las huchas recaudatorias y la
colecta de las parroquias ir destinada
a estos valientes evangelizadores.
Aspecto actual de una checa en Madrid
l pueblo de Madrid siempre

dijo De Madrid al cielo, como
algo que no se puede separar.
Una prueba de ello es que, sin necesidad de proceso eclesial de canonizacin, subi a los altares a la
reina Mara de las Mercedes. Te vas
camino del cielo, dice la copla, y
el pueblo quiso recordar a su Reina;
el pintor Ribera que estaba decorando la capilla de la Merced, en la
iglesia de San Francisco el Grande,
puso el rostro de la reina Mercedes
a la Virgen de la Merced, para que
siempre permanezca en el corazn
de los madrileos.
La reina Mara de las Mercedes
de Orleans y Borbn es la nica
reina de Espaa que nace (1860) y
muere (1878) en Madrid.
El 23 de enero de 1878 se casa en
la baslica de Atocha con su primo
hermano el rey Alfonso XII, y recibe en pocos das a la Junta de la
Real Esclavitud de la Almudena,
a la que entrega el primer terreno
para construir nuestra actual catedral.
Al fallecer tan prematuramente
y no ser madre de rey, fue enterrada en la capilla de San Juan en el
Escorial de forma provisional, y
trasladada a la catedral de la Almudena el da 8 de noviembre del
ao 2000, reposando desde entonces bajo la Virgen de la Almudena.
A veintitrs de enero se casa
el rey, con su primita hermana,
mira qu ley, el pueblo sencillo
canta letras alusivas al enlace real.
El rey por primera vez habla con
Mercedes por telfono desde el palacio de Oriente al de Aranjuez. Y
por primera vez se ilumina con luz
elctrica la Puerta de Sol.
Siguiendo las enseanzas de su
madre, continuamente hace labores de ganchillo para los pobres,
y pide a las damas de la corte se
unan a ella, siendo el origen de tantos roperos parroquiales que han
llegado hasta nuestros das.
Dnde vas triste de ti, tu Mercedes ya se ha muerto: el da 24
de junio cumple 18 aos y le es administrada la extremauncin. El
cadver es expuesto en el mismo
palacio que la vio nacer y morir.
Todo Madrid pas ante su reina
madrilea. En 1883 se pone la primera piedra del templo de la Almudena y el rey Alfonso pedir que
siempre en este templo se eleven
oraciones, por aquel ngel que est
en el cielo.

ALFA Y OMEGA - 13 Octubre 2016 PDF

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