CONOCIENDO AL MESAS POR LAS RACES HEBREAS

(MI PUEBLO NO AVANZA POR FALTA DE CONOCIMIENTO

OSEAS 4:6)
EL TALIT. . . O Manto de Oracin
Hoy hablaremos sobre el TALIT o Manto de Oracin que usa
Yisrael para ciertas ocasiones y que usaba nuestro Adom Yahushua, el
Mesas. Es usado, dentro de las kehilat o sinagogas donde creen que
Yahushua es el Mesas, nicamente por los varones. Lo usan en ceremonias
especiales o para confesar bendiciones especficas y para eventos
especficos. Su color es blanco y lleva franjas azules o negras; est
confeccionado de lana de cordero, porque representa a Aquel que es la Torah
hecha carne, el Cordero que quita el pecado del mundo, nuestro Salvador y
Adom, Yahushua el Mesas. En sus bordes aparecen flecos o cordones
colgantes, los cuales reciben el nombre de Tzitzit. Estos estn colocados en
los cuatro extremos del Manto, representando los cuatro puntos cardinales:
norte, sur, este y oeste, para indicar el Adomo de Adonai en todo el universo
y para indicar que la Torah es para todo el universo, para toda la
humanidad. El mandamiento y lo mas importante es colgar los Tzitzit en los
cuatro extremos del Talit; cada tzitzit tiene cinco nudos que representan los
cinco libros de la Torah, si no los tiene, entonces no es
Kasher (autntico). Debe tener ocho hilos hacia abajo siendo uno de ellos de
color azul. En el libro de Nmeros, captulo 15 y versos 37-40, nos explica el
significado de estos nudos: "... y os servir de franja para que cuando lo
veis os acordis de todos los mandamientos de Adonai, para ponerlos por
obra, y no miris en pos de vuestro corazn y de vuestros ojos, en pos de los
cuales se prostituyan, para que se acuerden y hagan todos mis
mandamientos y sean santos a vuestro Elohim YaHWeH.
Hay dos tipos de Talit o mantos de oracin:
a)
Talit Katn: es el ms pequeo, que se usa dentro del saco o traje del
varn y que normalmente no se mira, excepto cuando se sacan los Tzitzit.
b)
Talit Gadol: es el que usa el varn sobre sus hombros, por encima del
saco o traje.
Una de las enseanzas ms preciosas que vemos en el Zitzit es: "... para que
os acordis de todos los mandamientos de YHWH". El Poderoso entreg a
Moiss 613 mandamientos; 365 son de carcter negativo o prohibitivo, es
decir, de las cosas que no se deben hacer; el resto, 248, son mandamientos

de carcter positivo o permisivo, es decir de las cosas que se deben

hacer. Algunos de esos mandamientos aplican solamente para los kohanin;
otros slo para los hijos de Aarn; otros slo para los levitas; otros para los
hijos de Israel; otros slo para las mujeres; algunos aplican slo cuando se
est en la tierra fisica de Israel; y finalmente otros se aplican solamente
cuando se est en el templo. Yahushua dijo que el Shem: Oye Israel, el
YHWH nuestro Elohim, YHWH uno es; era el primer mandamiento de todos
(Marcos 12:29). Aqu en el Talit donde est el Tzitzit, est codificado
el Shem completo y los 613 mandamientos dados por Adonai a Su
pueblo. Como ya vimos, tambin los 5 nudos representan los 5 libros de
Moiss (La Torah). Entendemos entonces, que el Zitzit con el Manto de
Oracin es simblico de la Torah o sea La Palabra. Yahushua es la Torah
hecha carne, consecuentemente, envolverse en el Zitzit y el manto es la
forma proftica de envolverse con la Palabra... cubrirse con Yahushua. En el
Salmo 91:1 leemos: "El que habita bajo el abrigo del Altsimo, morar bajo la
sombra del Omnipotente". Tambin en estos 5 nudos del Tzitzit est
grabado el nombre sagrado de (YHVH). Vamos a ver slo algunos ejemplos
de los muchos en las Escrituras donde aparece el Talit o Manto de Oracin:
en 2da. de Reyes 2:13-14 dice: "... alz luegoel Manto de Elas que se le
haba cado y volvi, y se par a la orilla del Jordn, y tomando el Manto de
Elas que se le haba cado golpe las aguas..." En el original hebreo donde
dice manto, se refiere a "Aderet, que significa Talit de gloria. La presencia
de YHWH fue tan fuerte y la uncin que Elyahu tena sobre s era tan grande,
' que el Talit despeda luz.
Veamos lo que dice el profeta Zacaras en el captulo 8 y verso 23: "As ha
dicho Yahweh de los ejrcitos: en aquellos das acontecer que diez hombres
de las naciones de toda lengua tomarn del Manto a un judo, diciendo:
iremos con vosotros, por que hemos odo que YHWH est con vosotros".
*En la porcin donde dice: "tomarn del Manto a un judo" significa que
tomarn de la orilla, o sea el Tzitzit, que forma el Talit.
* En Mateo 14:34-36 dice: "Y le rogaban que les dejase tocar el borde
de Su Manto, y todos los que le tocaron quedaron sanos".
*Tambin en Marcos 5:24-30 menciona: "Cuando oy hablar de
Yahushua, vino por detrs entre la multitud, y toc su
manto. Porque deca: si tocare tan solamente Su Manto, ser
salva. Y enseguida la fuente de sangre se sec, y sinti en el
cuerpo que estaba sana de aquel azote. Luego Yahushua,

conociendo en s mismo el poder que haba salido de l, volvindose

a la multitud dijo: quin ha tocado mis vestidos?"
Las personas tocaron el Manto y sali virtud de l. 'Tambin podemos leer
en Hechos 12:8, cmo Pedro usaba el Talit o Manto de Oracin.
*En Apocalipsis 19:16 leemos: "Y en su vestidura y en su muslo tiene
escrito este nombre: REY DE REYES Y ADOM DE ADOMES". Comprendemos y
es obvio que Yahushua el Mesas no tiene escrito esto en el muslo de su
carne, ya que est prohibido por la Torah hacerse marcas o tatuajes, (Levtico
19:28).
* Por esto entendemos que los 144,000 que se mencionan en Apocalipsis
7:3 y 14:1 no pueden traer marcadas fsicamente sus frentes, sino que es el
sello de YHWH; la emunah en Yahweh, ese es el sello, como tambin
nosotros estamos sellados con el por medio de el Espritu Santo pero no se
nos ve, (Efesios 1: 1 3 y 2 Corintios 1:22).
Por lo tanto la explicacin de este pasaje es que el Adom viene con
su Talit, montado en el caballo blanco, cayendo el Tzitzit sobre su
muslo. Recordemos que en los Tzitzit estn representados los 5 libros de la
Ley/Torah con 5 nudos, y en cada espacio est el nombre sagrado de Adonai
(YHWH) y el Shem.
*Como creyentes en Yahushua El Mesas, creemos que es importante tener
conocimiento sobre la cultura del pueblo judo, que viene de YHWH y en la
cual l camin, obedeci e instruy a Su pueblo desde el principio. No est
de ms recordar que nosotros al aceptar a Yahushua el Mesas como nuestro
Salvador y Adom, fuimos quitados del Olivo Silvestre, figura de: las
costumbres religiosas, idolatra, mezclas, fiestas y comidas ofrecidas a
dolos, hechicera y vicios como: pornografa, alcoholismo, etc.; siendo
injertados en el Olivo Natural, figura del Israel de YHWH, cuyas races son
figura de Yahushua que nos sostiene y nos alimenta con Su Savia, la cual es
Su Palabra (Romanos 1 1: 16-24). A nosotros, como parte del pueblo del
YHWH Padre de Avraham, Yitzak y Yaakov , tenemos derecho a festejar con
ellos las Verdaderas Fiestas dadas por el Eterno a su pueblo. El tiempo de la
unin de los judos mesinicos con nosotros, ambos creyentes en Yahushua,
ya est aqu (Efesios 2:11-18).
A esta unin se le llama MAHANAIM: Unin de los Dos Campamentos, el
cual se manifestar con UN GRAN AVIVAMIENTO para todo aquel que no
rechace esta bendicin anunciada desde antes.

Mas sobre Zitzit

Habla a los hijos de Israel y diles: Harn para ellos franjas en las puntas de sus
ropas Y sern tzitzit para ustedes, y cuando los vean, recordarn todos los
mandamientos de Di-s y los cumplirn" (Nmeros 15:38-39).
La mayora de la gente no piensa del judasmo como una religin de franjas. Sin
embargo ese es nuestro uniforme e insignia de honor, nuestro recordatorio diario de
quines somos y para qu estamos aqu cuatro flecos colgando de las franjas de
nuestras ropas.
En la antigedad debamos colgar los flecos de las franjas de los mantos de cuatro
puntas que eran parte del guardarropa diario de la gente. Hoy los hombres y nios
judos tienen dos formas de cumplir con esta mitzv cada da:
a) Durante la plegaria envolvindose en un talit gadol (literalmente: gran manto). Es el
gran chal de oracin con franjas que se usa durante las plegarias matutinas.
b) Usando un pequeo poncho llamado talit katan (literalmente: pequeo manto). Para
la mayora de nosotros es adecuado que est bajo la camisa.
Los flecos de las franjas son llamadas tzitzit. Sus cuerdas y nudos son una
representacin fsica de los 613 hars y no hars de la Tor. Esto es as: Cada letra del
alfabeto hebreo tiene un valor numrico correspondiente. El valor numrico de las cinco
letras que forman la palabra hebrea tzitzit suma 600. Si sumamos ocho cuerdas y cinco
nudos de cada fleco, el total es 613.
Usar tzitzit es una seal de orgullo judo. Los judos siempre tuvieron una forma de
vestirse que los distingue de la gente de las tierras en que han vivido aun cuando
esto significara exponerse al peligro y la violencia. Por gracia de Di-s, hoy la mayora
de nosotros vive en tierras en las que somos libres de practicar nuestra religin sin
tales temores. Hoy vestimos nuestro uniforme judo (Hebreo) con orgullo y con la
cabeza en alto.
La Cabala ensea que: el talit es una metfora de la luz trascendentemente infinita de
Di-s. Las franjas aluden a la luz divina inmanente que permea cada elemento de la
creacin. Al usar un talit gadol o un talit katan, el judo sintetiza esos dos elementos y
los hace una realidad en su vida.